弘揚中華傳統美德作文2000字

【例文一】

中國的傳統美德是東方文化的一種魅力，是中華民族之魂的集中表現，這種美德文化與現今學校提倡的德育教學聯繫起來，對中華民族的發展有導向作用。

爲什麼要提出這樣的口號?打個比方，如果美德是血液，校園就是血管，我們自己就是人的身體。血管要把民族的血液輸入身體，輸入心臟，爲人提供養料。21世紀是後生的時代，我們所擔負的不僅是國家的發展，還要將民族文化承傳下來，弘揚美德便是目標，而這種目標是以建設和諧校園，從自己做起爲前提的。

中國的傳統美德不是用口說出來的，它藏匿起來的神祕寶藏，卻又十分容易發掘，來得也很廣泛。可以存在於寥寥幾字的成語，也可以鑲嵌於經典古文之中，一言以蔽之，美德在於國學。我們要弘揚中華的美德，就要繼承中國的國學。中國人的骨子裏是優秀的，差別只不過在後天的塑造。魏徵曾說，“以史爲鏡，可知興替，以人爲鏡，可明得失。”國學，便是老祖宗給我們留下的一副雙面鏡，舊事或舊人便是我們最好的參考資料，告訴我們什麼是，什麼非，什麼正道，什麼邪途。如果我們是船，國學就是帆，只有揚帆出海的船才能遠航。

如果美德是中華民族的靈魂，那麼校園便是靈魂的運載體，它承載着將靈魂匯入虛空身體的任務。中華的美德是紮根在文化土壤上的.豐厚的精神糧食，國學的文化深度決定着美德的涵養，就像政治學中的經濟基礎決定上層建築一樣，沒有校園爲我們打地基，就不會有精神上的樓閣，所以我想，在建設和諧校園的過程中，我們應該摒棄理想化，空泛化的學術道德，而是營造正統的國學文化氛圍(就像臺灣的國學教育一樣)。

我們明白了弘揚美德，便要弘揚國學(注意是便要而不是便是)，國學的文化深度(不是程度)決定美德的涵養。爲什麼雕塑家對細節的處理都要花上好幾個月?因爲多一刀或少一刀都會影響整體效果。古人云：一棋錯而滿盤輸!雕塑的成敗，正是於細微之處見精神，如果說國學給人的品德帶來了整體美，那麼細節便是對這種美的不可或缺的補充。假定在公交車上爲老人讓座，你口裏說什麼：“人心不古，世風日下，”自己的屁股卻粘在了座椅上，這不是笑話麼?這種做法只會讓人覺得你更加低劣。看起來好像微不足道的東西，卻在行爲的取捨之間，帶來了昇華和深陷兩種精神境界。

弘揚美德是在展現國學之美這種美卻不是在書的表層可以體會得到的。在校園之中，早戀問題屢禁不止，也成了學生與家長，學生與校園的對立，就像王立宏歌中所唱，“愛是什麼什麼是愛，見面以後就電，接近以後就追，膩了以後就飛，”這便是當代校園愛情觀的最好概括，但歌中也告訴我們，“愛人要愛得很深很遠很古典，”一下子就飄回到了湯顯祖的《牡丹亭》，爲我們詮釋愛情的真諦，什麼樣的愛，在什麼時候，我們應該追求。國學之美令人感動，它是針劑，治療悸動的心，這樣在建設和諧校園中所謂的不和諧，也就迎刃而解了，同時我們又多了一種美德追求，“願做比翼，白髮浴紅衣”。

德來源於生活，我們提出了目標，便是自我的追求，作爲學生的我們，該做些什麼?從那裏做起?在這裏我總結出七個字：“尊師重道孝悌勤”。尊師重道，就不能“曰師曰弟子云者，則羣聚而笑之”，不用“位卑足羞，官盛近諛”的世俗之理來評判師道;孝悌，便要體會並實踐《陳情表》中的那份孝心，只有自己時時盡孝悌之義，以後就不會有“子欲孝而親不在”的遺憾了;勤便是勤奮，我們要用理智與雙手打拼自己的未來，而不是“抱薪(父母)救火”，那樣只會是“不餘且光”的結果。

講了這麼多，還差了一個關鍵點，那便是對自己有信心，對未來有勇氣，在這裏，我用《小窗幽記》中的一句話來做結，“天薄我福，吾厚吾德以迎之，天勞我行，吾逸吾心以補之，天厄我遇，吾亨吾道以通之!”

