以義爲話題的作文800字（精選16篇）

相信許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，特別是應用頻繁的話題作文，話題作文是一種開放性的作文形式，要求考生放開手腳，盡情地馳騁在想象的空間。那麼寫這類作文時還應注意哪些問題呢？下面是小編收集整理的以義爲話題的作文800字（精選16篇），希望能夠幫助到大家。

以義爲話題的作文 篇1

人們都說，捨生取義者，君子也；舍義取生者，小人也。可在我看來，有時爲了長遠的利益，捨生而取義，未免是可取的，舍義而取生，不一定不可。

西楚霸王項羽是人們所公認的“義士”了，瀟灑威武，大氣豪邁。可就是這一個“義”字，矇蔽了他的雙眼，不辨是非黑白，錯失了殺死劉邦的機會。而在最後生死關頭也就爲了這一個"義“字，不肯渡江，烏江自刎，留下了千古遺恨。關羽又何嘗不是如此呢？被稱作是”義絕“之人，卻也因”義“字而戰敗，一失足成千古恨。

可見，捨生取義者，雖爲君子，卻非真君子，有些情況下也是不能成就大事的。

一個真正的君子，是會選擇，該舍義時便舍義，該捨生時便捨生，是毫不會猶豫的。他們的雙眼是清亮的，他們會洞察局勢的變換，他們明白”君子報仇十年不晚“的道理。能屈能伸，敢於放下與捨棄，纔是真正的豪爽與大氣。而不是如項王、雲長一般，一味的追求那所謂的義，不懂得取捨的道理，而失了江山，誤了大事。

越王勾踐應該算是真正的君子了。在國家滅亡之後，放下了”義士“所追求的情操與原則，忍辱負重，臥薪嚐膽，時時不忘復國之大計。若干年之後，一舉反擊，打得對方毫無還擊之力，他便成功了。此所謂真君子也。再仔細想想，漢王劉邦也算得是真君子了。雖說爲了達到目的而捨棄了”義“而遭人唾棄，可他終究是成就了一番霸業，一統天下，建立了大漢王朝，書寫了一曲神話。在我看來，人們所說的能屈能伸之士，莫過於此了吧！

可在某些人看來，舍義者是可恥的，是不夠稱是君子的。其實不然。在某些關鍵時刻，爲了長久的打算，舍義也是一種必要的手段和方法，更是一種生存的智慧與人生的挑戰。其實，這些舍義者，並不是真正的“舍義”，他們只不過是將義放在以後來實現了。而“義”，卻也是永存於他們的心中的。只是他們敢於暫時捨棄。從某種意義上說，是更大的勇氣者與勝利者。

捨生取義，固然是好的。可有時舍義而取生，也是爲了厚積薄發，也是爲了成就事業，也是爲了完成夢想，不管過程多麼艱險；也是爲了有一番作爲，不管會遭到如何的眼神與待遇。舍義而取生，有時也是未嘗不可的。

以義爲話題的作文 篇2

人類從遠古的愚昧無知走向現代的智慧文明，社會從貧窮落後走向物質、精神文明高度發達，是我們人類每一個成員共同努力奮鬥的成果。中華民族在中國共產黨的帶領下，推翻了封建主義這座大山，趕走了殘暴的外來侵略者，建立了自己當家作主的社會主義新中國。作爲二十一世紀的青少年，我們應該接過先輩的光輝旗幟，繼承革命先烈的光榮傳統，爭做合格的共產主義接班人，爲把我國建設成爲民主富強的國家添磚加瓦。

爲了能做合格的共產主義接班人，我時時、處處提醒自己，嚴格要求自己。

首先，我要爭做一名優秀的初中生。我要積極進取，樂觀向上，尊敬老師，和同學友好相處，積極參加學校組織的一些有意義的活動。上課時認真聽講，積極發言，按時完成作業，課後及時複習鞏固。我要勤奮學習，刻苦鑽研，勇於探索。無論是寒風凜冽的冬天，還是酷熱難奈的夏季，我都要克服重重困難，持之以恆努力學習。現在學好本領，將來爲祖國的共產主義事業貢獻自己的一份力量。

其次，我要做個孝敬父母的好孩子。可憐天下父母親，爲了子女的健康成長，他們對子女的關懷無微不至。作爲子女的我，也要懂得回報父母對自己的愛。在平常幫父母做些力所能及的家務，減輕父母的負擔，讓父母有更多的休息時間。和父母說話要文明禮貌，民主交流，不頂撞父母。有事要和父母商量，不做讓父母傷心的事。一家人關係和睦融洽，生活幸福美滿。家庭是社會的細胞，只有家庭幸福安康，國家才能和諧安穩。

我有一個遠大的理想，將來成爲軟件工程師，用自己所學的知識，開發應用軟件，爲我們生活學習帶來便捷。只要你有什麼樣的需求，我便能設計出合理有效的軟件爲你服務。比如房屋控制系統：每當夜幕降臨，室內的燈光會自動亮起來；系統還可以根據不同的季節，對室內進行降溫或加熱，讓室內溫度恆定在讓人體感覺舒適的範圍之內；門外還裝有身份識別系統，只要你站在設備前，對你的頭象身體進行掃描識別，你所有的相關資訊資料都可查詢。如果是主人或是主人預約的客人，系統便可自動開門讓你進入，如果你是不法分子，即使你入室做了不法之事逃之夭夭，系統也會將其一一記錄在案，將你繩之以法

