清明節的民風民俗作文（精選10篇）

在我們平凡的日常裏，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的清明節的民風民俗作文（精選10篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

清明節的民風民俗作文1

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”正如唐代大詩人杜牧的名詩一樣，每年的清明都是伴着濛濛細雨而至，它給人的感覺總是憂愁的。

這不，一年一度的清明節又伴着濛濛細雨到來了。

這天早上，又是濃郁的天，徘徊了一會了，感到分外憂愁，仍是不適宜！被爸爸拉去吃了早飯，拿起香紙，扛起鋤頭掃墓去了。

踏着路上的荊棘，順着泥濘的小路，我們來到了老爺爺、老奶奶的墳前。爸爸把墳四周的雜草除掉之後，我在上面貼黃紙，插上香就離去了。

衆多親人的墳前都去過了，我們又冒着小雨，準備去爺爺奶奶的墳前。一路上，花呀，草呀，我無心欣賞；鳥叫聲，蟲鳴聲，我無心聆聽，只顧着早些來到墳前。一會兒，我們到了。望着孤零零的墳墓，我不禁滿腹憂愁。待爸爸鋤完草，貼完紙後，我們又拿出紙錢跪在墳前，將它們全部撒在墳上……

雨越下越大，花草被打得東倒西歪，周圍一片死氣沉沉。此情此景，使我一股思念之情油然而生：想想他們生前對我的關愛，帶給我的歡樂，想到他們臨終前的遺囑，我不禁一陣惆悵，頓時淚流滿面。此時，爸爸也流淚了。雨勢並不減退，我們已經哭成了一個淚人，好久才站起來。

這時，我看見了遠處火紅的杜鵑花。聽媽媽說，杜鵑花又稱清明花，它之所以在清明時節開放，是因爲它是紀念和安撫亡靈的最佳物品。於是，我跑了過去，摘了幾束插在爺爺奶奶的墳前，希望他們都能得到安撫……

年年都有清明，年年都有不同的憂愁。這憂愁，不是任何人都能感受到的。我向往在這雨中的憂愁，所以我向往清明節的光臨！

清明節的民風民俗作文2

提起放風箏，同學們都會很興奮吧？

是的，我也很喜歡放風箏。每年的清明左右，是放風箏的最佳時節，爸爸都會帶我去放風箏。

今天，爸爸就要帶我到世紀廣場去放風箏了，我急切地等待這一時刻的到來，恨不得像風箏一樣一下子飛到世紀廣場。

世紀廣場終於到了，爸爸拿出我們的“長龍風箏”，我幫爸爸將風箏一節一節仔細地理順好，爸爸把粗粗的呢絨線上的鉤子掛在“龍頭”的掛鉤上鎖定。我便拿着“龍尾”，向後面一步一步地移動，爸爸拿着“龍頭”也向他的後面移動，待將“龍身”拉直後，我們默契地等待着稍大一點的好風的到來，因爲“長龍”需要較大一點的風力才能起飛。

好風來了，爸爸迅急地把“龍頭”向上一拋，手拉着呢絨線，緊盯着它的起伏，倒着身子後退着小跑起來。就在爸爸拋“龍頭”的瞬間，我將“龍尾”平穩地向上一託，風箏便隨着爸爸的掌控，稍微有些沉重地飄了起來，漸漸地升高，漸漸地輕穎，它一直攀升，進而由大變小，越來越高，越來越遠，越來越瀟灑了。

我們的“長龍”在天上隨風起伏，上下舞動，左右地搖首擺尾。爸爸緊握着線拐，努力地壓線、鬆線、收線、放線，動作嫺熟優美，灑脫自然。

爸爸看我怔怔的樣子，像是看透了我的心思，笑哈哈地對我說：“兒子，不要急，你長大了，肯定會比我會放風箏的！”我轉過神來，堅定的說道：“我一定會像爸爸一樣，將風箏放的又好又高。”

