以尊嚴爲話題的高中作文800字

導語：中國自古以來就把尊嚴看得比生命更重要，爲什麼呢?因爲尊嚴是一個人的人格，是國家民族的靈魂，下面是本站小編爲大家整理的優秀作文，歡迎閱讀與借鑑，謝謝!

【篇五：活得好不如活得尊嚴】

俗話說“士可殺而不可辱”，這也就是說寧願丟掉性命，也“不可自暴自棄自屈”，我們要活的有尊嚴。丟失了尊嚴，丟失了自尊，也就是丟掉了做人的根本，沒有尊嚴就等於沒有了骨氣。

美國有位作家寫過這樣一篇他的親身經歷：有一次他走在大街上，一位乞丐向他討錢，然而他套遍了所有的口袋，竟沒有找到一分錢，於是他無可奈何的開口說：“兄弟，對不起，實在是沒有錢了。”正當他感到很無奈的時候，那位乞丐說：“先生，您叫我‘兄弟’，您讓我和您站在了一條線上，這比給我金錢還叫我榮幸一萬倍呢。”

這位美國作家在無意中給了乞丐尊嚴，讓乞丐也有了做人的尊嚴，讓乞丐具有了骨氣。讓乞丐也感覺到自己並不是卑微低下的。

是啊，有時候你尊重了別人你才獲得了尊嚴。

古往今來，有多少人爲了昭顯自己的尊嚴而留下豪情壯志的詩篇……譬如“橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛”的周樹人，“仰不愧於天，俯不怍於人”的孟軻，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的李太白……他們有哪個不是世人所推崇的?有哪個沒有得到世人的尊重?他們有哪個不自尊?他們就是活的有尊嚴，有價值，有意義。

在當今時代下的青少年，他們關注國家的大事，關注國家的發展。在此中，青少年學生們彰顯了中華兒女的好姿態，將他們的愛國主義高高掛起，既表達了對祖國母親的熱愛，同時也表達了對於敵人的憤慨之情。這些青年們是在維護中華人民共和國的尊嚴，更是在維護所有華夏子孫們的尊嚴。他們具有高節操，具有高骨氣，我堅信，當代的青年將是建設中國的最好的工程師，會用他們的雙手將中國這個歷史悠久的國家捧在雲端之上，我們的中國將會更美好，會更昌盛，華夏子孫們將會具有更高節操。

少年們，奮鬥去吧，爲了我們美麗的祖國，去展開翅膀，翱翔於天空吧。讓我們攜手打造具有中國特色的社會主義社會，打造特色中國。

【篇六：姥爺的尊嚴】

在寒冷的冬季，姥姥姥爺終於來到我家。姥爺本來就患有支氣管炎，加之去年咽喉因病做了手術，聲音便微弱到了極點。更要命的是，他受不了一點風寒，稍遇風寒就咳嗽不止，萬般無奈之下，他只得從鄉下老家搬到城市中子女家來過冬。

冬天剛過沒幾天，我不時地聽見姥爺與媽媽爭論裝空調的事，便心中納悶：緣何要在家裏裝空調呢?我們家本來就有4臺空調了。直到一天早晨，姥爺在餐桌上再次向媽媽提起裝空調的事，我才明白：原來之前是我理解錯了，姥爺並不是想在我家裝空調，而是想在他鄉下老家裝一個冷暖空調。我記得當時姥爺的話是這樣的：“我們現在還能自己照顧自己，不用你們來照顧，等到俺倆老得做不了飯了，再來你們這裏住不是一樣嗎?買個空調俺那兒都能住了，到實在天太冷了，再過來也不遲嘛。唉，不到俺這個歲數你們不會知道俺倆的想法。”我深知這句話中包含着姥爺心中多少的無奈。

姥爺早在年輕的時候就未經他父親同意逃出老家，隻身到青島讀大學。學有所成後便分到鄭州，他年紀輕輕便一路升遷當上廠長。十年動亂時，即便是被打成走資派姥爺依舊不向任何人求助，他隻身沿黃河大堤逃回開封。後來平反時再當廠長，更是隻有人求他幫忙，而絕無他求別人幫忙之說。等到姥爺退休了，便毫無留鄭之意，迅即返回開封老家，在那裏與姥姥共耕幾畝薄田，直到4年前姥爺74歲，姥姥77歲，無奈之下退了田地，只是在院子裏種了一些青菜。無論鄉下多麼寒冷，姥爺都不會輕易來鄭州，冬天只是在家裏燒煤火取暖。

姥爺年輕時，從未找他人幫過自己一點忙，而今，即使老了，也不願依賴別人，哪怕是自己的兒女。這也許就是姥爺常常給我們孫輩說的“尊嚴”。姥爺現在的尊嚴還帶着許多倔強，甚至還有許多的孩子氣，令我們看來有些不解，可這種尊嚴恰恰是現代人年輕人所缺乏的。

也許，這一切便是老人的尊嚴，老人們想獨立生活也許就是他們的夢想，也是他們的奢望。

【篇七：請保留他們最後的尊嚴】

這幾年，有關兒童慈善事業的電視節目似乎特別流行，這本是好事，可看多了，就發現這些節目形式多有雷同，無非是讓主持人當衆介紹了捐助雙方的姓名、職業、年齡乃至住址之後，再讓捐助者甚至他們的孩子走上臺，將一疊疊厚薄不一的人民幣放到臺上受捐助的孩子手上。透過屏幕，我們可以看到周圍觀衆的笑臉，不停閃動的燈光，也看到了同樣純真的孩子，卻又不是同樣輕鬆的孩子，末了熱心的主持人還把話筒湊上去問這些孩子有何想法。回答正如人們所期望的，是那些“好好學習，天天向上，以報答大家的期望”之類。結局是感人的，圓滿的。可是，不知是否有人注意到整個過程中那些受捐助的孩子站在臺上扭捏、侷促不安的神情呢?