爲了實現這個理想，我會不懈努力。在奮鬥的路上，雖然困難重重，但是我都會迎難而上。同學們，讓我們一起努力，爭做合格的共產主義接班人，不僅讓中國成爲農業強國，工業強國，還要成爲科技強國。讓中華民族永遠高高屹立在世界的東方，讓中國人民在世界的舞臺上揚眉吐氣。

以義爲話題的作文 篇3

溫柔。這是一個常常用來形容母親的詞，很多人都認爲只有母親才配上這個純潔的詞語，殊不知，總有一些像母親的人默默守候在我們身旁，他們像母親一樣以愛的名義溫柔着我們。

語文。一門我偏愛的科目，文字裏有風花雪月的嘆世情懷，也有贊景抒情的絕世佳句，更有歌天頌地的超世豪言。然而，不妨回首，看看佇立在門口，對你我微笑的開啟智慧之門的老師吧，她是那樣溫柔，細膩。

胡老師是我們的語文老師，在我的記憶裏她是個很細膩的人，平日裏，她溫聲細語，她溫文爾雅，她善解人意。

她的“打”很溫柔。

每次考試，總有那麼一兩個不懂事的孩子犯同樣的錯誤做過的題又做錯，每次老師點名時，隨着名字的增多，我的心也被一點一點向上提着，作爲一名好生，生怕自己被老師點名挨批，可每次看到唸到名字的人一大堆時，我心裏也很氣憤，怪不得老師要拿棍子給他們一點“警告”。胡老師的“打”，我以前也經常挨，看老師那殺氣騰騰的樣子，高舉教鞭，可真打到肉上時，力道卻又減了不少，說實在的，一點不疼，甚至還有點溫柔的感覺，因爲教鞭下藏着多少對我們的愛。

溫柔的人總是善良的，又怎會真得傷了我們呢？

她的“聲”很溫柔。

對很多學生來講，星期五的下午課總是那麼漫長，是那麼的受煎熬着，不過對我來說，幸運的是有一節作文課在其中，那麼，一切等待不再是等待了，而是期望了。是的，我喜歡上作文課，喜歡胡老師，更喜歡她那春天小雨般清脆、滋潤的聲音，雖然不甜，在耳裏卻是別樣的享受。如同清泉滑過茂密的枝葉間，碰撞出屬於她的音調。又如同春天裏的暖陽，溫暖着心房，沐浴春風。老師喜歡讀我的作文，所以我每個禮拜會費盡心思找一些優美的句子來點綴我的作文。雖然這樣的句子很少，卻很精練，即使別人不懂得欣賞，老師也會認可我的。有好幾次都想偷偷錄下音來回家慢慢欣賞。可效果卻不太理想，錄音機裏播出的聲音像失去了新鮮勁的瓜果，不再那麼甘甜、清澈，只好乖乖等到週五再聽真人版的了。

她的“笑”很溫柔。

胡老師的笑是很中性的溫柔，不似豪爽女子的仰天大笑，也不似小家碧玉的莞爾一笑，而是一種很恬淡的笑，幅度不大，卻能感覺到她是真的很開心，很享受，這樣率真明朗的女子難得尋幾個，幸運的正是我們有這樣的一位老師。都說老師只有嚴肅的笑臉，誰說的，看看我們胡老師，這纔是真正的“溫柔範”。

老師的溫柔有很多種，但無論是哪一種，都透着對我們的濃濃的愛，雖看不見，摸不着，但我相信只要平常用心觀察就不難發現：“世界上所有無私的老師們都是以愛的名義溫柔着。”

以義爲話題的作文 篇4

每當想起童年，便能記住這句話：“回首往事，既喜且憂。”不知有多少次我在夢中又把自己變成可愛的小姑娘，同兒時的夥伴在老地方玩耍。

看，那些小花兒多麼美麗！我們狂歡着奔向遠方，草地上到處洋溢着我們燦爛的笑聲，好不快活。因爲喜歡，所以便摘下幾朵，這是小夥伴麼愜意的事情。玩累了，便小手拉小手，哼唱着“小小少年，很少煩惱”邁向回家的旅程。這是多麼和諧，多麼陽光，多門幸福啊！

隨着時間的推移，我長大了。不再是以前那個只懂跟小夥伴們自由自在玩耍後，回家衣來伸手，飯來張口的小姑娘了。每天充斥在腦海中的只有學習，沒有了幼時的那種輕鬆。面對的只有一張又一張的試卷，一本又一本的參考書，這些佔據了我的生活。閒暇時只想自己孤身一人，聆聽音樂帶給自己的愉悅，想必這就是放鬆心情，緩解緊繃的這根弦的最佳方法吧！

