【實用】端午節的作文800字合集九篇

在平時的學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編精心整理的端午節的作文800字9篇，希望對大家有所幫助。

端午節的作文800字 篇1

每逢端午佳節的時候，我們一大家子都會去姑姑家的養雞場上燒烤，但是，去年的端午節燒烤卻最令我記憶猶新。

媽媽拿了新鮮的牛肉給我，姑姑則去買了江團和排骨。食物多種多樣，有肉有菜，還有水果。

準備好食物我們就出發了，三伯是騎着他那輛超炫的摩托車去的，一路飛馳。嘿嘿……只要到了半山腰上，那幾戶人家的狗可不是吃素的，那三條狗只要一看到不認識的人和車，就一個勁的追着跑，三伯那速度快極了，狗也不甘示弱，用盡了力氣去追摩托車。我們的車子上不去，只好從另一邊的山路走，繞過了三條惡狗。好不容易大家都上了山，到了養雞場，大家開始分工：大人們生火，我們小孩則和姑爹一起去山上採小草莓，我們一邊採一邊吃，盆裏都沒幾顆。哥哥和妹妹採累了，跑到小溪邊的石頭上坐着休息。

我採到了一種紅色的果子，正要吃的時候，姑爹說那是有毒的，我立馬把它扔了。妹妹之前吃了好幾個，我見顏色不對，就一直沒吃，原來有毒啊!我趕緊找到了妹妹，給她說了紅色的果子是有毒的，聽了之後，她在那兒想吐也吐不出來，哥哥則在旁哈哈大笑，我們一問才知道，原來是姑爹和哥哥故意騙我們的，那種紅色的果子是紅赤果，根本沒毒。我和妹妹不理哥哥，跑到一邊去採紅赤果和草莓了。

我拿着採到的紅赤果去餵養雞場的雞，那些小雞們看到果子便你追我趕，爭先恐後的去搶果子吃，我就跟着它們跑啊跳啊的。

大家採累了也玩累了，就下去燒烤。雞場上的那八條狗狗們看到魚和排骨，眼睛都直了，我拿着排骨和雞肉給它們吃個了夠，保證“人人” 有份。天氣十分炎熱，小黑竟然跳進了泡西瓜的小水塘裏，媽媽立馬把西瓜拿了出來，怕被小黑弄壞了。

大家正吃的津津有味的時候，三伯突然像個小孩一樣，接起水向妹妹潑來，兩個人你潑來我潑去，玩得不亦樂乎。我和哥哥單純的以爲我們不會被潑到，結果，三伯一下子給我們潑來了一份“大禮”。我們決定與妹妹統一戰線，共同擊退敵人。雙方爲了搶到“超級武器”——水管，開始了激烈爭奪，三伯搶到了水管，對着我們猛衝，而我們只能使調虎離山之計，讓哥哥吸引三伯的注意力，我和妹妹則拿着各種容器去接水，過程緊張激烈，最後雙方打爲平手。

這個端午節，既爲我們的童年增添了一筆鮮豔色彩，也讓三伯回味了童年的天真和快樂。

端午節的作文800字 篇2

同學們，你們一定聽過這首詩吧？

重五山村好，榴花忽已繁。

糉包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲藥，贏軀亦點舟。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。

這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節這天的生活習慣。作者吃糉子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節的風俗。

作爲中國古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北、長城內外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節的知識是知其然不知其所以然。直到寒假裏，我讀了《我們的節日》這本書，才知道原來端午節有着很深厚的文化內涵。從這本書當中得知，端午節是在中國這麼多的節日中，名稱最多的：端午節、端陽、重五節、夏節、天中節、五月節、詩人節等。端午節的來源也有很多種，有紀念屈原說、龍說、紀念伍員說等20多種。

其中，最流行的是紀念屈原說。據說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死後，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑弔屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃糉子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐後的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵着我們。

