爆竹聲中一歲除的下一句是什麼
以下是小編給大家整理的爆竹聲中一歲除的下一句是什麼的內容,歡迎大家檢視。
爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。
出自:《元日》
朝代:宋代
作者:王安石
原文:
爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。
譯文:
陣陣轟鳴的爆竹聲中,舊的一年已經過去;和暖的春風吹來了新年,人們歡樂地暢飲着新釀的屠蘇酒。
初升的太陽照耀着千家萬戶,他們都忙着把舊的桃符取下,換上新的桃符。
賞析:
此詩描寫春節除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年,飲着醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀着千家萬戶,家家門上的桃符都換成了新的。
“元日”是陰曆正月初一。這是一首寫古代迎接新年的即景之作,取材於民間習俗,敏感地攝取老百姓過春節時的典型素材,抓住有代表性的生活細節:點燃爆竹,飲屠蘇酒,換新桃符,充分表現出年節的歡樂氣氛,富有濃厚的'生活氣息。
“爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。”逢年遇節燃放爆竹,這種習俗古已有之,一直延續到今天。屠蘇,指古代春節時喝的用屠蘇草或幾種草藥泡的酒。古代風俗,每年正月初一,全家老小喝屠蘇酒,然後用紅布把渣滓包起來,掛在門框上,用來“驅邪”和躲避瘟疫。這兩句是說:在爆竹的響聲中,舊的一年過去了。人們喝着過節的屠蘇酒,暖洋洋地感到春天已經來臨。
第三句“千門萬戶曈曈日”,承接前面詩意,是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中。“曈曈日”,指由暗轉明的朝陽。結尾一句描述轉發議論。桃符:指畫有神荼、鬱壘兩個神像或寫有這兩個神像名字的桃木板,正月初一清晨掛在門上,以求“避邪”。這也是古代民間的一種習俗。“總把新桃換舊符”,是個壓縮省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“舊符”省略了“桃”字,交替運用,這是因爲七絕每句字數限制的緣故。意思是:都是用新桃符替換了舊桃符。以桃符的更換揭示出“除舊佈新”的主題。
其實,這首詩表現的意境和現實,還自有它的比喻象徵意義,它是以除舊迎新來比喻和歌頌新法的勝利推行。這首詩正是讚美新事物的誕生如同“春風送暖”那樣充滿生機。其中含也有深刻哲理,指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規律。
-
高考文學常識-中國古人的姓氏字號
高考文學常識:中國古人的姓氏字號?中國古人的姓名和現代一樣,是人們在社會交往中用來代表個人的符號。姓,就是某一羣人(氏族、家族)共用的名;名,就是個人獨用的姓。中國古史傳說中的人物的姓氏,如有熊氏、牛?氏、青雲氏等,今天看來可能都是氏族的名稱。上古時代氏族...
-
《滕王閣序》中的典故分析
《滕王閣序》中的典故不僅數量多(總共約有四五十個),用得恰當,而且善於把古代事典中傳頌的美談與眼前的情景和作者的心情巧妙結合起來。透過用典,在這篇序文中,那種懷才不遇的悲涼感和不甘於失敗的上進心理就表現得非常充分,同時由於用典,又表達得非常委婉曲折。下面...
-
望天門山的詩意
在平凡的學習、工作、生活中,大家一定沒少看到經典的古詩吧,古詩是古代中國詩歌的泛稱,在時間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品。究竟什麼樣的古詩才是好的古詩呢?下面是小編收集整理的望天門山的詩意,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。《望天門山》李白天門中斷楚江...
-
我國曆史上的十聖是誰
我國曆史上的十聖你知道幾個呢?不知道快跟小編一起看看吧!詩聖杜甫,字子美,唐代偉大的現實主義詩人,著有《杜工部集》。醫聖張仲景,東漢著名的醫學家,所著的《傷寒雜病論》和《金匱要略》兩書,對我國醫學發展影響很大。武聖關羽,字雲長,東漢末期蜀國大將,重義氣,精武藝,後...