【熱門】名著讀後感作文彙總九篇

在學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，透過語言組織來表達一個主題意義的文體。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編幫大家整理的名著讀後感作文9篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

名著讀後感作文 篇1

《三國演義》從劉備、關羽、張飛“桃園三結義”寫到王浚平吳，時間跨度較大，爲大家繪聲繪色地講述了東漢末年和魏、蜀、吳三國的歷史故事。反映了封建統治集團內部的尖銳矛盾。

故事裏塑造了許多個鮮明典型的人物形象：智謀超人的諸葛亮、陰險奸詐的曹操，粗獷爽直的張飛、勇武的趙雲、重義的關羽、仁義的劉備。他們的形象栩栩如生，不可磨滅。“三顧茅廬”、“草船借箭”、“空城計”、“七擒孟獲”。這些故事長期被人們以各種不同的藝術形式傳播推廣。諸葛亮發明了“木牛流馬”：它是一種運輸工具，載重量大約四百斤以上，爲蜀國十萬大軍提供糧草。諸葛亮發明了一些實用的東西，而且智謀過人，因此我對他佩服得五體投地。

《三國演義》記載了大量軍事、政治、鬥爭的知識、策略和經驗，比如：王允使用“美人計”讓董卓與其義子呂布自相殘殺；劉備“三顧茅廬”最終感動了諸葛亮，把他請出了臥龍崗；黃蓋行“苦肉計”卻被諸葛亮識破，白白捱了一百軍棍。

因爲我讀《三國演義》太投入了，以致於晚上做夢都會夢見《三國演義》裏的人物，但卻是“古今結合版”的：我在半路上遇見了同學和她媽媽，我說“阿姨，我用一下你的手機，給我媽媽打個電話可以嗎？”阿姨委婉地說“你還是去李輝莊找關羽用他的手機打電話吧！”醒來後我把我做的這個可笑的夢講給媽媽聽，媽媽聽了和我一起哈哈大笑。

世界上有許多象諸葛亮、司馬懿、周瑜、劉備這樣的英雄人物在爲自己的祖國效力，因此我們要像他們一樣報效祖國，但第一步就是要好好學習。讓我們一起從現在開始好好學習，有了本領長大了報效祖國吧！

名著讀後感作文 篇2

常聽說《簡愛》感人，帶着好奇心，我翻開了這部小說的第一頁。不想真是讓我感動，幾次不能控制自己的淚腺。

我爲簡·愛在舅媽家被欺負而流淚；爲簡·愛初到孤兒院糟受人格的屈辱而流淚；爲簡·愛的生活境遇而流淚；但這些大多是對簡·愛的同情。真正讓我感動的是爲羅徹斯特最終選擇了沒有社會地位、長相一般的簡·愛。我欣賞羅徹斯特，以他的紳士身份、他的貴族地位、他的淵博知識、他的財富，在當時與從孤兒院出來做家庭教師的簡·愛的結合，從世俗的眼光思考，那簡直是不可思議的事。但爲什麼這樣一個完全不可能的事實會成爲現實呢？他看中的是簡·愛的真誠、人格、學識，在中國來看，是簡·愛的可愛與美麗。羅徹斯特可謂獨具慧眼，他沒有看錯，後來發生的一切證明了羅徹斯特的眼光，證明了簡·愛在羅徹斯特一生中重要的意義。

桑菲爾德莊園被瘋女人燒成了廢墟，更糟糕的是英俊、瀟灑、才華橫溢的羅徹斯特被燒成了殘廢。他孤身一人，眼睛再也看不見一切美麗的事物。此時，遠在它鄉的簡·愛彷彿聽到了羅徹斯特的呼喚。她毅然放棄了表哥的愛情，去追求心靈中的真愛。簡·愛回到她朝思暮想的地方，卻已物非人非。可簡·愛“濤聲依舊”，心甘情願的登上了已經破爛不堪的“破船”。驚市駭俗的選擇讓人不禁唏噓。

