最有內涵的成語故事

1.孔融讓梨

東漢時，我國有一位著名的文學家叫孔融。他從小就特別懂事，大人都很喜歡他。他家裏有七個兄弟，孔融排行第六，上有五個哥哥，下有一個小弟弟。

有一天，媽媽端來一大盤子梨放在桌子上，讓孩子們吃。梨是媽媽剛剛洗乾淨的，有大的，有小的，梨皮雪白還沾着水滴。兄弟們一見到梨，都高興地上前挑大的拿。輪到孔融了，他走到桌子前，不但沒挑大的拿，還偏偏拿了一個最小的。爸爸看到了很疑惑，以爲孔融不喜歡吃梨，就對孔融說：“梨是很有營養的水果，你不喜歡吃嗎?你在長身體，不喜歡也要多吃一點。“爸爸，我很喜歡吃梨啊。”孔融認真地回答說。爸爸又問道：“你喜歡吃梨，爲什麼不拿大的，卻偏偏拿一個小的呢?”孔融回答說：“因爲我的年紀小，應該拿最小的，大的留給哥哥吃。”爸爸繼續問：“弟弟比你小，爲什麼不把小的留給弟弟吃呢?”孔融說：“因爲我比弟弟大，我是哥哥，當然要把大的留給小弟弟吃。”爸爸聽了非常高興，笑着誇獎他說：“你真是一個懂事的孩子。”

這一年，孔融才四歲。

成語釋義：是指人們懂得謙讓、禮貌和尊重他人，具有尊老愛幼和尊長的好習慣。

2.盲人摸象

【典故】

據古代印度佛經中講，古時印度有一個小國，國王名叫鏡面王。他信奉釋迦牟尼的佛教，每天都拜佛誦經，十分虔誠。可是，國內當時流行着很多神教巫道，多數臣民被它們的說教所迷惑，人心混亂，是非不明，很不利於國家的治理。

鏡面王很想讓其臣民們都歸依佛教，於是就想出了一個主意：用盲人摸象的現身說法教育誘導他們。鏡面王吩咐侍臣說：“你找一些完全失明的盲人到王城來。”使者很快就湊集了一羣盲人，帶領他們來到王宮。

使者走進宮殿向鏡面王稟報說：“大王，您吩咐找的盲人現已帶到殿前。”鏡面王說：“你明天一早帶領盲人們到象苑去，讓他們每人只能觸摸大象身體的一個部位，然後馬上帶他們來王宮前廣場。”

第二天上午，鏡面王召集所有的大臣和數萬平民聚集在王宮前的廣場上，沸沸揚揚的人們交頭接耳，誰也不知道國王將要宣佈什麼重大的事情。

不一會，使者領着盲人們來到了鏡面王的高座前，廣場上的人們頓時安靜了下來。鏡面王向盲人們問道：“你們都摸到大象了嗎?”盲人們齊聲回答說：“我摸到大象了!”鏡面王又說：“你們每個人都講述一下大象是什麼模樣的!”

摸到大象腿的盲人首先站出來說：“稟告聖明的國君，大象就像一隻盛漆的大圓桶。”

摸到大象尾巴的盲人說：“大王，大象應該像一把掃帚。”

摸到大象腹部的盲人說：“大王，大象確實像大鼓。”

隨後，摸到大象頭部的說大象像大勺子，摸到大象牙的說大象像牛角，摸到大象尾巴後部的說大象像棍杖，摸到大象耳朵的則說大象猶如簸箕。

最後，摸到大象鼻子的盲人說：“聖明的'大王，大象實在像一根粗繩索。”

一羣盲人分成了幾夥，吵吵嚷嚷，爭論不休，都說自己正確而別人說的不對。他們又紛紛到鏡面王前爭辯說：“大王!大象的模樣確實像我說的那樣!”這時，在場的臣民見此都大笑不止，鏡面王也意味深長地看着衆人笑了起來。

【出處】

《大般涅槃經》三二：“其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如牀，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩。”

【解釋】

比喻對事物只憑片面的瞭解或局部的經驗，就亂加猜測，想做出全面的判斷。

3.杯弓蛇影

關於這個故事，有兩種說法，一種說法是：有一年夏天，縣令應郴請主簿(辦理文書事務的官員)杜宣飲酒。酒席設在廳堂裏，北牆上懸掛着一張紅色的弓。由於光線折射，酒杯中映入了弓的影子。杜宣看了，以爲是一條蛇在酒杯中蠕動，頓時冷汗涔涔。但縣令是他的上司，又是特地請他來飲酒的，不敢不飲，所以硬着頭皮喝了幾口。僕人再斟時，他藉故推卻，起身告辭走了。

