關於孔子的作文800字（精選25篇）

無論是身處學校還是步入社會，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那要怎麼寫好作文呢？下面是小編整理的關於孔子的作文800字，僅供參考，歡迎大家閱讀。

孔子的作文800字 篇1

春秋末期，有一位聖人。他有着"仁"的思想、"儒"學的精華。他的一言一行，更是通向幸福的指標。雖然離我們有2000多年的距離，可是，這個名字我們終生不忘——孔子。

我心中的孔子有志向。那是一個亂世，亂世就是天子失德、諸侯爭霸、禮壞樂崩、民不聊生的世界，所有讀書人都在尋找一個救國復興的方法；就在這時——孔子誕生了。子曰："吾少也賤，故多能鄙事。"雖然只是一介平民，他十五歲時立志求學，三十歲時學有所成，他在母親的悉心關愛下，逐漸成長爲一個志向遠大、勤奮好學的青年。由此可見，志向對一個人是多麼重要啊！這樣的例子實在是不勝枚舉。

我心中的孔子有才能。他在五十一歲的時候正式出來做官，官職越做越高，做到了"代理總理"，幫忙魯定公把國家治理的井井有序，齊國侵佔魯國的幾塊地還給魯國就是孔子的貢獻。司馬遷用八個字形容："路不拾遺，男女分途。"這樣的管理才能卓越的人，不正是當今社會真正需要的麼？

我心中的孔子堅韌不拔。孔子晚年周遊列國傳播自我的思想，期望君主能施以仁政，不要戰爭，可是春秋時期，天下大亂，正是各國以大欺小，奪取天下的良機，誰肯採納孔子"不要戰爭的思想"呢？可是孔子他不卑不亢，繼續周遊推薦自我的思想。如果換成咱們中的一個，肯定是早就退縮啦！

在我眼裏孔子更是一位偉大的教育家。他推行的教育政策"有教無類"，讓平民也能上得起學，促進了社會的發展；他提出教育在社會發展和個體發展中的重要作用，強調要重視教育；正是因爲孔子的思想，獨創私學，創立了儒家學派，有了之後董仲舒的"罷黜百家，獨尊儒術"，纔有了今日我們能在學校裏開心的生活！

一本《論語》道不盡孔子對我們的教誨，孔子帶給我們的還有很多很多，不管是過去、此刻、還是將來，孔子這一偉大的形象都會永恆不變地烙在我的心上。

孔子的作文800字 篇2

陣陣雲濤，我選那片最傲得，滾滾洪流，我取那最狂的巍巍羣峯，我愛那座最峻的，茫茫古今，我仰望那捲最燦爛的——那就是承載了五千年華夏文明的歷史。

殘陽如血，晚風輕拂。他站在峯頂，衣服飄飛，陽光留戀地灑滿他的面頰，山風輕輕地填滿她臉上的皺紋。曾幾何時，他登泰山長吟“登泰山而小天下”。率弟子三千遊說諸侯，一心想推行“仁政”可山風颳碎了他的理想，大地已被金戈鐵馬佔滿，沒有地方讓他馳騁夢想。

他“學而優則仕”的願望沒有實現，只因仁愛在諸侯那裏沒有價值，連“執鞭之士”他也沒有做成。

日漸西沉，他凝視夕陽的眼裏有一些迷惑，爲什麼人們都要“不以其道”去獲取那富與貴？夕陽下他的臉上的溝壑更加分明。“貧與賤”，是人之所惡也，不以其道而得之，不去也。這不是自己以前的宣言嗎？他豁然開朗。於是“他執筆著《春秋》，編《詩經》。最後他贏得了“聖人”的美譽。我心一顫，在歷史中，也感覺靈魂在茁壯，生命在成長，他就是我喜歡的歷史人物——孔子。

月黑風高，昏燈昏暗。他端坐在桌前，奮筆疾書。燈光頑強地在紙上嘆息，筆桿悄悄的在紙上投下影子，他就是司馬遷。

曾幾何時，他任翰林之職，伴君王左右，盡進忠言，一心只想國家強大，可燈芯的火燒燬了他的夢想，皇帝已被李陵降敵的消息氣瘋了，聽不進他半句話語，反而對他處以宮刑。

燈光漸暗，他握着筆的手有一些無力。爲什麼直言相諫會有這樣的下場？一點清油注在燈中，燈驟然變亮，整張桌子的每一個角落都分外明亮，若千秋史書，不是他最大的願望嗎？其他的事情又算得了什麼呢？他豁然開朗。

