清明節的風俗作文600字（精選31篇）

在學習、工作乃至生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的清明節的風俗作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

清明節的風俗作文 篇1

再過幾天就是清明節了。老師組織我們去烈士陵園掃墓。同學們都身穿乾淨的校服，胸前佩戴着鮮豔的紅領巾來到學校。

看，車來了，我們懷着激動的心情上了車。沒多久就到了目的地。

下車了。我們排着整齊的隊伍，向烈士陵園走去。烈士陵園路兩旁種植着鬆、柏、四季青和廣玉蘭四種植物，顯得莊嚴而肅穆。原來，這四種植物都是常青樹，象徵着革命烈士的精神永垂不朽。

接着，我們上了臺階，來到了人民紀念碑前。紀念碑上刻着八個大字：革命烈士永垂不朽。這八個大字在陽光下閃閃發光。紀念碑前面還豎着一面紅旗，在空中高高飄揚，我們在這默哀了三分鐘。革命烈士爲了保衛祖國，獻出了年輕而寶貴的生命，雖然他們死了，但他們卻永遠的活着我們心中。

然後，我們舉起右手，握緊拳頭，面對五星紅旗，莊嚴地宣誓：“時刻準備着，爲共產主義事業而奮鬥……”我們把親手製作的小白花輕輕地獻在了革命烈士碑前，雖然小白花做得有點稚嫩，卻表達了我們對革命烈士的無限懷念和崇敬之情。我們應該繼承他們的遺志，以他們爲榜樣。我暗暗下決心，要發奮學習，學好本領，長大以後保衛祖國，爲國爭光，讓祖國以後再也不受其他國家侵略。

最後，我們來到了陳列館。陳列館陳列了湘潭38位烈士的相片、資料，還有羅亦農，黃公略的上身雕塑，我們還看了楊昭植烈士墓，並在他的墓前三鞠躬，寄託了我們的哀思。

幾個小時像風一樣的過去了，我們依依不捨地離開了烈士陵園。

爲革命犧牲的烈士們永垂不朽!

清明節的風俗作文 篇2

中國曆來都有清明祭祖、掃墓的習俗，4月2日，學校組織我們參加市裏組織的“清明節烈士陵園掃墓活動”。

那天，天下着雨，颳着風，正可謂“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”，讓人感覺格外的陰冷。同學們穿着單薄的衣服，縮着脖，弓着腰，撐着傘，三個一羣五個一夥的跟在杜校長後面快步走着。雨紛紛揚揚的下着，許多同學的衣服、鞋和襪子都溼了；風呼呼的颳着，同學們的傘被颳得東倒西歪，我的傘也翻了好幾次，同學們對即將到達的目的地充滿了好奇和渴望。

好不容易到了烈士陵園，我定睛一看，這裏已黑壓壓都是人了。先是市裏的領導講話，後來又有一名學生代表做了發言。接下來，八名解放軍代表邁着穩健的步伐，神情凝重的給革命烈士英雄紀念碑敬獻了花圈。那一刻，讓人感覺空氣似乎都停止了流動，人們的心情異常的沉重。

那刻着“革命烈士永垂不朽”幾個燙金大字的革命烈士英雄紀念碑，昂首挺立，像一個威武的大將軍。你可不要小看了它，它的身高足有29.5米，可是咱們河南省最高的紀念碑呢!

開始參觀了，不過因爲天氣和時間的關係，我們只參觀了一個展區。要知道，這些可是李亞書記動用專款修的。正參觀着，忽然，大家發現了一個祕密。原來，這個展廳的邊上還有一個牢房呢，真是太奇怪了。

參觀結束後，我們平安返回了學校，但心情卻久久不能平靜。革命先輩們爲了我們的國家和人民，拋頭顱、灑熱血，甚至獻出了自己寶貴的生命。而我們，又什麼理由不珍惜今天這來之不易的一切呢。他們雖死猶生，永遠活在我們心中!

清明節的風俗作文 篇3

三月中旬裏的一天，我聽見爸爸和奶奶商量清明去上墳的日子。我就說：“我也要去。”爸爸答應了。我高興地跳着說：“我可以去上墳嘍，我可以去上墳嘍!’’姐姐聽見了急忙大聲說：“我也要去。”奶奶也答應了。

4月4日我們期盼的日子終於來了!早上，我們把上墳的東西準備好就出發了。走了一段柏油路，再走一段沙石路，就進入了林間小道。路兩旁長滿了松樹，走了十來分鐘就來到墳地了。我問爸爸：“爲什麼要來上墳啊?”爸爸說：“清明節是我國傳統節日，也是祭祖和掃墓的日子。大約始於周代，已有二千五百年的歷史了。到了今天，清明節祭祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。”聽爸爸一說，我才知道清明祭祖的含義!我好奇地說：“我們祭拜的人是誰?”爸爸說：“是爺爺的爸爸，和爺爺的爺爺。”爸爸一邊說一邊忙開了，大人們除草的除草，擺東西的擺東西。我和姐姐一邊吃東西一邊東張西望。我們看見了很多墳，遠處有人家，還有連綿起伏的山峯，然後爸爸叫我去磕頭，我看見墳前擺了很多美味的食物，有雞頭、魚等豐盛的菜，有水果，還有糖果。我一邊磕頭一邊流口水，心中想着：“老祖宗，可要保佑我好好學習，天天向上哦。”爺爺在一旁燒香紙，祭拜完畢，掛好紙，我們就走了。

在回家的路上，我們在樹下休息了一會兒，一邊吃東西一邊玩。我們還摘了許多野菜呢，有酸苔、刺苔、還有蕨菜……爺爺說：“我們小時候，沒什麼好吃的，這些野菜可是我們的主要零食。看看你們現在要啥有啥，想吃什麼有什麼。”聽了爺爺的話，我感到今天的幸福生活來之不易，逝者安息，生者可要珍惜今天的幸福生活呀!

清明節的風俗作文 篇4

清明節是一個很重要的節日。因爲它不僅代表着我們可以在這一天，祭奠我們已經過世的親人，替他們掃墓。也代表着我們可以出遊踏青了。

在我的家鄉快到清明節的時候，家家戶戶都開始做清明果了。說到清明果，在不同的地方也分很多種，有的地方的清明果是圓形的也叫“青團”。像我們這裏的清明果是餃子形的，我們都叫它清明果。清明節這個傳統節日，我們除了吃清明果祭拜祖先外，還有着很多特別的意義。

正如詩中所說：清明雨紛紛，此時清明節還未到，便雷雨陣陣了，此不爲“清明雨上”嗎?