回到家裏，杜宣越來越疑心剛纔飲下的是有蛇的酒，又感到隨酒入口的蛇在肚中蠕動，覺得胸腹部疼痛異常，難以忍受，吃飯、喝水都非常困難。家裏人趕緊請大夫來診治。但他服了許多藥，病情還是不見好轉。

過了幾天，應郴有事到杜宣家中，問他怎麼會鬧病的。杜宣便講了那天飲酒時酒杯中有蛇的事。應郴安慰他幾句，就回家了。他坐在廳堂裏反覆回憶和思考，弄不明白杜宣酒杯裏怎麼會有蛇的。

突然，北牆上的那張紅色的弓引起了他的注意。他立即坐在那天杜宣坐的位置上，取來一杯酒，也放在原來的位置上。結果發現，酒杯中有弓的影子，不細細觀看，確實像是一條蛇在蠕動。

應郴馬上命人用馬車把杜宣接來，讓他坐在原位上，叫他仔細觀看酒杯裏的影子，並說：“你說的杯中的蛇，不過是牆上那張弓的倒影罷了，沒有其他什麼怪東西。現在你可以放心了!”杜宣弄清原委後，疑慮立即消失，病也很快痊癒了。

還有這麼一說：晉朝有一個叫樂廣的人，非常喜歡結交朋友，並經常請朋友到家裏喝酒聊天。一天，樂廣做了一桌子的好菜，宴請賓客，大廳中觥籌交錯，異常熱鬧，大家猜拳行令，飲酒作樂。

一位客人正舉杯痛飲，無意中瞥見杯中似有一條遊動的小蛇，但礙於衆多客人的情面，他硬着頭皮把酒喝下。後來，他這位朋友沒有說明原因就告辭離開了。這讓樂廣感到很納悶：他爲什麼突然不喝酒就走了呢?

過了好幾天，樂廣一直沒有見到這位朋友。樂廣很想念他，於是就親自登門去看他。誰知這位朋友已經病了好幾天了，而且病得很厲害。樂廣奇怪地問：“前幾天喝酒的時候，你不是還好好的，怎麼一下子就病得這麼厲害了呢?”

剛開始這位朋友支支吾吾什麼也不說，後來在樂廣的再三追問下，這位朋友才說出實情：“那天你盛情招待我，本來大家喝得很高興。我喝了幾杯以後，突然發現我的酒杯裏有一條蛇，而且還慢慢地蠕動。我當時感到很害怕，也覺得很噁心。但你的盛情難卻，所以我勉強喝了那杯酒，然後就離開了。回到家裏以後，我感到全身都不舒服，總覺得肚子裏有一條小蛇。就這樣，我一病不起了。”

樂廣得知他的病情後，思前想後，終於記起他家牆上掛有一張彎弓，他猜測這位朋友所說的蛇一定是倒映在酒杯中的弓影，於是，他再次把客人請到家中，邀朋友舉杯，那人剛舉起杯子，牆上彎弓的影子又映入杯中，宛如一條遊動的小蛇，他驚得目瞪口呆，這時，樂廣指着牆上掛着的弓，說：“都是它在作怪，杯中的蛇是這張弓的影子!”隨後，樂廣把弓從牆上取下來，杯中小蛇果然消失了。這位朋友恍然大悟，他開心地說：“噢，原來是這樣啊，杯中的蛇竟然是牆上的弓的影子!”他的這位朋友疑竇頓開，壓在心上的石頭被搬掉，病也隨之而愈。

不管是哪種說法，都意在告訴人們這麼一個道理，說明人在很多時候都是疑神疑鬼，自相驚擾的，而由這種懷疑和恐懼所引起的疾病，可以用“深思”的方法來解除其恐懼緊張的心理狀態，從而使疾病消除，恢復健康。

4.打草驚蛇

五代十國的時候，南唐有個叫王魯的人在當塗做縣令。他爲官貪心，到處索賄受賄。

有一天，一羣老百姓擁進了縣衙門，王魯非常害怕，以爲是老百姓找他算賬。原來是老百姓聯名遞狀，控告他手的主簿。王魯接過狀紙，見上面羅列了許多主簿的罪狀，然後老百姓氣憤地說：“我們要求嚴懲你的主簿，我們再也受不了了，一定要嚴辦他。”

王魯看到這個主簿的罪狀，幾乎和自己所做所爲一模一樣。他一邊看着一邊發抖，不知如何處理這個案子。王魯不由自主地在狀紙上批道：“汝雖打草，吾以驚蛇。”

打草驚蛇這個成語比喻做事不嚴密，驚動了主要對象，反而使對方有了防備。