關羽出生的傳說故事

故事一般都和原始人類的生產生活有密切關係，他們迫切地希望認識自然，於是便以自身爲依據，想象天地萬物都像人一樣，有着生命和意志。下面是小編爲大家整理的歷史故事，歡迎閱讀與借鑑，謝謝!

【人物介紹】

關羽(約162-220年)，字長生(後改雲長)，河東解良(今山西運城)人。東漢末年的名將。劉備起兵時，關羽跟隨劉備，忠心不二，深受劉備信任。劉備、諸葛亮等入蜀國，關羽鎮守荊州，劉備奪取漢中後，關羽乘勢北伐魏國，曾圍襄樊、擒于禁、斬龐德、威震華夏，中原震動，但是東吳偷襲荊州，關羽兵敗被害。關羽去世後，逐漸被神化，被民間尊爲“關公”;歷代朝廷多有褒封，清代奉爲“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”，崇爲“武聖”，與“文聖” 孔子齊名。《三國演義》尊其爲蜀國“五虎上將”之首，毛宗崗稱其爲“《演義》三絕”之“義絕”。

【歷史故事】

《三國演義》這本書對關公的出生沒交代清楚。關於他的出生，這裏有個傳說。

河東解縣附近，一座山下有個大湖，直通南海。湖旁有一座寺院，住持寺院的老和尚愛下棋，不管南來的北往的，生人還是熟人，誰要跟他下棋，他寧肯賠上茶飯。他棋藝高，從來沒有一個人能勝過他。

這天，來了個紅臉大漢，找老和尚下棋。老和尚也不問人家姓甚名誰，坐下就下。這回可遇上了對手，一盤棋從早晨下到了天黑，也沒分出勝敗。天黑了，紅臉大漢告辭，說明天接着下，非見個輸贏不可。

第二天一大早，紅臉大漢果然來了，跟老和尚接着下頭一天的棋，下到天黑，又沒分出勝敗。紅臉大漢告辭，說明天還要接下去，非分出勝負來不可。

真是棋逢對手，這一盤棋一連下了一個多月，總沒見個高下。

這一天，紅臉大漢還來下這盤棋。沒一個時辰，紅臉大漢把老和尚“將”死了。老和尚連說“認輸”。紅臉大漢又把棋子擺上，老和尚只得下第二盤，沒到一個時辰又輸了。一連下了三盤，老和尚輸了三盤。

紅臉大漢覺得奇怪：今天老和尚的棋步怎麼這樣亂?又見老和尚老是吐愁氣，就問：“老方丈，你有什麼心事嗎?”老和尚又吐了幾口愁氣說：“咳，我們這地方一個多月沒落一滴雨，眼看着莊稼要乾死了，往後，這一方的百姓怎麼活呀?”紅臉大漢聽了，點了點頭，半天才說：“老方丈，告訴你實話吧，我就是南海龍王，玉皇大帝不准我在這方行雨。老百姓遭難，我心裏也難過，纔來跟你下棋，消愁解悶的。”

老和尚聽說這紅臉大漢就是管下雨的南海龍王，撲通一聲跪下來：“龍王爺，你就行行好，搭救這一方的百姓吧!”紅臉大漢說：“我也想這樣做，但我這樣做要犯天條，玉皇大帝非斬我不可。”老和尚還是跪在地上不起來，不停地磕響頭。紅臉大漢尋思了一陣，說：“好吧。爲了搭救百姓，我也顧不得這許多了!明天就給這方行雨。不過你要答應我做一件事——”老和尚說：“您說您說，我一定照辦。”紅臉大漢說：“明天下雨之後，也是我被誅之時。雨一住，你趕快到湖邊去，見湖面上冒出紅水，你用個木桶把紅水裝起來，蓋上蓋，千萬不要去動它。”

第二天，這一方真的下了一場透雨。雨一住，老和尚趕緊到湖邊去，只聽得湖裏一聲響，接着就是一股紅水從湖面躥了上來，有一兩丈高。老和尚就照紅臉大漢的吩咐，裝了一木桶，加個蓋，放在屋子裏。據說過了一百天，咯嘣一聲響，木桶裏跳出了個紅臉小孩兒，這小孩兒就是關羽。

諸葛亮借刀殺關羽

建安二十四年，關羽發動襄樊戰役，雖然水淹七軍，威震華夏。但最終卻導致荊州失守，自身也爲孫權所殺。但令人感到困惑的是，整個襄樊之戰。首尾長達半年之久，從開始的吳魏使者往來不絕，到後來的曹操不斷調遣于禁、龐德、徐晃等率兵增援樊城。如此規模巨大的軍事行動，蜀漢方面竟沒有采取任何對策。最後當關羽敗走麥城，全軍覆沒之際，蜀軍援兵也還是遲遲不至，這引起了後人的紛紛猜疑。最近。上海大學歷史系教授朱子彥在專業期刊《史學集刊》上撰文指出，關羽之敗，敗在吳魏聯盟絞殺，但真正把關羽送上斷頭臺的卻可能是自家人諸葛亮。

朱子彥在文中指出，當時諸葛亮雖不能執掌軍政大權，但他明知關羽攻取襄樊條件並不成熟，且完全違背了《隆中對》提出的待“天下有變”，兩路北伐曹魏的戰略決策。然《三國志》正文及裴注中均未見諸葛勸諫的記載。

退一步而言，即使劉備寵信、縱容關羽，不把《隆中對》放在心上，但襄樊戰役打響後，劉備、諸葛亮不可能不全力關注戰役進展的一舉一動。儘管川、鄂之間山路阻隔，交通不便，資訊傳播不甚暢通，但整個襄樊戰役從建安二十四年七月開始，至十二月結束，首尾長達半年之久，蜀漢作爲一個完整的新興政權，不可能沒有任何資訊傳播渠道。關羽攻襄樊，守荊州兵力不足，加之此時孫劉聯盟已呈破裂之勢，孫吳隨時可用奇兵偷襲荊州，諸葛亮深諳兵法，難道他會掉以輕心?衆所周知，諸葛一生惟謹慎，從不弄險，他爲何不提醒“疏慢”的劉備?

