《歸園田居》少無適俗韻教案(人教版高二必修) 教案教學設計
《歸園田居》教案
[教學目標]
1、瞭解陶淵明的生平及其詩歌的基本特徵。
2、學習詩中情景交融的藝術手法。
3、領悟詩人的田園情懷,追求自由獨立的精神品格。
[教學重點]
1、領悟詩人憎惡官場,熱愛田園,追求自由的思想傾向。
2、背誦全詩。
[教學難點]
學習詩中情景交融的藝術手法。
[教具] 錄音機
[教學方法] 誦讀式、討論式、啓發式
[教學時數] 1~1.5 課時
[教學過程]
一、匯入新課:
今天我們學習陶淵明的詩歌《歸園田居》(板書標題、作者)。對於陶淵明,同學們應該不陌生了,在初中的時候,就學過他的散文…(生答《桃花源記》)。桃花源,是作者虛構出來的理想世界,沒有剝削,沒有壓迫,人人平等,人民善良淳樸,安居樂業。外國人把理想世界稱爲“烏托邦”,中國人則稱爲“桃花源”,指的都是無法達到的理想中的美好世界。陶淵明爲什麼要創造出虛構的桃花源呢?這和他生活的時代背景及個人追求有關。
陶淵明生活在什麼時代?(生答:東晉)東晉時期是一個政治高壓的時代,社會黑暗,政治腐敗,百姓生活在水深火熱之中,他們渴望有安定的生活環境。正是如此,陶淵明才創造出理想中的桃花源,他的想法代表了那個時代很多人的願望。
今天我們要學習的《歸園田居》正是陶淵明個人理想追求的寫照,他的追求到底是怎樣的呢?帶着這個疑問,我們一起進入這篇課文的學習。
二、整體感知
1、放朗誦帶,學生默讀;
2、學生齊讀,正音。
韻 yuǜ 指人們的氣質性情的素養
羈 jī 拘束
拙 zhuō 一聲①笨:手笨、勤能補拙 ②謙辭:稱自己的文章、見解:拙見
蔭 yīn 四聲 沒有日光,又涼又潮溼;
曖 ài 日光昏暗,模糊;
顛 diān 高而直立的東西的頂;
樊 fán 籬笆 樊籠指受束縛而不自由的境地;
三、細讀講解
1、詩題解讀
這首詩的題目是“歸園田居”,作者明確地告訴我們要回到田園生活,“歸”的意思是返回,作者從哪裏返回?爲什麼要返回?回到哪裏?請同學們默讀課文找出答案。
(板書)
從何而歸?爲何而歸?
歸
歸向何處?歸去如何?
(1)從何而歸?(塵網、樊籠)
(2)爲何而歸?(少無適俗韻,性本愛丘山)
(3)歸向何處?(歸向園田)
(4)歸去如何?從詩中找出蘊涵作者情感的詞語。(無塵染/有餘閒/久/復--自由、安逸、喜悅)
2、分段並概括大意
(1)前六句,作者回憶過去做官的經歷和歸隱田園的原因;
前兩句開門見山,點出作者的愛好和追求。作者是熱愛自然生活的,厭惡官場的世俗生活,無奈“誤落塵網中,一去三十年”。一個“誤”字寫出了詩人的悔恨和滄桑,“塵網”,足見他對勾心鬥角、爾虞我詐的官場的極端厭惡。“一去三十年”實應爲“十三年”用誇大了的數字,說明了時間之長,痛苦之深。“羈鳥”和“池魚”用了比興的手法,寫出詩人對田園生活的嚮往。
(2)中間十句,描繪了田園風光和山村生活圖景;
A、守拙:本義是“笨”,也作謙詞,這裏取其引申義,即原始的,本真的。“守”是“堅持”的意思,“守拙”一方面是自謙,另一方面,表示自己安守本分,反對虛僞技巧,嚮往歸真返樸。
B、詩人描繪了哪些景物?(南野、方宅、草屋、榆柳、桃李、遠村、近煙、狗吠、深巷、雞鳴、桑樹)
C、詩人描寫這些景物時很有層次感,有遠有近,有動有靜,同學們找一下哪些是寫遠景的,哪些是近景的,哪些寫動,哪些寫靜?
