【熱門】小學學作文1200字錦集5篇

在日常生活或是工作學習中，大家對作文都再熟悉不過了吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的小學學作文1200字6篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

小學學作文1200字 篇1

我不太懂花，也不喜歡養花，從來就沒有附庸風雅地寫過有關花的文章。我在水仙花的故鄉漳州市生阿活了四年，看過水仙花，談不上觀賞。水仙，被高雅的人稱爲“歲暮清供”，放置在書桌上，我沒有這份雅興。

讀二年級的女兒放寒假了，教師佈置一道題就是觀察水仙花，寫日記。於是農曆二十三那天，我第一次買花，買的就是水仙花，養花的任務就交給女兒了。

我以前讀過一些寫水仙的詩詞，印象比較深的廈門詩人舒婷的《水仙》：南方盛產一種花卉被批發被零售到遙遠的視窗借一鉢清水答以碧葉玉芩金盞銀託可憐香魂一脈不勝刻刀千鑿萬琢……詩人借水仙寫女人的柔情和命運，突出的是她嬌柔多情的一面，但我有點疑問，如果水仙不經雕琢，還會有這樣的美麗嗎。女兒小心翼翼端着水仙花盆，臉上洋溢着笑意，我自然想起大學時讀過的這首詩。

水仙紮根的土壤就是潔白的水仙花球，用水滋養自己，沒有枝幹，只有綠葉伸向天空，然後自然披拂下來。同樣是生長在寒風凜冽的冬季，臘梅銅枝鐵幹，像刀像戟，對抗着寒風；水仙葉子細長蔥翠，像衣袂翩躚，風拂過，就舞影橫斜。

農曆二十四，女兒換水時，發現葉子的頂端吐出了花苞，驚奇地叫了起來。我看見葉子簇擁中有幾枝花莖，原先我還以爲是葉子的，現在她的尖端處騰出一朵或兩朵的小花苞。二十五日和女兒再去看水仙花苞，小火苗似的花苞已經變成鼓起的嘴脣的形狀。我教女兒一個成語：含苞待放。女兒把它寫進了日記。我彷彿看到這些鼓起的嘴脣一吹，就會花朵吐露出來，就如女兒以前吹肥皂泡一樣。

農曆二十六早上，女兒歡呼：“爸爸快來看呀，水仙開花了！”女兒拉着我的手來到陽臺上，我看到兩朵細小的花在風中搖曳。花六瓣，色白裏泛些微的黃，六棱的玉盤；盤裏的花心是金黃的，形狀像酒杯，盛滿了女兒的歡樂。我想起人們比喻水仙爲“玉臺金盞”或“金盞銀臺”，真貼切極了。這水仙花也開始盛上我的歡樂了。

晚上，女兒沉睡在夢中，她大概會夢到這冰清玉潔的水仙吧。我埋頭寫作，突然想起了水仙花，查閱了一些水仙的資料。我的莆田老鄉、宋代詞人劉克莊在《水仙花》這麼寫：歲華搖落物蕭然，一種清風絕可憐。不許淤泥侵皓素，全憑風露發幽妍……從來不養花的我，心中對水仙有了愛憐之情。去女兒房間幫她蓋被子，看她睡態可掬的樣子，真想親上一口。但我不習慣這種表達愛的方式，默默退出，我的心中充滿了柔情。

水仙花的笑很有感染力，沒兩天又有四朵開放了，我寫作累了，看陽臺上的水仙花，彷彿能夠聽到她們一起發出的咯咯笑聲。廳裏，女兒正在看電視，劇情逗發她不時歡笑。我起身，廳裏的電視正放映《西遊記》，劇中一點新奇的情節都會引發她的歡呼和開心的笑。無憂無慮的童年，真好。我撫摸着女兒的頭，又回房埋頭工作了。

水仙是女兒的花，也是我的花。我決定寫一些文字把這段歲月的流痕記錄下來。幸福並不短暫，但容易被遺忘，我寫這篇文章，也是在文字中留下這段幸福。

我想起在漳州的時候，看過花農種植水仙。很多人都不知道，水仙起先並不是長在水裏的，而是埋在泥土之中。花農用刻刀雕刻水仙花球，然後埋進泥土，等到她長出根鬚和莖葉，再挖出來，用清水滋養。

