【實用】美德作文錦集八篇

在學習、工作乃至生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，透過語言組織來表達一個主題意義的文體。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編精心整理的美德作文8篇，希望能夠幫助到大家。

美德作文 篇1

人們常說：“退一步海闊天空。”是呀!學會謙讓可以使我們開啟一片更廣闊的天地，謙讓讓我們心胸寬闊，謙讓讓我們收穫快樂和友誼。

在我國五千年的文明史上，出現了多少以謙讓之美而流芳百世的名人。如清朝大學士張英讓給鄰家三尺地而被傳爲佳話;說的是張英在京城爲官，他的弟弟在家裏爲了三尺寬的地方準備蓋房子令居不讓，弟弟寫信讓哥哥出面干預。哥哥卻回信說：“千里來信爲蓋房讓他三尺又何妨”。

明朝時，山東濟陽有個名叫董篤行的人在京城做大官。有一年，老家因爲蓋房子砌牆和鄰居發生爭執，互相爭一牆地基，均不讓步。他母親便請人給兒子寫了一封信，要他出面說話，爲家裏爭氣。董篤行收到家書以後，當即給家裏老人寫了一封信回信。信中寫了這樣一首詩：“千里捎書只爲牆，不禁使我笑斷腸。你仁我義結近鄰，讓出兩牆又何妨。”董母看了兒子的書信後，覺得很有道理，就在蓋房時主動讓出了幾尺。鄰居看見了，又聽說了董篤行的那首詩，很是感動，也主動讓出了幾尺 。於是，兩家重歸於好，互相退讓出的地方成爲一條衚衕。事情傳開後，人們便把這條衚衕稱爲“仁義衚衕”。

人若謙讓，得到的是友情、是財富，更是逆境中伸出的援手。所以同學們，請你找回你那謙讓之心吧!永遠不要拋棄它，不要懷疑它。

同學們!請記住，“謙讓也是一種美德”。

美德作文 篇2

中華民族自古以來就是一個講究品德教育、個人修養的民族。中華禮儀是祖先留給我們的寶貴歷史文化遺產，中國素以“禮儀大國”、“禮儀之邦”的美譽著稱於世。中華美德這個方向我們都可以做到的。比如：在學校裏見到老師要問好，有禮貌，與同學團結友愛，學習生活上勤儉節約；在社會中，多爲他人做好事，樂於助人，無私奉獻，默默無聞，只要我們想做，一定會做到的！

我的媽媽很節約水，媽媽經常把我洗頭的水拿來沖廁所、擦玻璃、澆花、拖地……這樣可以節約很多水。

有一次，我和媽媽坐公交車去楊家坪玩，我看見一位白髮蒼蒼的老奶奶，我就連忙把老奶奶扶到我的座位上說：“老奶奶，你坐在我的座位上吧，我再坐一站就到了。”老奶奶對我微笑說：“謝謝你了，小朋友，你真是一個好孩子。”我下車的時候老奶奶對我說：“再見了，小朋友。”我也對慈祥的老奶奶說：“再見了，老奶奶。”媽媽對我說：“你真是一個好孩子！”

從這些美德中，我得到了許多快樂，也懂得了節約和助人爲樂的美德！

美德作文 篇3

星期六，我和媽媽買完文具後，媽媽帶我到哥哥家串門。

快到門口的時候，我遠遠看到伯伯蹲在田間小路上，手裏不知在做些什麼。不一會伯伯回來了，我走過去問伯伯：“伯伯，您剛纔在田間小路上做什麼呀？”伯伯指着籃子裏的草頭，說：“把路邊的草頭弄回家。”我往籃子裏一看，有一大把連根拔起的草頭。“那您爲什麼不用剪刀直接剪一把呀？這樣拿回來還要再把它的根剪掉，多麻煩，多浪費時間呀！”我疑惑地問道。伯伯笑着回答道：“這些草頭是長在田間小路上的。我若不把它們拔回家，等到長滿野草時就不好找了，只能用鋤頭把它們和草兒一起除掉，這樣不就是浪費嗎？況且城市裏的人還吃不到這麼新鮮的草頭呢！”說完伯伯就坐下來，仔細地挑揀着籃子裏的草頭。聽了伯伯的話，我體會到農民伯伯們既勤勞，又節儉。他們珍惜勞動的每一點成果，從不浪費。

