精選元宵節的作文1000字彙編五篇

在現實生活或工作學習中，大家都接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編整理的元宵節的作文1000字5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

元宵節的作文1000字 篇1

元宵節跟古代祭祀太乙神有關。太乙神就是天帝，主宰人間禍福，傳說他指揮着16條龍替八方行雲降雨。在農耕時代，雨水息息相關着作物命運，人們爲求得風調雨順，五穀豐登，在新年元月裏首祭的就是太乙神。到了西漢武帝時，建《太初曆》，在曆法中正式規定正月十五爲元宵節，節日這天從朝廷到民間都要祭祀太乙神。

元宵節又叫上元節，跟道教有關。東漢張道陵創立道教，叫天師道，後世給他封號爲張天師。道教尊奉“三官大帝”，即天官、地官、水官。天官生辰正月十五，稱上元節;地官生辰七月十五，稱中元節;水官生辰十月十五，稱下元節。

天官最大，上元節又是傳統的元宵節，道教又宣揚天官好樂，人們爲求得“天官賜福”，就在這既是元宵節又是上元節的節日裏大搞娛樂活動。元宵節大放花燈，迎神賽會，境廟上燈，演出百戲，因此元宵節又叫上燈節，直到二月初二上燈結束，叫落燈節。

元宵燈會當然是一大亮點。如走馬燈，它按照某一戲劇情節制成角色，在燈中旋轉，如同舞臺演出一般。最吸引人的是舞龍燈，龍是中華民族威嚴和祥瑞的象徵，寧海最常見的龍燈是布龍。布龍由單節構成，至少要有3節，多到有29節的。

舞龍的歷史悠久，東漢張衡在他的《西京賦》裏就有過描述。最雄健的是舞獅，寧海叫打獅子，舞獅在三國時就有，舞獅必須跟武術表演結合，用大鑼大鼓配合，節奏感極強，象徵着中華民族的尚武精神。

元宵還是一個美食節，北方叫吃“浮圓子”，南方人叫“湯圓”，寧波湯圓更是名聞中外。它的原型來自“嫦娥奔月”神話，說嫦娥偷吃了不死藥，飛上了天，奔進了月宮，下不來了，她捎信給丈夫后羿，叫他在正月十五之夜月圓時，吃上糯米粉做的“元宵”，夫妻就可以在天上相會。於是，“元宵吃湯圓”就成了習俗。

在寧海，除了“元宵吃湯圓”之外，民俗有吃用粳米粉裹紅豆餡的“糰子”，俚語是：冬至日吃圓，正月十四吃團。

天下元宵在十五，寧海正月十四鬧元宵。寧海古屬章安，章安就是台州。傳說元朝末年，南方人民紛紛起來反抗元朝的殘酷統治，台州地區約定在正月十四殺胡人。爲了慶祝起義勝利，便把元宵節提前一天，定在正月十四。

十四之夜，家家戶戶上境廟高燒紅燭，禮拜境主爺爺(白鶴大帝趙炳)，家裏有紗燈的，點起紗燈，沒紗燈的，點起大燈籠，至少一對，掛在自家堂前廊上，上燈應節。村裏或近村有龍燈會、獅子會組織的，更熱鬧了，挨家挨戶打龍燈，打獅子。大村落還舉行盛大燈會。孩子也拖着家制的毛兔燈之類湊熱鬧。

狂歡之後，每戶人家都得做兩件事過節：燀址界與喝胡辣湯。

史載元朝滅了南宋後，把南方人民定名爲“南人”，列爲最低民族，實施殘酷的民族壓迫。爲防止南人反抗，在南部地區編連設界管治，每五戶南人編爲一個連，每個連與連之間立一塊址界牌，禁止互相往來。

元朝統治者意想不到，最先起來反抗“殺胡人”的竟是這些被貶入底層的“南人”。台州地區是在正月十四殺胡人的，殺了胡人，人們便把封鎖他們的“址界牌”燒了。燀址界就是燒址界。在那時，燀址界是一場反壓迫壯舉，到後來漸漸地演化爲人們祈求發家致富的意願了。

