【推薦】端午節的作文700字彙編9篇

無論是在學校還是在社會中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，透過語言組織來表達一個主題意義的文體。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編爲大家整理的端午節的作文700字9篇，歡迎閱讀與收藏。

端午節的作文700字 篇1

大家都吃過糉子吧？那你包過糉子嗎？

端午節前，一般家裏的大人都會開始包糉子，我們小孩只能在一邊看着，其實我們多想包呀！今天，學校就給我們小記者提供了一次包糉子的機會，一段快樂的體驗就拉開了帷幕……

聽到通知，全校小記者就火速趕到食堂，在老師的指揮下排好隊，來到指定地點。只見桌子上早就準備好了材料：有蛋黃呀肉呀紅豆呀，當然，還有必不可少的糉葉和糯米。每一桌上還放了“樣品”：紅豆餡那桌是四角糉，肉餡那桌是三角糉，蛋黃餡那桌是枕頭糉。老師先向我們介紹了這些材料，就讓我們選擇喜歡的餡料那桌去包糉子。

我和陶搶先來到了看起來難度最大的四角糉一桌。廚師阿姨先教我們選糉葉，再手把手地教我們包糉子。只見阿姨先把糉葉捲成兩個小三角，把它固定好後放在一邊，一個“半成品”就完成了。阿姨又做了同樣一個，然後在兩個“半成品”裏面裝滿紅豆和糯米，再用專門系糉子的線把它們系在了一起，一個四角糉就完成了。

接下來就輪到我們來“大顯身手”了。我選好糉葉開始包了，誰知在第一步上就出了差錯——小三角怎麼也捲不起來，還弄破了兩片糉葉。吃一塹長一智，我仔細回憶阿姨的步驟，終於找到了出錯了地方，原來我把糉葉卷反了。找到了訣竅，我又重新包了一次，耶！終於成功了！

做好了兩個小卷，我再在裏面裝滿糯米和紅豆，又學着阿姨的樣子，用線將糉子的兩部分組合起來，一個四角糉終於完成了！我鬆了口氣，這才擡起頭來看周圍的情況。陶的糉子也包好了，而且包得挺不錯，比我的稍大些。這時，班長翔跑了過來，手裏舉着他的作品——一個枕頭糉，可是，我們怎麼看都不像枕頭，卻像一個長方形，哈哈，原來是因爲他的線沒繫緊！小記者們都包得差不多了，每一桌上都堆起一座座“糉子山”。看着這些我們親手做出來的糉子，大家都很有成就感。

第二天一早，廚師阿姨們早早就爲我們煮好了糉子，放在了每一張餐桌上。吃着自己做的糉子，我感到味道特別好；聽着老師們的肯定與讚賞，我們的心裏呀，更是比吃了蜜還甜呢！

端午節的作文700字 篇2

愛國的詩人屈原出了一個能夠富國強民的好主意，但是沒有被國王採納，反而被逐出宮中。他氣的不得了，跳下了汩羅江。當地的漁夫划着小船去把竹筒裏的米撒下汩羅江給屈原。後來，大家把盛着竹筒的米改爲糉子，把劃小船改爲賽龍船來紀念屈原。大家爲了紀念愛國詩人屈原，才每年都過端午節。我們全家都非常敬佩屈原，因此，我們家每年都過端午節。

端午節的傳統習俗就是吃糉子。因此，我們家有一個名副其實的包糉子好手——我媽媽。所以每年過端午節的時候，我們全家都能吃到許多糉子。我媽媽常說：用蘆葦的葉子包糉子最香。所以，她用蘆葦的葉子來包糉子。她在包糉子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水裏煮一煮，把準備好的糯米和棗分別洗一洗，準備工作就做好了。等蘆葦的葉子涼了以後，她就開始包糉子了。她先取三片葉子，把兩片葉子正着放，一片反着放，夾在中間，把這三片葉子捲成一個圓雉體的模樣，然後在裏面放上糯米，中間夾幾個棗，最後把葉子用線捆好，一個糉子就包好了。她包得又肥又大，活像一個老佛爺在睡覺。等她把糉子包完後，把它們放在高壓鍋裏蒸四十分鐘，再放三四個小時，使其入味後，就可以吃了!

雖然我媽媽包的糉子的原料極其簡單，但是包出來的糉子卻是香噴噴的。香得使你只要一聞到味，就會挑起你的食慾;只要你的餐桌前一有糉子，你就會大口大口地吃起來。所以，我每當吃糉子時，總是吃得很多，可能是因爲糉子太合我口味了吧!說到合我的口味，我也不知道我媽媽包糉子有什麼“祕決”，每次包的糉子總是香噴噴的，吊人的胃口，使人饞誕欲滴，不得不吃得很多。

過端午節除了要吃糉子，當然也少不了賽龍舟喲!

