【實用】端午節的作文800字彙編七篇

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能爲他人所理解的外部語言形式的轉化。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編精心整理的端午節的作文800字9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

端午節的作文800字 篇1

一年一度的端午節就要來到了，這個節日是我盼望已久的，因爲在這天我可以吃糉子、系五彩線……

小時候常常聽太姥姥講屈原的故事。屈原是戰國時楚國人，他非常忠誠於楚王，但屢遭排擠，被流放，最後投汩江而死。爲了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成爲賽龍舟。百姓們紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體，後來就成了吃糉子的習俗。這樣一來，大家用端午節吃糉子、賽龍舟來紀念屈原。聽了太姥姥的故事，我常常猜想：是什麼樣的人物才能贏得這麼多人的敬佩和愛戴?從那時起，屈原這個英雄般的人物就走進了我的心底，我開始對端午節有了一種特殊的感情。

聽太姥姥說，在傳統的端午節裏，人們有舉行划龍舟比賽、吃糉子、系五彩線、掛蒿草，配戴香包習俗。端午節有這麼多的習俗，真是太有趣了!真想親眼一見。

“媽媽，快來!你看，那就是賽龍舟!”“在哪?”同樣對端午癡迷的媽媽趕緊放下了手裏的報紙，同我一起聚精會神地看電視上那精彩動人的畫面：船是狹長、細窄的，船頭裝飾着龍頭，船尾裝扮着龍尾，再着上紅、黑、灰等鮮豔的顏色，龍舟栩栩如生，彷彿真的游龍一般在水上穿梭嬉戲。船上三五十個撓手齊心協力、動作一致，一時間，鼓聲陣陣，號角響亮，一時間讓人眼花繚亂，目不暇接。龍舟比賽真是熱鬧而激烈啊!

糉子是我最愛吃的了。糉子個頭較小，爲斜四角形。多以紅棗、豆沙爲餡。因爲在北方，每年吃的都是蜜棗糉，但今年不同了，媽媽和姥姥親手給我包了蛋黃肉糉、鮮肉糉和梅菜肉糉，實在是太好吃了，讓我吃個肚子溜圓。

端午節系五彩線、戴香包更是我的最愛。太姥姥在世時，每逢過端午節，她都會提前給我做好五彩線和香包。香包呈小葫蘆型，裏面裝的香草，香包的面是用紅色提花的緞綢做成，非常漂亮。端午節早上一起牀，太姥姥就給我的胳膊和腳踝處系綵線，把香包帶在脖子上。太姥姥說，這樣可以防止蚊蟲咬，又可以避邪。這個香包至今我還保留着。雖然，太姥姥已離開我很久了，但每當我看到那個精緻的小香包時，她那慈祥和善的笑容就浮現在我的眼前。現在太姥姥不在了，做香包這個任務每年端午節就由姥姥來完成了。雖然，姥姥做的香包沒有太姥姥做的那麼精巧別緻，但我一樣喜歡。這是老人對孩子的真摯牽掛。

在國家已經把端午節列爲文化遺產進行保護了，同時這天也列入國家法定節日。我非常喜歡這個節日，因爲它帶給了我對美食的鑑賞和對古人的追億之情…

端午節的作文800字 篇2

舊曆五月五日爲端午節，老北京人習慣俗稱爲五月節。端午節又稱端陽節，"端"、"初"同義，"五"、"午"相通，按地支順推算，五月爲"午"月，故初五日作"端午"，又因午時爲"陽辰"，亦稱"端陽"。

端陽節始於春秋戰國時代，起源於江南，由來有多種說法，民間流傳最廣，最有影響的說法是紀念偉大愛國詩人楚大夫屈原。宋代爲表彰屈原的"精忠"，追封他爲"忠烈公"，正式將五月五日端午節賦予紀念屈原的意義。抗日戰爭時又定五月五日爲"詩人節"。

端午節時，在南方講究舉行"龍舟競渡"，在北京明清兩代則講究"熙遊避災"。初五日上午，羣入天壇"避毒"，天壇是祈年聖地、各勝，既仰仗天之神力避毒，又可遊樂;過午，有的到魚池或高粱橋、滿井、草橋、積水潭等處"飲醵熙遊"。

