古代名人故事15篇

古代名人故事1

拒淫示淫過 高中狀元郎

書生謝遷，明朝浙江餘姚縣人，在昆陵街上開設書館，日間教學，賺取路費，夜裏攻讀，準備明年赴京應考，才貌雙全，遠近聞名。

有一天晚上，隔鄰的一妙齡少女，乘雙親赴省城探親，私自來到思慕已久的謝遷書房裏，百般挑逗，親近謝遷。謝遷初時以禮相待，後來見其如此不知廉恥，嚴正訶斥她說：『你乃閨女，應自愛自律，竟敢如此不知羞恥，倘若我也不顧禮義，與你****，豈不是毀了你的貞操，使你終生蒙污，而且敗壞你家名譽，如此缺德之事，天理難容，千萬不可爲也……』少女被謝遷義正辭嚴的訓斥後，如夢中醒來，羞愧萬分，感激謝遷見色不亂，及時制止她免犯下遺恨終生的錯事，不由自主地如泉涌出，拜謝他的訓誨，惶恐地去。

謝遷光明磊落的高尚人格，以及夜夜勤學不懈，第二年應考，高中狀元，後來官升至宰相，是明朝著名的賢相，聲譽卓着，其子也官至侍郎。這是他拒淫處女，所得之善報。

古代名人故事2

乘長風破萬里浪

南朝時，宋國有個名將叫宗愨。他從小就有膽量，少年時就練了一身武藝，既有見識又勇敢。他哥哥宗泌結婚那天，半夜裏，有十幾個強盜趁賀客剛散之機，突然來打劫。宗愨毫不畏懼，挺身而起，擊退了強盜。

有一次，他叔叔宗炳問他："宗愨，你長大後準備怎麼樣?請說說你的志願。"宗愨應聲答道："願乘長風破萬里浪!"他叔叔聽了這句極有氣魄的壯語，很是高興，滿意地讚許說： "好孩子，志向遠大的人，正應如此!"

宗愨長大後，當過振武將軍、豫州刺史、雍州刺史等官職，曾率軍遠征南方的林邑國，大獲全勝，建立了一些功業。 -德育名人小故事

他少年時所講的"乘長風破萬里浪"這句話，極爲生動形象地表現了有爲少年的遠大志向，成爲激勵人們立志奮進的不朽名言。

古代名人故事3

據宋人趙善璩《自警錄》記載：呂蒙正初任參知政事，在上朝時，有人竟然在朝房簾內指着他說： "這個人也配當參政嗎?"呂蒙正沒有理睬這種輕蔑的挑釁，好象沒聽見一樣走了過去。隨同呂蒙正一同上朝的同僚替他氣不過，要派人去查問那人的姓名官職。呂蒙正連忙制止，說道： "這-德育名人小故事

樣的小事何必窮究?不問，也沒有什麼損害。反之，若一知道他的姓名，終身不能相忘，而這位朝士也因此心裏惴惴不安，彼此心存芥蒂，所以知其姓名，不如不知。"

呂蒙正博大的胸襟，能夠容人讓事的精神確實令人稱讚。古人云"量寬得人"。那朝士隔簾說了幾句不滿的話，當然是一種不敬的行爲，但呂蒙正寬厚待人，不追不問，自然贏得人們的尊敬。就是這位朝士知此情景，也會覺得理虧自慚，由不敬而折服。

古代名人故事4

《晏子春秋·內篇雜下》中講了一個十分有趣的故事，故事說：某年，春秋時齊國的相國晏嬰出使楚國，楚王挖空心思，想了許多詭計想讓晏嬰出醜，都沒有得逞。

這天，楚王設宴招待晏嬰。當賓主酒都喝得有幾分醉意的時候，只見兩個小吏綁着一名犯人從楚王面前走過。楚王故作驚奇地站起來問道： "綁着的人是幹什麼的?"小吏稟報說： "他是齊國人，作賊的。"楚王轉過頭來譏諷地對晏嬰說： "哦，齊國人。你們齊國人都慣於偷東西嗎?"

晏嬰聞言起身，不慌不忙地回答說： "我曾經聽說過，桔樹生長在淮南，就能結出桔子;移植到淮北，就會長成枳實，葉子雖說相似，但兩者的味道卻大不相同。這是什麼原因呢?因爲水土不同。這個人在齊國不偷東西，到了楚國就成爲盜賊，恐怕也是楚國的水土使這人變成這個樣子的吧?"

