傳統美德作文：弘揚中華孝道美德

所謂百善孝爲先，我們應該繼承並弘揚這種美德傳統。小編整理了相關的美德作文，快來看看吧。

　　弘揚中華孝道美德作文

報恩師爲先

是誰，在夜晚大家都入睡的時候，他還在月光下批改作業;是誰，離開了自己心愛的家鄉，到陌生的學校爲人民服務。是他，是我們親愛的老師。任老師那倆故事仍在心中迴盪：一位人名教師——李老師，不在城中享受幸福生活，卻在四川鄉下，在那艱苦的環境下，爲了那裏渴求知識的孩子教了16年，無怨無恨。還有一位老師的孩子時常抱怨自己的媽媽從來沒有陪伴過自己，甚至沒在一起吃過飯，可是老師告訴自己的孩子：“你雖然是我的寶貝，可是班裏的人也都是我的孩子啊，我的寶貝啊!”

聽了這兩個故事，不禁想起我的老師，他也是離開自己兒女，他也將所有的心思放在班裏的學生上，心中不禁想起：老師您會寂寞嗎?老師您工作辛苦嗎?

師恩無量，您如紅燭，點明前途;您如書籍，教書育人。我在臺下聽着，不禁看了看老師，慈祥的面孔。任老師讓每班學生都去抱抱自己的老師，我抱住老師，懷中多麼溫暖，真想一直這樣抱着他，在他在臂彎下長大成人……

百善孝爲先

現在我們都在接受教育，可是隨着時間推久，人們漸漸忘了教的含義，“教”是由一個“孝”和一個“文”構成的，意思是先做到孝，再學會文，中國五千年文化，第一句教書育人的話就是：首孝悌，次謹信。

看着坐在旁邊的母親，頭上的白髮又多了幾條，爲我學習操盡了心吧!臉上的皺紋又多了幾條，工作很辛苦吧!手上又起皮，洗衣服的時候肯定很冷吧!

任老師講了一個企業家的故事：這位企業家在母親一個人的愛護長大，並賺了錢，並每個月把所賺的錢的十分之一給母親，爲此跟老婆吵了好幾場架。可是母親在臨終前卻把錢一分不差的還給他。企業家頓時明白：天底下的母親都是這樣不求回報，只求身上掉下來的那塊肉能平平安安的，快快樂樂的，自己受過的苦不要在自己孩子身上發生，自己受過的罪不要在自己的孩子身上重現，孩子要比自己過得好就夠了。

父母親何嘗不是如此?都只爲孩子付出，不求回報，看媽媽半夜洗衣，看爸爸清晨工作，這一切都只是爲了孩子!

任老師讓30位同學上臺，一位位同學都喊出：“媽媽我愛你!爸爸我愛你!”每一句話都震撼我的心靈……

盡孝道，懂感恩

聽了任老師的演講，在我心中立志要懂感恩，要盡孝道。

在母親洗衣手凍僵的.時候送去一杯熱茶;在父親工作歸來的時候，給他遞一塊毛巾;在爺爺腰痠背痛的時候，幫他錘錘背;在奶奶要買菜的時候，去幫她跑一趟。我知道這些事遠遠比不上他們爲我做的萬分之一，我只希望能讓他們有一絲的舒服，欣慰便可，大家何不學我一起盡孝道?

在老師口渴的時候，去幫他打一杯水，解他那乾燥之喉;在老師要上課的時候，幫他拿拿作業，搬搬書本;在老師寂寞的時候，陪他談談心，聊聊事。或許這也不及他爲我付出的萬分之一，可是這能讓他覺得自己心中的孩子心中有他，大家何不學我一同報師恩?

在中國邁向發達的時候，我要努力學習，成爲國家的棟樑，成爲國家的下一接接班人，讓國家更加輝煌，讓國家更加富強，這不是對養育我們的祖國最好的回報嗎?

我們要盡孝道，懂感恩，或許這點回報對他們說不及萬分之一，卻可以表達自己的感恩之心，讓他們心中感到高興欣慰，這不就夠了嗎?

　　弘揚中華孝道美德作文

中華的歷史源遠流長，我們作爲華夏兒女，無時無刻不爲我們國家有着豐厚的傳統美德而感到驕傲。

俗話說：“疾學在於尊師。”在我國曆史上，最早開創私人講學的孔子，據說有弟子三千，學有所成的有“七十二賢”。古人把老師與知識緊密相連，無不把尊敬老師放在首位。

據說，有一年，楊時和與他的學友遊酢。因對某問題有不同看法，爲了求得一個正確答案，他倆一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，濃雲密佈。他們行至半途，朔風凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風肆無忌憚地灌進他們的領口。他們把衣服裹得緊緊的，匆匆趕路。來到程頤家時，適逢先生坐在爐旁打坐養神。楊時二人不敢驚動打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門外，等候先生醒來。這時，遠山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也被上了潔白的素裝。楊時的一隻腳凍僵了，冷得發抖，但依然恭敬侍立。過了良久，程頤一覺醒來，從視窗發現侍立在風雪中的楊時，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進屋。

我們作爲祖國的新一代，我們做一個尊敬師長，把中華傳統美德繼續發揚光大的人。

　　弘揚中華孝道美德作文

在這個，長在這個世界，都源於。是父母給了們，是父母哺育我們。父母的養育之恩，我們終生都應該報答。所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”但是，我們真的能做到“百善孝爲先”嗎?

“百善孝爲先”在大善之中“孝”被排在了第一位。可見古人對於孝敬長輩的重視。從古至今，孝敬父母的例子多不勝數：介子推爲母而死，光榮;李魁隻身劈虎報母仇;選擇德昭後世;香九齡爲父暖被;王文以身喂蚊……

可是如今上封建思想的推翻，思想的進步，卻使許多人忘了這條我們人人都應弘揚的。社會上出現了“啃老族”使老人在晚年非但不能餘生，肩上的負擔更是加重了不少，這是使人們唾棄的行爲，可是那些人卻不爲所動，覺得拿父母的錢是理所應當的。有人由一個孝子蛻化成逆子;有人爲省錢使老人變勞力;有人爲分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯了啊!田地、房屋、，生不帶來，死不帶去，要那麼多幹嘛呢?到頭來，反而一無所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把淚?也沒有人再來你。

在這個社會上有人醫治老人，千金散盡;有人贍養老人，不惜重金。有人信奉“百善孝爲先”;有人恪守“一闖孝義生死關”。有人選擇善待老人，有人選擇贍老。美與醜，善與惡，全在一念之間，遺臭萬年還是流芳百世，繫於一瞬。

在一些慈善家眼裏，捐錢只不過是一種體現家財的方式，這些人做到的不過是在經濟上掏出荷包裏的一小部分給予這些老人卻沒來的及或者根本沒有想過裏安撫老人們的靈魂。這已經是讓人們沉默的社會現象。而孔子也曾經說，對於供養父母，心無恭敬，那麼與養貓狗又有什麼區別呢。

由此看來，孝就是以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食無缺，心寬康泰，自己做事要端正，不給父母牽累，不讓父母操心，父母有了錯，也要婉轉的直言不諱。這才稱得上孝。

但是孝的意義，並不限於對父母的孝順，應該從做起，進而“不獨親其親，不獨子其子”的擴充至整個社會和國家。