端午應節食品是糉子，一般是小棗糉子，蘸白糖吃。時令鮮品是櫻桃、桑椹。糕點鋪賣一種用模子刻出蛇、蜈蚣、蠍子、蜘蛛和蟾蜍圖案的桃酥式的圓糕點，叫"五毒餅"。人們以這些時鮮和應節糕點用來上供或互相送禮。

北京人俗謂"善正月，惡五月"。因五月氣候溫熱，易生病毒瘟疫，故用天師符和鍾馗像來鎮宅、驅避"邪祟"。清人柴桑《燕京記》雲："(端午)前數日，肆間用黃紙蓋朱印，或繪天師、鍾馗像，或五毒之形，人購而粘門上，以逐祟惡。"從五月初一起，各家還將菖蒲、艾草插在門的兩旁，一曰"蒲劍"，一曰"艾虎"，也爲辟邪驅瘟。爲辟邪，京城端午時，人們還紛紛買蒲鞋穿上過節。

端午節還有"扔災"一說。節前，手巧的婦女以五彩綾羅製成小虎、葫蘆、櫻桃、桑椹、瓜豆、蔥、蒜形狀，用綵線串起來，五月初一那天繫於小兒的釵頭或背上、胸前;小姑娘還用硬紙條疊成菱形"糉子"，纏上五彩絲線，戴在身上，通稱"葫蘆"、"續命縷"。到了五月初五午時之後摘下來，連同貼在門楣上的剪紙葫蘆揭下來，一起仍到門外，叫"扔災"。

節日期間，人們還要飲黃酒，在小孩頭上用雄黃畫一"王"字，有的還用雄黃塗小孩的耳鼻孔，說是夏日能避蜈蚣等毒蟲鑽到耳鼻孔中去。

端午節的作文800字 篇3

現在的端午節對於我來說，只是多放一天假而已。實在沒啥好過的，糉子？不愛吃。我們這裏呢，風俗又不多，算來算去，除了吃糉子也沒有別的了。你說這讓人怎麼過呢？就在我一籌莫展的同時，似乎想起了些什麼。

對哦，我想過個具有十足風味的端午。別處的端午是怎麼過的呢？吃糉子，掛香包，賽龍舟，將綵線綁在手腕上。放在能想到的，我能想到的估計只有這些了吧，不過賽龍舟這也太不實際了。我怎麼可能變出龍舟呢？思索中，突然電話響了起來。我抱怨這打擾我思緒的壞傢伙，算然很是生氣。但電話是不能不接的，接起電話，我沒好氣的說着。原來是我的同學xx閒的無聊找我去玩呢，當時我笑開了花，看來不是我一個人無所事事咯。

我聽了她的話，去了她家。心想：這可是第一次在朋友家過端午呢！一定有別樣的趣味。我迫不及待的去了，之見她悠閒的做在電腦前，敲打着鍵盤。見我來到，“奸笑”起來，悠閒的說到：“等候多時咯！”沒等我開口說話，他變將我拉到了廚房。“她這是要做什麼？我可不想跑過來就爲煮午飯給她吃吧？我可不要！”我胡亂的猜想着。

“嘿，發什麼呆呢？我知道你在家無聊，特意讓你來做一項什麼有意義的事哦。還不快感謝我。”她嘟着嘴，裝成生氣的樣子。我也無奈了，只得隨聲應和了聲。走進廚房一切我都明白了，就傢伙果然是想我來做苦力呢。讓我包糉子。雖然我吃了很多年的糉子，可還真沒嘗試過包糉子呢。既然這樣，我就放開了弄。她似乎是真的準備了這項活動，因爲沒有她的家人在一旁。但有做夠的材料讓我們來弄。她見我很是興奮便乾咳了幾聲，“你可不要給我讓來哦，這些可是要錢的呢！”我督了她一眼，攤開手，萬分無奈的說：“我也想弄好啊，可是我又不會，怎麼可能不讓你浪費一些呢？你說對吧？要不你來教我啊？”

