關於孝道作文集合九篇

無論是身處學校還是步入社會，大家一定都接觸過作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的孝道作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

孝道作文 篇1

"人們雙膝跪地，只崇拜天堂和他們的母親."北京大學前校長周啓楓在她母親90歲生日時爲她下跪。那時，社會開始談論小事。

孝自古以來就在中國人心中佔據着重要的地位。儒家說“孝是一切美德中的第一位”。古人說他們會在父母死後回到家鄉。戴孝活了一到三年。關於孝道的流行故事從未停止過:虞舜的孝道感動了天堂，閔子塞穿着單衣爲他的親戚服務，隋魯茲爲他的親戚服務，甚至孝感市的名字也是從孝子的數量中派生出來的。北京大學校長在母親面前淚流滿面，跪了十分鐘。他感到不知所措，以至於其他人都哭了。不管他是否經常回家，他的長跪表達了他對母親的愛。看着錄像機裏母親苦澀的情感，一個人應該得到表揚而不是諷刺。

有了周啓楓的快嘴做法，很多人似乎理所當然的站出來質疑他的動機。有些人說爲什麼有些人在看望他們的母親時拍照。有些人問爲什麼有些人會錄製視頻。更重要的是，當他們在視頻中看到一個村民拿着一個著名的袋子時，他們馬上就猜到了這個村民的“身份”。疑惑、譴責甚至辱罵在互聯網上一個接一個地蔓延。這是我對這些網民的看法。同樣，鄭是的“孝子”，吳秀波是“男神”，但他周啓楓卻是一個“僞君子”，並斥責他。難道不應該宣傳和研究的也是孝道嗎？不管是誰，至少他爲母親跪了十分鐘，那些罵他的人中有多少人給他母親洗了幾次腳？一個人做事情會有很多好處。不可否認，這次對母親的拜訪再次讓周啓楓出名了。然而，如果他能做我們沒有做過的事，他應該成爲整個社會的榜樣。孝道不應該在人與人之間分配，每個人都有責任。

也許很多人認爲平時很難孝順父母，太忙而不能回家，但事情並不像在家那麼難。我記得哈羅德，《一個人的朝聖》的老人，他爲朋友旅行了87天，毫無準備地穿越了整個英國半島。這種源於內心的行爲，沒有任何女性化和做作，往往能達到理想的效果。從現在開始，盡你最大的努力去實現孝道，去思考，去做，這樣孝道才能滲透到社會中！

孝道作文 篇2

百行孝爲先，孝是中華民族的傳統美德，孝是千百年來中國社會維繫家庭關係的道德準則，孝是一首動聽的歌傳誦至今，孝是我們每個人該有的最基本的美德。

悠悠五千年，長江黃河的滔滔玉液，孕育了多少孝感動天的古老傳說。從西漢的董永賣身葬父，東漢的黃香扇枕溫衾，三國的孟宗哭筍，到今天的山裏女子佘銀花三十年如一日的照顧殘疾母親。這樣的故事太多太多，他們給予我們心靈太多的震撼與感動，他們是我們心靈的浸潤劑。

隨歷史的發展，這些古老的故事已經演變成了一種文化，但是孝不僅死一種文化，更是一種行動。那麼孝到是什麼呢？孝是沉香不怕艱難險阻，排除萬難一定要救出母親的赤子之心，孝是許士林爲了救母親磕紅的額頭，孝是孟子老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可運於掌的遠見。

從古至今，孝的故事永不落幕，無論什麼時候，孝都不會過時，一個懂得感恩父母的人，才能更好的感恩他人，感恩社會。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立於世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地呢？朋友們想一想是誰用虯勁的手臂，爲我們撐起一片無邪的天空，沒有風也沒有雨，是誰贈我們傲翔的雙翅搏擊長空。我們始終飛不出那一雙牽掛的眼神。回想一下吧，來自深夜的一聲咳嗽，是否叩醒你們沉睡的心靈，你們是否聽到筋絡退化的聲音，是否聽到皺紋肆意綻放的聲音，是否聽到黑髮脫落的哀怨。這就是我們的父母，我們偉大的父母。當我們漸漸長大，已不再需要父母的扶攙。怎可忘記，父母曾因爲給我們撐起一片天，背影已變的衰老，憔悴已佈滿的雙眼。