試問：生活在我們身邊，有多少男子是用心去品評異性，選擇伴侶？那世俗的眼睛看的是什麼？有幾人能像羅徹斯特那樣去欣賞一個與自己很多方面都不搭配的異性呢？人們看到的是外在、金錢與地位，給自己帶來的利益。人格的高貴與人性的美這麼重要的條件卻被忽略了。真是覺得可笑、可悲。

羅徹斯特之所以選擇簡·愛，與簡·愛在人格上要求與他平等是有很大關係的，這使羅徹斯特心靈爲之震動。同樣。這也正是羅徹斯特人格高貴、與衆不同的地方。簡·愛作爲一位在別人眼中與羅徹斯特地位相差懸殊的人與羅徹斯特站在一起，這充分說明了她人格上的獨立，自主維護尊嚴的意識。同樣，這也恰恰是羅徹斯特愛的出發點！很多年過去了，世間男士對女性人格的獨立又有幾人會懂呢。

羅徹斯特對簡·愛的欣賞同樣得到了簡·愛對羅徹斯特的欣賞與回報。他們共同演繹了世間真正的愛。

願——“真愛永恆”。

名著讀後感作文 篇3

《貝多芬傳》是法國著名作家羅曼。羅蘭《名人傳》中的一部傳記。它創作於二十世紀初期，無論在當時還是在後世都產生了廣泛的影響。在這部傳記中，羅曼。羅蘭着力刻畫了貝多芬爲追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。

從貝多芬身上，我們能學到了許多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神。貝多芬全名叫“路德維希。馮。貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的鬥爭。父親急於想開發他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器。當他稍長大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛的母親。貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。

貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他爲什麼還能成功呢？爲什麼正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認爲，貝多芬之所以成功，是因爲它有着超與凡人的毅力和奮鬥精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的祕訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因爲脾氣古怪，沒有人願意與他做朋友。所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。

苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發之時，貝多芬曾遇見莫扎特，並相互交流。接着，又拜海頓爲師。後來，貝多芬開始嶄露頭角。就在貝多芬初次嚐到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內臟也受着劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞着所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾後寫的。

人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運。之後的歲月裏，性格過於自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受着另一種痛苦。

不但如此，他的身體也“背叛”了他，先後得了肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等等。身體一天不如一天。儘管如此，但他從未放棄過音樂。要知道面對這麼大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊！

生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福，他不願相信自己的不幸是不可醫治的，他渴望治癒，他渴求愛情，他充滿着希望。貝多芬與命運抗爭，最終成爲名人。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢。”

本書的作者羅曼。羅蘭告訴我們一些道理：只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運，努力向前。同時，悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受並戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰。

名著讀後感作文 篇4

《西遊記》是一部神魔小說，它出自羅貫中之手，也是 羅先生的代表作。這本書與《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》並列爲“中國四大名著”。主要講了唐僧師徒四人歷經九九八十一難，最終修成正果，取得真經的故事，其內容驚險刺激，情節變化多端，描寫生動細緻，刻畫人情世態惟妙惟肖，令人讀後回味無窮。

讓我佩服的還不止於此。羅先生還將這四個人物描寫的生動形象：唐僧誠心向佛，心地善良，頑固執著，同時又因心腸太軟而顯得有點懦弱和迂腐;孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明機靈，對師傅忠誠，全心全意，法力無邊，讓所有的妖魔鬼怪聞風喪膽;豬八戒雖貪財好色，又懶又饞，但從不缺乏善心;沙僧忠心耿耿，憨厚嚴謹，樂安天命。這四人各有各的特點，使《西遊記》更加出名了。

書中不少妖魔倒是可愛可親，有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個。她的魅力在於他的妖氣而不在於她的改邪歸正，在於她的個性放縱而不在於受理性約束，同憤於他受緊箍咒的窩囊氣而欣喜他的有時妖性復發。神與魔泯除了界限，受到作者的平等待遇，於是宗教的價值觀就被拋棄，被超過，乃至宗教的虛僞性質也就徹底暴露了。

