反思的重要性議論文
在自然界中,只要我們擁有大腦,我們就會思考,當然反思也是其中的一部分。但現在的人過多的注意外察,即智育。諺去:“知人者智”,所以多數人都喜歡琢磨別人或是琢磨別人的東西,以期使自己成爲真正的智者。如此做,無可厚非,牛頓如果不琢磨伽利略等人,就不會發現牛頓第一運動定律,不琢磨惠更斯等人,就不會發現萬有引力定律。連牛頓自己都如此說:“我是站在巨人的肩上”。這說明琢磨別人、琢磨別人的東西是有好處的。它本身就是一個向他人學習的過程,但僅靠向他人學習,能夠獲得智慧、技能嗎?跟游泳教練學游泳,自己不下水能學會游泳嗎?只背別人的詩,自己不體驗生活,能寫出自己的詩句嗎?只看別人寫的書,自己不寫作,能寫出自己的書來嗎?都不能!只有在實踐中,才能獲得最新鮮生動的材料充實到生命體驗中,有了生命的體驗還不夠,生動的材料雖然有營養,但必須經過消化過程才能將這些營養分解出來,消化的過程天如牛羊反芻,把自己透過實踐獲得的材料統統在腦海中過一遍,大腦就是這些材料的胃腸,同樣是參觀同一處景觀,讓人寫觀後感,有人能將景物描寫的繪聲繪色,並能從景物中提升出爲人處世之道,而有人則乾乾巴巴、味同嚼臘。這不是因爲眼睛、耳朵或其它感官的功能有問題,而是大腦這個知識的腸胃不同。前者消化的完全徹底、吸收的淋漓盡致,後者則怎麼進去,怎麼呆着,沒有好的消化液,同時缺乏胃動力。只能望美味而興無口福之嘆!
其實,怎麼會沒口福呢?任何人都有口福的。只要日常生活中多幹活、多鍛鍊!就能吃嘛嘛香!什麼意思呢?反思!現在教育部門對老師成長提的最多的,我認爲也最有效的就是寫教學反思。
反思就是在鍛鍊大腦的.消化能力,同時也在實現着吸收營養的功能。看一下現代的大的團體,都相當重視反思。但說法各異:佛教中講“禪”“坐禪”,儒家文化中講究“省”“自省”,道家文化中講究“觀自在”“反觀自照”,伊斯蘭教中更厲害,有專門的牧師在教堂裏,接受信徒們訴說自己的罪業,美其名曰:“做懺悔”,而我們的中國共產黨則講究:“自覺”“自我批評”,這一切其實都是在反思、反省自己,提升自我而已。
中國的佛儒道中的“坐禪”“自省”“觀自在”提高的多是人的道行,而伊斯蘭教中的“懺悔”卻可以提高人的德行。
中國爲何發展到封建後期衰落。一代代的研究爲人處世之道,道行太深,你爭我奪,明爭暗鬥,內耗太重!西方講德行,看看咱的道行,瞧瞧人家的德行,中西社會文明程度有別,也就可以找到點原因了。
因此,反思首先要立德、其次要明則、再次要悟智、最後要通情。
立德是理念問題,明則是底線問題,悟智是方法問題,通情是交流問題。此四問題解決,則天下無難事矣!
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