楚王吃了虧，瞪着眼，默不作聲，認識到自己不是晏嬰的對手了。

這個故事表現了晏嬰的機智雄辯，不過，客觀環境、條件對人們的道德觀念、善惡標準也確實是有一定影響的。看不到這種影響作用，就不能理解道德觀念在不同地區、不同國度的差異性和善惡標準的相對性。當然，過分誇大這種影響作用，也是會流於偏頗的。

古代名人故事5

《少年包拯學斷案》包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人後，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，爲民除害。他努力學習律法刑理知識，爲長大以後斷案如神，爲民伸冤，打下了深厚的知識基礎。

古代名人故事6

一：水落石出之蘇軾

蘇軾水落石出的名人故事——蘇軾字子瞻，號東坡，四川眉山人，北宋時期的大文學家、書畫家。他生性豪放，學識淵博，極富文采。在被貶嫡黃州時，曾兩次遊歷黃州城外的赤壁，寫下了兩篇傳世之作《前赤壁賦》和《後赤壁賦》。

當時，十月夜晚的月光分外皎潔明媚。蘇軾和他的兩個朋友沐浴着和煦的秋風，興致勃勃地一起在城外散步。月白風清的美麗夜景，使他們詩興大發，和朋友相聚，暢敘友情，更使他們忘記了一切煩惱，他們和歌吟詩，暢所欲言，歡樂之至，無以形容。蘇軾突然想到了酒。他急忙趕回家中，詢問妻子家中是否有酒。妻子笑了，拿出一罐藏了很久的酒，說這就是供給他臨時需用的。

蘇軾大喜過望，連連稱謝，拿了酒，趕回朋友中間，來到赤壁下的長江岸邊，登上小舟，泛舟遊玩。

這時，只聽見東流的江水發出潺潺的聲響，在萬籟寂靜的夜晚顯得特別清脆，岸邊千尺陡壁，峻峭如削。一座座高大的山峯屹立，懸在山峯間的月亮顯得小了;江水下落，沉在江水之下的石頭，露了出來。

出處宋·蘇軾《後赤壁賦》“江流有聲，斷岸千尺，山高月，匕水落石出。”

釋義：江水下落，水下的石頭自然露了出來。比喻事情經過調查研究和對證，終將真相大白

二：砸古瓶

一位身經百戰、戰功赫赫的老將軍，解甲歸田後辦了個武術培訓班，還迷上了古董收藏，他對每一件古董都沉迷至極，每天擦了又擦，看了又看，總是把玩不停，興趣不減。

有一次，一羣好友來到他的收藏室欣賞他的藏品，他眉飛色舞地給他們介紹古董，在介紹他最心愛的一隻古瓶時，一不小心從手中滑落，他趕緊將古瓶一抱，纔沒有落到地上，可他在這一瞬間嚇得面如土色，滿臉是汗。這件事使他迷惑不已：自己戎馬生涯大半輩子，不知經歷了多少腥風血雨，可爲什麼一隻古瓶的脫落就使自己嚇成這樣?思來想去難以得到合理的答案。

他時常做夢，夢見古瓶跌得粉碎，夢見古瓶被盜去，夢見房子倒塌砸碎了古瓶。夫人見他這樣很是心疼，無意中說了一句：“那古瓶還不如摔碎算了，說不定你就不會這樣了。”一句話使將軍恍然大悟：因爲過於迷戀，纔會患得患失，這是自己製造的心魔，使自己難以解脫。於是，他一咬牙將那隻古瓶砸了，這夜，他居然安穩地睡了一個好覺。

他是誰?他就是教出了盧俊義、林沖、武松、岳飛的周侗將軍。

三：諸葛亮娶妻

傳說當年諸葛亮在襄陽隆中隱居時，天天都在用功讀書，平時很少出門。一晃已經二十多歲了，還沒找到一個稱心如意的媳婦。

離隆中十多裏的黃家灣，有個名士叫黃承彥。黃承彥有個獨生女兒月英，也將二十歲了，還沒有找到婆家。黃承彥看中諸葛亮的人才，有心把女兒許給他，就託諸葛亮的好友崔州平去探探諸葛亮的口風。諸葛亮聽旁人說，黃家小姐長得醜，就支支吾吾沒有答應。黃承彥心裏清楚諸葛亮的想法。