水仙花的美麗是經過細心雕刻的，泥土曾經給她最早的養分。開放是水仙自己的事情，就讓我做這最初的泥土好了。我找到英國詩人華茲華斯的《詠水仙》，輕聲朗誦：

後來多少次我鬱郁獨臥，

感到百無聊賴心靈空漠；

這景象便在腦海中閃現，

多少次安慰過我的寂寞；

我的心又隨水仙跳起舞來，

我的心又重新充滿了歡樂。

窗外的陽臺上水仙又有一朵開放了，葉子和花在寒風中翩然起舞。我就如華茲華斯一樣找到心靈寄託，聞到生活深處散發的水仙花般的清香，重新充滿了歡樂。

小學學作文1200字 篇2

一、教師下水，師生同作

教師下水和學生一起作文，不僅是一種教學方法的改進，而且是一種教學思想和教學觀念的轉變。語文教育家葉聖陶曾對此有一段十分精闢地論述，這就是希望老師深知作文的甘苦，無論怎樣佈局、遣詞知其然又知其所以然，而且非常熟練，具有敏感，幾乎不假思索，而自然能左右逢源。這樣的時候，隨時給學生引導一下，指點幾句，全是最有益的啓發，最切用的經驗。學生只要心領神會，努力實踐，作一回文就有一回進步。誠如斯言！教師下水指導學生作文，一是不但使教師切實不忘作文甘苦，而且由於經常下水磨刀，還可使教師的老刀不老，具有進取性；二是可給學生起表率的作用，使學生明白，教師並非是只說不練的天橋把式，具有求實性；三是可以使學生懷着敢跟老師爭高低的心理來饒有興趣地寫作文，具有啓發性；四是教師身臨其境，便於發現問題和解決問題，掌握講評作文的主動權，具有權威性。爲使同學過好寫記敘文這一關，我曾來個現場練兵邀請一位事蹟突出的小學教師給同學們做報告，並要求同學們聽完報告後，自選角度，自擬題目寫一篇記人或記事的記敘文，同時我也聲明下水作文，和同學們一道探討、交流，以便提高。任務完成後，我針對同學們的作文情況，既講了他們從立意、選材到組織、表達等方面的優點和不足，也講了自己在這幾方面的情況，還將文章讀給他們聽。經過對照交流，使同學們在不知所措處豁然開朗，在力不從心處大受啓迪。這樣，經過一段時間的耐心輔導，那些原來怕寫作文的同學不怕了，原來不感興趣的同學則興趣大發，而原來寫作基礎好的同學，更是突飛猛進了。

二、先議後寫，相互借鑑促進

凡是語文教師，大都有這樣的體驗：當學生的作文步入門道之後，往往都存在一個一般化的問題，即內容空泛，表達一般，技巧不高。如何突破這個一般化呢？經過分析研究，我發現學生作文水平之所以處於這種狀態，關鍵是生活單純，閱歷不足；環境狹窄，借鑑過少。於是，我便除了創造一定的條件，讓同學儘量接觸實際（如實地觀察，聽報告等），增強生活體驗外，還特意採用了先議後寫法，來彌補同學們的先天不足。

所謂先議後寫，就是先讓同學們各抒己見，共同討論，然後再讓大家取長補短，分頭去寫。顯然，這種方法具有衆人拾柴火焰高的特點，完全可以達到集思廣益、互相借鑑、共同提高的目的。當然，這種討論，既可圍繞一個命題進行，也可分擬兩個題目，猶如辯論會，讓正反兩方相互駁詰問難進行；既可適用於記敘文，也可適用於議論文和其他類型的文章。對於一篇文章來說，既可討論爲何寫和寫什麼的問題，也可討論怎麼寫的問題；也就是說，既可討論審題、立意的問題，也可討論選材、組材的問題，甚至還可討論表達、技巧等問題。但是，不論哪種討論，教師都要善於組織和誘導，要求要明確，只有這樣，才能達到預期的目的。

三、一材多篇，提高整體能力

首先必須明確，我這裏談的一材多篇與一題多寫決不是一個概念。它是指面對一種材料（或叫題材），根據實際需求的不同，要變換角度寫出不同體裁的各種文章。採用這一方法的目的，在於打通學生的思想，使他們懂得如何適應社會生活，能就一種題材寫出不同類型的各種文章。從而使每個同學都能有個紮實地整體寫作能力的提高。