一場大戰就這樣展開了，一開始是有很虛心的跟着學。可是總覺得很難，學着學着就開始鬧了。抓起一把糯米向她丟去，她很是成熟的說了一句：不要鬧了，都多大的個人了，如果你包出個像樣子的糉子，你這麼，我也不好說什麼，可是你看看你那個不知道是什麼的東西。怎麼好意思的呢？我不好意思了起來，一個和我同年的丫頭片子，把我說了一文不值。我也怒了，開始專心包糉子。經過我的努力終於包出了像樣的糉子。我趾高氣昂的笑着說：“你看你，要不是你那激，估計還真學不會呢，不過……嘿嘿”我壞笑着將一把糯米丟向正在忙碌的她。

我們終歸還是孩子，鬧了好久。

朋友？她應該算是我最要好的，也是最真實的朋友。這個端午因爲有她，我學會了包糉子。哦，不。是包像樣的糉子！

端午節的作文800字 篇4

贛南農村過端午節除了吃糉子、划龍舟、門懸艾葉等等之外，那“逢青就是藥”的藥草也是蠻吸引人的。

大家曉得，農曆五月初五端午節是夏季裏最重要的一個節日，並且從20xx年起被列爲國家法定節假日了。按一般傳統的說法，都認爲端午節起源是紀念古代投汩羅江而死的愛國詩人屈原的。但還有另一種說法是：端午節源於對惡日(也稱“毒日”)的禁忌。因爲時值農曆五月，正是仲夏疫病流行的時節，俗稱“惡月”(也稱“毒月”)，端午節這一天俗稱“惡日”，正是“諸蟲百毒盡消滅”的傳統節日。針對五月惡月，在民間就會採取積極的預防措施，直到現在，還可以從端午節許多的習俗中，找出驅邪避毒的痕跡。在我們贛南客家人居住的地方，在端午前幾個圩日，各鄉鎮集市中就草藥成行成市了：有菖蒲、大葉艾、柴胡、小山楂、葛藤、七葉一枝花、活血藤、半夏、魚腥草、左蘇、鉤藤等，各家各戶都成捆地購置作家常用。還有不少人家也趁此時機購置些山藥、小活蛇、蜈蚣、狗魚，再配以人蔘、枸杞、杜仲、五加皮等中成藥，用高度白酒浸製成獨特的家用藥酒，對風溼、跌打有奇效。到端午節這天，家家戶戶在房屋門口用葛藤沿大門懸掛，把艾葉、菖蒲、桃枝或草棘刺插在大門兩邊，意寓祛病除邪。許多農戶家裏均自配雄黃酒，全家大小輪流嘬飲少許。然後，由家中年長者將剩餘的雄黃酒沿房屋周遭噴灑，重點是雞舍、豬圈、茅側等地，目的是防蛇豸。傳說端午這天的午時，不論您在什麼地方，只要隨手摘一片草葉，用意念想象着它可以治什麼病，絕對奇效。過端午節還有一個最重要的活動，就是洗藥水澡：將菖蒲、大葉艾、柴胡、小山楂、葛藤、楓樹挎、石板藤等熬成醬色的水，趁熱洗浴，洗後也不能用清水沖洗，意欲洗除晦氣、卻病健體。端午節洗盆藥水澡，洗盆藥水澡，這既是一種客家人的風俗，也是一種節日固有的享受，更是一種客家文化的傳承和薰陶。

端午節裏藥草貴。這裏的“貴”並不是指價格，而是金貴、看重、珍視、寶貴的'意思。村婦們上山採藥草到圩上賣，也不是單爲了那幾塊錢。你看那5塊錢就可以買一籮筐的斬短曬制好了的金銀花藤，採製者就連“臨工錢”也是沒有的，淳樸的人們將藥草辛苦的從山上溪邊採來，爲的是讓那些沒有時間上山採藥草的人能透過她們的勞動請得“藥神”進家門而祛病除痛達到那種修善積德的境界，因此端午節在圩場岸口的藥草交易賣方大都不會開很大的虛價，買者也無需使勁壓價的，畢竟在端午節裏藥草貴，賣的是一種約定，買的也是一種虔誠。另外，客家人淳樸的藥草圖騰中還有一種說法，藥草不能送人，沒有出錢買的，就說明你心不誠，會沒有藥效的。

　　xx

　　20xx，xx，xx．

端午節的作文800字 篇5

每逢農曆五月五，讓我追思的一位古人，是那個在中國文學史上第一位留下姓名的偉大的愛國詩人——屈原。

公元前340年，原姓羋，名平，字原，系楚武王熊通之子屈瑕的後代的他，誕生於秭歸三閭鄉樂平裏。

屈原自幼勤奮好學，胸懷大志。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定。主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦，提倡“美政”。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但是，由於自身性格耿直，在修訂法規的時候不願聽從上官大夫的話與之同流合污。再加上楚懷王的令尹子蘭、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，並且使懷王疏遠了屈原。公元前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦國的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開始了流放生涯。結果楚懷王在其幼子子蘭等人的極力慫恿下被秦國誘去，囚死於秦國。楚襄王即位後，屈原繼續受到迫害，並被放逐到江南。