有一次，諸葛亮同崔州平、徐元直、石廣元一同去拜訪黃承彥。他們來到黃家門口，剛要進去，突然從屋裏竄出一隻大黃狗，直往他們身上撲。他們正急着左右躲閃，忽然又從門後跳出一隻老虎，諸葛亮嚇得轉身就跑，被崔州平一把攔住。回頭一看，那老虎沒來咬他們，卻把那隻狗攆回門旮旯裏去了。諸葛亮等人小心翼翼地進去，再一看，原來狗和老虎都是木頭做的。這時，黃承彥出來把他們讓進了屋。待賓主坐定，黃承彥伸手把桌子角一按，從門後走出兩個端茶人，把茶遞給了他們。諸葛亮正要道謝，擡頭仔細一看，端茶人也是木頭做的。他驚奇地說：“黃先生能做出如此奇巧的機關，實在令人敬佩。”黃承彥聽後，哈哈大笑，說：“這哪裏是我做的，都是小女阿醜搗鼓出來的小玩意兒。”諸葛亮聽說這些神奇的玩意都是黃小姐做的，十分佩服。心想：這女子有如此奇藝絕技，真是天下難得的才女，如果能娶她爲妻，真是三生有幸。諸葛亮後悔當初沒有答應崔州平的提親。這時，石廣元說：“先生有女如此，真是有福之人啊!”黃承彥搖了搖頭，盯着諸葛亮說：“只是小女長得醜，怕是沒人要她。”聽了這話，諸葛亮滿臉通紅。這時，崔州平有意放開嗓門說：“黃小姐如此才華，並非嫁不出去，只是她一心要找那‘明亮’之人。”聽了崔州平的話，大家哈哈大笑。笑罷，徐元直慢條斯理地說：“這‘明亮’‘之人的明’不就是孔明的‘明’，‘亮’不就是諸葛亮的‘亮’嗎?”大家又是一陣哈哈大笑。笑過後，諸葛亮乘機說：“我父母早亡，到如今功不成，名不就，怕黃先生不會應承這門親事吧?”黃承彥早看中了諸葛亮，先前還託崔州平去提過親，咋會不應承呢?他連忙說：“只是小女長得醜，你不會嫌棄吧!”諸葛亮忙說：“我高興都來不及，豈敢嫌棄!”大家又是一陣鬨堂大笑，這門親事就成了。

諸葛亮與黃月英成婚那天，他在草廬裏來回踱步，遲遲不願進洞房。此時此刻，他心裏喜中有愁。喜的是娶了個才女，愁的是娶了個醜媳婦。自古英雄愛美人，諸葛亮當然也不例外。他心裏很不平衡，暗自感嘆道：“我諸葛亮風流倜儻，才貌雙全，該娶個花容月貌的女子才般配，沒想到竟娶了個醜媳婦。”感嘆之餘，他又爲黃月英惋惜，月英啊月英，你心靈手巧，爲什麼卻生就一副醜陋的相貌呢?

一直到深夜，諸葛亮才磨磨蹭蹭進了洞房，硬着頭皮掀開了黃月英的紅蓋頭。仔細一看，頓時驚得目瞪口呆：這哪裏是人們說的黃頭髮、黑麪孔的黃阿醜，分明是下凡的仙女!黃月英看着驚呆的諸葛亮說：“怎麼，人家長得不好看嗎?”諸葛亮說：“別人都說你長得醜，你怎麼會是如此漂亮的美人兒呢?”