清明果這東西大部分中國人都吃過，大部分的清明果形如餃子，外皮大多數用清明草(鼠鞠草)做成，據說清明果是祭奠祖輩的，製作清明果時還隱隱有一些清香，令人陶醉!說到製作清明果，那講究可多着呢。先用清明草、糯米、大米捻成粉後再做成皮，之後再加以裝飾，再包裹進去各種各樣的餡。

掃墓這個節日習俗，可謂充滿了悲歡離合，也充滿了對祖先的敬佩之情。掃墓，顧名思義，便是去祖輩的墳上祭拜老祖宗或親朋好友，這掃墓的經歷，我也有一次呢!這是幾年前的清明節，學習放假，便於老爸同行去老家去掃墓。回到老家，雨，也是紛紛地下着。帶上香、白紙、雨傘，便上路了。

清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，樹木的存活率也高，這，正是老天賜予人類補償的機會，一個植樹的機會。組織起來，帶上幾棵樹苗，鐵鏟，水桶等材料，便可去植樹了，植樹方法也要學習對的那種。

清明，令人意味深長的名風名俗並不止這些，期待，今年“雨上的清明”。

清明節的風俗作文 篇5

清明是我國的二十四節氣之一。由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子？天文訓》雲：“春分後十五日，鬥指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前後，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有着密切的關係。

但是，清明作爲節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣就是我國物候變化、時令順序的標誌，而節日則包含着一定的風俗活動與某種紀念意義。

清明節是我國傳統節日，這也是最重要的祭祀節日，就是祭祖與掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族與一些少數民族大多都是在清明節掃墓。 按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，爲墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。 清明節，又叫踏青節，按陽曆來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的的習俗。

直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。

清明節的風俗作文 篇6

4月5日這一天，就是我國傳統的節日——清明節。清明節就是要祭拜去世的先輩的，表達了子孫們對先輩的尊敬與思念。

清明節前幾天要準備做清明餜的草，這種草到一定時候會開出花，花謝了以後，會結出一顆顆金黃色的小果實。據說所有植物都不能結出這樣金子似的果實，唯獨這種不起眼的小草能夠結。清明餜就用這個做，是由於表示着富貴、吉祥與安寧。

做清明餜的程序非常複雜，首先把採來的青草洗淨，在用石灰水浸泡，不過石灰水是不能有石灰的殘渣的，否則吃了會了苦。泡了一個星期後，再把它撈出。撈出時是黃色的，可是用清水沖洗乾淨後，又呈現出耀眼的碧綠色，然後又放進石墩中搗碎，如有殘莖未碎，再用菜刀切碎，又混進糯米、麥大米等食物，搓成團，直到搓到青色爲止。接下來再分成小塊放到鍋上煮，煮好了又取出來搓，搓軟，晾至十二小時，幹了之後，再做成小麪餅，中間放上餡，做成包子狀，蒸熟後，就可以了。

清明節這一天早上先要吃清明餜，繼而上墳。上墳的時候要帶上肉、酒、紙錢和黃色或白色的菊花，獻給先輩，在上墳的路上如果身後有雜草，就要除掉。上墳時，要讓小孩先燒紙，表示讓先輩先看看自己的後代，自己未來的接班人。

清明節還要放風箏。放風箏是在晚上，要選擇沒有大風大雨天氣好時，放飛風箏時，要在風箏後邊掛小燈籠，風箏飛上高空時，看起來就像一顆顆小星星。到一定高度時，就要剪斷線，任憑風箏隨風飄到天涯海角，據說這樣會帶給自己好運。

清明節的習俗，同樣也體現出了我們中華民族文化傳統的深厚久遠。

清明節的風俗作文 篇7

初春時節的細雨，伴隨着清明節靜靜地下着。天空低沉着，走在泥濘的鄉間小路上，心裏是無盡的悲傷。伴着林裏的鳥叫，本是清麗的風景卻給自己又增添一份惆悵。這個清明，註定我的憂傷。

祖母走後的第一個清明節，屋裏仍是有那股如往年一般的清香。春風依舊，可卻已物是人非。老屋現在已經不住，到處都堆滿垃圾。望着望着，眼淚就下來。還記得在這裏，我們孩子的歡笑聲還在，地方雖然小又簡陋，但是卻有股野趣。在大大的房子裏，反而如在城市裏般，還少城裏的熱鬧。記得年年我們幾個孩子總是坐在電視機前，等着祖母給我們搬來椅子，大家坐在前面吃着清明饃饃。在山上掃墓時，放着鞭炮，孩子們喜歡裝着害怕，一個個搶着往祖母懷裏鑽。

今年大家格外的沉默，一個個不吵也不鬧，安靜地走到祖母的墓前，一個個都閉着眼睛，跟祖母講着自己心裏的話。總是覺得祖母還在，還在聲聲念念着叫我不要挑食，叫我吃飯。那些時候還是浮在眼前，走不開。可人已經走…只是希望祖母在天上，不會再受病痛的折磨。鞭炮放響，心裏的痛一陣陣襲來，這個清明過得好悲傷。每次夢迴，夢見祖母，淚浸溼枕頭。

鄉村裏的清新撲面而來。村裏的人過來看一眼，幫忙墊黃紙道：“走都走，還是別太傷心。”擡頭，望着天空，讓眼淚回到眼眶中，靜下心來，好好體會這鄉村景色。

草沾溼身體，樹木從頭到尾透着一股蒼老又是一種新生。天空其實還是明亮的，純淨的沒有一絲雜質。純藍的感覺突然有股明媚。或許，我們該好好地去觀看世界，好好珍惜站在這裏的一分一秒。