因爲這深厚的文化底蘊，所以端午節現在已經成爲了我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有着強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據說可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包糉子，那透着濃濃竹葉清香的糉子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢！有的地方，人們還會佩帶着香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味嫋嫋，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小夥們留連的目光。

偶然間，我從網上看到去年，韓國打算向聯合國申報端午節爲他們國家的遺產，我非常驚奇，覺得這是對我們中國人的羞辱，端午節是中國人的，怎麼可以讓給別的國家去申報呢！這可能跟有些人喜歡過洋人的節日有關吧！我想，我們應該行動起來，爲保護宏揚我們中國自己的傳統文化，儘自己的一份力吧！

看了《我們的節日》，那一個個傳統、有趣的節日，正款款地向我們走來，《我們的節日》一書，爲我們開啟了另一扇門，讓我們透過另一個角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由爲中華文化而自豪！

端午節的作文800字 篇3

古往今來，關於“端午”的傳說很多。我翻了一下書，大約有紀念伍子胥的，有紀念屈原的，有紀念孝女曹娥的，有紀念女詩人秋瑾的，但主要還是紀念屈原的。

屈原何許人也？屈平（約前340年_約前278年），字原，通常稱爲屈原；羋姓屈氏。戰國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人。屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。在屈原努力下，楚國國力大大增強。後來，屈原因政治鬥爭，屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。他是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知的最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統，代表作品有《離騷》、《九歌》等。

端午節紀念屈原的的傳說，最早出自南朝梁代吳均的《續齊諧記》和北周宗懍的《荊楚歲時記》。相傳，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊，馬上划船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的屍體，百姓們怕江河裏的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋他的屍體。他投江時，正是農曆5月5日，其後人們每年都在這一天煮糉子來紀念他，這就有了端午的來歷。關於這一傳說，可以用唐代文秀的《端午》詩爲證，詩云：“節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

對於屈原的遭遇，歷代文人感慨萬千，寫了不少詩詞歌賦。如唐朝盧肇的《競渡詩》、宋朝梅堯臣的《五月五日》、宋朝蘇軾的《浣溪沙》、宋朝歐陽修的《漁家傲》、老舍先生的《七律。端午》等等，或直抒胸臆，或借景言情，或寓古於今，或憑弔，或追思，或喟嘆，都是難得的作品。但我更看重一個無名氏做的《滿江紅·端陽前作》。這闋詞的原文是：“千載悠悠，成習俗，天中端午。逢佳節，粼粼波上，百舟爭渡。萬戶家中纏米糉，三閭廟外吟君賦。祭聖賢，忠義蕩乾坤，傷君去。奸當道，謠言布；遭放逐，悲難訴。嘆家亡國破，汨羅歸處。志潔行廉爭日月，辭微文約傳千古。子沉江，鶴駕淚淫淫，何其苦。”這闋詞既寫景，也寫人，情景交融，如訴如泣，是一闋膾炙人口的佳作。

其實，無論抱負，無論秉性，無論才華，無論修爲，屈大夫都是我們所追尋的目標。因仰慕屈原，今年4月份，我與幾個朋友遊覽三峽，到了屈原的故里秭歸，探訪了屈原的遺蹟，傾聽了屈原的傳說，加入了紀念屈原的龍舟競渡，感受了紀念屈原的民俗歌舞。身臨其境，才感覺“神矣絕矣，歎爲觀止矣”。

又逢端午，吃着糉子，想着屈原，寫下這些文字。

端午節的作文800字 篇4

農曆五月初五。

端午節。

中午媽媽打電話的時候，我正窩在牀上着一個空礦泉水瓶，想着這是第一個沒和爸爸媽媽在一起的端午節。

空蕩蕩的宿舍裏，我突然就感到了憂傷——一個很俗的詞，卻很真。姐在空間發表了“說說”，只有一句話：“每逢佳節倍思親。”不知道摩詰當年大筆揮就這首詩時心中又有何等酸楚。高堂父母悲白髮。親愛的爸爸，親愛的媽媽，我在日光燈下，抖筆如既往，只是心中洶涌的，早已不是昨日對某人的悸動。

