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小學語文《大瀑布的葬禮》教學反思

上課伊始,簡單的師生對話之後,我就播放大瀑布的實物錄相。真實的畫面和優美的音樂使學生情不自禁地呼出:“真美啊”“真壯觀啊”的讚歎聲。接着,我讓學生說說看後的感受,並用自己的話去讚美它。安排此環節的目的,一方面是豐富發展學生的語言,另一方面就是進一步喚醒學生喜愛大瀑布的情感。正當學生們陶醉在大瀑布的美中暢所欲言之時,我問:同學們,想不想身臨其竟地感受大瀑布的壯觀景象啊?學生都異口同聲地說:想!我卻聲色凝重地話鋒一轉:很遺憾,老師今天不是帶你們去欣賞大瀑布的優美,而是帶你們參加大瀑布的葬禮!在學生強烈的情感反差中,我引出了課題《大瀑布的葬禮》。學生圍繞課題提問題:葬禮是給死人舉行的的儀式,怎麼會有大瀑布的葬禮呢?誰給大瀑布舉行葬禮呢?爲什麼要給大瀑布舉行葬禮呢?等等。此時,學生的情感已被激起,有了強烈的閱讀期待,順理成章地要進入第二個教學環節。在學生初知課文大意後,引導學生抓住塞特凱達斯大瀑布留給大家的兩幅畫面直奔重點,大大縮短了閱讀路徑,提高了閱讀效率。

小學語文《大瀑布的葬禮》教學反思

在討論第二個問題“菲格雷特總統爲什麼要爲大瀑布舉行特殊而又隆重的‘葬禮’”時,學生說出了葬禮的目的是要號召人們保護環境,不使大瀑布的悲劇重演。我抓住“悲劇”一詞讓學生聯繫生活中的例子說說自己對悲劇的理解。在這裏我爲什麼要對“悲劇”一詞讓學生咬文嚼字呢?因爲該詞對於小學生來說可能是知識的盲點。建構主義認爲,新知識的學習不是一個簡單的傳遞和接受的過程,而是學生已有經驗和新資訊的相互作用和重組的過程。因此,要喚醒學生已有的生活經驗,使學生對“悲劇”一詞建立感性認識,這樣纔會有相應的情感支援。在這個環節裏,我主要是圍繞重點問題,組織課堂對話,層層深入文字,並打亂文章順序,將敘述大瀑布昔日的壯美和今日的枯竭的段落放在一起教學,然後再找它消失的原因。透過教師的激情讀和訓練學生對重點段的有感情朗讀的手段,達到學生情感、教師情感和作者文字情感產生碰撞、共鳴交融的目的,並使學生在讀中感悟文字和作者的思想感情。當學生爲大瀑布的消失深感悲痛的時候,最想知道的問題就是“大瀑布爲什麼會消失?”“是誰讓大瀑布消失的?”當學生自學了相關段落,總結了大瀑布消失的原因是人爲的因素之後,我很嚴肅地問學生:“大瀑布的'消失都是人類一手造成的,如果我們人類再不反思再不收手,正在消失和即將消失的又僅僅是一條大瀑布嗎?用這個問題牽引學生進入拓展環節的學習。學生交流了自己在課前瞭解到的由於人類不當的使用資源、毫無節制的亂砍濫伐和無盡的貪慾,造成的很多動植物滅絕和即將滅絕的例子,我用課件爲學生演示一組人類破壞生存家園的圖片,並列舉了今年夏天,由於大氣氣候的平衡被破壞,在世界各地形成的極端天氣。例如,歐洲的熱浪,使

25000多人死於高溫;意大利7月飛雪,出現了炎炎夏天氣溫降至零下6度;還有廣州的紫堇花因不堪高溫的炙烤,提前進入秋天,形成黃葉滿地的現象;以及四川印尼等地的暴雨、泥石流災難造成房屋被毀、多人死亡的悲劇。還讓學生觀看了美國最近上演的一部災難科幻片──《後天》中的部分觸目驚心的畫面。以上的例子和畫面都強烈地衝擊着學生的視覺、聽覺,使學生的心靈和情感都產生了強烈的震撼,讓人感到災難就在身邊了!所以讓學生說說自己的感受的時候,學生都真情流露,有的說“我們人類真可惡!”“我們一定要保護自然和動物,否則就會自取滅亡!”此時,學生的情感已不再只是對大瀑布的悲痛,而是昇華到關心整個人類的未來和命運,併產生了要保護環境的強烈責任感和緊迫感。當學生情感積聚到要一吐爲快的時候,我安排這樣一個激情練說的環節:我們就在巴拉拉河上,就站在大瀑布的腳下,雖然我們再也看不到大瀑布那雄奇壯觀的景象,再也聆聽不到大瀑布那震耳欲聾的聲音。但是巴西總統正領着一批熱愛環境的人在大聲呼籲,號召我們要熱愛環境、保護地球。

同學們讓我們穿上黑色的禮服、佩上莊嚴的白花,加入到這個特殊而又隆重的葬禮吧!如果總統讓我們每個人都有一次演講的機會,你想說什麼?這時候學生能說什麼,會說什麼以是水到渠成的事了。