於是他執筆奮書。最後他留下被魯迅稱爲“史家之絕唱，無韻於離騷”的《史記》，恆爍古今。我心一顫感覺靈魂在茁壯，生命在成長。

古人不遠，他們一直都在我心中，他們的命運讓我憤怒，他們的風采讓我敬佩，他們的事蹟流傳千古，他的思想無時不刻在影響着我，讓我做一個充滿正義，勇敢，仁愛的人。古人不遠他們一直在伴隨着我成長。

孔子的作文800字 篇3

孔子，一個衆所周知的名字，他是中國歷史上第一位偉大的教育家、思想家。大家都明白孔子有“七露”，眼露、鼻露、耳露、齒露，雖然不那麼英俊，但這絲毫不影響孔子在我心中的地位。我心目中的孔子是一個偉大的聖人。經過《論語》的記載，能夠看到一個真實鮮活的孔子，看到他的豁達、風趣、進取、率性、無私，看到一個真性情的不朽的孔子。

孔子的大部分時間都在教學，可謂是真正的桃李滿天下。在教育目的和教育對象上，孔子主張“以德爲教”。他認爲德治具有感化力，能夠影響人們的心靈，人才必須經過教育培養。他最早討論了人性問題，認爲人的天賦素質是相似的，個性差異是後天造成的。所以主張“有教無類”。這是一個故事：子路以往問孔子：“聽說一個主張很好，是不是應當立刻實行？”孔子說：“還有比你更有經驗、有閱歷的父兄呢，你應當先向他們請教請教再說，哪裏能立刻就做呢？”可是冉有也同樣問過孔子：“聽說一個主張很好，是不是應當立刻實行呢？”孔子卻答道：“當然應當立刻實行。”公西華看見同樣問題而答覆不一樣，想不通，便去問孔子，孔子說：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重。”這就給我們現今的教育工作者一個很好的啓迪。

孔子十分重視學習，他與弟子探討最多的便是學習。他教育弟子要勤奮學習，說好學是到達仁德的必經之路。看看孔子的好學是怎樣的。子曰：“君子食物求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”能夠看出孔子對學習是多麼重視。子曰：“學而時習之，不亦說乎？”這句話的意思是學習了時常溫習，不也歡樂嗎？把學習當成人生的歡樂，孔子不但好學，並且到達了樂學、善學的境界。異常是孔子覺得自我學識不夠淵博，拜老子爲師，認爲“學無止境”。

這就是孔子，穿越幾千年的時光河流，我們能夠看到他一生的風塵僕僕，出身卑賤，而後自強不息。開中國私學教育之先河，誨人不倦。一個我們教育者心中的先師。給我們留下了萬世的文化，也造就了泱泱中華‘禮貌禮儀之邦“的盛譽。

孔子的作文800字 篇4

你的熊熊烈火照亮着中國的文學旅程；你的精神的昇華牽動着每個人的琴絃；沒有馳騁沙場的你是英雄者心中的膜拜。

掀開你的頭巾，我才知道“爲政以德”之道；

關注你的舉措，我才明白“克己復禮”之禮；

開啟你的心扉，我才感受到“仁者愛人”之理。

一行淡淡的墨跡“故遠人不服，則修文德以來之”。你繼承了周代以來關於德和德治思想的文化傳統，提出了“爲政以德”的主張，構建了以“愛民”“富民”“教民”“安民”“舉賢”“正政”“善政”爲主要內容的“德政”思想理論體系。以德服人是中國傳統政治的核心，你說的“爲政”實在是一種教化之學—————教育與感化，德治思想發揮了積極的指導作用，具有重要的歷史價值和借鑑意義。