元宵節的作文1000字 篇2

今天是正月十五，中國人的傳統節日――元宵節，我們一家過得快快樂樂的。

聽媽媽講，傳說在很久以前，世上風調雨順、五穀豐登，老百姓豐衣足食、安居樂業。突然災難降臨、城內洪水氾濫，城外田地乾旱，原來是王母娘娘請玉帝去赴宴，玉帝喝酒喝得酩酊大醉。宴會後餘地回宮辦事，於是把雨簿寫錯了，本應是城外雨五分，城內雨三分，玉帝給寫反了。青龍得知原因，便偷偷地裏溜到天宮，改了雨簿，這樣世上又慢慢恢復了本來面目。玉帝酒醒後，也發現寫錯了雨簿，但本想改正，又怕重臣說自己做事不慎重，只好將錯就錯。後來玉帝發現自己的雨簿被改過，不由心中大怒，派丞相來到人間殺了青龍，丞相照做了。青龍被丞相殺了後，變成一隻神鳥，在玉帝殿外喊冤，玉帝心中感到慚愧，便下書要黃帝向百姓傳令，要紀念爲民除害的青龍。每年春節，人們都要敲鑼打鼓，耍龍舞獅幾年青龍，慶祝元宵節。

元宵節的習俗是吃湯圓，讓每家團團圓圓，所以今晚媽媽權力下放，把煮湯圓的重要任務交給我來執行。我把它看成一件十分重大的任務，生怕煮破了，所以心裏好像揣着一隻小兔子怦怦直跳。我利用以前看媽媽煮湯圓的經驗，先把水燒開，把湯圓小心翼翼地放進去。我焦急地等待着，等待着。白白胖胖的湯圓浮出水面，看着它們一個個膨脹，我興高采烈地喊道：湯圓要出鍋了。我慶幸，還好湯圓沒煮破。大家高興地品嚐了我煮的湯圓，美食家媽媽給我打了一個一百分，誇我長大了，懂事了。我興奮不已，第一次煮湯圓就得到這麼高的評價，我心裏美滋滋的。

晚上七點左右，我們全家一起下樓放焰火。正好碰上我的好朋友劉一凡，我倆一起去放焰火。我拿着一個最大的金椰子禮花，用香把禮花點着了，看見一朵朵美麗的茶花衝上天空綻放了，我和劉一凡拍手叫好。我又拿了一個超大型的飛毛腿，只見那好似流星劃過天際，放射出五彩光芒，飛遠了。接着又放了手搖花、花籃、降落傘

最後我們全家津津有味地坐在沙發上看着元宵晚會，其樂融融的。

今天我學會了煮湯圓的常識，感受到了放焰火的快樂。我夢想每天都是元宵節那該多好啊!我期盼着明年的元宵節

傳統的元宵節作文三： 我國傳統文化有很多;有剪紙，生宵，元宵等。我最喜歡的就是元宵節。

過元宵節當然少不了吃元宵.元宵又叫湯圓，它的名子還有個故事呢!很久以前人們把湯圓叫元宵。袁世凱知道了覺得很不吉利。元宵不就是袁消嗎?於是他下令把元宵改做湯圓.從此元宵又名湯圓。元宵的餡有很多.有紅豆的.芝麻的.還有綠豆的

湯圓煮好了，我迫不及待的夾起一個放在嘴裏，媽媽大叫;小心點，別燙着。咬上一口餡慢慢地流了出來，粘粘的.甜甜的味道好極了!

元宵節可少不了觀花燈。吃完元宵，我和老爸來到天一廣場.這裏的花燈可真多啊!有奔跑的老虎.吃草的兔子.還有在遊動的魚兒.真是五花八門!都成了燈的海洋.光的世界!爸爸給我買了一個兔子花燈.只要一按按紐.兔兒便會唱起歡樂的歌。我連忙拿起我的兔子燈加入鬧花燈的行列。

元宵節的作文1000字 篇3

舞獅子，是我國優秀的民間藝術，每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習俗起源於三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。據傳說，它最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的.坐騎，隨着佛教傳入中國，舞獅子的活動也輸入中國。獅子是漢武帝派張騫出使西域後，和孔雀等一同帶回的貢品。而獅舞的技藝卻是引自西涼的"假面戲"，也有人認爲獅舞是五世紀時產生於劉宋的軍隊，後來傳人民間的。兩種說法都各有依據，今天已很難判斷其是非。