我最喜歡看得就是賽龍舟的情形，幾十個水手都手拿着槳，用盡全身的用手奮力地划着，擂鼓的水手勢氣高昂，用力地敲着有規律的鼓點兒。“加油，加油!”，場邊的拉拉隊激情洋溢，發出雷鳴般地加油聲、吶喊聲、助威聲，使水手們不得不更加使勁划船。整個賽龍舟的場面多麼壯觀、激烈，可以說是獨一無二，是端午節傳統的象徵。

吃糉子、賽龍舟，這兩樣傳統習俗，共同編織了一個熱熱鬧鬧的端午節。

端午節的作文700字 篇3

中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積澱凝聚的過程，我國的傳統節日，無一不是從遠古發展過來的，從這些流傳至今的節日風俗裏，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。目前，國家法定休假的節日有春節、清明、端午、中秋四個。除了這四個大家熟知的節日以外還有很多節日，比如有：七夕、元宵、重陽……而今天我來爲大家介紹即將到來的節日：端午節！

端午節爲每年農曆五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節等；端午節是中國漢族人民紀念屈原（屈平，字原，通常稱爲屈原，又自雲名正則，號靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽人，楚武王熊通之子屈瑕的後代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統。代表作品有《離騷》《九歌》等。）的傳統節日，更有吃糉子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒的習俗。“端午節”爲國家法定節假日之一，並列入世界非物質文化遺產名錄。

傳說端午是太陽的節日，中國還有一個是月亮的節日，就是中秋。端午節是在中午過，是驅邪的節日。太陽可以驅邪嘛。其實在屈原投江前就有了這個節日，這是一種戰鬥的圖騰，是向邪惡進軍的，艾草代替的是劍。中國有很多端午的故事，比如水漫金山，白娘子喝雄黃酒。這是一個很悠遠的民族的節日。屈原選擇在端午節殉國，把端午節的人文精神提升了。本來這是一個伸張正義的節日，表現的是對龍的圖騰崇拜，是出於人們對自然的恐懼；而屈原，賦予了這個節日新的意義，《離騷》是千秋絕妙詞，“若無澤畔行吟苦，哪得千秋絕妙詞”。這個古老的民族的習慣，因爲屈原，得到了新的意義。拿今天來說，現在講究和諧社會，所以每個戰鬥都是爲了和諧。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變爲吃糉子，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。據說，吃糉子和賽龍舟，是爲了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名爲“詩人節”，以紀念屈原。

這是我們的傳統節日，希望大家牢記在心！

端午節的作文700字 篇4

又到了一年一度的端午節。端午節有許多習俗，如吃糉子，賽龍舟等。今天，天氣晴朗，萬里無雲，爸爸媽媽帶我來到杏花村觀看賽龍舟。

來到杏花村的湖邊，只見幾隻龍舟整齊地停靠在湖邊。選手們個個兒精神煥發，嚴陣以待。

小朋友，你們知道端午節的資料嗎？讓我告訴你吧。端午節的名稱在我國所有傳統節日據統計中叫法最多，達二十多個，堪稱節日別名之最。如有端五節、端陽節、重五節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、屈原日、浴蘭節、午日節、女兒節、地臘節、詩人節、龍日、午日、燈節、五蛋節等等。紀念屈原的節日！端午節，又稱爲五五節，因爲端午節是在農曆的五月五日，是三個重要的中國節慶之一，其他兩個分別是中秋節和農曆新年。 這個節日的由來是古代中國有一位博學多聞的官吏屈原，他是一位愛民而且又受到尊崇的官吏，但是由於一位充滿嫉妒的官吏陷害，從此在朝廷中被皇帝所冷落。由於無法獲得皇帝的重視，屈原在憂鬱的情況下投汨羅江自盡。