這個結局真好啊!但是師徒4人加上白龍馬，他們在取經路上的艱辛我們是可以體會到的。那裏面可怕的妖怪都成了他們通往西天的 磨 難，但是他們都沒有退縮都敢於迎接，即使曾經絕望過但他們並沒有灰心失望，一次又一次的重大挑戰雖艱難，但戰勝過的喜悅又讓我們高興。這裏面的詭計很多但都被識破，他們共有的堅持，讓他們完成了任務。如果唐僧遇到困難沒有堅持下去就不會遇到這麼優秀的徒弟們，如果孫悟空在三打白骨精之後沒有堅持救師傅也許他的師傅就被吃了大家也都各自散了，這一切都是堅持，他們都選擇了堅持並且還是在這麼艱難的情況下，然而對於那麼幸福那麼滿足的我們遇到一些小事就不堅持就放棄了嗎?不，我們要像書中的“五人”一樣，堅持下去，也許就一定會取得“真經”。

《西遊記》他宣揚了因果報應，佛法無邊的迷信思想，但是在現實中的堅持，沒有什麼好說的，對堅持!!

《西遊記》這部書讓我明白：只要有夢想，並朝着這個方向不斷努力，克服困難，就能取得成功!《西遊記》是一部不朽的古典名著，有什麼理由能不讓我們去讀它呢?

這就是我的感受。我讀了這本書後。我收穫了不少。

名著讀後感作文 篇5

“陳陣迷茫的目光追隨着小狼調皮而生動的舞姿，那是它留在世上不散的外形。那美麗威武的外形裏似乎仍然包裹着小狼自由和不屈的靈魂。”這，是狼圖騰中的一段話。讀到這裏已經接近尾聲。再從頭看起，盯着那句“獻給：曾經美麗的內蒙古大草原。”我不禁輕輕嘆息。

這本書講述了陳陣和其他知青，也就是知識青年在草原上的生活。陳陣在這裏放羊，掏過一次狼崽，養了一條小狼，生活得不亦樂乎。可卻有一羣盲流也來到了這裏，仗着和領導的關係，殺天鵝，下池塘洗澡，把來自都殺光了。這領導也瞎指揮：殺光了狼，贊同這些盲流胡作非爲。儘管草原人和草原狼拼死保護草原，但草原最終還是變成了黃沙。

狼究竟是什麼樣的一種動物：在許多人眼裏，狼是狠毒、狡猾、貪婪、的象徵，不然也不會有什麼狼心狗肺，狼子野心，狼吞虎嚥。而在草原生態系統中，他們卻發揮着不可估量的作用。它們吃鼠兔獺牛羊馬等食草動物，如果沒有狼，草原會被啃食得一塌糊塗。所以說，草原人和草原狼是一種互利共生的關係。而狼的精神也值得我們學習。他們團結，以十當一，以百當一；化悲憤爲力量，當狼崽被掏走，母狼們便加入狼羣，以生命爲代價消滅了一羣千里馬；不屈，小狼剛出生便離開了狼羣，卻也有狼的精神性格：寧可被勒死，也不願被牽着走。而最後。也是因爲它的不屈，纔會讓它永遠的離開陳陣，飛上了騰格里。

從古至今，有多少人像狼一樣戰死沙場，又有多少人像羊一樣苟且偷生。有外國人嘲笑我們說，中國人的圖騰應該改爲熊貓，因爲中國人就像熊貓一樣軟弱。難道真是如此嗎？我們華夏民族，中華兒女的龍圖騰，明明與熊貓大相徑庭。如果我們都有狼一樣不屈的精神，外國人還會嘲笑我們嗎？讓我們行動起來，用行動證明我們中華民族不是熊貓、綿羊一樣軟弱的民族，我們也有狼一樣不屈的靈魂！

