後起之秀的歷史典故
出處宋·劉義慶《世說新語賞譽》
範豫章謂王荊州,“卿風流逸望,真後來之秀。”
釋義 “秀”,優秀的意思,表示後輩中的優秀者。這則成語也稱 “後起之秀”。
故事 東晉時,王忱(chen)在少年時代就顯露出才氣,很受親友的 推祟。他的舅父範寧,是當時著名的經學家,對王忱也很器重,有著 名文士拜訪,他總讓王忱到場接待。 有一次,王忱去看望舅舅,遇到了比他早出名的`張玄。舅舅要他 倆交談交談。張玄早就聽說王忱志趣不凡,很想與他談談。他年齡比 王忱要大,自然希望王忱先給自己打招呼,就端正地坐着等候。不 料,王忱見張玄這等模樣,看不上眼.也默默坐着,一言不發。張玄見 他這樣,自己又放不下架子,對坐了一會,怏怏不樂地離去。 事後,範寧責備王忱說:“張玄是吳中的優秀人才,你爲什麼不 好好與他談談?’’ 王忱傲慢地回答說:“他要是真心想和我來往,完全可以來找我 談談嘛。” 範寧聽了這話,倒反而稱讚起外甥來了:“你這樣風流俊逸,真 是後來的優秀人才。” ” 玉忱笑着回答說:“沒有您這樣的舅舅,哪來我這樣的外甥?”
高力士常被人看作一生的污點,也是高力士在戲臺上被人描繪成丑角的主要原因,那就是他是否給李白脫過靴,並因此而陷害李白。
《唐才子傳》描繪過一個生動的故事,說的是李白曾經騎着一頭驢路過華陰縣,衝撞了華陰縣長官,縣令喝問:你是誰啊?李白回答說:“曾令龍巾拭吐,御手調羹,貴妃捧硯,力士脫靴。天子門前,尚容走馬,華陰縣裏,不得騎驢?”(《唐才子傳》卷二)皇帝用他的手巾給我擦嘔吐物,親自爲我調過羹湯,貴妃爲我捧過硯臺,高力士給我脫過靴子,天子門前我都被特許騎馬,怎麼到你這華陰縣就不讓騎驢了?縣令聽了嚇得趕緊行禮:原來是李翰林。李白大笑而去。
故事很生動,但是這事兒是真是假呢?
記載高力士脫靴之事的主要有三條史料,分別是《唐國史補》《酉陽雜俎》和《舊唐書》。故事都大同小異,說李白在當翰林待詔的時候,經常喝酒,唐玄宗有一次召見李白,讓他寫詩,李白趁着酒興,大筆一揮,寫得興致盎然,然後有點得意忘形了,舉起腳來對高力士說:“脫靴!”高力士當然十分不願意,可是想到這是皇帝喜歡的詩人,於是也就蹲下來給他脫了。後面的故事呢?三條史料都說唐玄宗一見李白這個做派,很不高興,覺得李白舉止輕佻,李白因此而失寵。
這三條史料內容相近,結果也類似,應該是有共同的史源。
其實我對此表示高度懷疑:李白不過是翰林待詔,這在當時僅是個供皇帝消遣的職位,他即便是醉了,是否就有膽量讓高力士脫靴?李白看似性格狂放不羈,實際上是很小心翼翼的人,從他對待其他官僚的態度就能看出來,所以我認爲他沒有這個膽量。
另外,範傳正給李白撰寫的《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑》記述此事時說:“他日泛白蓮池,公不在宴。皇歡既洽,召公作序。時公已被酒於翰苑中,仍命高將軍扶以登舟,優寵如是。”他指出那一次李白的確喝醉了,皇帝命令高力士把他扶上船,沒提到脫靴一事。這是墓碑,要比其他人的記述更可靠。
明人鍾泰華《文苑四史》也對脫靴故事表示懷疑,認爲所謂脫靴“恐出自稗官小說”,不可信。
既然脫靴之事尚且存疑,那麼與此相關的所謂高力士陷害李白就是無稽之談了。
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