關於描寫五一勞動節的詩句

我國最早的詩歌總集《詩經》中，有很多關於勞動的詩。

白居易的五言古詩《觀刈麥》這樣描寫勞動：“田家少閒月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。姑婦荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在面岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。”詩中描寫了婦女領着小孩往田野去，給正在割麥勞作的男子送飯送水，這些農民在麥田埋頭割麥，腳下暑氣燻蒸，背上烈日烘烤，累得筋疲力盡也不覺得炎熱，只是珍惜夏天晝長能夠多幹點活。詩中真切地描繪出割麥者辛勤勞碌的生活情景，浸透着對勞動者深切關懷和同情。

有關於描寫五一勞動節的詩句

莊子書中肯定躬耕勞動，其中《馬蹄篇》說：“彼民有常性，織而衣，耕而食，是謂同德”，織布而後穿衣,耕種而後吃飯,說明了勞動是人類共有的德行和本能。陶淵明的田園詩不僅寫自己從事躬耕，而且對勞動的意義提出了新的見解，他的《庚戌歲九月中於西田獲早稻》一詩中說：“人生歸有道，衣食固其端，孰是卻不營，而以求自安”，也就是說，人人都要自食其力，艱苦奮鬥，如果什麼事都不做，又怎麼能解決自己的溫飽問題呢?

勞動創造了美，美在勞動中產生。古詩裏的勞動是豐富多彩的，從古人的詩韻中，勤勞質樸的人們充滿着對勞動熱愛，充滿着對美好明天的憧憬和嚮往。古詩中的勞動，讓我們在勞動中感受着快樂，收穫着幸福，勞動才了今天的智慧，勞動最光榮。

《十畝之間》是一首採桑的歌，寫幾個小夥子相約去看採桑姑娘的情景，體現了青年人勞動的樂趣;

《椒聊》是描寫一羣採花椒的婦女一邊勞動一邊歌唱，充滿對未來生活的嚮往;

《周南·芣苢》則是女子採摘車前子草的樂歌。

還有《伐檀》、《七月》等等都是描寫古人勞動的詩作，詩裏描繪的勞動大多是輕鬆愉悅的，極具生活情味。詩經其實就是勞動的創造，人們在生活中積累很多的勞動經驗，才產生了這些偉大的篇章，同時勞動創造了人，也是人的.自身需要。

關於勞動題材古詩五首

《憫農二首》，題一作《古風二首》，是中唐詩人李紳年輕時所作的五言古詩。 是寫勞動的艱辛，勞動果實來之不易，流傳甚廣。 這兩首詩在1992年香港“唐詩十佳“評選中。均被評爲第八佳.

《憫農》二首

其一

春種一粒粟，秋收萬顆子。

四海無閒田，農夫猶餓死。

賞析：

這首名詩提出了一個發人深省的問題：既然風調雨順，

五穀豐登，那麼豐收的糧食都到哪裏去了呢?人們不難知

作者之意：“苛政猛於虎也!”詩人委婉而深刻地揭露了統

治者剝削者殘酷剝奪農民軍勞動果實的罪惡。

其二

鋤禾日當午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

賞析：

這首描寫農民在烈日下艱辛苦鋤地，感慨嘆一粥一飯來之

不易，暗斥侵奪農民勞動果實的剝削階級。兩首“姊

妹篇”都具有與內容相稱的形式，均選用短促的仄聲韻律，

給人以急切悲憤的感覺、抑鬱難伸的氣息，因而更具有藝

術感染力。

觀刈(yì)麥

作者：(唐)白居易

田家少閒月，五月人倍忙。

夜來南風起，小麥覆(fù)隴(lǒng)黃。

婦姑荷(hè)簞(dān)食(shí) ，童稚(zhì)攜壺漿(jiāng)，

相隨餉(xiǎng)田去，丁壯在南岡(gāng)。

足蒸暑土氣，背灼(zhuó)炎天光，

力盡不知熱，但惜夏日長。

復有貧(pín)婦人，抱子在其旁，

右手秉(bǐng)遺穗(suì)，左臂懸敝(bì) 筐。

聽其相(xiāng)顧言，聞者爲(wèi)悲傷。

家田輸稅(shuì)盡，拾此充飢腸。

今我何功德，曾(céng)不事農桑。

吏(lì)祿(lù)三百石(dàn)，歲晏(yàn)有餘糧。

念此私自愧(kuì)，盡日不能忘。

譯文

農家很少有空閒的月份，五月到來人們更加繁忙。

夜裏颳起了南風，覆蓋田壟的小麥已成熟發黃。

婦女們擔着竹籃盛的飯食，兒童手提壺裝的漿水，

相互跟隨給在田裏勞動的人送去飯食，收割小麥的男子都在南岡。

雙腳受地面的熱氣燻蒸，脊樑受炎熱的陽光烘烤。

精疲力竭彷彿不知道天氣炎熱，只是珍惜夏日天長。

又見一位貧苦婦女，抱着孩兒站在割麥者身旁，

右手拾着遺落的麥穗，左臂上懸掛着一個破筐。

聽她望着別人說話，聽到的人都爲她感到悲傷。

因爲繳租納稅賣盡家田，只好拾些麥穗填飽飢腸。

現在我有什麼功勞德行，卻不用從事農耕蠶桑。

一年領取薪俸三百石米，到了年底還有餘糧。

想到這些內心感到慚愧，整日也不能忘卻。

《觀刈麥》是白居易任陝西盩厔(今陝西省西安市周至縣)縣尉時有感於當地人民勞動艱苦、生活貧困所寫的一首詩，作品對造成人民貧困之源的繁重租稅提出指責。對於詩人自己無功無德又不勞動卻能豐衣足食而深感愧疚，表現了一個有良心的封建官吏的人道主義精神。縣尉在縣裏主管緝捕盜賊、徵收捐稅等事。正因爲白居易主管此事，所以他對勞動人民在這方面所受的災難也知道得最清楚。

蠶婦

[宋]　張俞

昨日入城市，

歸來淚滿巾。

遍身羅綺者，

不是養蠶人。

賣炭翁

白居易 (唐)

賣炭翁,伐薪燒炭南山中。

滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。

賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食。

可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒。

夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。

牛困人飢日已高，市南門外泥中歇。

翩翩兩騎來是誰?黃衣使者白衫兒。

手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。

一車炭，千餘斤，宮使驅將惜不得。

半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。

白居易(772–846)，漢族，字樂天，號香山居士，河南新鄭(今鄭州新鄭)人，和元稹並稱“元白”，和劉禹錫並稱“劉白”，倡導新樂府運動，主張“文章合爲時而著，歌詩合爲事而作”。是中國文學史上負有盛名且影響深遠的著名唐代大詩人和文學家，現實主義詩人，與李白、杜甫齊名，有“詩魔”、“詩王”、“詩豪”之稱。

有關於描寫五一勞動節的詩句

勞動在古詩中處處可見。唐人李紳《憫農》中有詩句：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這首詩是寫勞動的艱辛，勞動果實來之不易，教育我們從小熱愛勞動的同時，更要珍惜勞動成果。晚唐詩人羅隱有《蜂》雲：“不論平地與山尖，無限風光盡被佔。採得百花成蜜後，爲誰辛苦爲誰甜?”這其實是一首寓言詩，讚美了蜜蜂辛勤勞動的高尚品格，寓意着勞動光榮。