在這裏，我無意懷疑主辦方的初衷，只是覺得這樣一種在衆目之下過於直白的捐助形式，會令當事人陷入一種非常尷尬的處境。的確，捐助本身是可貴的，但卻無形中造成了雙方的一種不平衡。那些可憐的孩子的表情不正說明了這一點嗎?他們由於家庭各方面的原因被迫過早地面臨現實生活的殘酷，這不是他們的錯。同時正因爲他們也是社會家庭中的一員，所以善良的人們想伸手幫他們一把，於是有了慈善事業。可是請別忘記，善良的最高原則是保持受施者的尊嚴，而這恰恰就是我們當今慈善事業所忽略的。是的，我們幫助了他們，奉獻了我們的愛心，盡了自己的一份責任。可有誰能去考慮一下孩子們的感受呢?又有誰能想到，當我們的幫助無意中損傷了孩子們自尊的時候，任何物質上的給予還有何意義可言。物質上的貧乏在他們的臉上已經寫下了令人心酸的沉重。試問，我們又怎麼忍心去傷害他們呢?當然，主辦方的這些宣傳，初衷也不過是爲了想讓這些孩子們能感受一下社會大家庭的溫暖，從而能笑對生活中的困難和挫折，僅此而已。這種雷鋒精神是可貴的。可做保留他人尊嚴的雷鋒是否會更令人感動，更能激勵困境中的人們奮發呢?

由此，我想我們慈善事業的捐助形式可以改變一下，給人以物質，更給人以尊嚴。否則，我寧可退卻，儘管我非常想幫助他們。因爲我知道，做人的尊嚴是任何東西也取代不了的。

【篇八：尊嚴】

什麼是尊嚴?辭典上的解釋是“尊貴莊嚴，可尊敬的身份或地位”。其實，真正的尊嚴絕不取決於身份和地位。尊嚴是高尚的人格，是一種價值觀，是一種自立奮鬥的精神。

尊嚴是不受嗟來之食的乞者高傲的拒絕，即使他此時已經餓的沒有繼續潛行的力量。尊嚴就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫人格。它是請求許諾實現他一切願望的亞歷山大大帝別擋住曬在自己身上的陽光的第歐根尼慵懶的眼神;它是“居於陋室，一簞食，一瓢飲”的'顏回的快然自足;它是德國反納粹英雄索菲兄妹走向刑場前和父母坦然冷靜的告別。尊嚴是五彩繽紛的花朵，每一朵都有着它獨特的韻味，將感動深深的嵌入人們的心靈。

尊嚴是一種執着的追求，它拒絕隨波逐流，拒絕人云亦云，拒絕喪失真我。它是屈大夫行吟澤畔時對好心漁夫的建議的斷然拒絕“人誰又能以身之察察，受物之汶汶者乎”?它就是“衆人諾諾，不如一士之諤諤。”在那個黑暗瘋狂的年代裏，劊子手割斷了張同志烈士的喉嚨，她的鮮血讓尊嚴的價值更加的光彩耀目。它又是高掛在彭澤縣衙的官印官服。“誤落塵網中”的五柳先生又怎麼會爲無鬥米而折腰?尊嚴的價值值得人們爲之窮困潦倒，甚至犧牲自己的生命。尊嚴是熊熊燃燒的火焰，將人的生命提至極限，將震撼清晰的記載在歷史的書簡上。

尊嚴是對生命的認同、珍視和書寫。它是一種積極奮進的精神。亞歷山大大帝對手下，從來不吝厚賞。一位忠心耿耿的僕人勸諫道，這樣下去，您將一無所有。而他的回答是：即使如此，我還擁有希望。他的死於征伐途中，不正是對英雄的最好詮釋嗎?太史公身受腐刑，尊嚴被帝王殘忍的踩到了腳底，可他“隱忍苟活”，忍受着“腸一日而就回”的痛苦，他的精神支柱就是那部使他獲得比世人認同更高的尊嚴—千秋萬代的景仰—的《史記》。爲了完成它，司馬遷可以“就極刑而無慍色”，他用他堅韌泣血的奮鬥完成了對理想和尊嚴的追求。

讓我們爲這樣的尊嚴謳歌吧，讓我們追求擁有這樣的尊嚴吧。它並不是着高貴的身份和無數的財富，而是一種動人的精神力量。它是無論在多麼黑的夜晚，都無法遮掩的璀璨的星光。