不過，唐代時獅舞已成爲盛行於宮廷、軍旅、民間的一項活動。唐段安節《樂府雜尋》中說："戲有五方獅子，高丈餘，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫衣，執紅拂子，謂之獅子郎，舞太平樂曲。"詩人白居易《西涼伎》詩中對此有生動的描繪："西涼伎，西涼伎，假面胡人假獅子。刻木爲頭絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣襬雙耳，如從流沙來萬里。"詩中描述的是當時舞獅的情景。在一千多年的發展過程中，獅舞形成了南北兩種表演風格。

北派獅舞以表演"武獅"爲主，即魏武帝欽定的北魏"瑞獅"。小獅一人舞，大獅由雙人舞，一人站立舞獅頭，一人彎腰舞獅身和獅尾。舞獅人全身披包獅被，下穿和獅身相同毛色的綠獅褲和金爪蹄靴，人們無法辨認舞獅人的形體，它的外形和真獅極爲相似。引獅人以古代武士裝扮，手握旋轉繡球，配以京鑼、鼓鈸、逗引瑞獅。獅子在"獅子郎"的引導下，表演騰翻、撲跌、跳躍、登高、朝拜等技巧，並有走梅花樁、竄桌子、踩滾球等高難度動作。南派獅舞以表演"文獅"爲主，表演時講究表情，有搔癢、抖毛、舔毛等動作，惟妙惟肖，逗人喜愛，也有難度較大的吐球等技巧。南獅以廣東爲中心，並風行於港澳，東南亞僑鄉。

南獅雖也是雙人舞，但舞獅人下穿燈籠褲，上面僅僅披着一塊彩色的獅被而舞。和北獅不同的是"獅子郎"頭戴大頭佛面具，身穿長袍，腰束綵帶，手握葵扇而逗引獅子，以此舞出各種優美的招式，動作滑稽風趣。南獅流派衆多，有清遠、英德的"雞公獅"，廣州、佛山的"大頭獅"，高鶴、中山的"鴨嘴獅"，東莞的"麒麟獅"等。

南獅除外形不同外，尚有性格不同。白鬚獅舞法幅度不寬、花色品種不多，但沉着剛健，威嚴有力，民間稱爲"劉備獅"。黑鬚紅面獅，人稱"關公獅"，舞姿勇猛而雄偉，氣概非凡。灰白鬍須獅，動作粗獷好戰，俗稱"張飛獅"。獅子爲百獸之尊，形象雄偉俊武，給人以威嚴、勇猛之感。古人將它當作勇敢和力量的象徵，認爲它能驅邪鎮妖、保佑人畜平安。所以人們逐漸形成了在元宵節時及其他重大活動裏舞獅子的習俗，以祈望生活吉樣如意，事事平安。

元宵節的作文1000字 篇4

在我國許多的地方，傳統節日元宵節比春節更熱鬧，舉辦鄧展，猜燈謎，放煙火，舞獅子。

今年元宵，我們吃過晚飯，來到了步行街上，欣賞休閒廣場傳統節日元宵節別具一格的夜景；觀賞壯觀的大場面；熱熱鬧鬧的傳統節日元宵節表演。從步行街到廣場的一路上，這裏全部都燈火通明，美麗極了。在茂盛的松樹和柏樹上都掛滿了五顏六色的彩燈，一閃又一閃，像眨着神祕眼睛的星星。這樹上的每一片樹葉在十萬盞燈的照耀下，似乎都有一個新的生命在顫動，這充滿了希望的樹。在廣場的入口處還掛着一排排的大紅燈籠，爲傳統節日元宵節增加了色彩。這五顏六色的燈照耀着廣場雄偉的建築物，照耀着每一個人民的笑臉，使人心中感到親切，感到光明，更感到溫暖。

走進毛石市，又是一派熱熱鬧鬧的景象。這裏已經是人山人海。這裏的人羣再加上燈光，壯觀得真不知道用什麼詞語來形容了！這裏人聲鼎沸，美麗的景象讓人看得眼花繚亂了。節目開始了，首先是秧鼓隊的上場，她們用雙手創作了一段有節奏的秧鼓，臉上都洋溢着節日的喜慶，美好極了。接着是八隊跳擺手舞的表演者一擁而上，頓時填滿了整個場面。她們動作優美，猶如一隻翩翩起舞的花蝴蝶。最後是放禮花。只見五彩繽紛的禮花朵朵綻放，然後就星星點點地向大地撲來，好似一些希望的種子灑在大地上，迎接一希望的美好的未來！

