帶有植物成語故事
成語是中華文化組成一部分,時至今日是我們不可或缺的文化食糧。下面小編帶來的是帶有植物成語故事,希望對你有幫助。
【成語名字】枯木逢春
【漢語拼音】kū mù féng chūn
【成語解釋】
乾枯的.樹木遇上了春天,又恢復了生命力。語本敦煌變文《*山遠公話》。後用“枯木逢春”比喻雖處於絕境卻重獲生機,或劣境忽然轉好。
【成語典故】
敦煌變文《*山遠公話》(據《敦煌變文集新書.卷六》引)
是日遠公由(猶)如臨崖枯木,再得逢春。亦似鉤錮(溝涸)之魚,蒙放卻歸江海。天生意氣,不與凡同,骨貌神姿,世人之罕有。重聲鍾罄(磬),再舉經題,爲衆宣揚。
【成語註解】
1、遠公:指釋慧遠(公元334~416),俗姓賈,東晉雁門樓煩人。初學儒家、老、莊,二十一歲往太行恆山參見道安,聽講《般若經》,遂從而出家。後入廬山住東林寺,領衆修道。善於般若,併兼倡阿毗曇、戒律、禪法。因此中觀、戒律、禪、教及關中勝義,都仗慧遠而流播南方。曾與劉遺民等人,在阿彌陀像前立誓,共期往生淨土,故後世淨土宗尊爲初祖。著名弟子有慧觀、僧濟、法安等,另有雷次宗傳其禮學。
2、由:通“猶”。
【成語出處】
1、元.劉致〈端正好.衆生靈套.貨郎〉曲:“衆饑民共仰。似枯木逢春,萌芽再長。”
2、明.梁辰魚《浣紗記.第一九出》:“誰料積霾見日,枯木逢春。仗範大夫之奇謀,賴我國家之洪福,吳王放赦,得還故鄉,實爲天幸。”
3、《喻世明言.卷九.裴晉公義還原配》:“兩口兒回到家鄉,見了岳丈黃太學,好似枯木逢春,斷絃再續,歡喜無限。”
【成語用法】
語義說明 比喻雖處於絕境卻重獲生機,或劣境忽然轉好。
使用類別 用在“出現轉機”的表述上。
【枯木逢春造句】
1、經過名醫的診治,原本生命垂危的老王,好像枯木逢春,又恢復了健康。
2、王老先生自從去就讀銀髮族大學後,竟似枯木逢春般,整個人都年輕起來。
3、也許是認識了新女友,原本萎靡不振的他,突似枯木逢春般,重新有了活力。
4、近年政府重視地方文化的發展,許多沉寂已久的地方戲曲都枯木逢春,漸放異彩。
5、由於國人越來越重視戶外運動,原已衰落的自行車工業,有如枯木逢春,又漸漸復甦了。
6、正當走投無路之際,突然收到慈善機關送來的救濟金,讓我們有如枯木逢春,燃起了希望。
【近義詞】:枯樹生花,起死回生,絕處逢生
【參考詞語】:枯樹逢春
【漢語拼音】:kū shù féng chūn
【成語解釋】:即“枯木逢春”。見“枯木逢春”條。
1、《五燈會元.卷一四.含珠哲禪師法嗣》:“唐州大乘山和尚,僧問:『枯樹逢春時如何?』師曰:『世間希有。』”
2、元.無名氏《凍蘇秦.第四折》:“我爭些兒有家難奔,恰便似旱苗纔得雨,枯樹恰逢春。”
【枯木逢春的成語故事】
《敦煌變文集新書.卷六.*山遠公話》中的“是日遠公由(猶)如臨崖枯木,再得逢春”二句話,是描述慧遠重新登上高座爲衆人講經,就像乾枯的樹木遇上了春天,又恢復了生命力。後來“枯木逢春”這句成語就從這裏演變而出,用來比喻雖處於絕境卻重獲生機,或劣境忽然轉好。
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