爲申遺成功而喝彩作文
我們登封“天地之中”申遺成功了,每一個登封人、河南人、中國人都會爲之感到自豪和驕傲。河南處於中國的心臟,古文獻記載“周公營洛,建表測景,豫州爲天下之中……”。《尚書·禹貢》也記載,禹分天下爲九州,豫州爲九州之中……,所以在汝南城北,聚土壘石,以標天中,也就是現在登封市,“天地之中”也由此而得名。
在古時,中原可以說是中國的政治、經濟、文化中心,有着重要的戰略地位,河南同時也是黃河這個母親河主要流經之地,
另外,登封是華夏文明的發祥地之一,佛、道、儒三教薈萃。
佛家:天下第一名剎——少林寺,全國現存最古老的佛教磚塔——嵩嶽寺塔,中國現存規模最大、數量最多的古塔建築羣——少林寺塔林,中國最早的佛寺——法王寺。
儒家:宋代四大書院之一——嵩陽書院。
道家:中國目前最大的道教建築羣,中嶽道教聖地——中嶽廟等。
登封有四大民間文化;大禹之鄉文化;河南曲劇發源地文化;曲劇古裝歷史劇——卷席筒;豫劇現代戲——朝陽溝。
中原文化源遠流長,有許多文人墨客在這裏留下了他們的墨寶。
白居易拜官河南尹的時候已經60歲,此時“便與嵩山僧如滿爲空門友”。
距離嵩陽觀約五里之遙的嵩嶽寺,有他的琴侶在。他在五律《夜從法王寺歸嵩嶽寺》裏寫道:
雙剎夾虛空,綠雲一經通。似從忉利下,如過劍門中。燈火光初合,笙歌曲未終。可憐獅子座,異出淨名翁。
唐代大詩人李白,一生曾多次到嵩山遊歷訪友。開元十四年,他來到了嵩山南麓的汝州,卻與與嵩山失之交臂。但他對嵩山十分仰慕。
開元二十年秋天,年屆三十的李白來到了嵩山,盡訪嵩山勝蹟。吹笙跨鶴的王子晉最使李白神往,寫下了《感遇》一詩:“吾愛王子晉,得道伊洛濱。金骨既不毀,玉顏自長春。可憐浮丘公,猗靡與情親。舉手白雲間,分明謝時人。二仙去已遠,夢想空殷勤。”聽說嵩山有個女道士焦鍊師,住在少室山下石室中,已經兩百多歲了,看起來僅有五六十歲的樣子,不食五穀,身輕體健,行走如飛,千里之遙,朝發夕至,於是李白就在嵩山到處尋求焦鍊師寫下了《贈嵩山焦鍊師》一詩,表示甘願跟她修道學仙的`心情。今人登嵩山峻極峯途中,可欣賞刻在中嶽行宮西南峭壁上的這首詩。
李白寫嵩山的詩歌,有關元丹丘的就有十多首。與嵩山有關的詩歌還有《送裴十八圖南歸嵩山二首》、《送楊山人歸嵩山》、《嵩山採菖蒲者》、《送於十八應四子舉落第還嵩山》、《贈盧徵君昆弟》、《口號贈盧徵君鴻》、《酬崔五郎中》、《奔亡道中二首》等。他甚而將嵩山作爲家鄉看待,他在《送楊山人歸嵩山》中說:“我有萬古宅,嵩陽玉女峯。”
嵩山,文化之山,中原文化的精髓之地,讓我們一起爲登封“天地之中”申遺成功而喝彩吧。
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