我望着天上的“長龍”，自豪於我是龍的傳人，中華是龍的故鄉，中國人自古就有龍的精神。是龍，就要凌霄九天，是龍，就要有凌雲的壯志，是龍，就要自強不息。

清明放風箏，使我明白了，龍要翱翔雲天，就必須有一個湛藍的天空。我是一隻有待騰飛的雛龍，我的天空就是浩瀚的知識空域。

清明節的民風民俗作文3

今天，我、黃瑞靈和劉彧琦放學時因幫助同學所以走得有一點晚。

我抓住了身旁的一垛草，手往上一舉，興奮地大叫：“耶，我先爬上來！”忽然我意外地發現手裏舉的不是別的，而是“清明菜”，媽媽說過“清明菜”是一種野菜，可以用來烙餅吃。

我舉起它，好像天文學家發現了新行星一樣，激動地對她們說：“快，你們來看呀！”黃瑞靈和劉彧琦異口同聲地說“怎麼啦？大驚小怪的，你手中拿的不就是一株草嗎？”我興高采烈地說：“不不不，這不是普通的野草。這是清明菜，可以烙餅吃的呀！” 她倆半信半疑地問：“這是菜嗎？駱偉銘你眼花沒有？這能吃嗎？”我又一次看了看手中的野菜，胸有成竹地對她們說：“我敢保證我沒眼花，這確實是清明菜，可以吃的，媽媽她原來小時候就吃過的。”她倆齊說：“真的？那我們採一些回去吃吧！”

我們彎下腰生怕看掉了“清明菜”，一步一仔細地找着“哇，我這的葉子長得好寬啊！”我大叫，“這個好大呀，快來看，我又採到一個形狀像“啞鈴”一樣的清明菜”。

劉彧琦說：“採野菜真開心呀！咦！爲什麼駱偉銘的手變黃了？黃瑞靈的手沒變色，我的手變白了？”我看了看大家的手，手握拳頭託着腮部，像偵探一樣閉上眼睛思考後，我笑了一聲，“哈哈哈，這還難？我採‘大號清明菜’，手沾到泥土變黃了；黃瑞靈採‘中號清明菜’，只摘到菜的莖部，手沒變色；劉彧琦採‘小號清明菜’，很嫩的清明菜上面有很多很短很密的白毛，劉彧琦採的時候沾到了白毛，所以手變白了。”她們笑着說：“哦，原來是這樣！”

黃瑞靈說：“哎呀呀，5：30了，該回家了。”再看看成果，哇！採了小山一樣多的清明菜，沒轍！只有勞煩袋子了。

886！我先閃了！回去晚了會被罵的哦！

清明節的民風民俗作文4

初春時節的細雨，伴隨着清明節靜靜地下着。天空低沉着，走在泥濘的鄉間小路上，心裏是無盡的悲傷。伴着林裏的鳥叫，本是清麗的風景卻給自己又增添一份惆悵。這個清明，註定我的憂傷。

祖母走後的第一個清明節，屋裏仍是有那股如往年一般的清香。春風依舊，可卻已物是人非。老屋現在已經不住，到處都堆滿垃圾。望着望着，眼淚就下來。還記得在這裏，我們孩子的歡笑聲還在，地方雖然小又簡陋，但是卻有股野趣。在大大的房子裏，反而如在城市裏般，還少城裏的熱鬧。記得年年我們幾個孩子總是坐在電視機前，等着祖母給我們搬來椅子，大家坐在前面吃着清明饃饃。在山上掃墓時，放着鞭炮，孩子們喜歡裝着害怕，一個個搶着往祖母懷裏鑽。

今年大家格外的沉默，一個個不吵也不鬧，安靜地走到祖母的墓前，一個個都閉着眼睛，跟祖母講着自己心裏的話。總是覺得祖母還在，還在聲聲念念着叫我不要挑食，叫我吃飯。那些時候還是浮在眼前，走不開。可人已經走…只是希望祖母在天上，不會再受病痛的折磨。鞭炮放響，心裏的痛一陣陣襲來，這個清明過得好悲傷。每次夢迴，夢見祖母，淚浸溼枕頭。