名著讀後感作文 篇6

從小到大，幸福就像空氣一樣包圍着我們。

在這個寒假，我讀了《青鳥》這一本書。

它講述了砍柴人的兒女——糠糠和咪糠受仙女之託千辛萬苦的尋找青鳥。聖誕前夕，糠糠和咪糠在看人家過節這時來了一位又老又醜的老太婆，自稱仙女。仙女請兄妹倆爲她生病的女兒尋找青鳥，並送給糠糠一頂鑲有神奇鑽石的帽子，按動鑽石就可以看到事物的靈魂。糠糠帶上帽子後，眼前的一切都變了。孩子們在光神的引導下，去尋找青鳥，但還是沒有找到青鳥。

其實，我也很幸福。記得有一次，才6點多，天還沒有亮。奶奶和爺爺都不在。我迷迷糊糊地睜開眼，發現肚子痛得厲害，就趕緊穿好衣服，赤着腳丫子跑到媽媽房間，對媽媽說：“媽媽，我肚子痛。”媽媽聽了，連忙坐起來，穿好衣服，跑到廚房，拿了一根泡好的年糕，放在蒸爐裏。過了幾分鐘，一根年糕放在了桌子上。我拿起筷子，紮在年糕上，慢慢地吃。

那時，我覺得真幸福。

名著讀後感作文 篇7

文學是比鳥飛得還遠的夢想，比花開得還美的情感，比星閃得還亮的智慧，今天讓我們走進一本文學名著----《安妮日記》。

一位猶太小女孩名叫安妮，她原來居住在德國的法蘭克福，納粹興起後隨家人避難到荷蘭的阿姆斯丹。一天她得到了一個作爲她生日禮物的日記本，並用這個日記本記錄了在密室中生活的人的實錄，她用日記本記錄了她在密室中每一天的成長經歷，於是，就有了《安妮日記》這本書。

心思細膩的安妮以她的視角向我們展示了戰爭的可怕。在密室中，所有的一切都得極小心，哪怕在你眼裏非常微小的一個動作，也可能會給密室中的'人帶來生命危險。因爲戰爭，安妮的豆蔻年華浪費在了這裏，成天在恐懼和小心翼翼中度過;因爲戰爭，所有人都得在這個不融洽的集體中無所事事，互相埋怨;因爲戰爭，每個人都生活在提心吊膽之中。但是，即使情況已經糟糕成這樣，他們的情況已經比大多數猶太人甚至是普通人好幾萬倍，起碼他們吃飽穿暖，有書可讀，有屋可住。而大多數人只能衣衫襤褸，飢寒交迫!讓我們想象一下，當你出去辦完事回來之後發現自己家的房屋已被貼上封條，家人已不知所蹤，這該是多麼可怕!

讓我們好好珍惜現在來之不易的安逸生活，讓我們每一天都快樂開心!不要浪費自己美好的青春年華，我們應該好好學習，將來爲祖國做出貢獻，永遠不讓中華民族衰落!

名著讀後感作文 篇8

四大名著最愛的便是那水滸，我爲108將的兄弟情義而感動。此刻每一天必看水滸。

忘不了宋江的仁義參天、盧俊義的蓋世武功、吳用的足智多謀、公孫勝的通天道法、關勝的青龍偃月、林沖的獨孤槍法、秦明的霹靂狼牙、呼延灼的雌雄雙鞭、花榮的百步穿楊、柴進的廣交豪傑、李應的大富大貴、魯智深的一身神力、武松的雌雄戒刀、董平的雌雄雙槍、張清的身來飛石、楊志的霸氣胎記、徐寧的鉤鐮槍法、索超的先鋒長斧、戴宗的一日萬里、劉唐的滿頭赤發、李逵的煞氣雙斧、史進的九龍紋身、穆弘的神祕武功、雷橫的翅虎朴刀、李俊的翻江倒海、阮氏三雄的情同手足（阮小二、阮小五、阮小七）張順的絕世水性、張橫的船上輕功、楊雄的索命砍刀、石秀的爲兄拼命、解珍解寶的齊力降虎、燕青的俊俏相貌忘不了~~，太多太多了。