頓時，我覺得很慚愧。我喜歡吃零食，所以經常要求媽媽給我買一大堆好吃的，但我總是吃了大半後把剩下的零食隨意地丟掉，一點也不感到惋惜。還有就是我的衣服，每次感到不時髦的時候，就不願意再穿了，直接去買新的。家人看到了，都心疼地說：“你太浪費了，太不珍惜我們掙來的錢。”奶奶也經常說：“我像你真個時候，穿的`全都是佈滿補丁的衣服。”……

經過這件事，我深刻認識到節儉是中華民族的傳統美德，值得我們繼承併發揚！

美德作文 篇4

生活中處處都存在着浪費，我們在無意識下浪費着地球上寶貴的資源。物資是有限的，但循環是無限的，我們若能把身邊各種各樣的物資循環利用，這就保護了資源，這就是節儉的一種方式。浪費是一種可恥的行爲，而節儉是一種道德之美。有的人把使用過一次的塑料袋扔進垃圾桶；有的人把乾淨的水撒在地上玩；有的人滿滿餐桌菜卻只吃了一點點……浪費和破壞的現象實在太多太多，數不勝數。

小部分人的浪費都發生在無意之間，而大多數人的浪費都是一種習慣。世界上大約有69.09億人口，全世界每年浪費的糧食總計高達13億噸，多麼可怕的數據啊！倘若能保留這些糧食的四分之一，就足以養活全世界目前約9億的飢餓人口。

那爲什麼會浪費13億噸呢？假設每人每頓飯倒掉0.5千克，那麼全世界的一頓糧食就浪費了大約34.545億噸，一天三頓就是103.635億噸，一年也就是37826.775億噸，但數據不可能是均衡的，因爲存在着大多數人享受着良好的資源，卻浪費着最多的資源。世界上至少百分之十的人每天爲了讓自己吃飽絞盡腦汁，有百分之二的人吃不上飯，好在現在大力宣傳提倡“光盤行動”，若沒有這一提倡，沒有更多人的醒悟，單單在糧食方面一年就能浪費至少37826.775億噸。而這只是冰山一角，如果加上其他各種各樣的浪費，可想而知這是一個龐大又可怕的數據。所以，節儉對世界沒有害處，對人類更沒有害處。

假若我們人類都能做到身邊的節儉，那麼世界將會變成什麼樣子呢？

我家有一個很好的習慣：不管是在外面吃飯，還是在家做飯，寧願吃少一點，也不願浪費，就算有吃不完的，也會打包留着當天解決完，也不會隨意倒掉避免浪費。每當我看見學校食堂那滿滿的兩大桶剩飯剩菜，我就感到可惜，如果他們能少倒點該多好。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦，如果大家都能做到光盤行動，農民伯伯就不用這麼辛苦，糧食就不用這麼被浪費，也許還能拯救更多的生命。

有時候看到街上漫天飛舞的各種塑料袋，我就在想，人們爲什麼就不能隨手把這些塑料垃圾裝好呢？還讓環衛工人這麼辛苦到處去撿。我們都知道，塑料袋的降解能力非常弱，我們可以重複利用，儘量減少新塑料袋的使用，或許就不會生產出更多的塑料袋，降低惡性循環；我們可以把塑料袋扔到指定垃圾桶，進行垃圾分類，或許海洋生物就不會被我們迫害去吞食這些塑料垃圾，還能淨化環境保護自然。這樣也許人類也能在地球上多存活一段時間。

從古至今，多數名人都在提倡節儉。孔子曾說：“儉以養德”，節儉不光能保護我們賴以生存的家園，還能培養自己的品德。節儉不是某些人的責任，它更是每個人甚至全世界的責任。地球母親向我們無私的奉獻了它的資源，我們應該從身邊的小事做起，去珍惜它，回報它，愛護它！