明確:“方宅十餘畝,草屋八九間,榆柳蔭後檐,桃李羅堂前”四句寫近景,從自己的住宅寫起。“曖曖遠人村,依依墟里煙”寫遠景,遠望村莊輪廓模糊,炊煙裊裊,一切是安詳的、舒緩的、柔和的。“狗吠深巷中”寫遠聞,以動襯靜,以有聲襯無聲,更顯出鄉間的寧靜、和平。“雞鳴桑樹顛”寫近聞,沒有混亂,雞才能在桑顛得意地啼叫。
D、這些尋常的農村風光,爲什麼會被陶淵明寫得這樣美?
明確:作者能把常見的景物描繪得如此詩意,體現了陶淵明對鄉村的喜愛。田園景物的恬美、田園生活的簡樸,表現了自己悠然自得的心境。陶淵明開創了將農村生活作爲題材的田園詩,農耕、農家的景象第一次被寫入詩歌中。
(3)後四句,作者歸田的心情
虛室:雙關,既指環境的清幽,又指內心世界的虛靜;
自然:雙關,既指回到自然生活之中,又指內心的自然狀態。
四、小結:
1、《歸園田居》主要寫詩人擺脫污濁的官場,來到清新的農村後的自由生活和愉快心情,這種情緒,可用一個成語來概括,這個成語是“返樸歸真”。“返樸歸真”,第一是“樸”,處世要樸實,不做作,不追求豪華富貴,而是自由自在瀟灑之至;第二是“真”,做人要真實、正直、不虛僞、具有人的本性,這是我國曆代文人學士所追求的至高至真的生活境界。
2、藝術上:
一是用白描的手法,如“方宅十餘畝,草屋八九間”,毫無粉飾之詞,平易如話,但恰到好處地與詩意合拍。
二是情景交融。“方宅十餘畝……雞鳴桑樹顛”八句,描寫了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴,富有生活氣息,構成了遠離塵世、寧靜安謐、淳樸自然的藝術境界。這是實境--也許的確是陶淵明歸隱後的生活情景,但更是心境--陶淵明內心追求那種恬靜的生活情趣的物化,實境與心境渾然一體、水乳交融。
三是比喻生動形象,詩人把統治階級的上層社會比喻爲“塵網”、“樊籠”,把誤入官場的人比作“羈鳥”、“池魚”,不僅形象貼切,而且蘊含了強烈的感情色彩。
四是語言樸素自然。如:“狗吠深巷中……,隨手寫來,明白如話。如《歸園田居其三》中的詩句,“種豆南山下,草盛豆苗稀”,平淡自然。
五、解答問題。
1、陶淵明三次入仕做官,爲什麼反反覆覆的辭官又出仕,一個“誤”字能解釋嗎?
陶淵明身處東晉時期,社會黑暗,政治高壓,很多文人爲了逃避禍害,紛紛轉向玄學。當時老莊思想盛行,陶淵明也受此思想的影響,嚮往自然,抱朴守真,在這首詩中就有體現。另一方面,他也接受儒家的思想,認爲大丈夫要建功立業有所作爲,於是他積極入世,卻又屢屢失望。終於在彭澤任縣令八十多天後,他辭官返鄉,終老此生,並留下一句有名的話,叫做“不爲五斗米折腰”。(講述典故)
“不爲五斗米折腰“的典故:陶淵明生活的時代,朝代更迭,社會動盪,人民生活非常困苦。公元405年秋天,陶淵明爲了養家餬口,來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。這年冬天,他的上司派來一名官員來視察,這位官員是一個粗俗而又傲慢的人,他一到彭澤縣的地界,就派人叫縣令來拜見他。
陶淵明得到消息,雖然心裏對這種假借上司名義發號施令的人很瞧不起,但也只得馬上動身。不料他的祕書攔住陶淵明說:“參見這位官員要十分注意小節,衣服要穿得整齊,態度要謙恭,不然的話,他會在上司面前說你的壞話。”
一向正直清高的陶淵明再也忍不住了,他長嘆一聲說:“我寧肯餓死,也不能因爲五斗米的官餉,向這樣差勁的人折腰。”他馬上寫了一封辭職信,離開了只當了八十多天的縣令職位,從此再也沒有做過官。
陶淵明“不爲五斗米折腰”的故事,成爲中國知識分子剛直不阿、不附勢趨炎的寫照。在日常生活中,如果一個人不願意犧牲自己的氣節去換取某種物質利益,也常常說“不爲五斗米折腰”。
2、思考:陶淵明放棄做官,甘願歸隱田園,從他身上我們看到了什麼?(全班討論)
提示:正面--返璞歸真、保持自身的操守
反面--消極避世
六、佈置作業:背誦全詩。(注意對仗和押韻)
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