《易經》基礎
易經,八卦圖,不能簡單的將它理解爲占卜、算命、風水這方面,其實它有更深奧的層次,古人的智慧並不容易理解,八卦圖本分陰陽,若以三維立體圖表述,就能發現它是一種以螺旋運轉方式的無止境陰陽圖,它同時也是符合及相似於宇宙運轉規律的一幅哲理圖,內中的深奧還有待於我們去發現。
《易經》原是上古卜筮的學術,但到了商、周之際,經過文王的整理和注述,把它由卜筮的範圍,進入[天人之際]的學術領域,由此《周易》一書,便成爲中國人文文化的.基礎。
《易經》是中國最古老的文獻之一,並被儒家尊爲【“五經”之首】;
上古【三大奇書之一】:《黃帝內經》、《易經》、《山海經》。《易》事實上是包括了古代的《連山》、《歸藏》和《周易》,但《連山》和《歸藏》已經失傳。
《易經》以一套符號系統來描述狀態的變易,表現了中國古典文化的哲學和宇宙觀。它的中心思想,是以陰陽交替的變化描述世間萬物的變化。
《易經》的根本精神爲生生之謂易,無極生太極,太極生二儀,二儀生四象,四象生八卦,八卦化萬物即體現了易的生生之性,《繫辭》中的“生生之謂易”,是對“易是什麼”的最好回答,也是對“易”的根本精神的最透徹說明。
《繫辭傳》"是故易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大業。"交代了先天八卦按照一分爲二的方式生存。用圖示表示如下:
是故易有太極,是生兩儀。兩儀爲下圖中最下一層:一陰一陽;
兩儀生四象。四象爲下圖中第二層:四個圖,二陰二陽;
四象生八卦。八卦爲下圖中最上層:八個圖,四陰四陽。
八卦:用“一”代表陽(稱爲:陽爻(yáo)),用“--”代表陰(稱爲:陰爻(yáo)), 陽爻表示陽光,,陰爻表示月光。每卦又有三爻, 代表天地人三才。每卦的次序是自下而上的,最下一橫叫初爻,中間一橫叫二爻,上面一橫叫三爻。
八卦的八組符號代表着萬物不同的性質,據《說卦》的解釋:“乾,健也;坤,順也;震,動也;巽(xùn),入也;坎,陷也;離,麗也;艮(gèn),止也;兌(duì),悅也。”
這八種性質又可以用“天、地、雷、風、水、火、山、澤”的特徵來表示。
即:乾代表天,坤代表地,震代表雷,巽代表風,坎代表水,離代表火,艮代表山,兌代表澤
八卦有伏羲八卦,也叫先天八卦;文王八卦,又稱後天八卦。
後天八卦配圖更正:
(一)八卦歌訣
先天八卦:“乾三連,坤六斷,震仰盂,艮覆碗,離中虛,坎中滿,兌上缺,巽下斷。”
後天八卦:“一數坎來二數坤,三震四巽是中分,五數中宮六乾是,七兌八艮九離門。”
(二)八卦代數
先天八卦:
乾一,兌二,離三,震四,
巽五,坎六,艮七,坤八。
後天八卦:
乾六,坎一,艮八,震三,
巽四,離九,坤二,兌七,五爲中宮。
(三)八卦方位
先天八卦:
乾南,坤北,離東,坎西,
兌東南,震東北,巽西南,艮西北。
後天八卦:
震東,兌西,離南,坎北,
乾西北,坤西南,艮東北,巽東南 。
(四)八卦所屬
乾、兌(金);震、巽(木);坤、艮(土);
離(火);坎(水)。
(五)八卦生克
乾、兌(金)生坎(水),
坎(水)生震、巽(木),
震、巽(木)生離(火),
離(火)生坤、艮(土),
坤、艮(土)生乾、兌(金)。
乾、兌(金)克震、巽(木),
震、巽(木)克坤、艮(土),
坤、艮(土)克坎(水),
坎(水)克離(火),
離(火)克乾、兌(金)。
(六)八卦旺衰
乾、兌旺於秋,衰於冬;震、巽旺於春,衰於夏;
坤、艮旺於四季,衰於秋;離旺於夏,衰於四季;
坎旺於冬,衰於春(四季是指每個季節的後一個月)。
(七)八卦的五行
金—乾、兌, 乾爲天,兌爲澤。
木—震、巽,震爲雷,巽爲風。
土—坤、艮,坤爲地,艮爲山。
水—坎, 坎爲水。
火—離 離爲火。
五行相生:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
五行相剋:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
(八)八卦分割
乾 兌 離 震 巽 坎 艮 坤, 八卦。
太陽 少陰 少陽 太陰 , 四象。
陽 陰, 兩儀。
(九) 八卦分陰陽
乾、坎、艮、震四卦,屬陽卦, 其中 艮爲少男, 坎爲中男 ,震爲長男。
(震、坎、艮中陰多陽少,表示陰從陽,故爲陽卦)
坤、兌、離、巽四卦,屬陰卦 其中:兌爲少女, 離爲中女 ,巽爲長女。
(兌、離、巽中陽多陰少,表示陽從陰,故爲陰卦)
後天八卦九宮排列:
巽四、離九、坤二。
震三、宮五、兌七;
艮八、坎一、乾六;
中國古代就有關於填寫九宮格的口訣:
九宮之義,法以靈龜,二四爲肩,六八爲足,左三右七,戴九履一,五居中央。
以上後天八卦九宮排列數,橫豎相加、對角相加之和,均等於15。即:
8+1+6=15;3+5+7=15;4+9+2=15。
8+3+4=15;1+5+9=15;6+7+2=15。
8+5+2=15;4+5+6=15。
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