“小時候，我們哭着哭着就笑了；長大後，我們笑着笑着就哭了。”喜、怒、哀、樂此時變得異常，笑臉很少出現。只有當考試取得進步，數學題解對了，任務完成了，纔會露出那難得的一笑。

我幸福嗎？其實幸福一直都圍繞在我身邊，只是我改變了對它的看法，有了另一種全新的定義。小時候，幸福就是擁有，有了它你就會感到幸；長大後，幸福就是目標，達到它你就會感到幸福。

何謂幸福？你覺得抽象、遙遠，它其實就在你的身邊，你覺得具體、實在，它卻看不見也摸不着。固守最真的自我，幸福就圍繞在你身邊。

以義爲話題的作文 篇5

閱讀，對於每個人的生活來說都是必不可少的，因爲閱讀可以增加我們的詞彙量，豐富我們的課餘生活，讓我們的作文妙筆生花、豐富多彩。

高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯。”書讀多了，自然就能登上進步的階梯。我們要把閱讀當成生活中的家常便飯來做。

閱讀可以豐富情感，陶冶情操，閱讀讓我享受生活，閱讀使我天天樂在其中，這是一種讓我永遠都無法忘懷的感覺。無論到哪裏，書中那清雅的醇香，都會讓我感到快樂。

生活中有一種收穫，讓人一生受益，那就是讀書的收穫；人生中，有一種經歷，讓人難以忘懷，那就是讀書的經歷。是讀書，讓我學會用絢麗繽紛的生活積累去塑造自己、塑造生活、塑造人生列寧讓我們知道了怎樣纔算是一個誠實的孩子，狼牙山五壯士讓我們對英雄有了敬慕。隨着我逐漸成長，讀的書也越來越多了。原來的小人書已經不能滿足我對知識的那種渴望，於是我努力尋求更多、更好的書籍來陪伴我度過快樂的時光。

閱讀已成爲我生活中重要的內涵，我喜歡讀春季的鳥語花香，讀夏季的雷鳴雨飄，讀秋季的梧桐落葉，讀冬季的冰封雪塑。還有課間，我和同學們常聚在一起，爲梁山好漢喝彩，因火燒赤壁興嘆，隨黛玉葬花落淚，被保爾精神鼓舞，我們一起體味獨孤九劍後的超然境界，品悟金戈鐵馬後的歷史風雲，有時還會因分歧爭得面紅耳赤，而更多的時候則是會心一笑。

每個人，都無法延伸自己的長度，但我們卻可以拓寬自身的寬度，一本受益的書就是一次拓寬，俗語說：書讀百遍，其義自見。我們讀了上百本書後，就會把生命拓寬到不能再寬，這就是人生的意義，也是閱讀的意義。

以義爲話題的作文 篇6

生命都是豐富多彩的，每一個生命都有自己存在的價值和意義。不同的人對生命的理解也不同。讀完《2045沉寂的吼聲》我才明白人們對生命意義的不同理解和想法。

人活着是爲了什麼，活着有什麼意義？這個問題值得人們去思考，書中的主人公蛋貓亦是如此。蛋貓一直都很迷茫，尋尋覓覓，思考生命的意義，直到最後，它才知道自己生命的意義是維護正義。它一開始對井本忠心耿耿，知道井本的陰謀之後卻義無反顧地撲向他。就在它撲向井本的那一刻它明白了自己是爲什麼而活了。我想它仍在不斷修正自己生命的意義。我覺得我們應該向蛋貓學習，像它一樣明確自己生命的意義，而不是碌碌無爲，虛度美好的人生。

書中還有許多人物也在爲生命的意義而努力和奮鬥。比如說出手和西塔她們兩個生命的意義是愛情，她們爲了愛可以和國王井本去拼搏。仁風起是一個不完全人類，他比別人多了一雙翅膀，在他看到在不一樣王國的人類被井本折磨的時候，他便立下決心，要解救人類，直到他面臨生命危險的時候也沒改變。他善良、正直、不怕危險，在他看來生命的意義是堅持。

最讓我感動的是仁教授，他年近八十，是一位十分聰明的科學家，他最初被陰險狡詐的國王井本欺騙，發明了最強的禽流感病毒H4N13，當他發現了國王的陰謀之後後悔不已，狡詐的井本很快就察覺了，他把任教授軟禁了起來。因爲任教授掌握許多重要的資訊於是井本對他進行嚴刑拷打，可仁教授爲了人類卻默默忍受着。像任教授這樣的人的生命是值得去尊敬的。

書中還有一些人爲了名利而助紂爲虐，像海闊他原本是一個善良可愛的小男孩，但是他立場不堅定，被井本蠱惑，與惡勢力爲伍，最終走上了黑暗的道路。

生命是值得讓人尊敬的，但是有一些不懷好意的人的生命是令人唾棄的，每一個人都應該明白自己生命的意義是什麼，但是要切記不能將自己寶貴的生命用在不正當的行爲上，這樣做是可恥的，是對生命的侮辱！這樣的生命是沒有價值的！

以義爲話題的作文 篇7

五年的小學生活一眨眼就過去了，在最後的學期中我想向鄔媛媛道一聲謝：“謝謝你能夠不斷的容忍我的遲到，謝謝你能夠放棄你寶貴的時間而留下來等我，謝謝你能夠一直陪我到最後！”