美德作文 篇5

節儉，是中華民族的傳統美德。李商隱的“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”更是道出了節儉的歷史與民族意義。節儉，是一種坦然的生活方式。當我們不再單純追求奢侈豪華的光鮮外表，而被迫於空虛與冷漠的寂寥內心，節儉便成爲睿智生活中的一種美德。

翻開史冊，徜徉在悠悠的歷史長河與人物故事之中，我們不難發現智者總在時刻向我們提醒，而那些成功者更是用無數事實來證明，節儉的無價。從墨子的“節儉則昌，淫佚則亡”到荀子的“強本而節用，則天不能貧”，從《朱子家訓》到曾國藩家書，都義正嚴詞地告誡後人，切不可丟棄節儉的美德。從硝煙戰火中一路走來的中國人，更是深深體會到了其中的哲理。節儉，乃是一個民族一個國家強盛的根本，是屬於民族性情的美德。

如今，我們在改革開放近三十年的不斷磨礪與發展之中，在無數機遇與巨大成功背後，也不能喪失了這種美德。一次次目睹極度奢華的宴會與高檔飯店後的殘渣泔水，又一次次親歷誘人心醉的國際前線品牌活動與地鐵裏衣不蔽體的顫顫身影，“節儉”卻開始被令人暈眩的慾望所擊破，直至蒼白無力地消隱褪去。我們也如鼠輩般，只見得眼前榮光，來換取一刻的自得與別人殷獻的眼神。可惜，這一刻卻讓人生失去了本應執著的光彩美德。

有人在這個過程中富裕了，甚至在經濟、地位上取得了不可抹殺的榮耀，於是，他們逐漸在金錢與利益面前淡忘了還有“節儉”的美德。他們可能會得意而自信地辯駁，我憑自己的努力得到了金錢的滿足，我有能力來一擲千金、別墅香車美人，你憑什麼來限制我對金錢的支配?我們確實無權干涉，但我依然要振臂高呼。即使有錢有地位，我們還可以堅持這樣的生活方式，一如既往的節儉。我更期待着屬迴歸心靈寧靜與安逸中的美德。

那在燭火中期待讀書的眼神依然令人心顫，那在洪水中倒塌的民居依然要重建家園，那在大學校園門口捏着紅彤彤的入取通知書徘徊的青年或許也需要陌生人的一臂之力。節儉，不是不對生活要求，而是將生活的快樂與美好傳播給更多的人，生活簡約而精神美好的人生態度，纔是時下更爲流行的生活時尚。節儉，應成爲如今時尚旋律的美德。

節儉，是一種美德，是我們享受美麗人生的瑰麗珠寶。將它緊握手中，就是春天成就了整個秋天而碩果累累。

美德作文 篇6

中華傳統美德的內涵豐富而深刻。它有“孝敬父母、尊老愛幼”的道德風貌；它有“誠實守信、樸素守法”的生活信條；它有“憂國憂民、爲民服務”的愛國精神；它有“刻苦學習、自強不息”的奮鬥精神；它有“互相尊重、和睦相處”的禮儀風範……

“ 愛人者，人恆愛之。敬人者，人恆敬之。”我國自古代以來就有尊老愛幼的傳統美德。20xx年5月1日早上，那天，我和媽媽去營南天明眼鏡店配眼鏡。在莒南，我看見一位老奶奶拄着柺杖正要過馬路。從不遠處跑來一位年輕漂亮的姐姐微笑着對老奶奶說：“老奶奶，您好，我扶您過馬路吧？”說着慢慢的握住老奶奶的手臂。老奶奶聽了高興的點了點頭。然後，這位心地善良的姐姐扶着老奶奶過了馬路。看見這一幕，我的心情非常激動。

千百年來，尊老愛幼是中國人崇尚的家庭倫理準則，對維護家庭關係，社會穩定促進社會進步起到了積極的作用。

誠實守信是中華民族的傳統美德。“言必信，行必果，”“一言既出，駟馬難追，”這些流傳了千百年的古話，生動形象的說明了中華民族誠實守信的品質。20xx年2月9日，臘月十六。在北京做建築工程的孫水林決定趕在封路之前，趕到武漢，給先期會武漢的民工發放工錢。當晚，孫水林提取26萬出發了。次日凌晨，由於路面結冰，20多輛車連環追尾，孫水林一家五口全部遇難。弟弟孫東林爲了完成哥哥孫水林的遺願，在大年30的前一天，將工錢送到了農民的手裏。

