易與天地準

《易經》，這部“經典中的經典，學問中的學問，哲學中的哲學”，在中國文化中可以說是最高最高的思想，四書五經一切中華文化思想，都來自《易經》。

孔子研究《易經》的心得報告，有如下幾個要點：

《周易》這一部書的學問法則，是宇宙萬事萬物一切學問的標準，“易與天地準”。不論人事、物理，一切的一切，都以此爲法則。換句話說，化學的也好，物理的也好，數學的也好，無論自然科學、人文科學，也不管軍事、政治、經濟、社會、文學、藝術等等，都離不開這個法則。

天地之準是宇宙間最高的標準，最高的邏輯，故能“彌綸天地之道”。

“彌”就是畫一個圓圈，因爲圓周形無所不包。

“綸”就是在這個圓的外面，再捆上一條帶子，一直一橫，好像我們小時候沒有玩具，用棉花團一個圓球，外面再用線把它纏起來，當皮球用，在地.上拍，“彌綸”就是這個意思。

簡單地說，如果人家要問我們，你們中國的《易經》是怎麼樣的一門學問?答案是“彌綸天地之道”的學間。宇宙間萬事萬物一切的法則，都在它的範圍之中了。

我們的祖先畫八卦，創造《易經》的哲學，它是幻想來的嗎?不是的，它是科學的，是經過科學實驗的程序的，是“仰以觀子天文，俯以察於地理”面研究發明的。我們老祖宗觀察這個天文，不曉得經過幾千萬年，才累積起來成爲這個心得經驗。

《易經》在東方文化中的地位等同於西方文化中的《聖經》

孔子說：“易與天地準，故能彌綸天地之道。”

孔子以後的2000多年，《易經》一直爲羣經之首。

康有爲說：“老子之學，只偷得半部《易經》。”

黑格爾說：“《易經》代表了中國人的智慧，就人類心靈所創造的圖形和形象來找出人之所以爲人的道理，這是一種崇高的事業。”

現代心理學的鼻祖之一榮格說：“不列顛人類學會的會長問我，爲什麼像中國這樣一個如此聰慧的民族卻沒有能發展出科學。我說，這肯定是一個錯覺。因爲中國的確有一種‘科學’，其‘標準著作’就是《易經》，只不過這種科學的原理就如許許多多的中國其他東西一樣，與我們的科學原理完全不同。”

榮格又說：“談到人類唯一的智慧寶典，首推中國的《易經》，在科學方面，我們所得出的定律常常是短命的，或被後來的.事實所推翻，唯獨中國的《易經》亙古常新，相距六千年之久，依然具有價值，而與最新的原子物理學有頗多相同的地方。”

馮友蘭說：“《易經》是宇宙代數學。”

張岱年說：“《易經》是中華民族傳統文化的最高典籍。”

【感悟】

當代最尖端科技爲電腦和基因，電腦的二進制以及64位系統，生物基因64種氨基酸密碼竟與《易經》64卦暗合，這不是偶然的。孔子盛讚《易經》“與天地準、彌綸天地之道”是名副其實的。《易經》是宇宙人生的密碼。

每個人本來就會《易經》64卦

如果你能把《易經》64卦卦辭和爻辭理解了，你已經與聖賢同伍。

而解讀64卦本來很容易，只是被人爲弄糊塗了。

解讀《易經》用的是人本來具有的先天智慧，就好像騎三輪自行車，一個小孩不用學就會騎，但是大人卻很難駕馭它，因爲大人使用了騎兩輪自行車的思維。實際上騎三輪車是不用學的，大人要想恢復其本有的三輪車智慧，只要暫時忘掉自己的知識即可。

所以老子說：“爲道日損，爲學日益。”

學易是爲道，不是學習知識。

學易是用減法，請不要被知識所矇蔽，知見越多越糊塗。

即使是科學上的每一次偉大的發現，也是科學家敢於放下知見、打破常規意識形態的結果。