請讓這股憂傷，隨着清明的過去隨風消逝吧。

朦朧中，似乎有種“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”的感覺。祖母，走好。

清明節的風俗作文 篇8

上下五千年，悠悠吳文化。清明節即將來臨，一年一度的吳文化節就要開幕了，讓大家又想起吳地先祖——泰伯的豐功偉績。遙想當年泰伯爲了順從父親傳位給弟弟季歷，從而再把王位傳給孫子姬昌的旨意，三讓天下的故事被人們傳爲美談。當年泰伯出亡後，與弟弟仲雍結伴到了陝西西部，建立起了吳文化的雛形——句吳。泰伯出亡後不久，其父病逝，他爲盡孝道，回國奔喪。這時季歷提出要讓位予泰伯。泰伯堅決不受，季歷不依。泰伯多次避讓不成，只好又回到荊蠻吳部落中，爲了表示義無反顧之心，他帶着族人遠走高飛，來到了我的家鄉——無錫，興修水利，帶來先進的農業技術，給江南這片蠻夷之地帶來了文明的種子。後來，季歷又派人讓泰伯回北方當王，泰伯用對犯人的刑罰對自己施了一遍，笑着對來人說：“一個犯人怎能當王呢?”泰伯如此三讓天下，連被稱爲聖人的孔子讀到泰伯的故事也拍案驚呼。在他看來，泰伯的品德已達到了幾乎不可逾越的境界。

想想泰伯三讓天下的美德，再想想大家現在連排隊買飯都要插隊;公交車上，有人連個座位都不肯讓給身邊的老婆婆……現在，這樣的事例還有很多。想想泰伯當時可不是讓早吃一頓飯、一個座位……是天下啊!你們這樣做，想想泰伯當時的行爲，你們心安理得嗎?想想泰伯當年爲了江南水鄉的建設付出了多少汗水和心血，才換來了後來幾千年的繁榮昌盛啊!吳文化是祖先們自古傳承下來的，作爲吳文化的接班人，大家應該刻苦學習，把吳文化發揚光大!

又是清明，大家循着歷代鴻山人的足跡，來到泰伯目前，緬懷先賢的聖德，，作爲新一代鴻山人，進一步堅定了認真學習的決心。大家將把這悠悠吳文化更好地傳承下去。

清明節的風俗作文 篇9

古人云：清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂,借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。當我想起唐代大詩人的這句詩歌時就想到好像清明節快要到了，清明的腳步已經不遠了，只剩下了一步之差。

由於，清明節是在學校過的不能在家裏過，在家裏，吃上那平時吃不到的的清明果，那可真是佳餚啊!而且不能在家裏和家人一起去鄉下掃墓(踏青)，給死去的故人請安，給他們拜年，送上家中做出來的佳餚——清明果讓他們保佑我的學習更好，學業成功。

於是，星期六爸爸在優秀範文版權所有家很空，決定帶我回鄉下去給奶奶掃墓。我立即拿來自己家裏做出來的`清明果，拿來一個籃子在下面鋪了一張乾淨的報紙，然後小心翼翼的把清明果平鋪在裏面，以免發生一想不到的事故。最後，我把籃子放在車子的後備箱中。一切準備就緒，我們全家就坐上了車子。在坑坑窪窪的山路上車子不停的顛簸，這時我想起了後備箱中的佳餚非常擔心，心急如焚。我叫爸爸開慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車，就像老牛拖慢腿。

經過，半個小時的顛簸，我們終於到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個躬，拜了幾拜。給奶奶請了安，向他問優秀範文版權所有好，對他行完了中華民族的禮儀以後，就拿出鞭炮劈劈啪啪的響了起來，那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。把弟弟嚇的嗚嗚大哭起來。後來我又默默的在墳墓前許願希望奶奶能保佑我學習快些進步，全家生活快樂，身體健康，學業有成。

不愧這是我們中華民族的一種傳統節日啊，是那麼的有意義，不平常好多了了，是那麼的有趣不同尋常。又有活動，又有學問，還有佳餚。是一個與其他節日不同的節日。比西方節日有趣多，有深刻的意義。

清明節的風俗作文 篇10

今天，我、黃瑞靈和劉彧琦放學時因幫助同學所以走得有一點晚。

我抓住了身旁的一垛草，手往上一舉，興奮地大叫：“耶，我先爬上來！”忽然我意外地發現手裏舉的不是別的，而是“清明菜”，媽媽說過“清明菜”是一種野菜，可以用來烙餅吃。

我舉起它，好像天文學家發現了新行星一樣，激動地對她們說：“快，你們來看呀！”黃瑞靈和劉彧琦異口同聲地說“怎麼啦？大驚小怪的，你手中拿的不就是一株草嗎？”我興高采烈地說：“不不不，這不是普通的野草。這是清明菜，可以烙餅吃的呀！” 她倆半信半疑地問：“這是菜嗎？駱偉銘你眼花沒有？這能吃嗎？”我又一次看了看手中的野菜，胸有成竹地對她們說：“我敢保證我沒眼花，這確實是清明菜，可以吃的，媽媽她原來小時候就吃過的。”她倆齊說：“真的？那我們採一些回去吃吧！”

我們彎下腰生怕看掉了“清明菜”，一步一仔細地找着“哇，我這的葉子長得好寬啊！”我大叫，“這個好大呀，快來看，我又採到一個形狀像“啞鈴”一樣的清明菜”。

劉彧琦說：“採野菜真開心呀！咦！爲什麼駱偉銘的手變黃了？黃瑞靈的手沒變色，我的手變白了？”我看了看大家的手，手握拳頭託着腮部，像偵探一樣閉上眼睛思考後，我笑了一聲，“哈哈哈，這還難？我採‘大號清明菜’，手沾到泥土變黃了；黃瑞靈採‘中號清明菜’，只摘到菜的莖部，手沒變色；劉彧琦採‘小號清明菜’，很嫩的清明菜上面有很多很短很密的白毛，劉彧琦採的時候沾到了白毛，所以手變白了。”她們笑着說：“哦，原來是這樣！”

黃瑞靈說：“哎呀呀，5：30了，該回家了。”再看看成果，哇！採了小山一樣多的清明菜，沒轍！只有勞煩袋子了。

886！我先閃了！回去晚了會被罵的哦！

清明節的風俗作文 篇11

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”這是唐代大詩人杜牧的詩，每當讀起這首詩，我就想起了老師給我們講的“清明節的由來”，清明節原來是紀念晉文公的大臣介子推的，後來演變成了紀念先人和革命烈士的節日了。

