話說論武術與自由作文

無論是在學校還是在社會中，大家都經常接觸到作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分爲命題作文和非命題作文。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？以下是小編幫大家整理的話說論武術與自由作文，歡迎大家分享。

在武術的悠久的歷史中，多數都有盲從與模仿的武術家﹑老師﹑與學生之弊病。而這些都與保守和派別有關。如果，有一個附有自由和創新的老師是十分不易的。他可以做，某一門的領導人物之導引。我認爲：在武術中是不被封閉的。而在武術的鍛鍊中，並得有自由之意識。一旦，被限定的心靈絕非是自由的。不應該爲任何門派之傳統所限。武術是該自由的。倘若，你隨着傳統模式去走你所瞭解的只是老路子，那只是傳統與傳統所造成的陰影罷了——你並不瞭解你自己。

一個人一旦不能表達自我，必是不自由的。此時，他開始掙扎，掙扎孕育了規律化得例行法則。如果某門某派教你如何去搏擊。你可能按照那個方法去搏擊。當然，那並非真正的搏擊。倘若，你遇到一個不按一般的法的搏擊選手。你仍然用平時所練得傳統防禦來檔，你的防禦與反擊常會顯示出缺乏可變性與靈活性，顯出呆板。在傳統形式中的積累，它可能成爲約束你的錨；而那個錨只會朝向一個方向——那就是向下。在傳統的門派中，制度是遠比獨立的人重要的。在傳統的影響下的人只是一味的跟着模式去走。按照傳統的形式去做可能遲鈍你的創造力凍結你的自由感性。而你不在是你，而是無知性地去按着做了。盲目的接受﹑拒絕與承認只有相互瞭解，使心靈以感性入他人之力。則方有真溝通可能。只有相互瞭解，必至此狀態——無選擇的知性，無同意無不同意。最重要的勿先下結論，纔開始。一旦你不再受到影響拒絕傳統反應的約束。此使你方會知知性爲何，能新鮮整體地去看任何東西。中國的武術經過三千多年的演變與流傳的武術。爲什麼一個人非得依賴這這三千多年的傳統，他們可能會告訴你什麼是“柔”，什麼是“穩”，但是真正用到時呢？他們的.理想﹑原理只有引向僞善之途罷了。由於不受任何干擾，而求穩的心理人們開始建立行動﹑思想﹑規範的模式。

久之，即變成此模式之奴，以此不實之模式變爲真。一旦真的感情憤怒﹑恐懼發生時，能以傳統的形式與技巧來表達？倘若是自由的，是應能以一真正人的自主人格來表達自己，抑是一如機械，聽任別人指使？該是流動的整體，能無限與拘束的流動，抑是偏限於自己的派別模式中，阻止了整體與創新的意識。武術的至高境界必是趨向簡捷，以不變應萬變。而境界不高的亦惟有流於花拳繡腿罷了。冥想，默思意能深解人本性之自若﹑沉靜處。然冥想決不可爲定力集中之方法。思之最高境界是否定。而否定無所謂正與負，否定系全然空靈之狀態中。當一個人約束你的自由的時候心裏一定會不舒服吧！自由是什麼？是力量。自由是什麼？是信心。自由是什麼？是快樂。你的心靈與思想是不受任何限制和影響的。當然也沒有懼怕過什麼東西。當你面對考試的時候怎麼辦？不用懼怕它。如果你懼怕考試的話，那麼你一定不會成功的。如果你在拳擊臺上遇到一個比你高大的人怎麼辦？如果你要怕他的話。首先，你在心裏與思想上就輸了。

如果，你不怕他的話，那你還有機率去贏得這場比賽。自我的表達是整體的。是立即無須思考的，惟有肉體與心理完全自由時，方可能完整地表達自我。