朱子彥認爲，只要諸葛亮負起自己作爲“軍師”的職責，隨時將荊州的“險情”提醒劉備，與關羽“自小結契”、情同手足的劉備絕不會“疏慢”到只作壁上觀，對兵敗臨沮(關羽被擒殺之地)的關羽不以一卒相救。所以真正把關羽送上斷頭臺的不是別人，而是自家人諸葛亮。

那麼諸葛亮爲什麼要除掉關羽呢?這還要從諸葛亮的抱負，以及關羽的爲人中尋找答案。

諸葛亮胸懷天下，關羽無疑是他攫取權力的最大障礙。

朱子彥指出，諸葛亮高臥隆中，聲稱自己“苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯”，實則“藏器在身”，是胸懷大志的。他曾對好友石韜、徐庶、孟建雲曰：“卿三人仕進可至刺史、郡守也。”當三人反問他可仕至何官時，“亮但笑而不言”。笑而不言爲何?蓋因刺史、郡守一類官職皆不在諸葛亮眼中，而其大志所欲則難以啓齒告人也。

赤壁之戰前，諸葛亮出使東吳，東吳重臣張昭想推薦他侍奉吳主，諸葛亮說：“孫將軍可謂人主，然觀其度，能賢亮而不能盡亮，吾是以不留。”“賢”、“盡”兩字的寓意深長，必須參而悟之。所謂“賢”，即把諸葛亮看成是“賢士”，對待“賢士”的最高規格無非是以“國士”待之，而“盡亮”就很難用一兩句話來表達箇中之意。

然而，諸葛亮進入劉備集團以後，其地位和權力也是逐步上升和提高的。其實，劉備對諸葛亮亦並非一開始就推心置腹，君臣猶如魚水。在劉備稱帝前後，關羽、張飛的地位均高於諸葛亮，其他如趙雲、龐統、法正、黃忠、馬超等人的地位亦不低於諸葛亮，正如大多數史家所指出的：劉備與關羽、張飛的關係比之於諸葛亮顯然要更進一層。這對於一心欲謀取一人之下，萬人之上的諸葛亮來說，這個排他性極強的小圈子是他仕途上的嚴重障礙。

關羽一直瞧不上的那批士大夫，赤壁之戰後對諸葛亮很是嫉妒。

朱子彥接着指出，關羽驕橫跋扈是出了名的，對此史書多有記載。建安十九年，劉備攻益州，西涼馬超來投，馬超是當時頗具聲望的虎將，劉備得到他喜出望外，即封他爲平西將軍，位同關羽。遠在荊州的關羽聞之極爲不滿，當即寫信給諸葛亮，“問超人才誰可比類”，諸葛亮作書答稱，馬超“雄烈過人，一世之傑”，“當與翼德並驅爭先，猶未及髯(關羽)之絕倫逸羣也”。關羽閱信後，洋洋自得，將信“以示賓客”。

建安二十四年，劉備自稱關中王，欲重用黃忠爲後將軍。恐關羽不悅，派費詩往關羽處，同時拜關羽爲前將軍。但關羽聽了此事後，大怒，說“大丈夫終不與老兵同列”，不肯受拜。關羽如此狂妄，諸葛亮爲何不加以制止，反而要曲意逢迎，討其歡心呢?這正是諸葛亮工於心計，深藏不露的韜略。

亮、羽二人的關係如何?史無明文記載。然細加考察，亦可略窺一二。諸葛亮初出茅廬。劉備“與亮情好日密，關羽、張飛等就不悅”。

赤壁之戰，諸葛亮建立奇功，不僅鞏固了他在劉備集團中的地位，而且樹立了一定的威信，使關、張等人再也不敢小瞧他。但關羽卻由過去的輕視變成了嫉妒，王夫子對此看得十分清楚，他說：“昭烈之敗幹長阪，羽軍獨全，曹操渡江，不能以一矢相加遺。而諸葛公東使，魯肅西結，遂定二國之交，資孫氏以破曹，羽不能有功，而功出於亮。劉琦曰：‘朝廷養兵三十年，而大功出一儒生。’羽於是以忌諸葛者忌肅，因之忌吳，而葛、魯之成謀，遂爲之滅裂而不可復收。”

襄樊之戰，不失爲諸葛亮除掉關羽的一個好機會。

諸葛亮爲何想除掉關羽，這和關羽的性格有極大的關係。關羽和張飛的性格截然不同，史書上說：“羽善待卒伍而驕於士大夫，飛愛敬君子而不恤小人。”意思是說，張飛雖然不善待士卒，但對有才能的士大夫非常敬佩尊重，而關羽雖然愛撫士卒，但卻對士大夫始終心存芥蒂，盛氣凌人。諸葛亮作爲劉備集團中的頭號士大夫，當然也在其中。

諸葛亮對關羽目空一切的情況十分清楚，然顧慮其與劉備“恩若兄弟”的特殊關係，加之自己投奔劉備的時間要比關羽晚得多，官職也比關羽低，故不得不“虛與委蛇”，巧爲周旋。諸葛亮考慮的是要從根本上解決問題，那就是等待時機除掉關羽。建安二十四年，關羽貿然發動襄樊戰役，諸葛亮在這樣的大好機會來臨之時當然不會去提醒對戰局“疏慢”的劉備。