你彷彿聖人一般，從天而降，衣袖輕拂，“孝弟也者，其爲仁之本與！”你認爲父母至死，子女應當守喪三年以表孝意，而你的弟子卻反駁道，守喪一年即可，只要心中有孝就可以了。孝弟這個東西，大概就是仁道的根本吧！看待你所說的“孝”“悌”的觀念，“孝”大可以治國，平天下，小可以修身，齊家。它是傳統家教的核心。這種“孝”強調“父爲子綱”，實際上應當一分爲二的看，既要肯定“孝”的合理性，又要與實際相結合，對父母不能盲從，對父母的不當之處，也可以勸諫，更應注重精神上的“孝”。至於“悌”，你是指善事兄長，聽從兄長，辨證地看，不能一味地盲從，不辯是非地接受順從。這就是復禮，除了禮，還要克己，就是透過人們的道德修養自覺地遵守禮的規定。

子曰：“己欲立而立人，己欲達而達人。”自己想站得住，於是也使別人站得住，自己想行得通，於是也使別人行的通。這不就是你所謂的“仁者愛人”嗎？在你的倫理思想中，“仁”是最高的道德原則，“仁”的首要內容是“愛人”。一次，馬廄失火，你得悉，立即從朝廷回來，“曰：‘傷人乎？’不問馬。”你的這一舉動，受到國內外學術界的高度評價，認爲這是重視“人的價值”的驚世之言，是世界思想史上最早的人道主義思想之一。

走進了你，我瞭解了諸多，你不僅是英雄者心中的膜拜，也是我效仿的榜樣！

孔子的作文800字 篇5

從古至今，東西方都有層出不窮的思想家，教育家。但在許多教育家中，令我心生敬佩的是東方聖人——孔子。

孔子是春秋時代人，名丘，字仲尼。是我國儒家學派的創始人。他有三千多弟子，72人成才。今日，我想和大家一齊看一看我心中的孔夫子。

我覺得孔子是一位富有智慧的人，應對他高深的學問，顏淵喟然嘆曰："仰之彌高，鑽之彌堅。瞻之在前，忽焉在後。"試想這是怎樣的一種學問能讓這位孔子最欣賞，最器重的學生髮出如此深刻的感嘆。當然，孔子作爲一位教師，他的智慧也體現他的教育中，"信相近，習相遠"原先2500年前的孔子早已提出了後天學習的重要性，縱然孔子是是誨人不倦的，但這一份"不倦"卻是建立在一個學生對學問癡心向往卻百思不得其解的時候，誠然，細想一下，如果一個學生他自身就不想學，那麼硬逼着他又能有什麼大的效果呢？都說言教重於身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響着學生，在觀看《孔子》這部影片的時候，我們都能注意到一個細節：每次孔子面見君上，他都要在殿外行一個大禮，這時一旁的太監就會告訴他那是周禮，此刻不需要了，但孔子照做不誤……就是這樣一位極力推行周禮的"固執"的教師教育出了一批批懂禮知禮守禮的學生。

這位慈祥的老人，不僅僅告訴他的學生以及他身後千千萬萬的華夏兒女，學習知識的目的，同時也交給了世人學習的方法。大的方面能夠治國經世，小的方面能夠淨口修身，他教化世人用"義"和"禮"來闡述"仁"的思想，用"智"和"信"來傳播"仁"的觀念。學習方法上要"溫故知新"，要"舉一反三"，在細微處體現出偉人不朽的智慧光輝！

不朽的思想總是與時俱進，孔子，這位爲教育的實施，爲正氣的傳播，爲治國方略的發展而努力奮鬥的偉大先哲，他的思想在21世紀的今日依然煥發着耀眼的光芒，被新時代賦予了新的含義。