既放那一天，你遊於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。邂逅一漁夫，見而問之：子非三閭大夫與!何故至於斯。汝曰：“舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒，是以見放”。漁夫欲勸誡你，與世推移，莫要深思高舉，自找苦吃。而你答曰：舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒，是以見放。漁夫欲說：世道清廉，可以出來爲官;世道渾濁，可以與世沉浮。處世不必過於清高。至於“深思高舉”，何苦落得個被放逐?你脫口一句“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣;安能以身之察察，受物之汶汶者乎?寧赴湘流，葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎”堵塞了漁翁原本想說的話。對於你寧可投江而死，也不污清白之軀，不蒙受世俗之埃塵的選擇，漁父不復與言，乃歌曰，滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足，鼓枻而去。

公元前278年，秦國攻破了楚國國都郢都的那一瞬間，你救國的希望化作了絕望、悲憤，縱身汨羅江，把滿腹愛國的情懷和一顆赤子之心交給了汨羅江日夜咆哮的波浪。

千百年了，汨羅江的水日夜東逝，已經沖淡了那個漁夫在後人心中的名姓，卻絲毫沒有沖淡，落淚緬懷你遺留在江裏的愛國情懷。

你走了，“楚辭體”成爲中國文學的起源之一。你走了，每年的五月五日成爲了“詩人節”。你走了，“端午節”據此而來了……

端午節的作文800字 篇6

農曆五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，潮汕人俗稱“五月節”。每逢端午節，潮人都舉行了多姿多彩的慶祝活動，形成富有地方特色的端午節習俗，賽龍舟、食糉、插艾、浴或喝藥湯，就是主要的習俗。

1、賽龍舟習俗。

潮汕有韓江、榕江、練江三條主要河流，支流河溪交錯，水流平緩，是賽龍舟的黃金水域。端午節期間潮汕人賽的龍舟一般有三種，一種是大型龍舟，長20—30米，寬1。4—1。6米，設20—30對槳，周身彩繪魚龍圖案。另外兩種是彩頭船（饒平、南澳一帶）和龍船仔。潮汕民歌《保賀兒婿搶頭標》：“潮汕水鄉，江河交錯，池塘遍佈。歲逢端午，龍舟競渡。鑼鼓喧天，旌旗招展，划槳如翼，競奪錦標，萬人空巷，潑水助威，熱鬧非凡”，形象生動地反映民間端午節賽龍舟的民俗風情。潮詩《端午賽龍舟》談到：“端午雲開陣雨收，萬人江上賽龍舟。心隨鼓點聲聲急，忘卻屈原當日愁。”這是詩人描寫人們觀看賽龍舟的真實情景。有些地方（如澄海），人們在賽龍舟後，要飲“龍舟水”，吃“龍舟飯”，禱求平安健康。

2、食糉習俗。

明代李時珍的《本草綱目》說：“古人以菰蘆葉裹黍米，煮成尖角之形，故曰糉，曰角黍。”潮汕人俗稱“糉”爲“糉球”。潮汕話“糉”與“壯”同音，所以端午節男女老少都吃糉求個“壯”的彩頭。潮人世代相沿端午吃糉，是祭弔屈原遺風之一。民間有句“未食五月糉，破裘唔甘放”的氣象諺語。潮人食糉與全國其他方相比，其特色是糉球（糉子）是以糯米摻以豬肉、蝦米、蛋、花生仁、香菇及香料爲餡，有的一半爲鹹餡一半爲甜豆沙，稱爲雙糉球；還有山裏人尤其喜愛製作“大糯糉”。事先上山砍下杉尾、三丫苦、五指膠爛煅，泡水取出有效成分浸出液，澄清後用它泡糯米，再把糯米包進竹葉裏，用開水煮熟，象小枕頭的“大糯糉”，剝開竹葉就像一塊晶瑩的羊脂玉。吃時用紗線切割成小片，蘸砂糖吃，吃起來柔潤滑膩，有一種特殊的香味，具有健胃、去溼、清熱等效果，是人們十分喜愛的藥效食品。