鄉村裏的清新撲面而來。村裏的人過來看一眼，幫忙墊黃紙道：“走都走，還是別太傷心。”擡頭，望着天空，讓眼淚回到眼眶中，靜下心來，好好體會這鄉村景色。

草沾溼身體，樹木從頭到尾透着一股蒼老又是一種新生。天空其實還是明亮的，純淨的沒有一絲雜質。純藍的'感覺突然有股明媚。或許，我們該好好地去觀看世界，好好珍惜站在這裏的一分一秒。

請讓這股憂傷，隨着清明的過去隨風消逝吧。

朦朧中，似乎有種“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”的感覺。祖母，走好。

清明節的民風民俗作文5

清明是我國的二十四節氣之一。由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子？天文訓》雲：“春分後十五日，鬥指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前後，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有着密切的關係。

但是，清明作爲節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣就是我國物候變化、時令順序的標誌，而節日則包含着一定的風俗活動與某種紀念意義。

清明節是我國傳統節日，這也是最重要的祭祀節日，就是祭祖與掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族與一些少數民族大多都是在清明節掃墓。 按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，爲墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。 清明節，又叫踏青節，按陽曆來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的的習俗。

直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。

清明節的民風民俗作文6

清明節是一個很重要的節日。因爲它不僅代表着我們可以在這一天，祭奠我們已經過世的親人，替他們掃墓。也代表着我們可以出遊踏青了。

在我的家鄉快到清明節的時候，家家戶戶都開始做清明果了。說到清明果，在不同的地方也分很多種，有的地方的清明果是圓形的也叫“青團”。像我們這裏的清明果是餃子形的，我們都叫它清明果。清明節這個傳統節日，我們除了吃清明果祭拜祖先外，還有着很多特別的意義。

正如詩中所說：清明雨紛紛，此時清明節還未到，便雷雨陣陣了，此不爲“清明雨上”嗎？

清明果這東西大部分中國人都吃過，大部分的清明果形如餃子，外皮大多數用清明草（鼠鞠草）做成，據說清明果是祭奠祖輩的，製作清明果時還隱隱有一些清香，令人陶醉！說到製作清明果，那講究可多着呢。先用清明草、糯米、大米捻成粉後再做成皮，之後再加以裝飾，再包裹進去各種各樣的餡。

掃墓這個節日習俗，可謂充滿了悲歡離合，也充滿了對祖先的敬佩之情。掃墓，顧名思義，便是去祖輩的墳上祭拜老祖宗或親朋好友，這掃墓的經歷，我也有一次呢！這是幾年前的清明節，學習放假，便於老爸同行去老家去掃墓。回到老家，雨，也是紛紛地下着。帶上香、白紙、雨傘，便上路了。

清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，樹木的存活率也高，這，正是老天賜予人類補償的機會，一個植樹的機會。組織起來，帶上幾棵樹苗，鐵鏟，水桶等材料，便可去植樹了，植樹方法也要學習對的那種。

清明，令人意味深長的名風名俗並不止這些，期待，今年“雨上的清明”。

清明節的民風民俗作文7

4月5日這一天，就是我國傳統的節日——清明節。清明節就是要祭拜去世的先輩的，表達了子孫們對先輩的尊敬與思念。

清明節前幾天要準備做清明餜的草，這種草到一定時候會開出花，花謝了以後，會結出一顆顆金黃色的小果實。據說所有植物都不能結出這樣金子似的果實，唯獨這種不起眼的小草能夠結。清明餜就用這個做，是由於表示着富貴、吉祥與安寧。

做清明餜的程序非常複雜，首先把採來的青草洗淨，在用石灰水浸泡，不過石灰水是不能有石灰的殘渣的，否則吃了會了苦。泡了一個星期後，再把它撈出。撈出時是黃色的，可是用清水沖洗乾淨後，又呈現出耀眼的碧綠色，然後又放進石墩中搗碎，如有殘莖未碎，再用菜刀切碎，又混進糯米、麥大米等食物，搓成團，直到搓到青色爲止。接下來再分成小塊放到鍋上煮，煮好了又取出來搓，搓軟，晾至十二小時，幹了之後，再做成小麪餅，中間放上餡，做成包子狀，蒸熟後，就可以了。

