初中語文備課教案模板

作爲一名老師，通常需要用到教案來輔助教學，藉助教案可以讓教學工作更科學化。那麼你有了解過教案嗎？下面是小編幫大家整理的初中語文備課教案模板，僅供參考，歡迎大家閱讀。

初中語文備課教案1

一，教學目的

1、瞭解文言文的常識和方法

2、學習古人端正學習態度，改進學習方法。

3、理解課文詞語和句子的含義。

二，教學重點：

理解課文詞語和句子的含義

三，教學難點：

理解課文詞語和句子的含義

四，預習指導：

1、讀準下列加點字的讀音：

慍罔殆謂哉焉誨

2、看課文註釋或查字典，試翻譯課文。

3、熟讀。

五，教學過程：

A、三分鐘演講

B、創設情境，匯入新課

請同學自由發言，說出一些自己知道的有關學習的格言或諺語來，以此調動學生的情緒。由此匯入孔子關於學習的論述。

C、文言文入門：

教師講解：

1、文言文的翻譯方法：直譯和意譯

2、文言文的古今義和一詞多義

3、通假字

4、朗讀與背誦

5、四種特殊句式：

D、朗讀指導

1、教師範讀課文。

2、學生自由朗讀課文一次，教師糾正學生朗讀過程中語音和停頓方面的錯誤，學生齊讀課文。

3、抽二個學生朗讀，衆評。

注意：引導學生注意文言文朗讀的停頓和重音。

E、指導文言句子翻譯。

因爲是第一次接觸文言文，要與學生講清以下幾點：

(1)弄懂每個字的含義。

(2)把古代的單音字換成現代雙音詞。

(3)弄清虛詞的用法。

(4)補充適當的詞語。

(5)調整句子的語序。

(6)揣摩句子的語氣。

(7)注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現象。(9)四種文言文特殊句式。

F、指導翻譯第1—5則：

處理方法：

1、第一則由老師示範性翻譯：

由個別的詞義，到句意的直譯和意譯。

2、每一則由教師講解幾個普遍性難字詞，然後學生自己試譯，不明白的舉手發問，由會的同學或老師答疑。

3、分別請四位同學展示翻譯的結果。

4、師生共同評價，糾正。

G、指導背誦

H、小結

由學生談談學習了這五則明白了什麼是學習方面的道理。

初中語文備課教案2

教學目標

1、 學習《詩經》的有關常識。

2、 瞭解《詩經》的現實主義創作傳統。

3、 《氓》的情節和主題。

重點難點

1、 能夠準確地誦讀本詩，並注意詩歌的節奏和韻律。

2、 透過閱讀註釋來自己翻譯課文。

3、 《氓》是一首敘事詩，理清詩歌的敘事情節是個重點。

教學過程

一、 簡介《詩經》

《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經典之一。（儒家奉有“四書”“五經”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書於公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。 《詩經》按其表現內容可分爲“風”“雅”“頌”三部分。 “風”又稱15國風，大都是民間的`歌謠，它和屈原的《離騷》後人經常把它們並稱爲“風騷”，本用來指兩大文學流派，後人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再後來的許多文學作品中出現的“風騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷”“身量苗條，體格風騷”“賣弄風騷”等。 “雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。 “頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。 《詩經》表現手法來分可分爲賦、比、興三類。 賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。 比，即比喻，是《詩經》開創的修辭方法。 興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊羣要有領頭的羊，共產黨是我們的領路人。”興也是《詩經》首創的修辭形式。

二、簡介《氓》

《衛風氓》是一首敘事詩。作者順着“戀愛—婚變—決絕”的情節敘事，透過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈願望。 《氓》在回憶中運用了對比的手法。前後戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。比興手法的運用，激發了讀者的聯想，增強了意蘊，產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。

三、誦讀詩歌，然後根據課後的註釋來翻譯課文。

誦讀時要注意，《詩經》是典型的四言詩，它的節奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿絲。匪來|貿絲，來即|我謀”。 注意一些重點字詞的注音和解釋。

四、情節和主題

《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，採用回憶追述和對比手法，請一位同學說說故事情節。 全詩分六章，第章十句（十個分句，可分成五個複句）。

第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；“既見覆關，載笑載言”，是一個熱情、溫柔的姑娘。 第三五章追述婚後生活。

第三章，以興起，總述自己得出的生活經驗：“于嗟女兮，無與士耽！”

第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。

第六章表示“躬自悼矣”後的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！” 作者順着“戀愛—婚變—決絕”的情節線索敘事。作者透過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈願望。下面是全詩敘事結構和感情基調： [板書]

氓

（情節）戀愛婚變決絕 （章句）第一、二章第三、五章第六章 （詩句）秋以爲期無與士耽亦已焉戰 載笑載言士貳其行 至於暴矣 （基調）熱情、幸福怨恨、沉痛清醒、剛烈 誦讀全詩，要安排好抑揚頓挫的語氣語調，反映情節發展的節奏，表現女主人公感情的基調。

五、鑑賞要點

1、回憶和對比 《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚後形成對比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚後，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”。前後戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。氓，婚前婚後也形成了對比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚後，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至於暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中，女主人公還認識到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經歷中等到了教訓：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也。”她悔恨多於哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現出她清醒、剛烈的性格特點。

2、《詩經》開創比、興手法 《氓》中第三四章用了興的手法。 第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與後面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。 第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變爲枯黃，這與士“信誓旦旦”變爲“士貳其行”相對照，含有隱喻。 第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認爲，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。

六、背誦本詩