鄔媛媛是一個漂亮的女孩子。她有着勻稱比例的身段，微黑的面板，不但不影響她的美麗，反而爲她增添了幾分秀氣。你看着她的眼睛時就會覺得好像是在看着小鹿的眼睛，給人一種無辜又真純的.感覺。久而久之會覺得她的大眼睛是那樣好看就像兩顆黑亮亮黑珍珠，又似一對黑玻璃球浸在清水裏。轉動到眼眶的任何部位都顯得可愛俏皮。而就是這樣一個看起來文靜而又可愛的人，骨子裏卻是一個守信用、講義氣的“好哥們”！

每個星期天鄔媛媛都會在車站等我，和我一起去上學。起先是我等她，而後來逐漸變成了她等我，而且每次我到的時間都變得比上一次要晚。這個星期天我又一如既往地在家中度過一個悠閒的下午，我慢悠悠地拿起鬧鐘看看時間，此時的時間已經超過了約定時間的一半了！但我卻又慢悠悠地整理起書包，最後慢悠悠地叫奶奶送我去車站。一路上奶奶一直心急如焚地問着我時間來不來得及，而我自己卻像沒事一樣，慢吞吞地說：“沒關係，又不是第一次遲到，最多鄔媛媛先走，然後我再自己坐車，不怕不怕。”來到車站，我一邊走一邊在心裏想着鄔媛媛在那兒暴跳如雷的樣子：她一定氣得直跺腳，那張漂亮的小臉肯定不知道扭曲成了什麼樣子。但事實好像跟我想象的截然不同，一眼望過去鄔媛媛正靠在欄杆上，手裏玩着衣角，漂亮的大眼睛是不是的眺望遠方，看着我又沒有來。

那一刻，我的淚水在眼眶裏打轉；那一刻，我爲自己愚昧的想法而感到自責；那一刻，我背起書包與她一起走向上學的路上；那一刻，我知道了什麼是“守信”，什麼是“義氣”，什麼是“朋友”！

以義爲話題的作文 篇8

我期待着一種眼神，一種不是同情與憐憫的眼神，而是一種可以讓我不再自卑的真誠的眼神。

從小到大我一直都是一個不起眼的存在，我長相平平，甚至還有一點小丑，眼睛很小，有人甚至問過我，你的視野有多大和我們一樣嗎？還是隻是一條縫？鼻子也是扁平，全身上下就只有嘴最好看，是很多人都喜歡的櫻桃小嘴，可是這張嘴長在我的臉上，呈現不出絲毫的美感，還顯得格格不入。因此我的朋友很少在我和朋友出去玩的時候，通常會碰見幾個同學，同學們也會熱情的打招呼，但是隻要我不開口說話，同學們就會不由自主的忽略我，彷彿我不存在一般，又或是用一種同情的眼神看着我的臉，彷彿在說：“天啊，天底下怎麼會有這樣的臉？”

直到遇見了她，她是一名新來的轉校生，她和我正好相反，她有着一副天使般的面孔，葡萄般水靈的大眼睛，一閃一閃的，彷彿會笑。高挺的鼻樑以及一張襯托出美麗的小嘴，她不會像其他人那樣自動把我過濾，或者是用同情的眼神看着我，憐憫般的看我，在遇見同學的時候，她也會主動的介紹我：“看，這是我新交的朋友，她很可愛吧。”這時同學們就會用一種懷疑的眼神看着她，又看着我，似乎在說：“天哪，她是瘋了嗎？怎麼會跟這樣一個人交朋友呢？這兩個人外貌相差也太大了吧，真是不可思議啊。”但是她卻滿不在乎，彷彿知道同學們在想什麼，馬上反駁道：“一個人最重要的不是與生俱來的外在，而是她最美麗的內在，一個人如果交朋友，只看外表，不看內心，那麼再好看的皮囊，裏面住着一個惡魔，最終傷害的不是自己嗎。”有什麼好的東西我們都會一起分享，有什麼奇聞趣事我們會分享，有什麼不開心的事我們會互相抱怨，互相安慰，遇到什麼不理解的事情，我們也會互相開導，我們就是這樣互相幫襯着度過了好幾年。

其實朋友之間的義氣，我認爲就是一句話：有好吃的東西我分給你一半，有什麼好玩的事情說給你聽，有什麼難過的事情旁邊有一個傾訴的人。這就是最簡單的友情，不會互相嫌棄，而是互相包容互相進步。

以義爲話題的作文 篇9

他從小父母離異，他跟了母親。母親在依次交通事故中永遠厲害了他，他與年邁的祖母相依爲命。

他從小養成了孤僻的性格，遇到不順心的事情，總會大發雷霆，甚至會將一切仇恨歸根於父親身上，如果沒有他的不辭而別，自己不會從小失去親情，母親也不會死。

有一天，祖母對他說：“我送你一個儲蓄罐，你每天將自己認爲最幸福的事情記下來，寫成紙條裝進去。”祖母說着便拿出一個奇形怪狀糊了許多層花紙的罐子來。他高興得不得了，問祖母記錄幸福的規則。