因爲孝我們纔有了這與諧的社會，因爲孝纔是我們領悟了生命的真諦。孝不僅是我們應該盡的義務，更應該是我們對父母的感恩與愛。落葉在空中盤旋，譜寫一曲動人的樂章，那是大樹對大地的感恩，白雲在藍天中飄蕩，那是對藍天的感恩。草木非人，皆有感恩，更何況我們人呢？

親愛的朋友們，我們作爲21世紀的青年，時代的驕子，更應該把孝付諸於行動。樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在，父母爲我們付出了太多太多，我們不要等到父母他們離我們而去的時候才懊悔。有了侍奉父母的心，即使不能終老，亦無愧於父母，無愧於天地。

親愛的朋友們，讓我們共同努力，共同建築永恆的孝心，留下生命永恆的奇蹟。

孝道作文 篇3

孝道

一般人認爲，只要對自我的父母克盡奉養，就是孝順了．我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個孝順只限於父母罷了．雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。

但此刻，這種看法也許會被人否認，因爲許多家長都曾對孩子說：你要真的孝順我，就拿出點成績來．雖然此刻已不是什麼功成名就、光宗耀祖的時代了，但知識卻是要的，事業也總是要的。許多貧困山區的父母寧可累死餓死也要送自我的孩子上學，如果孩子真的能拿出點成績來，那也是可謂盡孝了。

孝順父母是中華民族的傳統美德，但是孝順的爲什麼偏偏只有父母呢．不可否認，是父母給了我們生命，而且養育了我們，也許我們無法報答父母的養育之恩，所以我們需要盡孝道．但我們又能報答老師的培育之恩嗎？不能．可爲什麼我們不對老師也盡孝道呢．要明白，是老師給了我們知識，給了我們潛力，給了我們機會，在老師的耐心指導下，培養出了大批的人才，我們爲什麼就不對老師盡孝道呢？我們是就應的，我們需要以優秀的成績來回報老師的努力，我們需要才華來回報老師的培育，同樣需要以成就事業來證明自我。

孝道，一個永恆不變的話題，隨着時代的進步，也就應擴大範圍了．也許真的要我們對整個民族盡孝對一切衆生盡孝是大了點，聽起來也覺得十分困難，但是整個民族養育了你，你是就應盡孝的；是許多許多的人給了你一個愛的世界，所以你也是就應盡孝的；是一切的生靈給了你一個美麗的生存空間，所以你也就應盡孝的。

成就事業方能顯出你的價值．盡你自我的努力，去創造屬於自我的輝煌，給生你養你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養育了你的整個民族一個滿意的答案，也許這是孝的一種吧！別人給了你，你就就應懂得回報別人，中國有句老話：滴水之恩，當涌泉相報．對父母的盡忠盡責克盡奉養並不是孝的全部。

成就一番事業，然後在自我的事業上默默地奉獻，用自我的成績與愛心來回報世界上的種種，這也是孝順了吧！

孝道作文 篇4

今天，我們全體師生一起去中華孝道園遊玩。

站在入口處，遠遠地就望見“中華孝道園”幾個筆力遒勁的大字。走進園內，首先映入我們眼簾的是一個巨大的玉淨瓶，它坐落在思恩廣場的中央。淨瓶潔白無瑕，高12米，周邊伴報恩泉甘露於八瑞浮雕圖間跌宕而下，圍着圓臺緩緩行走，一霎那，無數涼爽的水點到了我的每一寸面板上，涼絲絲的，彷彿每一寸毛孔都舒展開來，頓覺人心澄淨，清淨思恩。

隨後，我們一路邊走邊看，有先祖廟堂，正法明大殿、江南石窟——太湖觀，其中最讓我讚不絕口的要數江南石窟——太湖觀音了。

循着臺階走到了最頂端，只見一尊碩大無比的佛祖雕像矗立在正中央，善財童子和小龍女協持左右，三尊菩薩皆裝純金，在陽光的照耀下閃閃發光，恍如佛光普照。雖說這尊菩薩比不上莫高窟珍貴，但絲毫不比它差。你瞧，那一雙炯炯有神，慈眉善目的大眼睛正在看着人間的點點滴滴，像是大慈大悲的觀音到駕慈航來到人間救助渡化衆生。