原來，黃月英並非人們所說的那樣奇醜無比，而是一個才貌雙全的女子。那麼黃承彥爲什麼給女兒起個阿醜的小名，又放話說女兒長得很醜呢?這裏面有幾個原因：一是民間有起賤名孩子容易養活的說法;二是黃承彥怕一些地痞惡少上門糾纏;三是想看看自己未來的女婿是否會以貌取人。

據說，諸葛亮跟黃月英成婚後，從她那兒學會了很多本事，夫妻倆恩愛無比。

古代名人故事7

大年一到，大紅春聯便貼到了各家各戶的門上，濃濃的年味裏，溢滿了人們的祈願和祝福。透過歷史長廊看去，古代一些妙趣春聯，頗具智慧，給人無盡的遐思和回味。

清代畫家鄭板橋心地善良，經常幫助窮人。有一次，他和朋友出去散步，走着走着，看見一戶人家門上貼着一副奇怪的春聯。上聯是“二三四五”，下聯是“六七八九”。鄭板橋一看，馬上跑回家，扛着一袋米，提着一包衣服，敲開了那戶人家的門。原來，這家住着一個窮書生。書生笑着接過鄭板橋送來的東西，鄭板橋和朋友就走了。朋友問鄭板橋，怎麼知道他家缺少衣服和食物?鄭板橋回答，因爲他家的春聯上聯缺“一”，下聯少“十”，“缺一少十”即“缺衣少食”。朋友恍然大悟。

東晉書法家王羲之從山東老家移居浙江紹興，此時正值年終歲尾，於是王羲之寫了一副春聯，讓家人貼在大門兩側。王羲之書法蓋世，爲時人所景仰，春聯剛一貼出，即被人趁夜揭走。王羲之並不生氣，又寫了一副春聯，讓家人再貼出去。誰知天明一看，又被人揭走了。第二天就是大年初一了，王夫人很是着急，王羲之微微一笑，提筆又是一副春聯。這次，王羲之讓家人先將春聯剪去一截，只把上半截張貼於門上。上半截春聯是“福無雙至”，下聯是“禍不單行”。到了夜裏，果然又有人來偷，可那人借燈火一看，見這副對聯很不吉利，只好嘆了口氣，趁夜色溜走了。大年初一天剛亮，王羲之即將昨天剪下的半截春聯貼出去，大家一看，對聯變成了“福無雙至今朝至，禍不單行昨夜行”。衆人齊聲喝彩，拍手稱妙。

明代大學士解縉，從小就是寫對聯的高手。有一年春節，父親讓他寫副春聯。解縉家對門恰巧是大戶人家的一片竹林，於是他就題寫了“門對千枝竹，家藏萬卷書”。可春聯剛一貼出去，就把竹林的主人惹怒了。林子的主人想：“這不是成心拿我作比較嗎?說我們家是外強中乾的竹子，你們家飽藏的都是詩書。”於是，吩咐下人把這片竹林給砍了。解縉一看，馬上回家拿了兩小塊紅紙，各寫一個“短”和“長”，春聯就變成“門對千枝竹短，家藏萬卷書長”。這下，竹林的主人更來氣了，立馬叫人把這片竹林連根刨掉。解縉拍了拍腦瓜，又拿了兩小塊紅紙，分別寫了“無”和“有”字，這樣春聯就成了“門對千枝竹短無，家藏萬卷書長有”。

清代寧波著名老中醫範文甫，過年時寫過兩副奇特的春聯，分別貼在了自家的兩扇門上。一副是“但願人常健，何妨我獨貧”;另一副是“何必我千秋不老，但求人百病莫生”。千百年來，人們寫春聯，總是說些對自己吉祥的話，但這位老中醫，在新歲之際，不求自己富貴康寧，卻一反世情常態，虔誠地去祝福別人，令人敬仰。

古代名人故事8

古時候，師道尊嚴很厲害，學生只能畢恭畢敬地聽老師講課，不能當面提出任何異議。然而，有個名叫脫脫的蒙古族人，卻破了這個規矩。脫脫是元朝末年人，在朝廷裏當過宰相，還主編過二十四史之一的《宋史》。

脫脫小時候，父親爲他請了一位很有學問的老師。這位老師名叫吳直方，對學生要求十分嚴格，每天都要下挺大的功夫教脫脫讀聖賢的書。不過，那時候老師教書，只是一味地讓學生死記硬背，很少講解書中的內容。天長日久，脫脫越來越感到枯燥無味。有一天，他實在忍不住了，就壯着膽子對老師說：“老師，請恕我直言。這樣成天搖頭晃腦地死讀書，太沒意思了。”

吳直方一聽，頓時怔住了。因爲他教書多年，還沒碰到一個敢提意見的學生呢！爲了維護自己的“尊嚴”，他板着面孔，猛地拍了一下桌子，厲聲說道：“放肆！讀聖賢的書，豈能胡思亂想，胡說八道！”