這，就是我心目中的孔子。

孔子的作文800字 篇6

我覺得一個人如果以後想在文學方面發展，並且要發展的有前途有未來的話就必須要去仔細研讀研讀經典。那種比較經典的文學著作對自我以後文學方面的素養是大有裨益的。我深刻感受到了這一點。也認識到了其中的重要性。所以從幾個月前我就開始研讀孔子的言行著作《論語》，但劉某實在不才，沒有研讀出個什麼道理來。我領悟到的道理大都很膚淺，甚至死板。我甚至還認爲只是讀了一下這本書，關於裏面的灼灼道理根本就沒有領會到。我讀孔子老生常談的話“學而不思則惘，思而不學則殆”就只簡單地認爲，哦，學習了後還要思考，思考的同時還要學習。我的認識就只到那裏爲止，再也沒有深入的擴展延伸了。愚以爲鄙人與大師教授們的區別主要在於，除了能讀懂文言文之外，大師們更多的會用孔子的思想延伸到我們的日常生活中去。他們的文學思維擴展很豐富，很有延伸性。他們能做到一個道理能夠具體反三。他們能夠把深邃的思想運用在我們生活中零零碎碎的事情當中。那些事情如此平凡，在我們眼裏如此微不足道。可是經專家教授們用孔子的思想一點醒，我才恍然發現，噢！原先還那麼有道理！

研讀了孔子這麼久了，此刻我盡力地搜腸索肚昔日自學的那些關於孔子的思想學術道理，可是搜尋結果竟寥寥。所以，《論語》我根本就沒有研讀透徹，甚至都不叫研讀，只能說是走馬觀花地過目了一下。想昔日下定心研讀《孔子》時那個意氣風發、器宇軒昂的風姿，甚至還制定了一系列研讀孔子的步驟。先是讀一本比較權威的原著，然後看看一本介紹孔子生平的書籍，再然後閱讀閱讀專家學者們對於學習《論語》的感想與領悟。一系列的步驟還沒有循序漸、有條不紊地進行完就因爲索然無味的研讀而中途輟停了。因爲此次的打擊，我都不敢再貿然去研讀什麼書籍了。有時候所以而陷入困惑，到底有沒有讀研的必要。對於這個問題，我早已下定決心了。斬釘截鐵地去考研。不後悔，不退縮。光是爲了一個碩士學位證和一個更好的大學的畢業證，我就應當付出百分之兩百的努力應對它。

研讀《論語》，我終究是沒有研讀出個什麼名堂。既然踏出了細心的第一步，雖然不成功，甚至能夠說徹徹底底地失敗，可是我還會踏出殷實的第二步，信心的第三步，一步比一步邁地更加沉穩有利。

孔子的作文800字 篇7

對於老子，我是既敬佩又疼惜。

敬佩他的有話直說，即使面對孔子這個大儒家也毫不退縮，也許正是他這像石頭一樣的倔脾氣，才使得孔子能心甘情願地贊他爲“真龍”;敬佩他的樸實本色，他並不似莊子那般大刀闊斧地將天地鬼神通通搬出，只用了幾句簡單樸素的話語便足以說明一切;更敬佩的是他思想的博大精深，宇宙萬物的進化演變，千萬種姿態到了他筆下，便匯成了那一個意味深長的“道”字：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”可謂層層遞進，滴水不漏。

然而，正因爲如此，我才愈發地疼惜他。疼惜他的固執。明明是精通天地間自然規律的哲人，面對自己的理想時，卻同執得像個孩子;明知社會的進步與國家的動盪是歷史發展過程中不可避免的，卻依舊倔強地不肯放棄自己“小國寡民”的理想。他同執地用文字堆砌着自己“鄰國相望，雞犬之聲相聞”的理想——哪怕現實帶來的失落如車輪般，將他的理想湮沒於滾滾紅塵之中。

疼惜他的樸實。他說“上善若水”，於是他自己也真的像水一般平靜，言辭間遺留下的，只有滴滴的恬靜。而他留下的五千字的《道德經》，其中包括大量樸素辯證法的觀點，對我國的哲學發展產生了多大的影響?

疼惜他的本分。他的修養就在於，他始終只是本分地守着自己的“無爲”思想，不沾染外界的世俗種種，真是本色到看不見一絲雜質。再來看看今天所謂的“天不怕，地不怕，只要是人就敢罵”的人：看看那些追名逐利、見捐款就躲開的人;看看某些自詡“看破紅塵”卻不斷“復出”的人……老子更是顯得分外珍貴。

記得讀初中時，歷史書上有諸子的畫像，當時調皮的同學評價說，老子是長得最“帥”的那一個。今天，當我逐漸地走近老子後方才意識到，老子的“帥”決不僅僅是外表，而是由他深厚的思想內涵而散發出的獨特的人格魅力，這其中有哲人和思想家的哲理思索，亦有孩子和幻想家的天真固執。正是這些相互對立的身份，造就了我眼中的一個立體的老子——一個有血有肉、活生生的老子，有着可以親近的溫度。