如果你仔細看，還會發現觀音菩薩下面還盤曲有兩條巨龍，只見它們遊在佛祖底下，龍爪和牙齒都尖利無比，一副凶神惡煞的眼睛死死地盯着我們，好像時刻保護着佛祖的安危，不讓任何人靠近它。

佛祖身邊的善財童子和小龍女也在默默地守護着它。突然，我聞到一股幽香，原來是長長的爐臺。淡淡地清香伴隨隆重的佛教樂曲，顯示出佛祖的宏偉壯麗。這麼精緻的雕塑真讓人讚歎不絕。

這次旅途，不僅讓我看到了美輪美奐的佛祖，還讓我明白了：“百善孝爲先”，不論你身在何處，都要有一顆孝心。父母辛苦地養育我們，我們也應該儘自己的一片孝心，去報答他們。

孝道作文 篇5

孝，一個簡簡單單的字傳承了中華民主的優良傳統，百善孝爲先，孝是中華民族提倡的行爲，指兒女的行爲不應當違背父母，長輩，孝，善事父母者，孝在我心中作文。就是說孝就是要善待父母。小時候，常常聽到父母教導，長大了要孝順父母尊敬長輩，不頂撞不打罵長輩，要順從長輩。

孝作爲一個倫理觀念正式提出是在西周。在西周，孝的含義有：一、尊祖敬宗。施孝（盡孝）的方式主要是祭祀，在宗廟透過奉獻供品祭祀祖先，盡孝的對象是死去的人，這帶有一定的宗教形式。二、傳宗接代。在周人看來，祖先是我輩的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延續下去，生生不息。子曰：今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎若不尊敬父母那和養牲口有什麼區別？真正意義上漢傳統文化裏面的孝是以敬爲前提的，對內心的敬最好的表達就是順，順就是趨向同一個方向，即孝順、孝敬，所以孝的本質是順從。

記得初中老師說過，孝字，上有一個老子的上半身，下面是一個子字。就是說做子女的必須揹着父母，也就是說要順從父母，要記得你身上肩負着贍養父母的責任和義務。

孝心是一種責任，是我們必須要做的；孝心是一種美德，是我們必須發揚的；孝心是一種能力，是我們必須學習的。說到孝心不得不說孝敬父母，說起孝順父母，這是一件長期的事情。因爲你首先要有耐心不能怕嘮叨，然後還要多和父母交流，使他們不必爲你再擔心。這說起來簡單，可做起來卻是一件永久的事情。例如我的父母工作非常忙，與他們相處的時間總是那一會，我覺得是遠遠不夠的，以至於我不理解他們，直到如今，我恍然大悟他們起早貪黑都是爲了我們爲了我們吃得更好穿得更好學得更好可是我總是使他們失望。當我看到我媽媽累的時候，我就爲她做飯現在只有一點才能孝順她，就是努力學習。報答她的一片苦心

古有臥冰求鯉的故事，古代的一個人叫王祥，琅琊人，天寒地凍的時節，繼母生病了，想吃鯉魚。王祥來到河邊，脫掉衣服臥在冰上，想用身體來融化堅冰。忽然，河面上的堅冰自動裂開了，從裂口處蹦出兩條活鯉魚。王祥拿着活鯉魚回家孝敬繼母。結果繼母的病就好了然後王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到太尉。

今有孟佩傑養母的大愛，五歲亡父，不久生母因病去世孟佩傑由養母劉芳英照顧，三年養母劉芳英因病癱瘓，不久養父不堪壓力離家出走，從此以後，小小的孟佩傑開始挑起贍養養母的擔子。她替養母穿衣刷牙洗臉做飯，然後去上學，他夢想當一個老師安安穩穩與養母簡單快樂的生活。