祖母笑着說，任何屬於快樂的事情都叫作倖福，只要引起了你的興趣，爲你的一天帶來好運的，你都可以將他們記下來，比如說，你揀到一支玻璃球，或者你疊了你只紙飛機```

那天晚上每他的儲蓄罐裏有了第一批珍品，他分別記錄了自己今天遇到的一些小事情：今天祖母爲自己準備了幸福儲蓄罐，使自己找到了幸福的方向；隔壁的阿姨爲我們送來了一籃子草莓，草莓香甜欲滴；我今天放學時，看帶一個老人跌倒在雨地裏，當時許多人不願意扶他，我過去了，其實扶起一個人並比費事。

那一天，他在街上遇到自己的父親，他和一個美麗的女人擁抱着，兩個嘴相互合攏着，這時，正熱烈親吻着的他看到了他，羞澀地轉回頭，繼而，他醒悟似地跑了過來，要帶他去買東西。他拒絕了，在跑了好長好長時間的路後他停下了腳步，回過頭時，竟然發現父親疲倦地站在街口，眼神裏盛滿了淒涼，愧疚。

那晚，他魄力沒有向儲蓄罐裏放紙條，祖母問他怎麼了，他向祖母講述了白天遇到父親的經過。祖母嘆口氣說，以前的事情過去了，你總算平安長大了，你父親能夠跑到街口追你，就說明他一直愛着你，這就是一種幸福。

這也是幸福嗎，他疑惑地拿起筆來，按照祖母的提醒寫了下來。晚上他躺在牀上百思不得其解，他不明白，父親對不起他們全家，爲什麼追自己還成爲一種幸福？

其實，他不知道，祖母是在教他用善意的眼光看待人生，她在用一種別緻的方式告訴他，世間充滿了愛，只要我們擁有足夠機敏的眼光去發現他們……

這個可憐的小男孩就是我，一個從小喪失溫暖家庭的家。

以義爲話題的作文 篇10

古之忠義者，人皆稱之。縱觀史乘，令人嚮往矣。

忠，有廣狹之分；義，亦有大小之別也。孟子嘗曰：“民爲貴，社稷次之，君爲輕。”故知除暴君，救民於火海乃大義。置民不顧，雖盡忠於朝，猶非義者。此乃愚忠，不可取也。

夫曹孟德於亂世兀立，雄霸一方，挾天子以令諸侯。既而自立爲王，可予之“不忠”。然其稱帝治國，雖不及後世之安康，猶可謂解民倒懸，此爲大義矣。

唐高祖起兵晉陽，直趨長安。亡隋興唐，滅西秦，連誅夏、鄭二軍，威懾四海。既而天下歸一，烽火漸息。至太宗時，國泰民安，蠻夷歸之，謂以“貞觀之治”。高祖亦爲不忠於君者，然後世未有以不忠之名責之，何哉？舍小義而取民之大義也。故唐所以盛極一時者，乃君以民爲貴。此大忠大義者，當永垂丹青矣。

故知義者皆諳“水能載舟亦能覆舟”之理，以民爲貴，方能成其名。

先是，蔚遲恭乃劉武周之偏將，以勇武忠義稱。至武周敗，困於介休，秦王惜其才，遣將諭之。蔚遲恭以受恩於上，欲弗降。任城王道宗及宇文士及勸之以大義爲重，勿以小惠困之。蔚遲恭感其誠，舉城降之。而後忠於秦王，累有戰功，雖萬金而弗易也。 又如魏徵，太子建成之洗馬者也，嫺於辭令。時聞玄武之變，痛心自責，欲以死明志。太宗語之曰：“忠於主上乃小忠，忠於社稷乃大忠，公以爲一己之私孰於社稷？”魏徵明曉大義，遂竭忠盡智以事太宗。既薨，太宗泣而嘆曰：“夫以銅爲鏡，可以正衣冠；以古爲鏡，可以見興替；以人爲鏡，可以明得失。朕嘗寶此三鏡，用防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣。” 由此可見其忠之至也。 此二子者，皆未忠於先主。然二者皆先社稷而後私利，造福於民，故雖累百世而無人貫之以不忠也。

由此觀之，忠者乃以大義爲先，民爲先，社稷爲先矣。民生凋敝，存亡絕繼之時，當自請纓。如若楊氏驍將，馬革裹屍，爲民請命，雖亡猶存。然若主上昏憒，親奸佞而遠忠賢，則寧顛覆其政而不願偷生苟活。明崇禎帝剛愎暴戾，不念民之饑饉，反信讒而以寸磔之刑誅殺袁崇煥。其後軍心大亂，降者不計，終爲清所滅。此後世不可以不深思而戒之矣。

故知忠義者以民爲貴，自古而然也。

以義爲話題的作文 篇11

花了將近2個月的時間，終於陸陸續續讀完了《水滸》。《水滸傳》這本書講述了以宋江爲首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。讀罷全書，伴着綴滿遺憾的結局，卻總使人神思涌動，心潮澎湃，在取捨之間鐫刻下“忠、義”，透散着人性的光輝。