今天又是一年一度的清明節，一大早，我們一家人準備好紙錢、水果、饅頭、酒等供品，又拿着鞭炮、鐵鍬、松柏樹等工具先向我太祖父的墓地出發了。我們來到山上，看到了一座接着一座的墳墓，墳墓旁邊長滿了雜草、荊棘，費了九牛二虎之力終於來到了我太祖父的墓碑旁，就開始“掃墓”了。我和弟弟、大姐、二姐擺放供品，爸爸和媽媽用鐵鍬修繕墳墓，爺爺和奶奶種樹，摺疊紙錢，燒紙錢。不一會兒功夫，我們四個小孩子就擺好供品了，只見供品有高有低，有的像金字塔，有的像懸崖陡壁，有的像一座山。爸爸媽媽也修繕好了墳墓，爺爺奶奶也種好了松柏樹，摺疊好了紙錢，開始點燃了，只見那紙錢的灰燼慢悠悠的飛上了天，我們帶着悲傷而沉重的心情行磕頭、叩拜禮。

接着，我們來到了竹溝烈士陵園，來到石碑前，看到了石碑上清晰地刻着一位位烈士的名字，我們看到這些烈士的名字後，我的腦海裏就浮現出來他們的在戰場上英勇殺敵的情景，就忍不住向他們深深地鞠躬，然後又獻上了一束鮮花。

清明節又稱踏青節，大自然一派萬物復甦、桃紅柳綠、生機勃勃的景象，還是春耕的大好時節，“清明前後，種瓜點豆。”“植樹造林，莫過清明。”清明節也是放風箏的時候，俗話說放風箏是祛晦氣的，我們學校也舉辦了郊遊和放風箏的活動，讓同學們放鬆心情。

這就是我們家鄉的清明節習俗。

清明節的風俗作文 篇12

清明節的傳統習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓祭祀，還有踏青、盪鞦韆、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因爲清明節要寒食禁火，爲了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

掃墓祭祀:清明掃墓祭祀，謂之對祖先的"思時之敬"。按長期形成的風俗習慣，舊時，北京人多在清明掃墓祭祀，但祭掃儀式並不在清明的當天，而是在臨近清明的"單"日舉行。據說，只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。

插柳:據說，插柳的風俗，也是爲了紀念"教民稼穡"的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有"柳條青，雨濛濛;柳條幹，晴了天"的說法。黃巢起義時規定，以"清明爲期，戴柳爲號"。起義失敗後，戴柳的傳統習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說:"有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。"柳條插土就活，插到哪裏，活到哪裏，年年插柳，處處成陰。

清明插柳戴柳還有一種說法:原來中國人以清明、七月半和十月朔爲三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們爲防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認爲柳可去鬼，而稱之爲"鬼怖木"……

這只是清明節傳統習俗的一部分，有興趣可以在網上搜尋更多關於清明節傳統習俗的資料!

清明節的風俗作文 篇13

一年一度的清明節又到。清明節是中華民族祭祖掃墓的傳統節日，清明又是二十四節氣之一。

在我的家鄉，清明節的主要習俗就是掃墓祭祖。所以又把清明稱爲“鬼節”。民間還有上墳、添墳的習俗。晚輩帶着燒紙，供品等，到已去世的家人墳上，燒紙磕頭。最後給墳墓上添新土，還要在墳頭上壓白紙條。聽老人們講這是給已去世的家人修房屋，防備夏天，下大雨漏水。以此來表示對死去家人的悼念。此時我想起了大詩人杜牧的一首《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”

清明節正值春天，萬物復甦，春光明媚，桃紅柳綠，到處是一派生機勃勃的景象。除掃墓之外，還有踏青郊遊的活動。這時，人們就會帶着家人到野外去遊玩，以此來放鬆放鬆自己因工作而緊張的情緒，還可增加家庭的和睦氣氛。古代也有踏青的習俗，一直流傳至今。著名畫家張擇端的作品《清明上河圖》就生動形象的描繪了當時清明節都城人民郊遊踏青的熱鬧景象。

清明節還是植樹的好季節。因此又有插柳植樹的活動。聽老人們說舊時候有“清明不插柳，來年變黃狗”的諺語。

除了以上的風俗以外，還有吃蛋的習俗。這就如同春節吃餃子，端午節吃糉子，中秋節吃月餅的習俗一樣。這些習俗隨着社會的發展，有的已經被淘汰，有的流傳至今，有的還增加的新的內容。

清明除了這些習俗之外，還有我們小夥伴的歡樂活動，盪鞦韆，放風箏。最好玩的要數放風箏了。大家在一片寬闊的空地上，跑來跑去，歡聲笑語，共同把風箏送上蔚藍的天空，大家一起放飛歡樂，放飛夢想，放飛希望……

清明節的風俗作文 篇14

清明習俗中，流傳的最廣的就是清明掃墓了。掃墓，就需要人們帶來一些相應的祭品去上山前往祖先的墓地。

清明節這一天，很多人都會捧着鮮花去往祭拜我們的祖先。這一天裏墓地裏的人很多，每個人的穿着都較爲肅穆，臉上的神情也都帶着一種淡淡的悲傷。清明節原本就是一個最容易勾起人們心底思念的日子。大多數的情況下，清明節這天多是陰雨霏霏，整個大地都帶着一種潤意的。

那些種植在墓地裏柏樹上都匯聚了不少的雨絲，一棵一棵的柏樹挺立在墓地裏，那一排一排的並列的墳墓前，已經有不少的墓地上都擺上了鮮花。這些鮮花就是後人們表達的對先人的一種敬意，也是一種思念。

清明節的習俗中，清明掃墓似乎是必做的一件事。在清明掃完墓後，也有着很多其他的習俗，比如踏青、放風箏、還有插柳等等。我家在清明掃墓之後，會去郊外踏青。會走進自然界裏，去品味一番春天裏希望的味道。

清明踏青也能很好的舒緩一些後人對先人的不捨與思念，看着這一片欣欣向榮的世界，看着自然界裏的新生命，要知道，明天是美好的，也是帶着新希望的。

在今年的清明節裏，家人頭一次的帶着我去放了風箏。在清明最後一天，天空出了點點陽光的影子，又因着春風不斷吹拂，這一天，是放風箏的好天氣。所以當父母帶着我來到廣場上的時候，天上彩色的風箏飄飄揚揚，甚是好看。