又到了一年一度的端午節。端午節有許多習俗，如吃糉子，賽龍舟等。今天，天氣晴朗，萬里無雲，爸爸媽媽帶我來到杏花村觀看賽龍舟。

來到杏花村的湖邊，只見幾隻龍舟整齊地停靠在湖邊。選手們個個兒精神煥發，嚴陣以待。

“預備——”裁判大喊一聲，大家都拿好了船槳，準備出發。

“砰！”槍聲響了，幾條龍舟像離弦的箭一樣，飛快地向前行駛。選手們都使出了全身力氣，很有節奏地、整齊地划着槳。“隆隆……”鼓聲陣陣，選手們更加有勁了。幾條龍舟互不相讓，一會兒你靠前一點，一會兒它又追上去。瞧，有一條龍舟落後了一大截，原來是隊員們的動作不是很整齊，他們意識到這一點，又調整節奏，奮力追上去。看看那位大哥哥，他劃得最賣力了。他使勁地划着槳，臉漲得通紅，額頭上也滲出了豆大的汗珠。水“嘩嘩啦”地唱着歌，濺起雪白的水花，似乎也在給隊員們加油打氣。到了最後，比賽進入了白熱化，我的心提到了嗓子眼，滿懷期待。岸邊也爆發出了陣陣的加油聲，我也情不自禁地吶喊了起來。比賽結束了，二號船隊取得了勝利，隊員們臉上洋溢着笑容，好像忘記了疲憊。落後的選手們也微笑着，重在參與嘛。

這次賽龍舟很精彩，透過觀看比賽也讓我懂得了：只有齊心協力，團結起來，纔會取得勝利。

端午節的作文700字 篇5

端午節來源於屈原的故事：愛國的詩人屈原出了一個能夠富國強民的好主意，但是沒有被國王採納，反而被逐出宮中。他氣的不得了，跳下了汩羅江。當地的漁夫划着小船去把竹筒裏的米撒下汩羅江給屈原。後來，大家把盛着竹筒的米改爲糉子，把劃小船改爲賽龍船來紀念屈原。大家爲了紀念愛國詩人屈原，才每年都過端午節。我們全家都非常敬佩屈原，因此，我們家每年都過端午節。

端午節的傳統習俗就是吃糉子。因此，我們家有一個名副其實的包糉子好手——我媽媽。所以每年過端午節的時候，我們全家都能吃到許多糉子。我媽媽常說：用蘆葦的葉子包糉子最香。所以，她用蘆葦的葉子來包糉子。她在包糉子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水裏煮一煮，把準備好的糯米跟棗分別洗一洗，準備工作就做好了。等蘆葦的葉子涼了以後，她就開始包糉子了。她先取三片葉子，把兩片葉子正着放，一片反着放，夾在中間，把這三片葉子捲成一個圓雉體的模樣，然後在裏面放上糯米，中間夾幾個棗，最後把葉子用線捆好，一個糉子就包好了。她包得又肥又大，活像一個老佛爺在睡覺。等她把糉子包完後，把它們放在高壓鍋裏蒸四十分鐘，再放三四個小時，使其入味後，就可以吃了！雖然我媽媽包的糉子的原料極其簡單，但是包出來的糉子卻是香噴噴的。香得使你只要一聞到味，就會挑起你的食慾；只要你的餐桌前一有糉子，你就會大口大口地吃起來。所以，我每當吃糉子時，總是吃得很多，可能是因爲糉子太合我口味了吧！說到合我的口味，我也不知道我媽媽包糉子有什麼“祕決”，每次包的糉子總是香噴噴的，吊人的胃口，使人饞誕欲滴，不得不吃得很多。

過端午節除了要吃糉子，當然也少不了賽龍舟喲！

我最喜歡看得就是賽龍舟的情形，幾十個水手都手拿着槳，用盡全身的用手奮力地划着，擂鼓的水手勢氣高昂，用力地敲着有規律的鼓點兒。“加油，加油！”，場邊的拉拉隊激情洋溢，發出雷鳴般地加油聲、吶喊聲、助威聲，使水手們不得不更加使勁划船。整個賽龍舟的場面多麼壯觀、激烈，可以說是獨一無二，是端午節傳統的象徵。吃糉子、賽龍舟，這兩樣傳統習俗，共同編織了一個熱熱鬧鬧的端午節。

端午節的作文700字 篇6

“節分難午自誰言，萬古傳聞爲屈原。堪笑楚江空渺渺，不能夠洗得直臣冤。”這首詩是爲紀念屈原而寫下的。端午節也是由於屈原而流傳於世的。包糉子、賽龍舟等端午節特有的習俗爲了紀念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是由於當時撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來的。

而到了二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純爲紀念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀念意義的運動，不僅突破了時間、地域的界限，還成爲了國際性的賽事，得到了新的發展。

包糉子也是爲了紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。糉子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當然，糉子也有各種各樣的，不同的地區，就會包出不同的糉子。雖然形狀各異，但是都有一個共同的特點，那就是都非常的香甜可口，雖然風味大不相同，但是都寄託着老百姓對屈原這位偉人的思念。