啊！這個熱熱鬧鬧別具一格的傳統節日元宵節真美好，它彷彿寄託了每個人的希望，向着美好的未來展翅飛翔！

今天是正月十五傳統節日元宵節。傳統節日元宵節是中國的傳統節日。在這一天大家都要吃湯圓，看花燈，猜燈謎。湯圓又叫元宵。奶奶說：“過完傳統節日元宵節，春節就算過完了。吃了湯圓，大家在新的一年裏團團圓圓，圓圓滿滿！”

可是我們家裏沒有人會做湯圓，媽媽就去超市買了一些回來。有芝麻餡的，有豆沙餡的，還有肉餡的。今年媽媽把煮湯圓的任務交給了我。到了傍晚我就開始煮湯圓了。我按奶奶教的方法：先把鍋裏的水燒開，放下湯圓，然後把火調小。過了一會兒，媽媽讓我往鍋里加一些冷水。沒過多久，可以起鍋了。掀開鍋蓋，只見一個個雪白的湯圓漂在水中，就像一顆顆大珍珠。好誘人啊！

媽媽幫我把湯圓撈到碗裏。我剛把碗端上桌，大家就狼吞虎嚥地吃起來了。不一會兒，就全吃完了。只剩下鍋裏還有一隻。爸爸說：“傳統節日元宵節要猜燈謎的。我們每人出個燈謎，看誰贏了，誰就獎勵吃這個

湯圓。”大家都贊成這個辦法。可是爸爸出的謎語一下就被媽媽猜出來了。媽媽得意地說：“看來這個湯圓歸我了！”我忙說：“別急，我還沒出謎語呢，這個不算！”大家都驚訝地看着我。媽媽說：“你也會出燈謎？”我說：“你們猜猜看，雨下得太大，把山都衝倒了！是什麼字？”大家猜了半天都猜不出。最後我公佈答案：“是個‘雪’字啊！”

我得到了這個最後的湯圓。太美味了，自己贏來的東西纔是最好吃的啊！

元宵節的作文1000字 篇5

元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴展的，元宵節的作文。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已爲三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜裏才落燈，整整十天。與新年相接，白晝爲市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚爲壯觀。

特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成爲新年期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短爲四到五天。

正月是農曆的元月，古人稱夜爲“宵”，所以稱正月十五爲元宵節。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。元宵節又稱爲“上元節”。

按中國民間的傳統，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，閤家團聚、同慶佳節，其樂融融。

元宵節也稱燈節，元宵燃燈的風俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動更加興盛，皇宮裏、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹，唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸。” “猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節後增的一項活動，出現在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節時制迷，猜謎的人衆多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因爲謎語能啓迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。 民間過元宵節吃元宵的習俗。元宵由糯米制成，或實心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等，食用時煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，後來又叫“湯糰”或“湯圓”，這些名稱“團圓”字音相近，取團圓之意，象徵全家人團團圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人，寄託了對未來生活的美好願望。

一些地方的元宵節還有“走百病”的習俗，又稱“烤百病”“散百病”，參與者多爲婦女，他們結伴而行或走牆邊，或過橋，走郊外，目的是驅病除災。 隨着時間的推移，元宵節的活動越來越多，不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演。這個傳承已有兩千多年的傳統節日，不僅盛行於海峽兩岸，就是在海外華人的聚居區也年年歡慶不衰。 關於元宵節吃元宵的來歷，民間還有幾種有趣的傳說：我國民間有元宵節吃元宵的習俗，該習俗始於宋朝。民間相傳，元宵起源於春秋時期的楚昭王。某個正月十五日，楚昭王經過長江，見江面有漂浮物，爲一種外白內紅的甜美食物。楚昭王請教孔子，孔子說"此浮萍果也，得之主復興之兆"。從此，元宵節吃元宵便成了一種歷史。元宵和新年的年糕，端午節的糉子一樣，都是節日食品。

吃元宵象徵家庭象月圓一樣團圓，寄託了人們對未來生活的美好願望。元宵在南方稱"湯圓"、"圓子"、"浮圓子"、"水圓"，由糯米制成，或實心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。