那天，我隨着父母一人手中一個風箏，然後就在廣場上比起賽來，看誰的風箏率先飛起來，也看誰的風箏飛得最高。我們一起在廣場上奔跑着，還引來了不少人的觀看。

清明節的風俗作文 篇15

泱泱華夏，盛開着五十六朵民族之花。俗話說：“百里不同風，千里不同俗。”各個民族、各個地域都有自己獨具特色的民俗。我們陝南清明節的習俗也很特別。

每年清明節前後，人們都要攜香表、火紙、菜餚供品和清明吊去培土掛清，焚紙禱告，祭奠逝去的親人。在掛清的時候，將紙條壓在墳頭上就行，壓得越多越好。

清明節到了，家家戶戶都要祭祖，我家也不例外。外婆買了火紙回家，然後用現行的大額人民幣來劃分、拍印。我十分好奇，想親手來試一試，可外婆卻百般阻攔。我十分不滿，問：“爲什麼弟弟能做，我就不能做!”禁不住我刨根問底，外婆終於鄭重地告訴我：“這是我們老祖宗立下的規矩，叫‘男尊女卑’，如果你來印錢，這紙錢就不能寄到陰間去了。”令我不解的還不止這個呢。劃分、拍印完紙錢後，我就回房去準備了一番。我以爲燒火紙一定要上山去，就往包裏裝了水、麪包、果凍……當我拿着這些東西出門時，外婆看看我，問：“你拿這些東西幹什麼呀?”“上墳啊!”外婆大笑：“不用帶這些東西的，我們就在院子裏燒火紙。”接着她又說：“祖墳太遠了，去不了，所以就在院子裏燒些紙錢，招呼祖人到我們這裏來領錢。”外婆用木棍在院子裏畫了一個圓圈，招呼我們圍着圓圈跪下燒火紙。大家一邊燒着火紙，外婆的嘴裏一邊唸叨着“保佑平安”之類的話。她還對我們說：“一定要多說這些祈福的話……”

不同地區，不同民族，都有着自己獨具特色的民俗，你是否覺得我們這裏的清明風俗很具特色呢?

清明節的風俗作文 篇16

清明節與春節、元宵節、端午節、七夕、中秋節、重陽節、臘八並稱爲我國八大傳統節日。人們在清明期間緬懷先烈、寄託哀思，追尋春天的希望。清明前後正值春暖花開之時，人們賞花、植樹、踏青，盡情地親近自然，所以清明又有“植樹節”、“踏青節”等稱謂。

北京的清明節民俗事象豐富。老北京清明節時的一個習俗是在這一天要去城隍廟燒香、叩拜、求籤、還願。在明清民國時老北京有七八座城隍廟，城隍廟裏供奉的“城隍爺”，是那時百姓信奉竈王爺、財神爺外最信奉的神佛。城隍廟在每年的清明節開放時，人們紛紛前往求願，爲天旱求雨(多雨時求晴)，出門求平安、有病求康復，爲死者祈禱冥福等諸事焚香拜神。在民國初時還有“城隍爺”出巡之舉，人們用八擡大轎擡着用藤製的“城隍爺”在城內巡走，各種香會相隨，分別在“城隍爺”後賽演秧歌、高蹺、五虎棍等，邊走邊演，所經街市觀者如潮。

北京清明節時的另一個習俗就是賞花踏青。老北京時人們紛紛前往頤和園、潭柘寺、大覺寺去觀賞難得一見的幾棵明清時栽種的玉蘭古樹，早開的玉蘭花潔白如玉、清香四溢地掛滿枝頭，花香撲鼻，給遊人莫大的享樂。

放風箏也是北京的清明節習俗，這項活動深受廣大百姓喜愛。常看見在天安門廣場、鳥巢周邊空場和城內外廣闊地區有各式各樣五顏六色的風箏在藍天白雲中翱翔。

近年來，北京清明詩會越辦越好，各大公園也推出了以清明爲主題的遊園活動，使人們在傳統節日裏傳承和弘揚民族傳統文化，在移風易俗中倡導健康文明的生活方式。

清明節的風俗作文 篇17

清明節就是中國傳統的節日，有兩千五百年的歷史;它主要的傳統文化活動有：上墳、踏青、鬥雞子、盪鞦韆、打毯、牽鉤(拔河)等。其中上墳(即掃墓)之俗，就是很古老的。清明節，它作爲傳統文化，就是個佈滿神祕色彩的節日,在這個日子裏,路上的行人都在思念去世的人們，表達對他們的尊重與哀思!

過清明節，在海南的許多本地人中稱其爲做清明。中年人對清明節十分看重，即使不就是作爲法定假日，他們也會抽空回老家做清明。這說明清明節已經成爲了一種文化，成爲了一種後人對已故之親人表達思念的一種方式。

清明，就是中國傳統文化的一種認可及尊重。清明就是古人傳統習俗中十分重要的一個節日，也就是最重要的祭奠節日，就是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭奠死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都就是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，爲墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。寫出了清明節的非凡氣氛。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。而且越加受到人們的重視。

中國人受自身文化的影響，使清明成爲了國人追思先祖的節日。在清明人們紛紛回鄉祭拜祖先，這已就是一種文化，一種習慣。

踏青去，踏青去。

這就就是中國悠久的清明傳統文化。

清明節的風俗作文 篇18

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”正如唐代大詩人杜牧的名詩一樣，每年的清明都是伴着濛濛細雨而至，它給人的感覺總是憂愁的。

這不，一年一度的清明節又伴着濛濛細雨到來了。

這天早上，又是濃郁的天，徘徊了一會了，感到分外憂愁，仍是不適宜!被爸爸拉去吃了早飯，拿起香紙，扛起鋤頭掃墓去了。

踏着路上的荊棘，順着泥濘的小路，我們來到了老爺爺、老奶奶的墳前。爸爸把墳四周的雜草除掉之後，我在上面貼黃紙，插上香就離去了。

衆多親人的墳前都去過了，我們又冒着小雨，準備去爺爺奶奶的墳前。一路上，花呀，草呀，我無心欣賞;鳥叫聲，蟲鳴聲，我無心聆聽，只顧着早些來到墳前。一會兒，我們到了。望着孤零零的墳墓，我不禁滿腹憂愁。待爸爸鋤完草，貼完紙後，我們又拿出紙錢(清明節習俗作文500字)跪在墳前，將它們全部撒在墳上……

雨越下越大，花草被打得東倒西歪，周圍一片死氣沉沉。此情此景，使我一股思念之情油然而生：想想他們生前對我的關愛，帶給我的歡樂，想到他們臨終前的遺囑，我不禁一陣惆悵，頓時淚流滿面。此時，爸爸也流淚了。雨勢並不減退，我們已經哭成了一個淚人，好久才站起來。

這時，我看見了遠處火紅的杜鵑花。聽媽媽說，杜鵑花又稱清明花，它之所以在清明時節開放，是因爲它是紀念和安撫亡靈的最佳物品。於是，我跑了過去，摘了幾束插在爺爺奶奶的墳前，希望他們都能得到安撫……

年年都有清明，年年都有不同的憂愁。這憂愁，不是任何人都能感受到的。我向往在這雨中的憂愁，所以我向往清明節的光臨!