我曾在配合應用文單元的作文教學時，採用了這種方法。在聽取有關報告後，我要求同學們就聽報告這件事和報告的內容，分別寫出記敘、議論、說明、應用文四種體裁的大小十三篇文章，儘管這種要求有點苛刻，但同學們覺着新鮮、有趣，又考慮到實際需要非要這樣做不可，加之我也聲明要下水作文，便都樂意而爲，結果都挺不錯。

小學學作文1200字 篇3

調查報告是對某項工作、某個事件、某個問題，經過深入細緻的調查後，將調查中收集到的材料加以系統整理，分析研究，以書面形式向組織和領導彙報調查情況的一種文書。其特點是具有寫實性、針對性、邏輯性。根據調查報告的要求，對我校學生調查報告格式做如下要求： 一、標題要求 基本格式爲“關於××××的調查報告”。 二、列出調查的主要內容，格式如下： 調查時間、 調查地點、調查對象、 調查方法、調 查 人（以小組形式調查的要求，小組人數不得超過3人） 三、報告正文。 正文一般分調查原因、調查方法、調查分析、調查結果和建議五部分。

一、 研究原因：

據調查,我國現有盲人500多萬，低視力近千萬人，尤其是在兒童及青少年當中，患病率極高。全國學生體質健康調研最新數據表明，我國小學生近視眼發病率爲22.78％，中學生爲55.22％，高中生爲70.34％。更令人震驚的是，有份調查報告稱，國內因高度近視致盲者已達30多萬人。因此兒童及青少年近視的防治越來越爲學生、家長及社會所關注。爲什麼患近視的學生越來越多？學生的.眼睛到底是怎麼近視的？僅僅是不良用眼習慣造成的嗎？爲了解小學生近視情

況及引起近視的相關因素，我針對我們學校的部分同學作了一次調查。

二、調查問卷

1.你是不是近視

A. 是的 B、 不是

2.你是如何近視的（不近視的可不答）

A、看電視過度 B、坐姿不端 C. 其它

3 你近視多少度

A. 100以下 B. 500以下 C. 更高

三、調查分析：

導致眼睛近視的原因：

大多數人都是平時不注意保護眼睛而導致近視的。研究結果表明，近視眼是人眼對當代環境的適應性改變，它的發生與發展與日益增加的近距離用眼活動的環境密切相關，與攝入營養成分的失衡密切相關。而不正確用眼，不注意用眼衛生（如看電視和上網過長等）是現代兒童近視大增的主因。

1 看電視距離太近

2 看電視的時間太長

3 所看電視的畫面濃度太深

4 寫作業時的姿勢不正確

5 在光線太強的陽光下看書

6 在光線太弱的光下看書

7 長時間的在電腦前

8 不合理飲食

9 看激光

10 在車廂裏看書

11 遺傳因素

12 不認真做眼保健操

四、調查結果：

透過調查發現，在當今的中學生近視率不斷上升，而中學生們對近視這一現象並不加以重視。甚至有人認爲近視怎樣，戴副眼鏡不就得了。還對近視無所謂，錯上犯錯。許多人常將其歸咎於不良的用眼習慣，如看書距離不當、光太暗、持久用眼等。但近年來的醫學研究表明，飲食不均衡、睡眠不足、噪音等，也是誘發青少年近視的重要因素。

五、建議

（一）看書時作姿要端正，光線要充足。讀寫要坐到離課桌一尺，胸離課桌一拳，眼離課本一尺。

（二）不要在坐車或行走的時候看書，不要躺下看書。讀寫1小時要遠眺10分鐘或到戶外走動，調節眼睛肌肉。

（三）在課間十分鐘堅持做眼保健操。

（四）儘可能少上網或看其他輻射性強的東西。注意作息時間的安排，不能讓眼睛長期處於疲勞狀態。

（五）不偏食，少吃辣的食品，多吃含維生素C和維生素A，D的食物。

（六）定期到眼科專醫作檢查，聽從醫師的指導，逐步矯正視力或防止近視度加深。

六、體會

爲有效預防近視等眼病：一要養成良好的衛生習慣，合理飲食，鍛鍊身體，保障身心健康；二要糾正不良習慣，養成良好的用眼衛生；三要定期到眼科醫院檢查眼睛，尤其是高度近視眼患者，及時發現眼病，以便早發現、早治療。視力關係着我們的一生，我們要愛護我們的眼睛，不讓我們將來後悔!

