尊重生命喚醒文明高中優秀作文

從中世紀開始，鬥牛這項運動就讓人們陷入無限的狂熱之中。鬥牛士華麗而精緻的着裝，瀟灑的投劍動作，讓觀衆如癡如醉。然而，被西班牙人視爲“值得驕傲的文化國粹”卻常常上演“牛死人亡”的血腥慘劇。去年西班牙著名鬥牛士朱利奧·阿帕裏西奧曾被牛角刺穿咽喉、顎骨和舌頭，今年最著名的鬥牛士胡安·帕迪拉也被鋒利的牛角戳穿眼睛。而鬥牛士對公牛的引誘、挑逗，直至刺殺，都毫無遮掩地暴露出鬥牛的冷酷無情，甚至滅絕人性。

所以，在文明與野蠻的碰撞與博弈中，不合時宜的註定要被淘汰。聞名於世的鬥牛名城巴塞羅那跳出了本民族歷史文化的藩籬，放棄了巨大的經濟效益，果敢地摒棄了這一喋血表演。它拒絕了歪曲的娛樂精神，拋棄了血腥與殘酷，選擇了與文明同行。

生命神聖不可侵犯，但僅僅強調尊重人的生命是狹隘的，往往會使人類陷入利己主義，應把尊重生命的精神擴展到動物身上。澳大利亞人在行車時，如果碰到鹿和袋鼠等野生動物，都會停下來耐心等待，甚至不按喇叭驅趕它們，以免使它們受到驚嚇。更值得一提的是，瑞士的科學家在做一些實驗時，還要考慮動植物的感受。這種人文關懷讓我們肅然起敬！

而日本諸多以環境友好自居的動物保護協會，整天歇斯底里地奔走呼號，打着“科學研究”的旗號，屢次出動數艘大型捕撈漁船奔向南極，對那裏的白鯨、鯊魚等進行毀滅性的捕殺。這是對生命的戕害，更是對文明的踐踏！

儒家強調“好生而惡殺”“仁民而愛物”，對動物乃至一草一木也要有仁愛之心，孟子更是將“惻隱之心”作爲完善人性的“四端”之首。由此可見，我國古代的道德體系是由“愛物”的生態道德和“仁民”的倫理道德構成的，我國傳統文化已經超越了狹隘的人類中心主義，追求的是與自然融爲一體的“天人合一”。

當今社會物質文明高度發達，而人性的進化卻難以望其項背，這是值得全人類反思的問題。無法無天的恣意殺戮、永不止息的名利慾望……深層次的道德危機拷問着這個世界的良知！

告別鬥牛，告別不息的廝殺，遠離殷紅的鮮血，讓文明主宰世界！

呼喚人性，呼喚遺失的美好，重建生命的莊嚴，讓生命與尊嚴同行！