他們的在一齊，結拜兄弟，重情重義，互幫互助，情同手足，這也正是我所向往的，我所追求的，我所敬佩的。設想如果我要有這麼些兄弟，此生無憾啊~在他們兄弟聚義時，是何等的英雄敖傑，他們攻無不克，戰無不勝。使我佩服得五體投地。可惜，在看其結尾時，看些他們一個個爲了梁山泊戰死沙場，但依然沒有忘記其兄弟情義，我也不禁潸然淚下，爲他們震撼，爲他們祈禱。兄弟，期望我身邊的兄弟也能這樣吧~~~咳！

名著讀後感作文 篇9

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味？

十八世紀上半葉中國封建社會末期社會生活，將其攫取、裁剪，再加以創造，《紅樓夢》這幅畫卷就這樣展現在我們眼前。一經問世就成爲“中國小說文學難以征服的頂峯”，是當之無愧的經典之作。

作者曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號。祖籍襄平（今遼寧省遼陽市）。出生在貴族家庭，年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故，對封建統治的沒落命運有了切身感受。從1752年起，他終於揮灑出一部不朽的現實主義鉅著《紅樓夢》。

《紅樓夢》是一部有關愛情的小說，但作者並沒有把着眼點完全放在故事情節上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術水準。全書共刻畫了四百多號人物，不同的身世命運，不同的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車伕，其神色、語言及個性，都纖毫畢現。且以“第四十回”爲例：

只見一個媳婦端了一個盒子站在當地，一個丫鬟上來揭去盒蓋，裏面盛着兩碗菜。李紈端了一碗放在賈母桌上。鳳姐兒偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上。賈母這邊說聲"請"，劉姥姥便站起身來，高聲說道："老劉，老劉，食量大似牛，吃一個老母豬不擡頭。"說着，卻鼓着腮幫子，兩眼直視，一聲不語。衆人先是發怔，後來一聽，上上下下都哈哈的大笑起來。史湘雲撐不住，一口飯都噴了出來，林黛玉笑岔了氣，伏着桌子只叫“噯喲”，寶玉早滾到賈母懷裏，賈母笑的摟着寶玉叫"心肝"；王夫人笑的用手指着鳳姐兒，只說不出話來；薛姨媽也撐不住，口裏茶噴了探春一裙子；探春手裏的飯碗都合在迎春身上，惜春離了坐位，拉着他奶母叫揉一揉腸子。地下的無一個不彎腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上來替他姊妹換衣裳的。獨有鳳姐鴛鴦二人撐着，還只管讓劉姥姥。劉姥姥拿起箸來，只覺不聽使，又說道："這裏的雞兒也俊，下的這蛋也小巧，怪俊的。我且抓得一個兒。”

賈寶玉，榮國府的嫡派子孫，銜玉而生。前世爲女媧補天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個不及他一個。賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身於經濟之道。”他是大家庭中的寵兒，但命運卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發真性情真心意，卻被逼着娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。

林黛玉，前世爲三生石邊的一株絳珠草，受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠，願跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗，雅若天仙，雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，心思敏感，才華橫溢，個性純真靈淨，說話率直有時卻也刻薄。她常懷隱憂，感物傷情；暮春時節，見落花飄零，就鋤墳葬花。最後黛玉淚灑百日，泣血而死，還了前世情緣，留下悠長的深思。

還有王熙鳳。她的出現處處吸引着衆人的眼光，她處事圓滑，眼觀六路，八面玲瓏；她陰險惡毒，心狠手辣，弄權奪勢。但這並不能用反面人物來簡單歸結，她是開心果，上哄得賈母其中寵愛，她又是脂粉隊裏的英雄，下管的婆婆丫鬟們服服帖帖。最終因她膽大妄爲，不給別人留活路，落得個疾病纏身、無力迴天的下場。

從王熙鳳這小小的一角，足以映射出封建貴族家庭的腐朽和道德淪喪，預示着中國古老的封建社會已經無可挽回的走向崩潰。

《紅樓夢》是中國文學和中國文化的永恆話題。西方有“說不盡的莎士比亞”的說法，據說原是歌德的話。在中國，《紅樓夢》也是說不盡的，已經說了二百多年，今後還要說下去。