惦念，惦念。

是我對你們至深的愛戀。

這個端午節沒有楊柳，沒有糉子。一大早就看見教室門框上插着一束沙棗樹枝，這個會寧特有的植物，它也是在牽掛着遠方的親人麼？電話那頭媽媽聲音已哽咽。老媽，三小時車程的距離而已，你哭什麼？又沒有走遠。學校是個純真的地方，可哪怕是聖潔的淨土，也會有妖怪，離家一年多，我早已不是那個脆弱的不堪一擊的小丫頭，很長時間都不知道眼淚是什麼滋味，不哭不愛笑，很多時候會用沉默代替所有表情。這些媽媽不會知道，我當然知道報喜不報憂是常識。

聽媽媽囑咐說去便利店買點熟的糉子，習俗不能丟。我閉上眼睛，應了聲“嗯”。

和小萬在食堂看見了糉子，上面的線扎的很笨拙，還貼着標籤，我心中暗想今年的糉子怎麼長得這麼醜。露了一個很囧的表情轉身走過。

不在爸爸媽媽身邊，糉子吃撐死也白搭。

我想我還是很聽話的，右手腕上戴着室友昨晚半夜幫我編的手鍊，很恬淡的粉紅搭雪白——據說今天戴着，蛇就不會咬你。看看來來往往的人們，每個人手腕上萬紫千紅，喜慶一片。記得在過去的十多年裏，每年還沒到端午，媽媽就忙着做甜醅，給我編一條又一條的手鍊，左手一個，右手一個，腳脖子也套一個，不夠，左手中指一個，脖頸上一個大大的`荷包我總是嫌累贅，不到一天就不見了它的蹤跡。怪不得每年都會被蛇嚇個半死，原來——習俗不可違啊！

想起了中午媽媽的抽泣。爸媽膝下無子，同父異母的姐姐都已遠嫁，我是惟一可以時不時回趟家陪他們吃頓飯說說話的人了。每次回家，我只背個小挎包抱幾本書，可爸爸媽媽總會來接我，大巴車上老遠就可以看到他們的身影。在離家還有十幾分鍾時，司機劉叔總會提醒我，丫頭快到了快到了，快到了啊。他也爲人父，應該很能體會爸爸媽媽的心情吧，所以我很樂意他這個時候把大巴車當飛機開，他是個很稱職的飛行員呢！

在家裏我總會沒心沒肺地笑，告訴爸爸媽媽，他們的丫頭很好。小萬說以前覺着我很冷，熟悉之後才知道原來我是個“妖精”。

哈哈，我就是個“妖精”，我是老爸老媽的小妖精。

可是，我長大了，懂得了忍讓，學會了抑制，也做到了理智。因爲老爸老媽，真的老了。

教室裏有點喧囂，小萬哼着歌，安靜地爬在課桌上。也許我們都失去了些什麼，又得到了些什麼。

端午節的作文800字 篇5

我居住的城市是一個風景優美、秀麗的開平市。每當到了六月初五時，我們這個城市就會舉行一年一度的節日——“端午節”。每到了這一天，我們這個城市就會顯得格外的熱鬧，那個時候，我別提有多興奮了。

“端午節”這三個字，使我感到非常的疑惑，爲什麼會有“端午節呢”？“端午節”又是從何而來的呢？於是，我便翻開那本厚厚的歷史書，費盡了九牛二虎之力，終於讓我找到了“端午節”的來歷。傳說我國的一位詩人——屈原，因受不住官僚的壓迫，情急之下投河自盡。屈原死後，人們非常想念屈原，爲了悼念他，於是人們屈原死的這一天命爲“端午節”。這一天，人們都要包糉子，以防魚兒吃了屈原，也方便屈原吃糉子。後來，人們又設計了“龍船”，在這一天，每一個地方都會舉行龍舟賽，警告着小魚，“海龍王來了”，以便把這些魚兒都給趕跑。讓它們不敢吃屈原，當地人還有賽龍舟是爲了打撈屈原的屍首的習俗。而這就是端午節的來歷。