王祥與孟佩傑身體力行，在不同的年代中爲我們詮釋了子女對父母的愛。也印證了孝不僅需要我們對父母的那份真情，更需要用時間和實際行動。

孝道作文 篇6

常言說得好：‘百善孝爲先’所以某校的學校九年三班的學生談起了什麼是孝道。

首先小侯發言說：孝道就是回家幫父母幹些力所能及的活，不惹父母生氣就是孝道。我們反駁道：就你呀，你懶得像豬一樣還幫父母幹活，說完我們哈哈大笑，小侯也紅着臉坐下了。

第二位發言的是：本班的三大才女之一小唐同學，小唐說什麼是孝道。孝道是孝和道組成的，我們不僅要孝還要順啊。說完就一片雷鳴般的掌聲。真不愧是才女。

班長聽到不服氣的說道：我讀過一個文章說火星文的學校校長當着師生的面給母親洗腳，這就顯示出這位校長爲人師表啊。我們現在要孝敬父母就是努力學習，以優異的成績來回報父母。不讓父母失望，不浪費父母的血汗錢。

這時候連不學習的小劉說：我們要好好學習，來回報父母。我們都感到驚訝，因爲小劉不愛學習，都能說出這樣的話，真是稀奇啊。

鈴 鈴 鈴 上課了，同學們都回到座位上，有的小聲議論。但是都聽老師講課了。事後，有的同學說：這次議論我收穫挺大的啊，回家也孝敬父母了，同學們都爭着說自己如何孝敬父母。

沒想到透過這次議論孝道，讓我們懂的孝敬父母了。讓我們加油吧。

孝道作文 篇7

如果我來問你：你對你的長輩是否孝順?我想你會毫不猶豫地回答：當然，我很孝順啊!然後你可能會舉例爲父母買這買那，做着做那的。我只能這樣說：隨着現代社會的一步步發展，而你對孝心的含義的理解在逐步退化。

現代社會的人對孝的概念大概是這樣的：我每天奮力拼搏，到每次回家看望父母時，用自己的能力所換來的回報，爲父母多買一些禮品，讓父母高興，者隨時對父母小的一種表達方式。在看來，孝是無形的，重要的是你有一顆真誠的心去面對父母，而他們的年齡在逐漸走向生命的末端，他們所能做的越來越少，每天只有陳守的寂寞，他們真正想要並不是你所謂的回報他們想得到的僅僅是你能陪陪他們，和他們聊聊，聚一聚，僅此而已，可是爲什麼我們卻總是你不知道呢?

他們的要求是如此簡單，你感到他們心中的熱切期盼了嗎?你感覺到了嗎?那只是你從不在意。

在平時電視的公益廣告上經常有這樣一段：一個老爺爺，整天一個人在家忙碌着，每當兒子打來電話時，一問其生活情況，老爺爺連忙應答：“家裏挺好的，不必擔心，好好工作，有空啊，你……你回家看看吧!”兒子只是厭煩應答：“知道了，知道了……”這是簡簡單單的一番對話，但兒子也感受到了父親的思念與孤單，可是卻從不在意，即使能夠記得，也總是因爲工作的繁忙一拖再拖，這是多麼“無情”的作法，這隻能是他們的心裏感到越來越孤單，我想：還是把手上的工作放一放，多陪陪他們，不要讓他們在感到孤單了。

多回去看看吧，不要讓他們孤獨了;回去看看吧，不要讓回家的路把你看做一個陌生人;多陪陪他們吧，他們想要的僅此而已，不求你豐厚的回報。

世界上丟了什麼都不重要，陪陪父母吧，這是最重要的!

孝道作文 篇8

中華孝道園，位於武進太湖灣旅遊渡假區，面朝風景秀麗的太湖，背倚連綿起伏的羣山，是個“世外桃源”。

踏進宏偉壯觀的孝道園大門，我彷彿來到了仙境一般，只見園內寬敞無比，坐落在中間的谷地，依山逐級向上，清新的空氣撲面而來。依山依水的風景好不壯觀！

沿途走過的孝道長廊，裏面有許多孝心故事：“孔融讓梨”、“黃香溫席”……這不禁讓我背起了三字經：融四歲，能讓梨……

走過孝道長廊，突然，我眼前一亮，一些由石頭堆成的假山蔚爲壯觀，原來那是蓼莪源，這可是古人對“孝”的最早認識啊！在旁邊，還有一些慈善竹，可能是爲“孝”而種植的吧！

穿過蓼莪源，眼前豁然開朗，原來那是思恩廣場啊！在廣場正中，一個12米的白玉淨瓶正四處噴涌着蓮花形噴泉呢！噴泉如天女散花，忽聚忽散，忽斷忽續，忽急忽緩，彷彿有一隻神奇的手拎了上來；噴涌出來的水花在陽光的照耀下，如鑽石般璀璨，又如水晶似閃亮，每次噴出的水花都令人想到：滴水之恩，當涌泉相報，而據說那是聖水，同學們都迫不及待地去用聖水洗手，討討聖氣呢！看着他們的樣子，我也情不自禁地去摸了摸聖水，一股清涼立即涌遍全身，我彷彿感受到了聖潔、祥和的氣息。