清明節的風俗作文 篇19

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村，這是唐朝詩人杜牧寫的一首關於清明節的詩，清明節是24節氣之一，是一個傳統的民俗節日。每當到清明節時，人們都會去掃墓踏青植樹等。一提起清明節還得從介子推的故事說起。

相傳春秋戰國時代，重耳在外流浪19年，介子推一直跟着，立下了大功，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公要給介子推做官，介子推不願意做，已經揹着老母躲進了綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜尋，沒有找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱着一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望着介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，爲了紀念介子推，晉文公下令把綿山改爲“介山”，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定爲寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌菸火，只吃寒食。

此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麪粉和着棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”，此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多爲青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。

清明節的風俗作文 篇20

“清明節”，像我這樣只知道吃的孩童到底盼望什麼來祭祀我們的小肚肚呢？有兩個“盼望”，“一盼望”是，清明粑——顧名思義，清明粑，就是在清明時節做的粑粑。其實，這樣的解釋也不太準確，只有加了清明菜做成的粑粑，才能名符其實。

那些年，在我們這窮鄉僻裏的人戶都窮得叮噹響，人們一年四季只要能吃上一頓乾白米飯就算了不起的享受了。所謂“一年之計在於春”，每年的清明節便是大人們忙農活的時候了。頓頓喝那清得可見碗底的稀飯或包穀麪糊糊是難抵擋那繁重的體力活的。於是人們不知從何年開始，一到這時節，便紛紛發動自家孩子到野外掐摘清明菜。清明菜掐回去後，主婦們先將它除雜洗淨砌碎，然後燒上一小堆稻草灰，再將剛燒出灰裝入筲箕過上適當的清水，將過出的灰水和砌細的清明菜拌上適量的鹽巴煮上幾分鐘後，再將其和入預先準備好包穀面裏攪拌均勻：白裏泛綠，綠中見黃，看到眼裏都香。搓揉成粑粑，再沿着鍋邊貼上幾圈兒，粑粑搓完後再蓋上鍋蓋密封好蒸上一陣，這時便有一股香噴噴的氣味撲鼻而來，待蒸熟起鍋後咬上一口更是滿嘴的香，惹得旁人也饞得流口水。那時，只要奶奶將鍋蓋一揭，早就守在竈邊我就會伸手從鍋緣上抓起一個清明菜粑粑，顧不得熱氣燙手迅速地往嘴裏塞。總惹得奶奶好氣又好笑地罵。等到開吃的時候呢，孩子吃相簡直讓人忍俊不禁，只見他吃得舌頭直打轉圈，直到把他那小肚肚吃成圓球形才肯罷手，才肯罷嘴！我自己的吃相呢，只能由別人評判了，估計也好不到哪裏去！

清明節的風俗作文 篇21

清明，是一年中的第五個節氣，按公曆來說是在每年4月5日和6日，按農曆在三月的上半月。古人算節氣，都從冬至起，從冬至到清明，中間整整隔了七個節氣。每個節氣按15天計算，整整105天，交清明節則是106天。所以古人說：“冬至百六日爲清明”，又說：“春分加十五日則清明風至。”

清明，在遙遠的周代已經流行。古人很重視這個節日，歷代的詩人詞家都有關於清明盛況的描寫，自古以來人們在清明節留下了很多習俗。

清明掃墓，追祀祖先，由來已久，相沿成習。掃墓，又叫墓祭、祭掃、上墳。清明掃墓是因爲驚蟄、春分已過，冰消雪化，草木萌生，人們想到了自己的祖先墳瑩，有沒有狐兔穿穴打洞，會不會因雨季來臨而塌陷，所以到墳上一方面清除雜草，整修樹枝，給墳上添幾杴土；另一方面準備一些祭品，燒幾張紙錢，給樹枝上掛些紙條，舉行個簡單的祭掃儀式，以表示對死者的懷念。

古代二月，三月三有踏青之俗。“二月二日江上行，東風日肝聞吹笙”、“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”，記述的就是唐人踏青盛景。古代每逢這一天，人們聚親約友，扶老攜幼，乘大好春光到郊外踏青，然後圍坐野宴，抵暮而歸。

清明前後還流傳着很多傳統的豐富多彩的文體活動，如拔河、盪鞦韆、放風箏、打馬球、鬥雞等活動。清明節的習俗豐富多彩，歷代的記載十分浩繁。詩人懷清明之作更是爭豔奪彩，不可勝記。從這些意義上講，清明既是節氣，也是一個傳統的節日。是寄託哀思的一個契機。各地青少們成羣結隊向烈士陵園獻花致敬，或邀請革命先輩作報告，講革命故事，或組織參觀、旅行、訪名勝、採標本，豐富了節日內容。

清明節的風俗作文 篇22

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”，臨近清明，學校組織全體師生去烈士陵園掃墓，下午，我們手拿小白花，排着整齊的隊伍，在老師的帶領下，走向烈士陵園。

大約步行了二十分鐘，便到達了目的地。我們邁着沉重的步伐走在烈士陵園裏寬闊的道路上。來到一個巨大的碑下，我們停止了腳步，舉目望去，碑上寫着“永垂不朽”四個剛勁有力的大字，碑下，一個潔白的花圈靜靜地“躺”在上面，那兩根漫天飛舞的布條像眼淚似的在爲英雄們感到悲傷，旁邊鬱鬱蔥蔥的幾棵大樹發出“沙沙”的響聲，似乎也在爲烈士們哭泣。正當我們滿懷悲傷情緒爲烈士們嘆息時，少先隊員代表朗讀了爲烈士們精心準備的悼辭的聲音傳到了我們耳邊，他們聲情並茂的朗誦使我們原本沉重的心情又抹了一層悲痛。

