《擬行路難》（其四）教學設計 (人教版高二選修)

湯原縣進階中學 郎圓圓

【教學目標】

知識目標：

1、學會詩歌鑑賞的一般步驟

2、理解思想內容，把握情感

能力目標：

1、學會比較閱讀，積累一定量的詩歌

2、能分析文中“比興”的用法和作用

3、學習以意逆志，知人論世的詩歌鑑賞方法，提高詩歌鑑賞的能力

情感目標：

引導學生認識懷才不遇者的不幸，珍惜人盡其才的大好時代

【教學重點】1、對詩歌的反覆誦讀和聯想比較

2、能分析文中“比興”的用法和作用

【教學難點】對鑑賞詩歌的學習方法理解性地掌握，並學以致用

【教學方法】誦讀法，討論法

【課前準備】學生預習；蒐集懷才不遇的文人的詩詞。

【課時安排】一課時

【教學過程】

一、匯入：

1、交流有關“人生之路”的感想，談一談自己對“人生之路”的理解和感受。

2、提出問題：試結合之前一定量的詩歌學習，歸納鑑賞詩歌的一般步驟。

明確：1、讀懂大意；2、知人論詩、知世論詩；3、領悟情感；4、賞析技巧

二、誦讀整體感知

1、明確體裁：聯想比較學過的詩歌體裁和樂府古詩

《行路難》是樂府雜曲，本爲漢代歌謠，晉人袁山鬆改變其音調，創制新詞，流行一時。鮑照《擬行路難》共十八首，歌詠人生的種種憂患，寄寓悲憤。本文是第四首。

2、讀準字音、把握節奏

3、自由讀。

4、思考討論情感基調

三、品味詩句，領悟情感

1、具體品味詩句，逐步理解情感。

①第一二句用了什麼表現手法？說明了什麼道理？

明確：運用了比興手法。詩人拈出瀉水流淌這一自然現象作爲比興， 引出對社會人生的無限感慨。說明了像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。

追問：我們之前還在那些詩中學到了比興的手法，請具體講解？

②　第三句中的“命”是指什麼？結合全詩看，作者對此有怎樣的看法？

明確：“命”指門第決定人生，有什麼樣的門第就有什麼樣的遭遇。作者認爲非常不公平，但沒法改變，這裏只是表面上認命了，實是對不公平社會發出憤怒的控訴。

③　第五、六句塑造了一個什麼樣的形象？

明確：以非常精練的筆法，生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態。（提示：酌酒原爲排遣愁緒，然而滿懷鬱結的悲愁豈是區區杯酒能驅散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁着酒意擊節高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅愁卻大放悲聲的情節中，亦可想見其悲其愁的沉鬱了。

④　第七、八句寫出了什麼感情？

明確：第七句是對前面幾句的總結，詩人對那驅不散的愁苦，實繫於對世事的感慨，心並非無知無覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問的句式，沖決了自我剋制的堤防，使全詩的情感達到了高潮。表達了詩人的抗爭。第八句表達的是作者心中的無奈，“豈無感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構成了一種鮮明的對照，將詩人忍辱負重、矛盾痛苦的精神狀況表現得淋漓盡致。

2、透過作者的劇烈情感變化，把握詩人情感變化的過程

問題探究：詩人認不認命？

學生討論後定下結論：處在“認命”與“不認命”的矛盾中。先似乎“認命”了，後又似乎“不認命”，最後似乎還是“認命”了。

乍讀之下，似乎詩人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現實。其實，他是用反嘲的筆法來抨擊不合理的門閥制度：一個人的遭際如何，猶如瀉水置地，不是也被出身的貴賤、家庭社會地位的高低所決定了嗎！

接下去寫借酒澆愁：滿懷的悲愁豈是區區杯酒能驅散的？詩人擊節高歌唱起了悽愴的《行路難》。面對着如此不合理的現實，詩人“心非木石豈無感”？理的勸慰、酒的麻醉，難道就能使心如槁木嗎？當然不能。全詩的感情在這句達到高潮。緊接着卻是一個急轉直下，詩情的跌宕，將詩人忍辱負重、矛盾痛苦的精神狀態表現得淋漓盡致！