“老師息怒。學生並非不愛讀聖賢的書。”脫脫很有禮貌地解釋道，“讀聖賢的'書，是爲了將來照聖賢教導的那樣去做。如果您能給學生講一些聖賢的故事，豈不更有利於身體力行嗎？”

吳直方想了一會兒，覺得脫脫說的滿有道理，就不再生氣了。從此，他改變了教學方法，經常結合書本，給脫脫講一些古人愛國愛民、勤學苦練的故事。這些故事深深地印在脫脫的腦海裏，激勵他克服困難，奮發進取。

古代名人故事9

北齊的西陽王徐之才極有口才，尤善於文字遊戲。在他未封王時，嘗與尚書王元景戲耍。王元景嘲笑徐之才的名字，說：“你的名字叫‘之才’，這又有什麼講法?依我看來，叫‘乏才’還差不多。”徐之才聽了，不惱不怒，立即嘲弄王元景的姓：“‘王’這個字，左邊加上言爲‘ㄍ擺俊保拷慍閃恕瘛由暇弊閌歉觥懟恚出角、尾就變成‘羊’。”王元景聽了，張口結舌，尷尬萬分。又有一次，徐之才宴請客人，盧元明也在座。席間，盧元明戲弄徐之才的姓說：“‘徐’字也就是未入人(“未”字加上“彳”和“入”)。”徐之才當即嘲弄元明的姓——“盧”(繁體爲“盧”)字：“‘盧’這個字，安‘啊印稹悺生男成‘虜’(虜)’，配‘馬’(馬)成‘驢’(驢)。”直說得盧元明面紅耳赤，無言以對，滿座人笑得前仰後合。

古代名人故事10

據《三國志》記載，曹操在官渡之戰後，從繳獲袁紹的檔案堆中，發現許昌守城官兵和前線軍中將士都有一些人私下給袁紹寫信，準備投降袁紹。

對此，浴血奮戰的將軍們十分氣憤，紛紛要求懲治這些存心叛逆之徒。

曹操卻下令把這些信件全部燒燬。他說; "袁紹當初那麼強大，官渡之戰我軍能不能保全，我自己也懷疑，何況別人呢?"

這樣一來，原來私通袁紹的人轉而感激、忠實於曹操，原來心存觀望的人也甘願效忠曹操。

曹操團結了文武羣臣，終於力挫羣雄，統一了北方。

古代名人故事11

歐陽修百里追文

北宋著名文學家歐陽修曾受一位摯友之託，寫了一篇題爲《晝錦堂記》的文章。歐陽修字斟句酌，反覆推敲，把文章寫好後，便命一差官騎馬給友人送去。

可是到了晚上，歐陽修突然想起了什麼，馬上命令一個僕人道：“你趕快騎快馬去追那送文章的差官，讓他把文章帶回來！”

“老爺，那差官已到百里之外了，現在又是晚上，哪能追得上呀！”那僕人說道。

“無論如何你也要追上他，即使我那文章已經送到，也得設法取回來！”

看見主人態度如此堅決，僕人就急忙騎上馬，走捷徑，抄小道，拼命追趕，最後總算追上差官，把文章帶了回來。

歐陽修爲何一定要把文章追回呢？原來是爲了添上兩個“而”字。

《晝錦堂記》開頭有這樣兩句：“仕宦而至將相，富貴而歸故鄉。”原稿中沒有這兩個“而”字，歐陽修將文章追回，就是爲了把它添上去。

爲了添兩個字，竟如此勞神費力，是小題大作嗎？不是。雖然不添這兩個字，文章開頭也並無語病，但添上後，文章的語氣便與原文大有區別，即由直而曲，由急而緩，表現出歐陽修文章曲折舒緩的藝術風格。

歐陽修嚴謹的創作態度堪稱我們學習的楷模。文學家尚能如此，作爲小學生，我們更要從小養成認真修改作文的好習慣，努力達到“語不驚人死不休”的佳境。

古代名人故事12

華佗拜師學藝

華佗，字元化，東漢末年、三國時期沛國（今安徽亳縣）人，是我國古代著名的醫學家。華佗發明的“麻沸散”，是一種很有效的全身麻醉x，比西方的麻醉x要早一千六百年左右，華佗對世界醫學的貢獻非常巨大。不要以爲華佗一生下來就是神醫，華佗小時候學醫，經歷了千辛萬苦，最終獲得了淵博的醫學和高超的醫術。

