怎樣才能學會易經

《易經》指夏代的《連山》、商代的《歸藏》及周代的《周易》，這三部經卦書統稱爲易經。其中《連山》、《歸藏》已失傳，傳世的只有《周易》一本。

第一章：易經的學習方法,怎樣學易經

怎樣學習易經?參加易經學習班能學會易經嗎?

很多易經愛好者，都有過自學與拜師學習的經歷，那麼到底我們應該如何學習易經，易經應該怎樣入門，入門的易學知識都有哪些?

第一、購買易經類書籍自學

古代易學書籍怎麼樣?

1、古代傳留下來的易學典籍，是我們學習的圭臬與指路明燈!但易學古籍道理深奧，很難解悟透徹，學習難度非常大，如果沒有精深的易學根基，沒有良好的古文解讀能力，是絕對看不懂，絕對參悟不透。

現代大師易學著作怎麼樣?

2、現代所謂大師們造書，是他們宣傳炒作的廣告，裏面的內容混亂不堪錯誤百出，不但不能使大家學習，還會把大家領入歧途，誤導大家的學習。更多的都是吹噓作者如何如何神的小說文學作品。現在北京和上海已經禁止售賣李居x的書了。

易友互相交流學習怎麼樣?

3 與易學朋友互相學習，這也不失爲一種學習方式，但侷限性很大，大家都處於糊塗狀態，互相誤導，理論差異很大，思路各異。

第二、拜師學習易經

1、關於各類易經學會

現在的易經學會不是教學與交流機構，他們的業務有三類，其一是起名與算卦;其二是吸納會員收取所謂的會費;其三是一種自我宣傳炒作方法。

2、關於各類易經培訓班

十幾年前興起的易經類培訓班，經歷了一個黃金時期，那時候大量的易學愛好者，背起書包踏上培訓班的課堂，歷經了十幾年的洗禮，聰明的學員回頭發現自己學來的理論非常謬誤與淺薄，預測屢屢失誤，更是不能自圓其說，還有一些學員不知回頭，在原有的理論上不斷去修改，豈不知那個理論本身就是錯誤的……

第三、劉恆老師講易經到底怎麼樣?

劉恆老師早年學習易經，經過十幾年的講學，對易經有極深的解悟，通曉多門易經學科理論，是當今少有的易學大家。劉恆老師講易經深入淺出，循循善誘，讓所有的學生都能領悟到高深的易學精華!易學理論一步到位!免去了屢屢參加學習班，屢學不成的苦惱。

第四、學習易經的終極方法

1、深入學習劉恆老師關於易經基礎課程，裏面的知識是走進易經的唯一門徑，日後深入易學進階理論與思想的基礎。能夠借鑑老師的學習經驗與實戰心得。

2、學習古代傳留的易學典籍，這些古代易學著述纔是真正的智慧之學，預測理論的提升與思路的開拓，全憑這些書籍了，這是真正的古人慈悲心。

沒有任何易學基礎的學員，需要先學習基本的`課程，也就是易經基礎班，這是我們走入易學必經途徑!

第二章：易經基礎班知識

新入門的易學愛好者必須要深刻領悟下面的易學基礎，才能真正走入易學，不可追求絕招與異能。所有的預測術都要建立在下面羅列的概念當中，悟透陰陽五行與八卦道理，其次就是天干地支的作用關係的把握(天干的合不是和好、合併的意思，地支的衝不上對衝的意思，地支的刑害不是官刑與波折的意思)總歸一句話不要被市面上的僞大師所誤導，不要只看易學名詞的表面字義，因爲其一是古代漢字不多，有通假字，其二是古人對一些漢字的賦予的意義，與現在社會意義不一樣。例如八字裏的“食神”一次，現在名學家都理解成飲食或者排泄，其實這個食神的本意是付出與奉獻者爲神，兩隻解釋已經天壤之別了，要多閱讀古人留下的書籍，儘量兼學習一下古文，這樣才能走進易經學術!下面是劉恆簡單把一些基礎概念羅列出來，後學者可以多方參閱或者聯繫北京易經學院，訂購基礎班視頻光盤也可以。

1、陰陽與五行起源

五行起源與地球的自轉與公轉，公轉出十二節氣，自轉出十二時辰，四季更替出五行，五行流轉出生克，太陽與地球的角度變化出十天干……

2、五行之間作用關係

作用關係有很多，他們的應用條件不一樣，我們需要學習的有：天干五合(應用在年幹)地支三合局(應用在年支)地支六合(應用在月建)地支六沖(應用在月建)地支三會(春三月寅卯辰、夏三月巳午未、秋三月申酉戌、冬三月亥子醜應用在月建)