3、插艾浴（喝）藥湯習俗

潮汕“端午節”的另一主要習俗是插艾花浴（吃）藥湯。這一天，各家各戶門上要插艾（或有些地方是炙艾），“艾虎形以辟邪穢”，驅瘟辟邪。另外，這一天稱作“聖日”，吃藥最有效。潮人早餐有吃“五果湯”的習俗。“五果湯”即蓮子、玉米、白果、黃豆、懷山等煮成。還有，人們都把栽在庭院或門外的使君子花摘下來做菜吃，自己沒有栽種的，就到街上買。澄海、潮安等一帶，中午有吃真珠花菜煮豬血湯的習俗，據說有除去腹中毒質的功能。小孩子吃君子炒蛋，消疳去積。老人服用谷精子瘦豬肉湯，有明目的作用。

端午節的作文800字 篇7

家鄉有許多節日，好多我早已淡忘了，家鄉的端午節作文900字。由始至終不會忘記的還是家鄉的端午，一想起它，內心一種油然而生的興奮，至今都仍然回味無窮，歷歷在目。至於它的源起，相信大家早就有所耳聞了。

端午，是一年之中必不可少的節日，據我們當地人說這天到大山上去遊玩，就能治百病，如果再吃些野果之類的東西那就“更勝一籌”了，家鄉的老人們把這一遊稱之爲“遊百病”。這一說雖說沒有科學道理，但當時在長輩們的“吹捧”下，天真無邪的我們始終深信不疑。依稀記得，小時候，在端午節這天，村裏志同道合的小夥伴就會一大早不約而同地來到村口集合，浩浩蕩蕩的向渴慕已久的大山“進軍”。

這天，經過跋山涉水之後，迎來了陣陣的鳥語花香，蝴蝶在草叢間偏偏起舞，阿娜多姿，蜜蜂也毫不遜色，爲它伴奏，悅耳動聽，雖不能與金曲互相媲美，但這是原滋原味的天籟之音呀！好不令人醉生夢死。兒時的我們最喜愛不過的當然要算是在草叢間找野草莓了。野草莓它與市場上賣的草莓截然不同，它個兒不大，顏色也不一樣。雖說難找，可一番忙碌之後，各自都“碩果累累”，忙着帶回家好與父母一起分享，也暗自在心裏默默祝願他們健康長壽，作文900字《家鄉的端午節作文900字》。

不必說繁花似錦的百里杜鵑，更不必說景色迷人的黃果樹瀑布，單是家鄉的“人間仙境”就是許多人的心之所向。人間仙境是指神仙坡，它是家鄉人們在端午節時遊玩的地方。神仙坡地勢險要，海拔極高，山路斗折蛇行，盤曲而上，撥雲弄霧。必須用汗水澆灌你才能“一覽衆山小”。這兒最精彩不過的是異彩紛呈的文藝節目，這些節目大多是由苗族同胞們自編自演，他們多才多藝，以此來顯示家鄉的地靈人傑。

如果這其中非要評個高低的話，當然是要算苗族滾山珠了，我應當怎樣來形容他呢？

假如我是一位詩人，我就要寫出行雲流水般的詩來描繪他們的變幻多姿的舞步；假如我是一位畫家，我會用各種色彩點染他們清揚的眉宇和絢麗的服飾；假如我是一位作曲家我會用動聽的音符來構成此起彼伏的音階傳達他們清脆的鈴聲；假如我

是一位雕刻家，我會在玉石上摸擬出他們充滿了活力的苗條靈動的身材，然而，我什麼也不是，我只能用貧乏的文字來描繪這驚人的奇葩，就像白居易所說：“珠??炫轉星宿搖，花蔓鬥龍蛇動”。

朋友，如果你願意到我的家鄉來，我會爲你作引導，如果你喜歡我家鄉的舞蹈，我會爲你作介紹，來吧！我遠方的朋友。