在這一天，我們除了包糉子、吃糉子，還舉行了一年一度的龍舟比賽，雖然說悼念屈原這個說法很迷信，但是仍有千千萬萬的中國人承繼着這中國的傳統文化。那一天，我和我的爸爸準備好了所有物品，便千里迢迢的來到潭江橋去看比賽。河面上早有好幾艘龍舟，圍欄旁早已站滿了許許多多的觀衆，人山人海，我們好不容易纔擠出了一個好的位置。不久，那場龍舟賽便拉開了帷幕。

首先出場的是一號龍舟，接着，後面好幾艘龍舟也跟着涌了上來，隨着裁判員的一聲令下，隊員們個個都飛快的向前飛去，指導員拼命地打着鼓，爲隊員們吶喊加油。隊員們也拼命地划着雙槳，一刻也停不下來，船後面濺起着一陣陣雪白的浪花，而我們也跟着那一艘艘龍舟追去。場面頗爲壯觀，好不威風，熱鬧極了。而此時正值炎炎夏日，隊員們都很辛苦，豆丁大的汗珠落在了每個人的身上，落在了我們的潭江水上。我靜下心來，默默地爲隊員們吶喊加油。時間一眨眼就過去了，轉眼間，比賽就進入了高潮——快要結束了。我平靜的心開始變得緊張起來，心想：到底是誰勝利者呢？一號？二號？三號？……小鳥、小狗、蝴蝶啊……霎時間吸引了過來，看來連它們的心也開始在研究誰是勝利者，也來爲我們的選手們打氣來了。而隊員們瘋狂地向前衝去，眼看快要到終點了，圍觀者們終於憋不住了，大聲吶喊：“加油，加油！”我也情不自禁跟着他們喊。比賽接近了尾聲了，大家都死死的盯着終點，要看看這場比賽誰纔是勝利者，在萬分之際，勝利者到了，“呼”！每一個人都鬆了一口氣，比賽終於結束了。勝利者們都圍着自己的隊員瘋狂地跳來跳去的。大家散了，我們隨之也跟着散了，我的心漸漸的平復了下來。

那一天，我看了一場精彩的比賽，那一幕，深深地烙印在我的腦海中，因爲那不僅僅是一個比賽，還讓我明白了：團結就是力量。

端午節的作文800字 篇6

農曆五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，潮汕人俗稱“五月節”。每逢端午節，潮人都舉行了多姿多彩的慶祝活動，形成富有地方特色的端午節習俗，賽龍舟、食糉、插艾、浴或喝藥湯，就是主要的習俗。

1、賽龍舟習俗。

潮汕有韓江、榕江、練江三條主要河流，支流河溪交錯，水流平緩，是賽龍舟的黃金水域。端午節期間潮汕人賽的龍舟一般有三種，一種是大型龍舟，長20—30米，寬1。4—1。6米，設20—30對槳，周身彩繪魚龍圖案。另外兩種是彩頭船（饒平、南澳一帶）和龍船仔。潮汕民歌《保賀兒婿搶頭標》：“潮汕水鄉，江河交錯，池塘遍佈。歲逢端午，龍舟競渡。鑼鼓喧天，旌旗招展，划槳如翼，競奪錦標，萬人空巷，潑水助威，熱鬧非凡”，形象生動地反映民間端午節賽龍舟的民俗風情。潮詩《端午賽龍舟》談到：“端午雲開陣雨收，萬人江上賽龍舟。心隨鼓點聲聲急，忘卻屈原當日愁。”這是詩人描寫人們觀看賽龍舟的真實情景。有些地方（如澄海），人們在賽龍舟後，要飲“龍舟水”，吃“龍舟飯”，禱求平安健康。

