念《地藏經》能治療心病嗎

念《地藏經》可以消業增福。這是地藏菩薩的功德。

現在人的病，身體病是一回事，心病是更嚴重的。而心病，最重要的就是沒有找到根。比如說一棵樹，他要繁茂，那首先根要有水。那人的根在哪裏?

據說中醫的祖師爺把人稱爲無根之樹。人是無根的樹。那人的根是不可見的。中國人說，要孝順父母，父母是根，那在家人呢，應該根在祖先這裏。你來到這個世界上，你有父母，父母也有他們的父母，一直上去，最後一個父母是誰?這個問題，真的是不可思議了。但如果一個人生病，如果懂得向老祖宗祈禱，病還是會好的。這就是人的根。

修行人的根，應該在於祖師哪裏。比如你師父是誰?師父的師父是誰?一直上去，會追根到佛陀。這時你就很容易找到了根。所以學佛人，要拜祖師，每個寺院都會設定一個祖師殿。初一十五，都要到祖師殿上供，這就是根。

一個人在漂泊，常覺得生命沒有意義，那是因爲他沒有找到根。這個生命，不僅是人的色身，還包括更大的方面。那他們都需要根。以前人讀書，進學堂都要先拜孔夫子。孔子是聖人，是讀書人的根，也算祖師爺。那不僅讀書，每行每業都有根，木匠的祖師爺是魯班，理髮匠的祖師爺是呂洞賓。人要是找到了根，生命就不會消極。

找到了根，你的生活就會很踏實。很多人活着，也不知道自己爲什麼活着，感覺沒有意義。這其實是生命體出了問題。這不是思維意識能控制的，而是他本身生命體就帶着這個連結的殘缺。像和父母關係不好的，甚至單親家庭，或者孤兒，就會導致生命虛無感覺。尤其缺乏安全感，對陌生人很排斥，或者懷疑心很重，總覺得對方會外遇或者其他的。這就是生命體出現漏洞。那要彌補，就要透過修行，比如你去念《地藏經》，後者拜祖宗，或者打坐。否則沒有辦法。

生命有根的人，他也不會浮誇。人生中所有的成就，都要歸於根。看落葉，成長了一個夏天的葉子，他在凋零時，其實是富含最多礦物質時，它卻選擇落下，其實是爲了榮耀它的根。佛弟子所有的榮耀，都要歸於三寶，歸於佛陀，歸於祖師，那功德呢，都是歸於大衆。

世間人所有的`榮耀，都是歸於祖宗，歸於父母。而功德，也一樣歸於大衆。這就是修行人健康的心態。

拓展閱讀：《地藏經》的修行法門

地藏菩薩當年曾經在佛前許下大願：地獄不空，誓不成佛!佛祖如來見他一片至誠，就命他鎮守陰曹地府!對枉死之鬼魂與以超度。

地藏三經的修行法門《大乘大集地藏十輪經》最初是講十惡，用十善法對治十惡。現在開始講修行，修行得有個方便。第一個方便是懺悔，如果不把過去的業懺悔掉，修行沒辦法成就的，你不知道你怎麼造的業，它就是會有很多障礙。前半部跟你說，因爲你起心動念，因此身口意造業。《大乘大集地藏十輪經》是從十惡十善開始的。同時，你要修行得有個環境，就是你有個客觀的現實，你得有個助道的因緣，不然你沒辦法修行，修行障礙很多的。

不論四衆弟子任何人，最起碼都是想斷煩惱，不想要煩煩惱惱，身心不得安靜。爲什麼要懺悔呢?假使你身體不好，一天到晚病歪歪的，你苦的不得了，你的心能靜下來修行嗎?不能靜下來修行，這是你內心、你自己的問題。你周圍的人、周圍的事，使你沒辦法安心修行，這就是外邊客觀的環境問題，障道因緣很多。

在《地藏經》裏，釋迦牟尼佛跟觀世音菩薩說，修地藏法門的念聖號就好了。一個是讀經，一個是念聖號，這是《地藏經》修行最方便的法門。假使外頭客觀有很多障礙、很多的煩惱，使你沒辦法修行，你念念地藏菩薩該可以吧?一天抽一個小時念一部《地藏經》，不管是否你的心散亂也好，別的什麼都沒有，只要你念《地藏經》、念一千聲地藏聖號，能念一萬聲更好，這是《地藏經》修行法門。