一年一度的端午佳節又到了。可是，心中卻有一種淡淡的失落感。隨着社會的發展，端午節的節日氣氛也在逐漸減弱。端午節和衆多的中國傳統佳節一樣，都有着深厚的文化內涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產。

關於端午節的由來之說不只是爲了紀念屈原這一個，但是卻是最有說服力的一個。關於端午節由來的傳說，雖是衆說紛紜，卻也爲它增添了不少神祕與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節在我國已延續了二千多年的歷史，二千多年的歷史長河的積澱，從而賦予了它深厚的人文內涵。

其次，端午節還浸透了民族美好的情感，端午節的每一種延續下來的紀念活動，無不是寄託了古代人民美好的情感與心願。如果說端午節是由於傳說而顯得更加動人，那浸透在端午節中美好的民族情感則讓它散發出永恆的魅力。傳說可以動人，而情更加感人！

節日豐富的人文內涵，在於挖掘和弘揚，有時我們的傳統節日之所以被某些人所冷漠，是因爲社會對傳統文化的重視不夠。我們的社會，應該增強對民族文化的自覺保護意識，傳統文化絕不是“封建”、“落後”的代名詞，而應該成爲新時代我們引以爲豪、爲傲的民族瑰寶。

端午節的作文700字 篇7

淺夏的`早晨，突聞窗外飄來談談的糉香。我突然煥然大悟，隨手翻開手機；哦！今日已是農曆五月初四了，明天又是一年一度的端午節。時間可過得真快呀！我情不自禁默然感嘆。隨着年齡不斷向前挺進，我越來越深刻地感受到何謂光陰似箭。

從字面上講，端午還有“端五”，“重五”，“重午”，等等名稱，端，古漢語有開頭，初始的意思。稱“端午”也就如稱“初五”。古人習慣把五月的前幾天分別以端來稱呼，元代陳元靚《歲時廣記》說：“京師市塵人，以五月初一爲端一，初二爲端二，數以至五謂之初午。”古人紀年通用天干地支，按地支順序推算，五月正是“午月”，二五時又爲“陽辰”所以端午也叫“端陽”。午古人與“五”通用，故“端午”，“端五”同義。還有一種說法，因唐太宗的生日是八月初五，爲了避諱，改五爲午，從此，端午便更加普遍，又因其月日數相同人們又稱端午節爲“重五節”，或“重午節”。

端午可謂是年年過，但就我而言；每年過節的心境不同，因而在每年端午到來之時，總喜歡用文字來綻放我過節之心境，以及淺析這個中華民族古老而又傳統的節日。據史書記載；端午節始於我國的春秋戰國時期，至今已經在中華民族的歷史長河裏；緩緩流淌了兩千多年。在每年萬物盛長的淺夏，你恍如恆古不變的泊羅江水，維繫着一代又一代中華兒女的血脈。

在每個色彩斑斕的五月，我總如期至約地守望你的歸來———端午節。不管你是源於紀念偉大的愛國詩人屈原；還是源於紀念揹負血海深仇的伍子胥；或者是源於紀念孝女曹皒；又或是源於紀念古越民族圖騰祭。在談然而至的那一瞬間；我彷彿讀懂了屈原那憤慨而激烈的悲歌；還慢慢地理解伍子胥的恨與偏激；也深深地體會曹娥深度憂鬱的眼神；更注視着古越民族舊國故園的變遷。

端午節；我陶醉於你淡淡的糉香，癡迷於你《九章》《離騷》流淌的情懷；崇尚於你團結拼搏的龍舟精神。端午節———看着你；我彷彿遷越進去中華民族這條風花雪月又或戰火紛飛；甚至是四分五裂的民族歷史長河，每一莫是如此清晰，又是如此的發人深省。

端午節的作文700字 篇8

梅子熟透以後，端午的腳步款步而來。“她從花明柳暗細雨如絲的江南走來，從綠陰如蓋柳樹含煙的夢中走來，從我深深地凝眸中走來了。”這是當代詞作家豐樺對端午節的讚美。

我的家鄉在東北的山區。村莊的四周是連綿起伏的羣山，山上“佳木秀而繁陰”。一條清澈的小溪在巍峨的山澗溢出，淌過炊煙繚繞，雞鳴狗叫的村莊。千百年來，古樸安寧的村莊就這樣靜靜的躺在大山的懷抱中，吸收着大地的靈氣，沐浴着陽光的光輝。