2、食糉習俗。

明代李時珍的《本草綱目》說：“古人以菰蘆葉裹黍米，煮成尖角之形，故曰糉，曰角黍。”潮汕人俗稱“糉”爲“糉球”。潮汕話“糉”與“壯”同音，所以端午節男女老少都吃糉求個“壯”的彩頭。潮人世代相沿端午吃糉，是祭弔屈原遺風之一。民間有句“未食五月糉，破裘唔甘放”的氣象諺語。潮人食糉與全國其他方相比，其特色是糉球（糉子）是以糯米摻以豬肉、蝦米、蛋、花生仁、香菇及香料爲餡，有的一半爲鹹餡一半爲甜豆沙，稱爲雙糉球；還有山裏人尤其喜愛製作“大糯糉”。事先上山砍下杉尾、三丫苦、五指膠爛煅，泡水取出有效成分浸出液，澄清後用它泡糯米，再把糯米包進竹葉裏，用開水煮熟，象小枕頭的“大糯糉”，剝開竹葉就像一塊晶瑩的羊脂玉。吃時用紗線切割成小片，蘸砂糖吃，吃起來柔潤滑膩，有一種特殊的香味，具有健胃、去溼、清熱等效果，是人們十分喜愛的藥效食品。

3、插艾浴（喝）藥湯習俗

潮汕“端午節”的另一主要習俗是插艾花浴（吃）藥湯。這一天，各家各戶門上要插艾（或有些地方是炙艾），“艾虎形以辟邪穢”，驅瘟辟邪。另外，這一天稱作“聖日”，吃藥最有效。潮人早餐有吃“五果湯”的習俗。“五果湯”即蓮子、玉米、白果、黃豆、懷山等煮成。還有，人們都把栽在庭院或門外的使君子花摘下來做菜吃，自己沒有栽種的，就到街上買。澄海、潮安等一帶，中午有吃真珠花菜煮豬血湯的習俗，據說有除去腹中毒質的功能。小孩子吃君子炒蛋，消疳去積。老人服用谷精子瘦豬肉湯，有明目的作用。

端午節的作文800字 篇7

世界上還有幾個節日要吃香噴噴的糉子呢？世界上還有幾個節日要比熱鬧的龍舟賽呢？

沒錯，只有端午節，一個偉大的節日，一個神聖的節日。說起端午節，還得從屈原的故事說起。

傳說，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢薦能，富國強兵，力主聯秦抗齊，遭到貴族子蘭等人的反對，使屈原被讒免去職位，趕出都城，流放到沅、湘流域，屈原報國無望，便含恨投江自盡。屈原死後，出國的百姓異常悲痛，紛紛涌到汨羅江邊憑弔屈原。有些漁夫則駕起船隻，把事先準備好的糉子、雞蛋撲通撲通地往江裏丟，說是讓魚吃了，就不會咬屈原的屍身。流傳至今，便有了吃糉子的習慣。所以過端午節的這天，滿街都是賣糉子的小販，我們家家戶戶都要包糉子。你知道糉子是怎樣包的嗎？哈，不知道吧？那就讓我來告訴你吧！

先用一些新鮮的糉葉包住糯米，在裏面放各種配料，然後用線捆紮好。包好的糉子放在鍋上蒸，等滿屋飄着糉子香時就可以吃了。吃糉子時，要先把線解開，剝開糉子葉，裏面藏着紅紅的糉肉，升騰着熱氣，散發着一種特有的糉香，兩個糉子用盤子裝着，活像兩顆亮晶晶的紅白寶石。糯米在燈光照耀下晶瑩剔透，散發着濃郁的糯米香。我不禁抓起一個糉子，狼吞虎嚥地吃起來，味道真是棒極了。