古代名人故事13

唐朝名相狄仁傑

狄仁傑年青時，生得面如冠玉，眉清目秀，相貌英偉。赴京應考途中投宿旅店，夜靜燈下讀書，突然一位美豔****來到他房裏，原來是旅店的媳婦，不久，去世，日間見狄仁傑俊秀非凡，春心澎湃難以剋制，候至晚間以借火爲由向狄仁傑挑情，不料狄仁傑雖然她的來意，卻絲毫不動心，而且友善地說：『見你如此豔麗動人，使我回憶起老的話。』****好奇地追問是甚麼話，狄仁傑藉機開導她說：『赴京前在寺中寄居讀書，寺中老和尚見我相貌，警戒我說：「你相貌堂堂，將來必定顯貴聞達，但是須要謹記，千萬不可貪色犯淫，前程盡毀。」我說：「豔女美色，是人人皆喜愛，如何能夠遏止這種慾念呢？」老和尚教導我說：「當你見到美貌豔姿，淫念衝動之時，將****想象爲吸血的精、毒蛇鬼怪；將她秀麗的面貌想象作害了大病既黃且瘦，猶如鬼臉一般；將迷媚的粉脂，想象作人臨死的時候，面目青黑，七孔抽搐那樣的醜惡難看；將****人的窈窕丰姿，想象作感染梅毒潰爛，那惡臭的濃血，引來了無數的蒼蠅，令人掩鼻疾走；一旦與她交合，不僅被吸取精血，精氣枯竭，且百病交侵，受盡病魔折磨。倘若能這樣設想，淫念就會靜止得如清涼的寒冰了。」老和尚的教誨，我一直謹記於心。所以剛纔初見你那撩人動情的丰姿豔容，正當冒升之時，老和尚的話立刻在耳邊響起來，熾熱的即刻下降。你能夠勵志守節，乃難能可貴，切勿因一時的衝動，而敗壞你的名節，況且你上有年老的公婆，下有年幼的兒子，都需要你一人承擔，如果與我通姦，隨我而去，公婆、幼子將頓失依靠。古代婦人守節美德爲世人稱頌，例如韓久英，因恐怕遭色賊姦淫，而持刀割去的鼻子；又如高仲舉的夫人逢淫賊，用鏡柄刺雙目，毀容以保貞。還有其它許多節婦爲保貞節，有的投井，有的以熱油燙麪毀容，以種種確保潔白身軀。』****聽了狄仁傑這番話之後，得流淚滿面，拜謝說：『恩公大德，不但保全我的貞節，又教我遏欲的方法，從今以後，一定心如止水，冰清玉潔，堅守婦節，以報恩公今日教誨。』然後再三拜謝而別。

狄仁傑爲此事，作詩曰：

美色人間至樂春，我淫人婦婦淫人

色心狂盛思亡婦，遍體蛆攢滅色心

後來這位****，堅守婦節，而顯名鄰里，爲人稱頌。

狄仁傑赴京應考，高中狀元，官至宰相，輔助唐朝安邦定國，愛民如子，處處毀，提倡倫理道德，成爲歷史上著名宰相，留芳萬世。

後人有詩盛讚狄仁傑：

己身守志避邪緣，尚勉孀姬節要堅；

切戒一時雲雨娛，名留萬載感蒼天。

古代名人故事14

被後人稱爲“書聖”的王羲之，小時候是一個呆頭呆腦的傻孩子，每天都帶着自己最心愛的一隻小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦的練字，卻被老師衛夫人稱是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啓發下，王羲之在書房寫下了金燦燦的“之”字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴裏，留下了王羲之吃墨的故事。

古代名人故事15

《玄奘苦學佛法》

玄獎是唐代一位高僧，爲了求取佛經原文，玄奘從貞觀三年八月離開長安，萬里跋涉，西行取經，終於到達印度，歷時十七年，著有《大唐西域記》，爲佛教和人類進步、世界文明作出了偉大的貢獻。