野鵑花開過不久，就到端午節了。於是，我處在異國他鄉而又回憶起在故鄉過端午節的情景來家鄉的端午節，很多風俗跟外地一樣系百索子，端午的前一天晚上凌晨3，4點鐘，媽媽起牀，把事先準備好的五色小繩系在孩子的手脖子上。小繩是掉色的，沾了水，把手腕染的紅一色，青一色，好玩極了。

端午節過了，等到第一場雨，孩子睡着後媽媽在悄悄的把小聲解下來，扔在水裏讓雨水將其沖走。

用五彩的紙疊了連環小寶燈掛在門楣上，象徵着一年的五穀豐登，衣食無憂。

記憶最深的是我8歲那年的端午節。那年，不知怎的，我身上起了又大又紫，腫的流膿的膿包，疼得我不得安寧，這時八一公公說“毛毛，你等着，我去弄些薆蒿來。”直到下午，他纔回來。我聽人家說這玩意放在水裏煮沸後，用水洗澡，能治百病。我洗完澡後果真不疼了。第三天，就好了。

事後我問八一公公緣由。他說“你這娃子走運，逢上端午節，不然，可夠你受得！”我至今也不明白他的意思。大概是由於恰逢上這個充滿神奇色彩的佳節吧！

家鄉也要泡端午酒。再下過春天的第一場雨後，家家戶戶就已經將端午酒放入地下深埋發酵。裏面放6樣東西，那就是：北棗，荔枝，枸杞，橄欖，桂圓和杏仁。端午酒入嘴清香，可謂“泉香而酒洌。”端午酒還可以讓人長生不老呢！！！如今，媽媽也如法炮製，材料一樣，但入嘴後口感卻不一樣。我提醒媽媽：“你用的是這裏的酒，而不是家鄉自己釀的酒啊！”

我同媽媽已離開家鄉多年，但故鄉的山山水水，人情風俗在我心屏上總不能抹去。今年的端午節已經過完，我多想問問：親愛的鄉親們，你們又釀端午酒了嗎？

端午節的作文700字 篇9

五月初五是端午，今年六九是端午，端午節就快到了，是個普天同樂的日子呀!小孩放假，大人放假，還有各種各樣的好事情。讓我們一起看看端午節的那些事。

提到端午，你腦中想的不是龍舟，不是雄黃酒，應該是糉子。糉子差不多是一個端午的吉祥物，像我小時候記不住端午這個名字，我就記成了糉子節。糉子形狀好看，又好吃。但包糉子也不是那麼簡單的，首先材料要全，光只有一坨肥肉那根本算不上是一個合格的糉子，八寶粥裏面的料，糉子裏面起碼要有六種，最常見的有紅豆、花生等，主要是讓糉子更甜。葷類也要有，一般有叉燒、瘦肉、少量肥肉等。主要是爲了添加營養和香味。糉子其實沒我們想的那麼簡單。

接着說完糉子，是不是該說一說別的習俗了呢?哎呦，我不禁發現呀，住在城市裏的小夥伴應該也知道，我們周圍好像已經沒有什麼傳統的習俗了。賽龍舟，連一條河都沒有，怎麼賽呀?雄黃酒，還有誰喝，現在都有二鍋頭和紅的了，也不用放蛇，喝什麼雄黃。不過其實在一些農村裏面，還是有不少這樣那樣的習俗，但一對比我們發現，雖然都保留着文化。但是我們城市留着更多的是屈原的詩和名字，而農村流的更多則是那些古老的習俗。我的爸爸媽媽給我講到過他們小時候，可熱鬧了，家家戶戶都有親人來訪，大家圍個大圓桌，一起吃吃喝喝。紅光滿面的，別提多高興了。雖然習俗不是很正宗，但是團圓留下了。我們城市每當到端午時，可能連一個電話都沒有給身在老家的爺爺奶奶打，他們二老心裏說不定也是一次絕望又燃起希望，盯着大門口和村口那樣望呢!但是希望也麻木了，現在就是不回來，可能也習慣了。探口氣，自己吃頓飯，端午就算過了。我們這一輩也好不到哪裏去，當我們也有我們的小孩，我們又有什麼可以跟小孩講呢，難道是講小時候端午玩電腦和看電視的情景嗎!

社會在進步，科技在發展，我們都很憧憬未來美好發達的樣子，不過我有時候會在想，到未來我們的子子孫孫那一輩時，還會有人聽說過端午和糉子這些名字嗎?當我們這一輩記憶在流逝時，到他們那一輩，連碎片可能都不在了吧。趁現在還有時間，再想一想，想一想，找回老祖宗傳給我們的那些珍貴的東西吧!