五行相生(木生火，火生土，土生金，金生水，水生木)

五行相剋(木克土，土克水，水克火，火克金，金克木)

3、五行對應知識

五行與自然對應關係，五行與社會對應關係，五行與人體對應關係等

4、八卦知識

其次是五行與八卦關係，先天八卦與後天八卦，八卦組合等，先天八卦原理，後天八卦具體應用，後天八卦書本上有三套註釋，但是不要只看字表面意思，例如“震爲雷”千萬不要把震卦理解成打雷，否則離題萬里了。下面是劉恆把八卦的三套古人註解整理出來。

乾爲天、坤爲地、震爲雷、巽爲風、艮爲山、兌爲澤、坎爲水、離爲火

乾爲頭、坤爲腹、震爲足、巽爲股、艮爲手、兌爲口、坎爲耳、離爲目

帝出乎震、齊乎巽、相見乎離、致役乎坤、說言乎兌、戰乎乾、勞乎坎、成言乎艮

5、五行旺弱狀態與死生歷程

然後就是學習五行“旺弱”理念，五行的“旺相休囚死”的力量變化;五行狀態：旺相休囚死，五行十二長生：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養

五行“十二長生訣”理念，五行的生死興衰歷程

這個學習過程一般是三天就可以了，內容很多，知識面很廣，需要努力記憶許多易學名詞，還要理解這些名詞的基本意義，以及五行八卦之間的關聯作用關係，劉恆老師講這些知識理論性強、條理性非常好，一般需要理解記憶就可以，只要掌握了以上這些基本知識，就可以學習任何一門進階預測學術了。

6、後天八卦五行與八方方位

震爲雷的五行性質爲陽木，位於正東方;

兌爲澤的五行性質爲陰金，位於正西方;

離爲火的五行性質爲陰火，位於正南方;

坎爲水的五行性質爲陽水，位於正北方;

坤爲地的五行性質爲陰土，位於西南方;

艮爲山的五行性質爲陽土，位於東北方;

巽爲風的五行性質爲陰木，位於東南方;

乾爲天的五行性質爲陽金，位於西北方;

7、劉恆老師論地支十二月建

一年有二十四個節氣，分爲十二個氣與十二個節，十二個氣是太陽執行，十二個節是地球變化;月建就是十二個節。

立春到驚蟄建寅月

驚蟄到清明建卯月

清明到立夏建辰月

立夏到芒種建巳月

芒種到小暑建午月

小暑到立秋建未月

立秋到白露建申月

白露到寒露建酉月

寒露到立冬建戌月

立冬到大雪建亥月

大雪到小寒建子月

小寒到立春建丑月

8、劉恆老師論五行旺相休囚死

旺：值時節當令的五行爲旺

相：旺所生的五行爲相

休：生旺的五行爲休

囚：克旺的五行爲囚

死：旺所克的五行爲死

9、劉恆老師講五行作用關係

五行相剋：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金

五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金

十天干順序：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水

十二地支五行：子水、醜土、寅木、卯木、辰土、巳火、午火、未土、申金、酉金、戌土、亥水

天干五合

甲與己合化土

乙與庚合化金

丙與辛合化水

丁與壬合化木

戊與癸合化火

地支三合局

寅午戌三合火局

亥卯未三合木局

巳酉丑三合金局

申子辰三合水局

地支六合

子與醜合化土

寅與亥合化木

卯與戌合化火

辰與酉合化金

巳與申合化水

午與未合化土

地支六沖

子與午衝

醜與未衝

寅與申衝

卯與酉衝

辰與戌衝

巳與亥衝

地支三刑

醜未戌三刑

寅巳申三刑

卯戌三刑

辰午酉亥自刑

易經釋義

《易經》認爲天地萬物都處在永不停息的發展之中，其闡述的就是這個“自然而然”的規律。這規律揭示了整個宇宙的特性，囊括了天地間所有事物的屬性。

“易”，一是“變易”、二是“簡易”、三是“不易”。變易，指變化之道，萬事萬物時時刻刻都在變化。簡易，一陰一陽，囊括了萬種事物之理；有天就有地，有上就有下，有前就有後，都是相反相成，對立統一。不易，雖世間的事物錯綜複雜，變化多端，但是有一樣東西永遠不變的，那就是規律；天地執行，四季輪換，寒暑交替，冬寒夏熱，月盈則虧，日午則偏，物極必反，這便是規律。萬事萬物的發展皆有“定數”與“變數”，定數有規可循而變數無規可循；定數中含有變數，變數中又含有定數，無論定數還是變數其大局皆不變。易有太極，太極生二儀，二儀生四象，四象生八卦。八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；剛柔相推，變在其中矣；繫辭焉而命之，動在其中矣。