穿過思恩廣場，就是淨心池了，它是水心蓮花形，素有“出淤泥而不染”的美譽。這是一個非常清靜、可愛的地方。讓人一看就覺得溫馨而又美好。

繼續前行，走過菩提大道，右手邊就是我最喜愛的龍門石窟了，正中觀音菩薩高21.9米，兩手盤起，端坐於水蓮花上，在支撐她的二位龍王下，就顯得更慈眉善目，神態安詳了。在觀音旁邊，小龍女手捧蓮花，腳踏浮雲，如仙女一般翩翩起舞；善財童子手拿竹笛，腳前後交叉，似爲觀音的平安、高大而歡呼，遠遠望去，三尊佛像栩栩如生，但都保持微笑，彷彿在歡迎人們的到來，但仔細一看，他們端莊的神情令人肅然起敬。在石窟前，還有一臺香爐，人們去了都不禁拜一拜，這樣體現了人們對“孝”文化的講究。

除了這些，我們還又玩了正法明大殿、先祖殿堂等景點，進一步瞭解了中華孝道園的歷史文化：威風的四大天王，慈祥的各方菩薩……也知道了中華孝道園的“孝”文化已傳了20xx多年，是聞名中外的，24位孝子故事講究了男女老少的尊老愛幼的風土風俗，讓我們明白“孝”文化是1600年前爲了紀念東晉大孝子王裒而起源的，歷史廣爲悠久……

而中華孝道園的各種工藝可說是慧眼獨具，匠心獨運。透過這次參觀，讓我真正懂得了“孝”的內涵，我們要善待父母、尊敬父母、順從父母，不違背父母的意願，時刻懷着一顆感恩的心，用實際行動來實踐“孝”文化。

孝道作文 篇9

無意間搜尋，我看到了一贍養糾紛，二原告已是遲暮之年，走路都已經顫顫巍巍。二人於1953年結婚後生育了兩男兩女，即本案的四被告，四個人都是由兩位老人撫養成人，現都已成家立業修建了樓房，可他們卻在兩位老人年事已高，喪失勞動能力的時侯讓他們住在修葺的豬圈樓上。說實話，我自認爲我是一個很理性的人，所以在看到這樣的事情時，我的第一反應不是憤怒，而是思考這個家庭中子女與父母的關係究竟是怎樣的，子女與父母是要有多大的矛盾才能讓他們如此安置年邁的父母而忘了父母曾經的生養之恩。（1）父母的忽略講到原因，我想到的第一個原因就是這個，80後的孩子不像我們現在90後的孩子因計劃生育所以個個都是父母捧在手心裏的寶，而是上有哥哥姐姐下有弟弟妹妹，血緣親戚一大堆。雖說天下哪有不愛孩子的父母，但不可否認，孩子多了，煩心的事也就多了，父母自然而然會因爲家庭或個人的原因在不經意間偏愛其中一個孩子，而忽略了其他的孩子。哪個孩子不渴望父母的關注，卻因父母無意間的忽略受到了傷害，數次多了，便自我感覺父母不愛自己了，長大了，只記住了父母的不好的'他們，親情自然也就淡了，怨或恨卻增加了。於他們來講，只是遠離父母已是仁至義盡，想要他們好好的贍養父母，呵，那純屬扯淡。（2）父母財產分配不均俗語說人多好辦事，可這個道理在贍養父母的問題上卻並不靈驗。子女多了，當他們成家立業另立門戶之時，大部分父母都會因林林總總的原因使某個孩子的財產比其他孩子的要多。良心好點的，最多也就在心裏抱怨一下，該有的贍養費卻不會少上一分錢，可是親情卻也淡了，調查一下不難發現他們回家的次數也少了。至於沒有良心的人，我想不需要我說大家也都知道，衆多的糾紛案例中可是有不少都是因爲財產分配不均引起的。（3）愛人與父母的隔閡有使以來，因自身愛人與父母的關係不好鬧上法庭的贍養糾紛同樣不少。不是他們不愛父母，而是相比較而言他們更愛自己的另一半。以他們的立場來看，一邊是一起度過前半生的年邁的父母，一邊是將要一起度過後半生的妻子，即使是願意贍養老人，也會因爲新婚妻子的枕邊風而遠離老人，不與父母住在同一個屋檐下。在他們的想法中還是愛人重要，至於父母，給點錢也就差不多了。這並非危言聳聽，任何一個人處在贍養父母與維繫自己小家庭安穩的矛盾中都會舉步維艱，大概只有父母曾在年少時給予他深刻的感動的人才會站在父母這一邊吧。……尊老，一直以來都是中華民族的傳統美德，是需要傳承與發揚的，可是現在的人們總會因爲這樣或那樣的原因與父母鬧上法庭，難道他們忘記了嗎，忘記了父母把自己從小養大，付出的心血、傾注的愛心？雖然那案件最後已然完美解決，可我卻並不認爲這是值得慶賀的事情。當贍養父母的問題鬧上法庭，當兒女與父母站在對立面時，我深刻的懷疑親情是否還在，即使贍養問題最終得到解決那又怎樣，父母的心已然淒涼。俗語說滴水之恩當以涌泉相報。而父母給我們的，又何止是滴水呢？父母恩情深似海，他們給我們的是整個大海，我們應該懂得回報，懂得孝道。何謂孝道——百善孝爲先，孝之以其道，只有心懷孝道的人，才終能收得善果。