小學學作文1200字 篇4

運用美育操作原則 改革小學作文教學

作文教學是小學語文教學中的一個重要組成部分。但從平時作文試卷中發現，學生作文普遍存在着選材老套，思路狹窄這樣一些現象。如何改變這一現狀呢？筆者認爲可以運用美育操作原則改革小學作文教學，調動學生作文的積極性，從而提高學生的作文能力。

　一、根據體驗原則，指導感受生活

所謂體驗就是指主體對審美好象的特徵所進行的觀察和體驗，並形成積累經驗的一種心理反應。

生活是習作的源泉，要讓學生寫出有真情實感的好習作，就必須引導他們在廣闊的生活天地裏去體驗生活，認識生活並學會用美的眼光去感受品味自己生活中的“映象”。

　1、引導感受自然美

自然美，是現實生活中自然物的美。如高山流水，日月星辰，花鳥魚蟲等的美，都屬於自然美。教師要善於引導他們去觀察和感受這些審美對象的審美特徵，觀其形聞其聲，儘可能地去體驗由此而引起的審美感情，並形成審美積累，把握審美特徵，以便於習作時自由地傾吐自己的感受。

2、引導感受社會生活美

社會生活是一個大課堂，是學生感覺美、體驗美、創造美的源泉。強調引導對社會生活美的感受，是習作最根本的源泉。

從美的角度去感受社會生活，首先要求掌握社會生活現象的本質特徵，引導學生從日常的平凡事件中去深刻挖掘美。用自己的眼睛去觀察學校、家庭、社會，從別人司空見慣的東西上發現出美來，這樣纔有可能寫出文質兼美的佳作。

二、根據個性化原則，指導自由表達

個性化原則就是在教學中要尊重學生的個性特徵。要根據學生的需要、興趣及審美髮展水平設計教學過程，從而減輕學生的心理壓力，敢於自由表達，充分發表自己的意見。

要如何指導學生自由表達呢？首先要放緩坡度，由放到收，讓學生由喜歡寫到自由寫到能寫；其二，讓學生寫熟悉的人和事，熟悉的景和物；其三，作文命題範圍寬些，學生自由輕鬆；其四，讓學生在愉悅的情境、氛圍中去寫，學生不吐不快。教師還要善於引導學生開啟“記憶倉庫”的大門，沙也好、金也好，撈上來再說，因爲沒有沙就無所謂的金。其五，要鼓勵學生寫自己的想象，望着春花秋月，學生也許想編織個童話；望着悠悠白雲，也許學生會到九天神遊……

當然，要讓學生敢於自由表達，教師應創設民主寬鬆的氛圍，給學生提供一個安全自由的心理環境。

　三、根據交流原則，指導欣賞作文

交流原則是美育的基本原則，也是美育的過程本質，是以情感爲核心的體驗的交流和溝通。據此，教師可指導學生欣賞作文，廣泛吸取別人的長處，體驗習作成功的歡樂，激起習作的慾望。

1、指導欣賞教師的“下水文”。臨寫作前，教師可先指導，大家研討後，教師和學生在一起寫。寫完後引導學生欣賞，不但能給學生以啓迪和鞭策，還能激起學生習作的上進心和好奇心，長此以往，能調動學生習作的積極性。

2、指導學生欣賞自己的佳作。學生的每篇習作都從不同的方面表達了他們的所見所聞、所思所感，是智力活動的成果。教師可引導學生欣賞自己的佳作或習作中的佳段或優美詞句等。這樣不但溝通了教師和學生的情感，體驗成功的喜悅，而且拓寬了學生的知識視野，鼓舞了學生的寫作熱情。

教師還可以透過佳作展示，互改作文等來讓學生相互交流，欣賞對方乃至多位同學的成功，自己也從別人的讚賞中得到激勵。

以上方法，只要長期堅持使用，一定能提高學生的審美水平，從而激發學生的寫作興趣，提高作文能力。

小學學作文1200字 篇5

當夜幕籠罩大地，遠處燈光依稀，閃爍在建築工地，我的心靈也隨之漸漸超凡脫俗於喧囂的世俗，迴歸於一片沉寂。無論白天的事物多麼紛繁難解，它們都會沉積，鋪在瓦爾登湖之底。每個人心底都可以擁有一片自己的天地。