“請全體同學爲烈士們默哀一分鐘！”隨着大隊長的這句話，我們都低下了頭，一分鐘過後我們又擡起了頭。“請各班同學爲革命烈士獻花！”一曲鏗鏘有力的《歌唱祖國》突然響起。我的心不由一震：沒有烈士們，怎能有我們現在的幸福生活？沒有烈士們，五星紅旗怎能那麼鮮豔？我們一定要好好感激烈士們！於是，我鄭重地將手中的小白花獻給了烈士們。此時此刻的小白花不僅代表了我們對革命烈士的敬意和感激，而且還表示出我們會好好學習，繼承革命先烈樂於奉獻的光榮傳統！

祭奠儀式結束了，我們又在公園裏玩了一會兒，我躺在一塊大石頭上想：革命先烈拋頭顱，灑熱血，換來了我們現在的幸福生活，而我們卻不珍惜來之不易的幸福，整天做着衣來伸手，飯來張口的“小皇帝”，而且還時不時地惹長輩生氣，我們實在太不應該了。“排隊了！”一聲叫喊打破了我的思緒，我立刻爬起來，跟着隊伍，戀戀不捨地離開了烈士陵園。

清明節的風俗作文 篇23

昨天，烈日當空，我們一家十個人一起去掃墓。

在路上，我們需要爬一座小山，小山的路十分狹窄，大約30釐米左右，還有很多樹枝擋路，很不好走。

上山時，我還差點摔了下去。一直走進去，還長着一些帶刺的草，我的褲子被粘得到處都是，後來爸爸用膠布把褲子上的刺粘掉了，在山上還有一些小洞，洞口用雜草掩蓋住。媽媽提醒我們這裏有洞，不要掉進去!走着走着，我們已經到祖先的墓前了。

爸爸拿起鐵鏟把墓旁邊的雜草都剷掉了，奶奶再拿起冥錢，把糊粘在墓上，然後把冥錢貼在上面，還有貼一些五彩紙錢，爺爺拿起他自己調配的紅墨汁，是用雞蛋青加上紅硃砂攪拌合成的，爺爺說：“這種墨汁描在墓碑上，可以保持色彩500年呢!”哈哈，爺爺的牛皮可吹得真大呀!媽媽拿起香，用打火機把香點燃，再把香插在香爐裏，放上祭品，每個人拜四拜，讓祖先保佑我們，最後，燒金紙，放鞭炮。便去下一個地方了。

那裏有一條惡狗，兇惡無比，過去的時候，我一直躲在爸爸身後，一動不動，不敢離開半步。汪，汪汪……哎呀，狗還在惡狠狠得叫着。

太祖母的墳墓在山上的一個池塘邊，那裏有許多的蚊子在我的頭上轉着，我們都被蚊子叮了幾下，弟弟還小，有點害怕那蚊子，我就上前照顧好弟弟，和他說不要怕，我和弟弟接着還是貼着冥錢，聽爸爸說：“紙錢貼得越多，太祖母在冥間就越富裕，”於是我和弟弟就使勁多貼點，讓太祖母在地下做個有錢人。

爺爺在除草，爸爸在描墓牌……各自都在忙乎着，不一會兒功夫，全搞定啦。

我們慢慢地走回家，我們的身影就在朦朧的夜霧中消失了!

清明節的風俗作文 篇24

俗話說得好：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”清明是個特別的日子，我們可以踏青還可以做清明果，下面我就來說說清明果是怎樣做的吧。

奶奶先把青剪回來，接着把青選二遍，過濾一遍，然後用100度的高溫水把青煮成糊狀。等它完全冷卻下來，再煮一下，就可以開始做清明果了。

想要做好清明果，首先當然是餡料豆沙和菜要好。菜是奶奶當天就剁好的，豆沙是要煮過，把它煮成泥一樣時在加糖，這豆沙是算成餡料了。材料都準備好了，“開始做清明果嘍!”我激動萬分地叫着。

爸爸拿來一個大大的盆子，盆子的表面銀光閃閃，足有兩個籃球那麼大。爸爸吃力地把糊狀的青倒在盆子裏，好像那一盆子有4斤重。

爸爸又倒了入許多面粉，那麪粉，猶如天上的繁星那麼多。接着，我用上了喝奶的勁把盆子壓住，爸爸用手反覆揉捏清糊，清糊全黏在爸爸的手上。但一陣青草的香味撲鼻而來，爸爸把手往上一提，用力往下推，重複這種動作，那一開始淡淡的青草香，頓時便隨之而去，緊接着是一股春天的香味，那香味裏交雜着花和草的香味，讓人沉浸在這美妙的世界裏。

最後，就是包清明果了，我從青團上捏起一個小團，搓成一個圓，再把圓用大拇指從中間慢慢往下壓，邊壓下去還要往外慢慢延伸，最後成一個碗狀，就可以用來包餡料。我勺了一團豆沙放進裏面，用手封住口，“不好”我大叫起來，“我的餡料漏出來了”怎麼辦，媽媽對我說：“別小看做清明果，它是有方法的。”在媽媽的指點下我又試了一下，這次成功了。我高興地一蹦三尺高。

媽媽把剛做好的清明果放進鍋裏蒸，吃着自己包的清明果，我心裏比吃蜜還甜。

清明節的風俗作文 篇25

清明節是我國一個重要的傳統節日，也是祭祖、掃墓和踏青的日子，關於其歷史由來和民間習俗，記者近日採訪了區詩詞楹聯學會副會長嚮明陽，聽一聽他的講述。

“清明前後，點瓜種豆。”“植樹造林，莫過清明。”嚮明陽介紹，清明對於農業生產而言是一個重要的節氣，除了播種、植樹之外，人們也開始準備養蠶了。然而，清明轉變爲一個節日，與另外一個節日和幾個歷史人物有關。

相傳春秋戰國時代，晉文公重耳流亡期間受盡了屈辱，只剩下少數幾個臣子追隨着他，其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去，介子推就從自己腿上割下一塊肉，用火烤熟了給他吃。

後來，晉文公執政，介子推卻隱居山中不受封賞。晉文公搜尋不見，便放火燒山逼其出來，不想大火燒了三天三夜，介子推抱着一棵燒焦的大柳樹已經死了。爲了紀念介子推，晉文公把放火燒山的這一天定爲寒食節，下令全國不生火做飯，只吃冷食。