吃完糉子，便來到河堤上觀看龍舟賽。在這一天，每一個村子都會組織一支隊伍，而後拉到漣水河進行比賽。只見碧波盪漾的河面上，五顏六色的龍舟整裝待發，隊員們個個摩拳擦掌，彷彿勝券在握。而站在岸邊的觀衆比隊員們還要緊張，個個都屏息凝視着河面。裁判一聲令下，一艘艘龍舟像離弦的箭一樣，飛一般地向前衝去。頓時，河面上鼓聲震耳欲聾。一千米的水道上，隊員們憋紅了臉，咬緊了牙，拼命地劃。太好了，我們村的龍舟領先了，因爲我們村的隊員配合默契，所以龍舟就特別聽他們的指令，行動自如。龍舟的身後留下了一條條波紋，原來平靜的水面，如佈滿硝煙一般。尾隨在後的龍舟，不緊不慢地跟着，鼓手們也使出了吃奶的勁，使勁地敲，這鑼聲一聲接着一聲，清脆而有力。別的龍舟也不甘落後，一邊划船，一邊跟着鼓聲，“一二一二”地喊着口令往前衝，那口令裏充滿了對勝利的渴望。河面上熱鬧極了，口令聲、鑼鼓聲、划槳聲，匯成了一首激昂雄渾的樂曲，樂曲裏有着濃重的端午節的氣氛。

故鄉的端午節啊，你給了我多少喜悅跟歡樂啊！端午糉飄香，龍舟響噹噹，好事成雙雙！端午節流露出的是地道的故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原愛國精神的一種欽佩。吃着正宗的家鄉糉子，看着精彩的家鄉龍舟賽，心裏別有一番滋味。

端午節的作文800字 篇8

儘管記憶的匣子鎖的時候多，但兒時的餅乾糖果的樣子仍溫馨如舊。

媽媽的摸樣從年輕到衰老，從黑髮到白髮，清晰得如大澱子的芨芨草綠綠黃黃。

我記痕滑刻的是深是淺猶如沒了腿腳的家鄉的小河是深是淺。小時侯的事，天說。地說。你說。我說。一縷柔風襲面，彷彿回到了童年。聽慣了屋檐的雨，羊羣的過往的吆喝聲，街巷的馬掌釘鋪的喧譁。還有老張家小鋪的鞭炮蠟燭的誘惑，替大爺大娘提樓的油鹽醬醋的足音，那水溝紙船木艦的漂泊的笑聲，黃昏房山頭草堆迷藏的影蹤，北方雪大的時候冰划子雪爬犁歌詠的世界等等。這筆筆刻進我血液的東西灌滿了年輪的乳漿，無論何時何地就會噴發沸騰出來。一日，異地婚後的女兒端午節從京城打電話問候，一陣嬌柔的親暱聲讓我想起了自我，想起了奔跑在母親懷裏的童趣，想起了家鄉的黑龍江烏浴爾河的汛章。

在媽媽還是黑髮的日子，那年雨下得很驟很急。

端午是個雨後晴日。我與妹妹到車站附近採艾蒿，水汪汪的一片澤園鄙俚，讓大家望而卻步。白亮亮的世界隨處都是雨腳停靠的地方。枕木漂泊橫七豎八的架着浮橋，我們踩住它忽高忽低尋覓可見的高草稞。再往前，車站軌道的南側原本是一窪水泊，水小的季節水蔥和蒲草有一人多高，趕上這火候飄曳的枕木黑糊糊的一層。我們絕不敢涉足，那裏有淹死的鬼魂在找替身。這是大人常常數叨的嗑。只能就近尋覓，露珠和水漬趟溼了褲腳，赤腳涼涼的在泥水裏跋涉爲了一把艾蒿這個平日隨處可見的東西，然而日子不同意義則不同。誰都知道端午是紀念屈原的日子，想那楚國的汨羅江也是一片汪洋。終於，我們在苗圃下面的小花園落足，一隅籬笆牆處弄到了艾蒿，演繹了渾身的泥水滿手的污漬。

掬一捧露水洗臉洗眼睛，然後舉着太陽和艾蒿回家去，懷揣着興致跟着母親將艾蒿一根根插進茅草屋的房檐，感覺很棒很新鮮很特別。五彩線吊起的紙葫蘆飄曳吉日的氛圍，家家的屋檐都是這樣張揚喜慶。最熱鬧的還是我們這些孩子，手脖是媽媽給系的一圈五彩線，嘴裏吃的是黃米的綜子，還有煮熟的雞蛋。小鎮的街巷一家一戶都這樣過活。