《瓦爾登湖》帶給我的是這種心境，一種自然和返璞歸真的思考方式，以及將實物升入精神的思想境界。《瓦爾登湖》不是小說，沒有故事情節，有的是自然的事實和深沉的思考，但它值得細細思讀，理解出自己的哲學體系。這是一本寂寞、恬靜、智慧的書，凝結了作者的感悟與思想，描摹出生活的本味模樣。

《瓦爾登湖》記述了梭羅在他兩年中的湖邊隱居生活。他描繪了大自然的新奇與美好，延伸了無限的感慨與思考。他將兩年的觀察與思考合成一年來寫。自然的規律是恆久不變的。梭羅是一個自由的人，他擁有非凡的生活技能，能擺脫世俗的羈絆。最重要的是，他樂於探索未知世界——這個世界還包括他的內心。他鼓勵人們純潔與簡單，勇於按照人們更高的天性行事。

瓦爾登湖的寂靜給了作者思考的空間，使作者一定程度上擺脫了無聊的應酬和社交活動等。他在湖邊似乎孤身一人，但他其實並未斷絕與外界的聯繫。準確地說，梭羅所厭惡的是毫無真誠與熱情的社交活動，而且它們常常與豪奢聯繫在一起。相反地，自然往往更接近真理。

立在清澈的碧藍色湖水旁，那幢他親手建造的木屋是他思考的居所。他憑直覺和自己的意願，來到這裏進行他的生活實驗。整整三百頁的紙張，都透露出對“我”這一種生活方式作爲固定的習慣。作者在湖邊隱居的確——正如他所說的那樣——是一個生活的實驗。並且帶領讀者同他一道，在情節的發展之中，獲得無法言喻的啓迪。

限於人生閱歷和學識的淺薄，我不敢說這十幾萬字我都能讀透，更何況它囊括了太多的內容。然而無論如何，每個人結論都會是相同的，只不過理解的程度深淺不一而已。的確，這本書很難讀，凡是浮躁的心情都不得不拋棄這本書。另一方面，唯有沉靜的人在沉靜的時空中方可與這高尚的思想共鳴。一旦沉靜的心讀進來了這本書，必獲益匪淺。

我們所閱讀的，並非是褒貶“仁義道德”之流，而是真理。書中描寫的全部是真實的大自然，與城市中燈紅酒綠的嘈雜迥異，湖邊的鳥獸蟲魚鳴叫的喧囂更接近於自然的真理。更廣義地來講，作者竭力強調的心靈和精神上的寧靜和探索，並非簡單的遠離世俗退居山林。有人渴望像他一樣，擁有一片屬於自己的山林。這顯然不符合他的思想境界。真正的瓦爾登湖是一種生活方式，存在於作者以及每個人的心中，不是一成不變僅存在山林中的，並且值得注意的是，作者在瓦爾登湖邊始終是一位佔住者。即使作者生活在一座大都市中，他同樣能夠憑自己的意願，到內心的海洋中探索。

儘管如此，作者還是可惜地感覺到，城市離真理太遠了。城市在人們的意識中建造起來，早已被人類狹隘的觀念充滿了。作者逃離都市，隱居湖畔;同樣他也逃離固定的思維模式，隱居到自由、孤獨的思想中去。作者因爲貞潔，以至於他都感到自己永遠不能擁有絕對純潔了;來不及爲自己的哀悼，他又向自己提出了新的要求，要以人類更高的天性去生活。他不去追名逐利，又困惑於我們頑固的思維方式。有時你感到他在顛倒是非，其實每次都有一個思維敏捷的人緊跟他的思想，躍過腐朽思想的柵欄，體悟到其中真正的含義。因此，貧窮可以是富有，勞動可以是苦役，虛度光陰、野蠻可以是高尚，聰明可以是愚蠢，購買可以不花費任何錢財，最終複雜也可以是簡單。要想做到這一切，就得迴歸到最基本的精神實質。

水的簡單賦予了它最豐富的內涵。就好像科學家合成出的物質，無論多麼複雜，都不可能超越水的簡單一樣，《瓦爾登湖》也是一座不能逾越的巔峯。