【例文二】

中華民族是一個有着五千年輝煌歷史的國家，閃耀着人們以勤勞和智慧所創造出的燦爛文明。中華美德，也在我們發展與進步中漸漸散出光芒，於是中國便有了“禮儀之邦”這樣的美稱。而當一個文化之都發展到今天這樣繁榮時，中華美德的光芒卻因受到外來文化和不良思想的衝擊，被人們忘卻。作爲中華兒女，我們應該把這屬於炎黃子孫的傳統美德傳承下去併發揚光大，這正是我們代代相傳的傳統與使命。

古往今來，一個又一個的歷史故事，教給我們一個又一個的中華美德：從孔融讓梨到一字千金，無疑都是在告訴我們愛國、明志、孝敬、知恥與誠信。其中，我認爲誠信最爲廣泛。子曰：“人而無信，不知其可也。”我認爲誠信就是誠實守信，是我們做人的基本準則。人若不講信用，在社會上就沒有立足之地，什麼事也做不成。誠信是中華民族的傳統美德，也是現代文明的重要標誌，既是爲人之道，又是做人之本，也是當代人民塑造健康人格、實現人生價值的道德基石。

關於誠信，有這樣一則歷史故事——《曾子殺豬》：

曾子是孔子的學生。有一次，曾子的妻子準備去趕集，由於孩子哭鬧不已，曾子的妻子許諾孩子回來後殺豬給他吃。後來，曾子的妻子從集市上回來後，曾子便捉豬來殺，妻子阻止道：“我不過是跟孩子鬧着玩的，你別當真。”可曾子說：“和孩子是不可說着玩的，小孩子不懂事，凡事跟着父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊。”於是曾子便把豬殺了。事後，他告訴妻子：“許諾過的話，就一定要做到，這就是誠信。”

曾子深深懂得，做人應該誠實守信、說話算活。若失言不殺豬，那麼家中的豬是保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

當今社會，有許多不守信用的人，他們不懂得在一切道德品質中誠信纔是世界上最需要的。不論你學歷多高，不論你權力多大，不論你錢財多少，真誠與樸實纔是一個人最寶貴的品質。席勒說過：即使你衣衫襤褸，也不要忘記穿上誠信的衣裳。因爲生命是不可能從謊言中開出燦爛的鮮花，惟有誠信使你看清真正的自己。

同樣在幾千年後的今天，也有一個誠實守信的故事：

一次，人煙稀少的西雙版納來了一批日本遊客，幾位日本攝影師請當地的一位少年代買啤酒，於是這位少年跑了三個多小時。第二天，那少年又自告奮勇地再替他們買啤酒，這次攝影師給了他很多錢，但直到第三天下午那少年還沒回來。於是，攝影師們議論紛紛，都認爲那個少年把錢騙走了。第三天夜裏，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購到四瓶啤酒，然後他又翻過了一座山，趟過一條河才購得另外六瓶，返回時摔壞了三瓶。他哭着拿着玻璃處，向攝影師交回零錢，在場的人都爲之動容。這件事感動了許多的外國人，從此，這裏就有了很多遊客。

看着這一個個誠信的例子，我心中不禁涌起一股激動的熱潮。誠信是我們中華民族的傳統美德，更是我們青少年做人的根本。在我們今後的學習生活中，我們更應該像那位少年一樣誠實爲人，誠信做事。

所以，讓我們向着傳承中華美德這個目標，一起努力吧!讓我們從誠信做起，昂首闊步向着文明而和諧的社會前進!