何爲孝？

一般人認爲，只要對自己的父母克盡奉養，就是孝順了。我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個孝順只限於父母罷了。雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。

但現在，這種看法也許會被人否認，因爲許多家長都曾對孩子說：你要真的孝順我，就拿出點成績來。雖然現在已不是什麼功成名就、光宗耀祖的時代了，但知識卻是要的，事業也總是要的。許多貧困山區的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學，如果孩子真的能"拿出點成績來",那也是可謂盡孝了。

孝順父母是中華民族的傳統美德，但是孝順的爲什麼偏偏只有父母呢。不可否認，是父母給了我們生命，而且養育了我們，也許我們無法報答父母的養育之恩，所以我們需要盡孝道。但我們又能報答老師的培育之恩嗎？不能。可爲什麼我們不對老師也盡孝道呢。要知道，是老師給了我們知識，給了我們能力，給了我們機會，在老師的耐心指導下，培養出了大批的人才，我們爲什麼就不對老師盡孝道呢？我們是應該的，我們需要以優秀的成績來回報老師的努力，我們需要才華來回報老師的培育，同樣需要以成就事業來證明自己。

孝道，一個永恆不變的話題，隨着時代的進步，也應該擴大範圍了。也許真的要我們對整個民族盡孝對一切衆生盡孝是大了點，聽起來也覺得十分困難，但是整個民族養育了你 ,你是應該盡孝的；是許多許多的人給了你一個愛的世界，所以你也是應該盡孝的；是一切的生靈給了你一個美麗的生存空間，所以你也應該盡孝的。

成就事業方能顯出你的價值。盡你自己的努力，去創造屬於自己的輝煌，給生你養你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養育了你的整個民族一個滿意的答案，也許這是孝的一種吧！別人給了你，你就應該懂得回報別人，中國有句老話：滴水之恩，當涌泉相報。對父母的盡忠盡責克盡奉養並不是孝的全部。

成就一番事業，然後在自己的事業上默默地奉獻，用自己的成績與愛心來回報世界上的種種，這也是孝順了吧！

孝，是什麼？

孝，就是在墳前大哭，

在餐桌上狼吞虎嚥嗎？

孝，就是在父母生前的鐵公雞，

在別人面前修亡靈別墅嗎？

孝，就是在清明節上，

大把大把地燒真錢，

炫耀自己多麼有錢嗎？

也許我們要好好反省一下了。

孝道

愛是恆久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒。愛是不自誇。不張狂。愛是永不止息。

----聖經——哥多林前書

多少年以來，我們已經習慣了對父母依賴和索取，總是在有求於父母的時候纔會變得乖喜。當我們哭泣的時候，可以找父母傾訴，甚至把父母當做是出氣筒。累了，倒頭睡下，也只有父母會躡手躡腳地走進我們的房間，爲我們蓋好被子。清晨總抱怨父母爲什麼不叫醒自己，卻忘記了父母早已出門，只有一個寂寞的背影。