由於清明與寒食節的日子接近，漸漸地就合二爲一了，這個節日距今已有2500多年曆史，人們在此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成爲中華民族一種固定的風俗。

“清明節古時又叫踏青節、祭祖節、掃墓節、鬼節等。”嚮明陽介紹，其傳統習俗包括掃墓祭祖、踏青春遊、放風箏、盪鞦韆、插柳、蹴鞠等。

嚮明陽記憶最深刻的是，小時候上山採摘清明菜，一種葉片上有白絨的野生植物，洗淨、切碎，和米麪揉成團，製成綠瑩瑩的清明粑，“以紅糖、鹹菜、臘肉等爲餡，用蒸籠蒸熟，味道鮮香。”

“現在清明菜、清明粑可以放入冰箱，儲存得更久，八九月份還能吃到，也曾見有餐館推出清明粑。”嚮明陽說，我區高橋、麻柳、三匯口一帶的鄉村，還保留吃清明粑的習俗。

清明節的風俗作文 篇26

相傳這是因爲清明節要寒食禁火，爲了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體；因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

這是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪着皮繩而遷移，它的歷史很古老，最早叫千秋，後爲了避忌諱，改爲鞦韆；古時的鞦韆多用樹椏枝爲架，再栓上彩帶做成；後來逐步發展爲用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今爲人們特別是兒童所喜愛。

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊；蹴鞠，就是用足去踢球，這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。傳說是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。

又叫春遊。古時叫探春、尋春等；三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光；我國民間長期保持着清明踏青的習慣。

清明前後，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”；植樹風俗一直流傳至今，1979年，人大常委會規定，每年三月十二日爲我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有着十分重要的意義。

也是清明時節人們所喜愛的活動，每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裏在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱爲“神燈”，過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

清明節的風俗作文 篇27

清明是我國的二十四節氣之一。由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，因此古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子？天文訓》雲：“春分後十五日，鬥指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前後，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有着密切的關係。

但是，清明作爲節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標誌，而節日則包含着一定的風俗活動和某種紀念意義。

清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。 按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，爲墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。 清明節，又叫踏青節，按陽曆來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，因此古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的的習俗。

直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。

清明節的風俗作文 篇28

清明節是一個很重要的節日。因爲它不僅代表着我們可以在這一天，祭奠我們已經過世的親人，替他們掃墓。也代表着我們可以出遊踏青了。

在我的家鄉快到清明節的時候，家家戶戶都開始做清明果了。說到清明果，在不同的地方也分很多種，有的地方的清明果是圓形的也叫“青團”。像我們這裏的清明果是餃子形的，我們都叫它清明果。清明節這個傳統節日，我們除了吃清明果祭拜祖先外，還有着很多特別的意義。

正如詩中所說：清明雨紛紛，此時清明節還未到，便雷雨陣陣了，此不爲“清明雨上”嗎?

清明果這東西大部分中國人都吃過，大部分的清明果形如餃子，外皮大多數用清明草(鼠鞠草)做成，據說清明果是祭奠祖輩的，製作清明果時還隱隱有一些清香，令人陶醉!說到製作清明果，那講究可多着呢。先用清明草、糯米、大米捻成粉後再做成皮，之後再加以裝飾，再包裹進去各種各樣的餡。

掃墓這個節日習俗，可謂充滿了悲歡離合，也充滿了對祖先的敬佩之情。掃墓，顧名思義，便是去祖輩的墳上祭拜老祖宗或親朋好友，這掃墓的經歷，我也有一次呢!這是幾年前的清明節，學習放假，便於老爸同行去老家去掃墓。回到老家，雨，也是紛紛地下着。帶上香、白紙、雨傘，便上路了。

清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，樹木的存活率也高，這，正是老天賜予人類補償的機會，一個植樹的機會。組織起來，帶上幾棵樹苗，鐵鏟，水桶等材料，便可去植樹了，植樹方法也要學習對的那種。

清明，令人意味深長的名風名俗並不止這些，期待，今年“雨上的清明”。

清明節的風俗作文 篇29

清明節是我國民間重要的傳統節日，是重要的“八節”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公曆的四月五日，但其節期很長，有十日前八日後及十日前十日後兩種說法，這近二十天內均屬清明節。清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成爲中華民族一種固定的風俗。

清明節源於商代時代，是我國漢族的傳統節日之一，爲中國二十四節氣之一，時間約在每年的陽曆4月5日前後。清明節後雨水增多，大地呈現春和景明之象。這一時節萬物“吐故納新”，無論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時換去冬天的污濁，迎來春天的氣息，實現由陰到陽的轉化。

古有清明前一天爲“寒食節”之說，相傳起於春秋時期晉文公悼念介子推“割股充飢”一事，後逐漸清明寒食合二爲一。唐代掃墓日期一般在寒食節，宋後移到清明。傳說中“寒食節”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來歷即是爲紀念介子推“割股充飢”而不圖爲報，最終在此被大火燒山而亡，綿山也因此又稱“介山”。

相傳大禹治水後，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復甦，天清地明，正是春遊踏青的好時節。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成爲習慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。

清明節的風俗作文 篇30

清明節的風俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因爲清明節要寒食禁火，爲了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

掃墓：清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。按長期形成的風俗習慣，舊時，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式並不在清明的當天，而是在臨近清明的“單”日舉行。據說，只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。

插柳：據說，插柳的風俗，也是爲了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨濛濛；柳條幹，晴了天”的說法。黃巢起義時規定，以“清明爲期，戴柳爲號”。起義失敗後，戴柳的風俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪裏，活到哪裏，年年插柳，處處成陰。

清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔爲三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們爲防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認爲柳可去鬼，而稱之爲“鬼怖木”。

清明節的風俗作文 篇31

清明節的習俗是豐富有趣的，除講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。

因爲寒食節要寒食禁火，爲防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。清明節，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據說可以阻止鬼魂進宅。因此，這個節日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

盪鞦韆是中國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪着皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後爲避忌諱，改之爲鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝爲架，再栓上彩帶做成。後來逐步發展爲用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今爲人們特別是兒童所喜愛。

踏春又叫春遊。古時叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持着清明踏青的習慣。

放風箏放風箏也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裏在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱爲“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

說起清明，我又想起一首詩：清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。