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；晁天王去世，黑旋風衝動之下，違背軍令去殺史文公，犯下死罪，卻又毫無反抗，只問一聲 “哥哥當真要砍鐵牛？”，這還是忠。“忠”字底下是一個“心”字，它讓我們看到了這些人心中的誠摯！

而，我們呢？

一個“義”字，包括了太多的內容，可以解釋爲義氣：爲了兄弟，赴湯蹈火、兩肋插刀；可以解釋爲正義：一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人；也可以解釋爲捨生取義：古往今來有多少英雄好漢爲正義而犧牲，難道是他們不怕死嗎？《水滸傳》中一百零八位好漢，個個心存大義：魯智深爲金氏父女報不平，拳打鎮關西是義；武二郎爲施恩出惡氣，醉打蔣門神是義；李逵爲替晁天王報仇，冒死去殺史文公是義；宋公明爲楊雄、石秀二人，舉寨攻打祝家莊也是義！由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人甚至很多人的生命去寫。在現實生活中，在公交車上給人讓座幾乎誰都可以做得到，但寧可犧牲自己而救人於危難之中卻不是誰都可以做到的！因爲它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心……

在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，也相信有一部分人能做到一個“義”字，但是，能與坐在“忠義堂”上的那些忠、義雙全的人想並頭的人，或許，還很少吧……

一個人，可以不相信神，卻不可以不相信”神聖”。三十六顆天罡星，七十二顆地煞星——一百零八個忠字，一百零八個義字，一百零八具靈魂帶給人一百零八次感動與沉思，然後陷入深深的回想，夾雜些許自省與慚愧……耳邊環繞着的卻始終是那“該出手時就出手，風風火火闖九州啊”。

以義爲話題的作文 篇12

從古到今，人們都說“百善孝爲先”，這是很有道理的。一個懂得做人的人，不僅要懂得好好學習、誠實守信，還要懂得孝敬父母、尊老愛幼。

爸爸媽媽賜予我們生命。我們從呱呱落地到成長爲今天的學生，爸爸媽媽犧牲了多少的時間和心血，花費了多少的精力和財力。爸爸媽媽對我們的恩情深厚而無私，孝敬父母是我們做人的起碼的道德。

媽媽對我說“孝感動天”！也正因爲如此，讓我身患癌症的姥姥，在患病的三年裏，平安無事！媽媽在姥姥得癌症最初的半年，都是在醫院陪護！白天上班，晚上還要到醫院去照顧患病的姥姥！抽空還要回來看看我！半年的時間裏，媽媽付出了很多很多！但是媽媽說，這是爲人子女應該盡得的義務，也是做人的根本！我那時，也許不是很明白！但是，媽媽的付出也得到了姥姥的康復！奶奶爲了照顧我，和爺爺分隔兩地！因爲爺爺要照顧他的媽媽，所以留在齊齊哈爾！而奶奶爲了能更好的讓爸爸媽媽打拼事業，承擔了對我的照顧。我是在愛中成長的孩子，我很幸福！

說起孝敬，我還要在心裏感激的人——那就是賦予我們知識的老師。是老師的辛勤培育，才能讓我們在知識的海洋中遨遊！老師，人類靈魂的工程師！在汶川地震中，有很多老師爲了保護自己的學生，毅然放棄生的希望，用柔弱的身軀，譜寫了生命的禮讚！是老師，把生的希望留給了她（他）心愛的學生！這樣的老師，讓全體的中國人爲之感動！更爲之驕傲！

袁文婷、譚千秋、瞿萬容……親愛的老師，我在心裏永遠的爲您們祈禱，願天下所有的老師，平安、健康！

鴉知反哺，羊知跪乳。人們都說烏鴉奇醜無比，並且聽到它的叫聲就意味着災難的到來，可誰也不知道烏鴉卻是一個十分孝順的鳥，別的鳥在成年之後總會棄父母而去，而烏鴉卻不這樣做，成年後的它們總會在離父母巢不遠的地方建立自己的家，在每天早出晚歸的生活中，它又擔任起贍養長輩的責任，在父母的晚年生活中它們盡心盡力的照顧，不僅對自己的父母如此對其他的長輩也是如此。烏鴉們一直到長輩死去纔會結束這種行動。

媽媽說，愛的力量無窮大！要用一顆感恩的心來面對人生！“孝敬”既要孝，也要敬。作爲新一代的小學生，祖國未來的花朵，讓我們一起努力，做一個孝敬父母的人吧！

以義爲話題的作文 篇13

如果說一個人不仁不義，必定是貶斥他人格的低劣和道德的敗壞。自古以來，聖人賢士都以仁義來嚴格律己，孟軻“捨生取義”，譚嗣同“殺身成仁”，他們甚至用自己的生命來詮釋“仁義”二字，可見，這如千斤巨石之重的兩個字是支撐人的兩塊基石，做人，就要做仁義之人。