誠信是社會文明的重要標誌，也是市場經濟的必要守則。誠信是一個人的立身之本，也是一個集體，一個民族，一個國家的生存之基。

重義、誠信、勤儉、慎獨等等是中華民族在幾千年的歷史中沉澱而成的傳統美德。

我們要繼承中華民族的傳統美德建立與社會主義市場經濟適應、魚社會主義法律規範協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系。

美德作文 篇7

忍是一種美德，忍能讓我和朋友、同學、老師構建美好的關係，能讓一切變得美好。

在教室裏，我被鄧文權踩了一腳，我笑嘻嘻，沒去踹他；巫傑的紙頭，扔在了我的頭上，我飛奔過去，狠狠的踹了他一腳。巫傑擦了擦小腿，說：“對不起！我不應該把紙頭扔在你身上。”看着巫傑弱弱的樣子，我更是得理不饒人，想來一陣“暴風驟雨”。此時，班長梅淑芳走過來，拉開我擺好的陣勢，對我說：“你想怎樣，還很有理呀，就一個小紙團，你也得如此，踹了人不說，還不知道自己犯了什麼錯。”我根本沒把梅淑芳的話聽進去，好像滿腔的怒火，非得發泄完不可。好長一段時間，我再也不去搭理巫傑，可是巫傑一看到我，就朝着我笑笑，我並不搭理他，心想：這傢伙是不是欠揍呀，天天朝我笑，不理他，還這麼死皮賴臉。真是可憐。哎，老是這樣也不行，畢竟低頭不見，擡頭見，真想和他說一聲對不起。一放學，我就去找巫傑認錯，可是巫傑卻跑開了，梅淑芳把我和巫傑拽在一起，對我倆說：“好兄弟，要團結，不要因爲一件小事，卻犯了大錯！”這時，我臉紅了，頭有幾噸重，我對巫傑說：“巫傑，對不起！我不應該這樣對你，對不起！”只聽巫傑說：“沒關係的，這也不全是你的錯，我也犯了錯，不應該用紙頭扔你的！”我們互相認了錯，手牽着手回家了。

忍是一種美好的品德，應該忍讓同學，遠離那些不必要的爭吵。

美德作文 篇8

中華民族的優良傳統美德有很多，列入：尊老愛幼、保護環境等等，作爲其中一員，我們要弘揚中華民族優良傳統美德，並引領我們健康成長

誠信是其中一種美德，所謂“誠”主要是指“誠實”“真誠”和“忠誠”，要心裏想的和實際做的一致，也就是古人說的“誠於中”“形於外”。

就是要“勿自欺”“勿欺人”所謂“信”主要是指“信守承諾”，強調一個人要“言必信”要“言而有信”等。所以，誠信是中華民族的傳統美德和精神財富，如果你不守誠信，不遵守對別人的承諾，那麼你將會被遺忘。就是說誠信是我們中學生必不可使得美德，我們也要將這美德弘揚，讓我們健康成長

助人爲樂也是一種美德，俗話說：“助人爲樂乃快樂之”，本事實也是如此，幫助別人，可以讓我們的靈魂得到昇華，讓我們感覺到人生有價值讓我們的人生更加精彩。看到別人有困難，能幫的儘量，幫幫助了別人，不僅能使自己快樂，被幫助的人更是快樂;且幫助別人不能圖回報那麼就沒有意義了。

尊老愛幼更是美德，看到老爺爺、老奶奶過馬路就要幫助他們，現在，雖然有人幫，但是大多數的人只是當“看客”總以爲事不關緊這種是我們不提倡的，作爲中華民族的其中一員，要繼承中華民族的優良傳統美德，所以弘揚它傳承它，並且伴隨我們將康成長。

弘揚中華美德，是每個公民的義務，所以我們要繼承它。