四、知人論詩，把握主旨

1、引導學生運用“以意逆志，知人論世”的方法鑑賞本詩。思考：詩人爲什麼是無奈和痛苦的？（結合有關鮑照的生平經歷和寫詩的背景）

鮑照，南北朝文學家，擅長寫樂府詩，聞名於世，年青時就樹立遠大的政治抱負，自認爲有非凡的才華，但由於出身寒門庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最後死在戰亂中。

《擬行路難》18首，表現了爲國建功立業的願望、對門閥社會的不滿、懷才不遇的痛苦、報國無門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實地反映了當時貧寒士人的生活狀況。

寫作背景：

我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，主要由數十個大家族（士族）統治當時的社會，士族制度下的門閥士族特別是進階士族憑藉門第出身就可做官，世世代代控制進階官職。他們造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官。一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學作品中，就成爲這個時期文學的一個特色。

2、領悟詩歌主旨：

全詩突出一個“愁”字，所嘆者愁，酌酒爲消愁，悲歌爲斷愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說：“妙在不曾說破，讀之自然生愁。”那麼，在此詩中，作者僅僅是在言愁嗎？

.明確：鍾嶸《詩品》說鮑照“才秀人微，取湮當代”。詩人地位低下，無言的資格，自然不敢言。社會專制黑暗，人們無言的自由。所以詩中有對不平等現象的憤慨，對門閥制度的不滿，傳達了寒門志士有志難申的憤慨不平的呼聲。詩歌不僅是言愁，更是在抒發心中的愁憤不平之氣。

五、能力提升

對比鑑賞，進一步感知鮑照的形象特徵及其心中的情感

《擬行路難》(其六)   鮑照

對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。

丈夫生世會幾時，安能蹀躞垂羽翼?

棄置罷官去，還家自休息。

朝出與親辭，暮還在親側。

弄兒牀前戲，看婦機中織。

自古聖賢盡貧賤，何況我輩孤且直！

【註釋】

1.案：放食器的小几。

2.蹀躞(diéxiè)：小步走路的樣子。垂羽翼：失意喪氣的樣子。

3.孤且直：孤寒而又正直。

問：1、從此詩中看到了一個什麼樣的詩人形象？

2、此詩和課文中抒發的情感是否一致，請結合詩句具體闡述。

六、賞析技巧

概括本詩的寫作風格：此詩的語言近似口語，明白曉暢。詩歌的情感時而壓抑，時而奔放，將複雜的心理歷程表現的曲折婉轉。

以七言爲主，雜以五言句式，這種樂府歌行體裁是鮑照的創新，極大地擴展了詩歌的表現力。他的詩歌融合了漢魏樂府的剛健質樸與南方民歌的豔麗淺俗，加以辭采，灌注激情，形象飛揚，極大地影響了李白杜甫。

七、拓展：

背出蒐集的一些懷才不遇的文人的詩詞，體會他們對待人生之路的艱難的不同態度。

李白《行路難》--長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海

蘇軾《定風波》--一蓑煙雨任平生

《念奴嬌赤壁懷古》--人生如夢，一尊還酹江月

王勃《滕王閣序》--孟嘗高潔，空懷報國之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！

八、總結全文

個人的命運與所處的時代息息相關，千百年來，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而無望，“英雄無用武之地”。“馮唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。值得慶幸的是，我們生在了一個可以自由施展才華的大好時代，只患己之不能，不患人之不己知，我們要做的，只剩下努力使自己成爲一個“德美才秀”的人，我們的時代，是可以大有作爲的！

九、佈置作業

作業：以時代和人才爲題談一談學習本文的感受。

【板書設計】

擬行路難    

鮑 照

認命--命--認

︱     ︱    ︱

︱    不認   ︱

抨擊    ︱   無奈

悲憤

郎圓圓