“仁”是大聖人孔子一生所追求的，孟子對仁的理解是“惻隱之心，仁之端也”。那麼何謂惻隱之心？如果你看到東風無力百花殘，原本絢爛的事物在一個溼冷的夜在記憶中離去，只剩滿地殘破的軀體，你是否心中有所觸動，慼慼然若有所失；如果你看到有人衣衫襤褸，眼神因爲飢餓而黯然無光，雙眸深深地凹陷，你是否頓生憐憫，不禁要伸出援手，如此，就是惻隱之心在暗中慫恿，而人之爲人，是不可離了這顆惻隱之心的。沒有惻隱之心，也就無所謂“仁”，人，就成了高山上無法融化的永久冰雪，冷漠代替了熱心，社會也就永遠處於冰凍狀態，沒有情感，沒有光明，沒有溫暖，試問這樣的世界怎麼會惹人留戀？都言“人非草木，孰能無情”，既然人是人，而非草木，就應當胸懷仁心，讓人間有情。

“義”的本義是“儀”，中國人習慣於以平衡的原則來處世，所以也把“正義”作爲行爲的準則之一。孟子說：“羞惡之心，義之端也。”何謂羞惡之心？《詩經》有言：“相鼠有齒，人而無止！人而無止，不死何俟？”所以人之爲人，要懂羞惡，顧廉恥。俗話說人要臉樹要皮，也正是指的這一點。可是看看我們現在的社會中，又有多少人是能抵抗誘惑肯堅持自我，做到爲人有“義”的？今年四月震驚全國的邯鄲農行金庫特大盜竊案結案，金庫被盜款數達5100萬之多，然而犯罪嫌疑人初起貪念是爲了買樂透，小中了幾次之後就頻頻向金庫伸出黑手，而這兩個人竟都是該銀行現金管理中心管庫員，難怪結案后街巷老人要連罵他們“不顧廉恥”了。義，應當成爲做人的根本立足點和價值取向，這也是我國傳統道德文化積澱的精蘊。

仁和義向來是相輔相成，形影不離的，作爲儒家文化的最高的道德準則和人生理想，它不僅是這千年的迴音，也要成爲當今社會中人們安身立命之本，只有堅持仁義，做仁義之人，才能成就坦蕩蕩凜然大丈夫，才能使人格昇華，社會纔有桃源之和諧。

以義爲話題的作文 篇14

何謂“華夏”？“有服章之美，謂之華；有禮義之大，故稱夏”。何謂“禮義“？當是習禮尚德也。身爲華夏人，自當以習禮義，善禮義爲己任。

禮者，敬也。在漫長的歷史變遷中，禮儀時代被賦予了更多含義。所以，中國向來被稱爲“禮儀之邦”。不錯的，從《規》到《三字經》，從“稱尊長，勿呼名”，到“親師友，學禮儀”……即使後來，我們的生活中，再也看不到拱手禮、斂衽（rèn）禮、揖禮等傳統禮儀，然而禮儀本身，和它所帶來的，卻從未離開我們。上相逢一招手，師生之間一頷首，哪怕是心有靈犀一微笑，都是能夠傳遞和諧、自信、尊重與溫情的禮儀。故知禮儀承載着自信與尊敬，文明與謙容，作爲一個文明人，自當知禮習禮的。

既然是“禮義之大”，提至習禮，自是離不開尚德的。德者，登也。即是自舉手投足間滲透而出的良好品性。與“禮儀之邦”共存的，是“中華傳統美德”。確實，從北宋黃庭堅親自爲母倒洗痰盂，到當代孟佩傑獨自照顧癱瘓養母十餘載；從楊時程門立雪立志求學，到如今一個個遠赴邊區的支教員……一鞠揖禮，一聲“母親我愛你”；一個拱手，一句“老師謝謝你”，只是幾個簡單禮儀，承載傳頌的親情與師生情誼，卻是中國，感天動地。所以翻開中華千年的古老，我們仍然可以爲昔日的儀德所所，臨巷思悟時發現我們已在上——古老的美德，它新的一頁，新的，新的，不正應當由我們書寫嗎？

所以且行且謹踐吧！讓禮儀與美德豐富你的成長之，即使是日常的德言，它所綻放的美麗並不亞於三月道旁，美麗的春花。出門時道一聲“爸媽再見”，讓彼此安穩平靜，舒暢溫馨；遇老師時問一聲“老師好”，贏得老師頷首微笑，默契的迴應；暢意飛奔時撞着他人，莫急，一聲“對不起”，定會得到一聲清朗的“沒關係”；甚至只需待得池蓮寸綻，柳條披拂時，和同來賞景的陌生人泯然一笑，那樣的風雅，也夠一人品味良久。

即使我們再也不能像古人一樣，吟“此心安處是吾鄉”的優美宋詞，行風姿翩然的傳統禮儀，但是從最基本的尊重與，乃至孝道與師情，寬容和風度，已在那些簡單的禮儀之中，得以溫文爾雅地一脈相承。