清明節這一天早上先要吃清明餜，繼而上墳。上墳的時候要帶上肉、酒、紙錢和黃色或白色的菊花，獻給先輩，在上墳的路上如果身後有雜草，就要除掉。上墳時，要讓小孩先燒紙，表示讓先輩先看看自己的後代，自己未來的接班人。

清明節還要放風箏。放風箏是在晚上，要選擇沒有大風大雨天氣好時，放飛風箏時，要在風箏後邊掛小燈籠，風箏飛上高空時，看起來就像一顆顆小星星。到一定高度時，就要剪斷線，任憑風箏隨風飄到天涯海角，據說這樣會帶給自己好運。

清明節的習俗，同樣也體現出了我們中華民族文化傳統的深厚久遠。

清明節的民風民俗作文8

上下五千年，悠悠吳文化。清明節即將來臨，一年一度的吳文化節就要開幕了，讓大家又想起吳地先祖——泰伯的豐功偉績。遙想當年泰伯爲了順從父親傳位給弟弟季歷，從而再把王位傳給孫子姬昌的旨意，三讓天下的故事被人們傳爲美談。當年泰伯出亡後，與弟弟仲雍結伴到了陝西西部，建立起了吳文化的雛形——句吳。泰伯出亡後不久，其父病逝，他爲盡孝道，回國奔喪。這時季歷提出要讓位予泰伯。泰伯堅決不受，季歷不依。泰伯多次避讓不成，只好又回到荊蠻吳部落中，爲了表示義無反顧之心，他帶着族人遠走高飛，來到了我的家鄉——無錫，興修水利，帶來先進的農業技術，給江南這片蠻夷之地帶來了文明的種子。後來，季歷又派人讓泰伯回北方當王，泰伯用對犯人的刑罰對自己施了一遍，笑着對來人說：“一個犯人怎能當王呢？”泰伯如此三讓天下，連被稱爲聖人的孔子讀到泰伯的故事也拍案驚呼。在他看來，泰伯的品德已達到了幾乎不可逾越的境界。

想想泰伯三讓天下的美德，再想想大家現在連排隊買飯都要插隊；公交車上，有人連個座位都不肯讓給身邊的老婆婆……現在，這樣的事例還有很多。想想泰伯當時可不是讓早吃一頓飯、一個座位……是天下啊！你們這樣做，想想泰伯當時的行爲，你們心安理得嗎？想想泰伯當年爲了江南水鄉的建設付出了多少汗水和心血，才換來了後來幾千年的繁榮昌盛啊！吳文化是祖先們自古傳承下來的，作爲吳文化的接班人，大家應該刻苦學習，把吳文化發揚光大！

又是清明，大家循着歷代鴻山人的足跡，來到泰伯目前，緬懷先賢的聖德，，作爲新一代鴻山人，進一步堅定了認真學習的決心。大家將把這悠悠吳文化更好地傳承下去。

清明節的民風民俗作文9

清明節的習俗是豐富有趣的，除講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。

因爲寒食節要寒食禁火，爲防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。清明節，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據說可以阻止鬼魂進宅。因此，這個節日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

盪鞦韆是中國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪着皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後爲避忌諱，改之爲鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝爲架，再栓上彩帶做成。後來逐步發展爲用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今爲人們特別是兒童所喜愛。

踏春又叫春遊。古時叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持着清明踏青的習慣。

放風箏放風箏也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裏在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱爲“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

說起清明，我又想起一首詩：清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

清明節的民風民俗作文10

清明節的習俗除了講究掃墓，還有踏青、盪鞦韆、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因爲清明節要寒食禁火，爲了防止寒食冷餐傷身，所以大家都會參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚流，又有踏青遊玩的歡聲笑語，是一個有特色的節日。

掃墓：清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。按長期形成的風俗習慣，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式並不在清明的當天，而是在臨近清明的“單”日舉行。據說，只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。

插柳：據說，插柳的風俗，也是爲了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨濛濛；柳條幹，晴了天”的說法。黃巢起義時規定，以“清明爲期，戴柳爲號”。起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪裏，活到哪裏，年年插柳，處處成陰。

清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半跟十月朔爲三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們爲防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認爲柳可去鬼，而稱之爲“鬼怖木”。