王祥，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。這就是著名臥冰求鯉的故事。

自古以來，多少文人墨客用筆記錄了父母，我們已經無從考證了。但卻都有恩慈之意。父母給了我們有血肉的身體，給了我們關懷，沒有哪個父母會希望自己的孩子不如自己。當你尚是一張白紙的時候，母親便爲你寫下了生命中的第一個字，那便是"孝"

牛有舔犢之意，魚有弓身救子之情，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。自然界中有無數個例子在爲我們證明着親情的藕斷絲連，相濡以沫的感動，我們還有過付出嗎？孟子曰："不得乎親，不可以爲人；不順乎親，不可以爲子。" 父母可以爲我們付出，難道我們就不可以爲父母做點什麼嗎？記得姐姐快結婚的時候，奶奶對她說，男朋友丟了可以找回來，父母就一個，丟了就永遠消逝了，你再也得不到那種莫名的溫暖了。勞苦莫教爹孃受，憂愁莫教爹孃耽。親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。

你記得父母的生日嗎？你給父母過生日嗎？孔子言："父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。"今年北京某中學的抽樣調查卻顯示：有近50%的學生竟不知道自己父母的生日，更談不上對父母的生日祝福。父母有淚總是躲避我們的眼睛，有傷總是自己扛。對我們是微笑。父母我是想要我們送什麼禮物，只是一句話就好，就一句話而已。孝敬父母是每個公民必須做到的，一個連自己父母都不關心，不孝敬的人，又怎能爲他人，爲師表呢？巴掌之痛一如海水沖淡沙灘上的字，很快消逝；相助之恩卻是刻在石頭上的字天長地久，永遠銘記。父母幫助了你多少次？你有刻骨銘心嗎？

父母是很容易滿足的"小孩"我們所做的也只是舉手便可以完成的動作。無非是對母親的一個會心微笑，是一次主動承受錯誤，是爲父親敬上一杯酒，是爲母親獻上一杯茶，是對父親的一句關懷，是對母親的一次體貼，是陪父親扛一次水桶，是爲母親遞上的一碗熱粥。僅此而已，有什麼做不到的？愛是可以凝固時間的鐘，一個動作，便可永恆！

謹以此獻給天下有愛的人，獻給我的父母。

孝道

現代的都市，燈紅酒綠，不斷爲了生存的我們，在愈演愈烈的競爭中，不斷接受着艱難困苦的考驗，不斷在"時光"洪流中掙扎，也在‘生活的淘汰賽’中不斷的出局，不斷地榮升，同時也享受着豐富的物質條件與精神財富。

可我們有沒有想過，每當想要早起的我們憊懶的躺在舒適的牀上，不願在朦朧中睜開睡眼惺忪的雙眼時，我們的父母在做些什麼？每當，我們在電視機前歡聲笑語時，我們的父母又在做些什麼。每當我們跟父母無理取鬧時，可又曾想過父母的嘆息與悔恨。

滄桑的的臉上流逝着歲月的痕跡，斑白的頭髮映刻着風霜的洗禮，枯黃的手"指向"的是生活的艱辛。然而身處在高度文明包圍中的我們爲什麼總讓他們操心呢？爲什麼？

在我中華綿延的五千年文化中，不乏有"孟母三遷"的典範，在不知不覺中父母已經替我們鋪好了道路，但換來的是"青春難駐"的逝苦啊、

著名作家汪國真的詩集中曾譜有一首《蝶戀花》寫到："自古青春難駐，年少正好射虎，妙手婉風華，功就與君共駐。起舞，起舞，更有憧憬無數。"讀罷此詩，是否更應珍惜少年時？是否還"紙醉金迷",自我陶醉呢？

那麼，請珍愛父母，留住時光。儘管時光荏苒，物換星移，但請不要揮霍青春，‘一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰’。不要忘記蒞臨在我們肩上的重擔，不要有太多悔恨。努力吧