習禮尚德，繼承華夏千年的，續寫華夏不朽的。你，準備好了嗎？

以義爲話題的作文 篇15

清明節是我國的傳統節日，它承載着我國五千年來的文化傳綂，也寄託着生者對於死去親人的懷念與祝福。

在中國的現代社會中，反對封建，反對迷信，可是人們卻又常常做一些‘迷信’的事。在過年的時候明知道死去的親人不會回來團圓卻還是要留一個位置，明知燒了的紙錢只會化爲灰燼卻還是那麼用心，明知道再多的祈禱也是徒勞，卻還是說的津津有味。是他們過於無知還是在期盼……

也許我還不能理解，但我一直在尋找答案。

在今年的春天，我再次拜訪了已逝的親人，懷着一種沉重而複雜心情，不知是懷念，還是傷感，但這一行卻證實了我對‘迷信’的體驗。在農村裏的墳大多數都是在山坡上的，那裏雜草叢生，僻靜荒蕪，多年的老路被重重覆蓋，不見蹤影，只覺得眼前是一片“雜草原”。可是年年歲歲，長輩們卻總會讓兒孫們的身影出現在那些老路上，僻靜荒蕪的小徑也就顯出些許熱鬧，在我看來，人到了年老的時候、記憶力會減退，可他們卻把這裏記得如此的清楚。順着小路，來到墳前，墳是那麼的樸實、低矮。每次的到來，長輩們都要清理墳墓，動作是那麼仔細，神情是那麼虔誠，我在一旁默默的看着，不理解他們爲什麼那麼做。可是他們每次都會做的很好，把擋在墳前的小樹砍掉，讓陽光直射過來，將墳墓照得更亮，每當他們在除草的時候會特別的輕，特別的小心，像是怕把他們弄痛一樣。繚繞的香菸和燃燒的燭光，嘴裏唏噓動着的語詞，虔誠的禱告着對兒孫的保佑……看到這樣的情景，我終於發現自己是多麼的無知。

他們所做的一切，並非無知。並非迷信，也並非封建，那是‘孝義’。是對已逝祖先的孝敬和尊重，是對親人的愛與保護，是對傳綂文化的繼承與傳承，他們要爲下一代樹立一個良好的榜樣。回想今天，有多少人爲了金錢，利益、虛榮、背叛親情，在他們踩着“親情”說，利益比天高，比海大，比一切都有價值時，他們是多麼的卑微和可恥。

‘孝’是我們的傳綂美德，“盡孝”也是我們的責任，‘只有今世的親人，沒有來世的親人’。作爲21世紀的我們，更要承擔起我們的責任，盡到該盡的義務，將美好的東西傳承下去。

以義爲話題的作文 篇16

“千秋龜鑑示興亡，仁義從來爲國寶”，清人張映斗的豪言擲地有聲。中華民族乃禮儀之邦，重義薄利是古來傳統。時間無情，歲月淘洗，永恆的道義，存留人心。

我們景仰泛舟五湖、遨遊羣峯的商聖范蠡。三爲鉅富，三散家財，“忠以爲國，智以保身，商以致富，成名天下”，十年生聚，十年教訓，佐越王成就霸業，一雪前恥。經商能聚利，散財爲大義，范蠡是一位真正的智者。

我們景仰捨生取義的文天祥。國難當頭時，毀家紓難，纛旗獨擎，把個人的生死和民族命運緊緊聯繫在一起，雖大廈之傾，迴天無力，死以殉國，也是南天一柱。史海淘沙，他的一身正氣，義薄雲天，永照汗青。

道義，是昭君辭別漢宮，甘沒胡沙換太平的勇毅；是關羽封金掛印，千里走單騎的決絕；是辛稼軒典房賣田，武裝義師，了卻君王天下事的豪邁……天地無語，日月靜好，這份對道義的堅守與執着，千秋之下，餘韻流芳。

所以，我們唾棄賣國求榮殘害忠良的奸相秦檜，唾棄一朝富貴、拋妻棄子的陳世美，唾棄貪贓枉法的和|。物慾橫流中，這些見利忘義之輩，賊膽包天，恣意妄爲，最終禍國殃民，害人害己。名列唐宋八大家的歐陽修說得好：“寧以義死，不苟幸生。”我們應銘記先賢的箴言。

有人說，這是一個信仰缺失的時代，生活太功利，人們奔走在灰色的現代廢墟里，迷失，遺忘，唯利是圖。某些現象的確觸目驚心，但這種觀點太悲觀。看看錢學森吧，拒絕美國開出的優厚條件，五年歸國路，十年兩彈成；看看袁隆平吧，名滿天下，專注于田疇，只爲讓更多的人遠離飢餓；還有胡忠、謝曉君，高原上怒放的並蒂雪蓮，十年支教路，雙頰高原紅，站成時代最亮麗的風景……這些堅守道義、遠離物慾的人們，纔是我們這個時代的符號。

康德曾經說過：“有兩樣事物使我心中不斷充滿驚奇和畏懼：在我頭上繁星密佈的蒼穹和在我心中的道德準則。”道義的力量是巨大的。浩瀚青史，閃耀着中華脊樑之光；當下英豪，傳遞着人間正能量。文字不泯，道義不泯。

放眼天下，清風浩蕩，大義迴歸。讓我們心不被物役，身不爲俗驅，堅守道義，譜寫生命的輝煌！