那時窮的沒什麼卻有生活的波彎。但江米奇缺百姓家很難品茗。

現居高樓深處，擷一枝淺淺的綠，掂起腳輕輕別於塵世的窗前，怕是驚了室內一時盛開的曇花。媽媽你黑髮依依的蹤影抽身離去，輕雲絲絲浮身而過，一片繚亂的癡纏在眼前，像是看不透兒女的後世的情思。也許你藏匿在白雲深處，故攬了這一山羣樓的霧，想要迷了我追你去的腳步吧。最後的最後，還是在心底向你道聲往昔的再逢。如今茅草屋沒了。媽媽沒了。剩下的我獨自搬動我人生第55個春天的梯子了，感覺似乎有點兒笨拙。但只記得樓的陽臺的頂檐上在五月節仍要掛着紙葫蘆，也弄把蒿草插插，算是一種什麼情愫我說不明白。

端午節的作文800字 篇9

去年的端午節，雖一個人在家，可傳統習俗不能丟。

天剛矇矇亮，早市上的節日氣氛就營造好了。有沸騰在鍋裏的的糉子，糉香襲人；有帶露珠的艾蒿、菖蒲，小販早已捆好了，一小把兒一小把兒的擺放在路邊，溼潤清香；有花花綠綠的紙葫蘆，是現代工藝製成，顏色傳統，漂亮，但很嬌貴，只能手提，不可抓碰；香荷包、五彩線更是應有盡有，目不暇接，給節日增添了喜慶的色彩。

我用一元錢買了一把艾蒿與菖蒲，花兩元錢買了兩個糉子，又花了兩元錢買了一對兒紙葫蘆，這個端午節就辦置齊了。

或許是人們生活節奏加快了，或許是傳統與現代的碰撞，現代佔了上風，人們便越發得懶惰了，你隨便可以找到沒時間的藉口，節日也就變得這樣簡單了，彷彿成了一種形式。

任何事物都帶有兩面性。現在過端午節，雖省去了採艾蒿，包糉子，摺紙葫蘆等環節，讓過節便簡單容易了。卻總覺得缺少了些什麼，節日表面的味道登峯造極，而節日靈魂的味道則清淡如水。更多的人，也包括自己，只知道端午節年年過，對於端午節的來歷及傳統習俗的瞭解，則知之甚少，或知其然不知其所以然，祖宗留下的傳統，就在自己的手上淡化了。

回到家，見時間還早，我開啟了電腦，要爲端午節尋根求原，讓自己過一個真真切切的，不流於形式的端午節。

我瞭解到，我國的漢民族，稱農曆五月初五爲端午節。而端午節的來歷有諸多說法，以紀念屈原說，影響最爲廣泛。由於屈原的人格偉大，詩藝超羣，人們也願意把這一紀念日歸之於他。至於掛菖蒲、艾葉、紙葫蘆，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒等習俗，則據說是爲了壓邪。

傳說，屈原受朝廷迫害，於五月初五自盡投汩羅江，死後爲蛟龍所困，世人哀之，每於此日投五色絲線、糉子於水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汩羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，但終不見屈原的屍體。爲了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成爲龍舟競賽。看來，端午節吃糉子、賽龍舟與紀念屈原相關，並有唐代詩詞《端午》爲證。“節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”另，東漢《風俗通義》中，有“五月五日生子，男害父，女害母”的說法。宋徽宗趙桔五月初五生，從小寄養在宮外。可見，古代以五月初五爲惡日，是普遍現象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼朮、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。

掌握了理論依據後，我起身虔誠的把艾蒿、菖蒲、紙葫蘆掛在門楣，凝視數秒後，帶着對屈原的敬畏之心吃下了糉子。偉大的詩人屈原那“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的千古詩句，彷彿就在我耳邊環繞。