孔子的作文800字 篇8

冬天將盡未盡，我走近孔子。

當車窗外向後跑走的建築有了春秋戰國時的味道，當小小的黃包車上都印着“有朋自遠方來，不亦樂乎”的字眼時，我微笑，我走近了孔子，我對他的瞭解將不只是歷史課本上幾行枯燥的文字。

走近孔子，我走進了孔廟。自漢至清，代代皇帝都來祭拜他，爲了他“爲政以德”的告誡，爲了他“苛政猛於虎也！”的感嘆。唐宋元明清，數座不同時代的牌坊巍然而立，將我們從現代引到古代。錚琮古琴，千年古柏，我們走進了孔子“不患人之不己知，患不知人也。”的心境。各代皇帝在此立的碑，文革時盡被銷燬，只完整地保留了兩塊。

有人遺憾，有人咒罵，但是他們毀掉的只是千年來壓在孔子身上的一些無謂的讚美和所謂“榮譽”，孔子周遊列國，一生未被認可，又怎麼會在乎這些？我想，孔子留給我們的是思想，是境界，而並非這些後人所刻的大石板。孔廟，原是孔子生前所居住的三間茅草屋的所在地，現在被各代君主所建地如此規模龐大，他去世後沒幾十年就開始年年有皇帝來祭拜，他的待遇甚至比皇帝還高。但是想孔子一生清貧，周遊列國無數次被拒之門外，他的“仁”，他的“一介草民的思想”卻在他死後被發現，被無限度的昇華。

走近孔子，我走進孔府，這是孔子後代的居所。看着偌大的宅院，聽着孔子後代所享受的待遇和種種官銜，我思考，孔子留給後代的恐怕並不是他的思想和境界，只是待遇，只是享受。真正理解孔子思想的，世間能有幾人？半部《論語》便可治天下，對於孔子，我們永遠只能知其皮毛。然而孔子的思想已經名揚海外，多少發達國家一直沿用孔子的思想，多少金髮碧眼的外國人懷着虔誠的心來祭孔。作爲中國人，我們爲孔子而驕傲。多麼想在杏壇下，在桃李旁，席地而坐，聽孔子講學，講着一本又一本厚重的竹簡，講着他對世間的理解和夢想中路不拾遺、夜不閉戶的“禮”的社會。

至此驚覺自己文筆的枯竭，對於孔子，我讀不懂，讀不完，自然也無法詮釋。我無法走進孔子，我只得走近孔子。

一本《論語》，一杯苦茗，不需于丹，也無需跋涉，便走近孔子了。

孔子的作文800字 篇9

小的時候父母就開始給我講關於孔子的故事，告訴我許許多多的大道理，直到長大，我也接觸到了孔子的書籍《論語》裏面的內容固然很難懂。但是大致意思看看就明白了許些，我也爲孔子的知識而感到敬佩。我讀《論語》到了出神入化的程度，可謂是廢寢忘食！

就有一次，在216宿舍中發生了搞笑事件，我們幾個哥們晚上閒着無聊，談起來了魯國的孔子。在這裏有個朋友說孔子的身世很苦，小時候家裏窮，讀不起書，但是孔子又非常的熱愛學習，於是就每天拿着樹枝到學校的趴窗戶邊瞧瞧的跟着老師寫字。最後老師發現他很愛學習，也很聰慧，於是就收留了他，讓他幫忙打掃衛生順便學習。這下可把孔子樂壞了，一蹦一跳的跑到家中告訴了父親和母親這件事情，父親摸了摸他的頭說，去了可不要頑皮，要跟着老師認真的學。孔子高興的點點頭。就這樣年復一年，日復一日的，小孔子也長成了大孔子，他要追求更高的學問，於是告別了父母，走遍全國，於是認識的了他的老師，也就是著名的老子，老子看他天資過人，於是便讓他留在身邊，一方面教他更高的學問，一方面還有了個人和他切磋學藝。日子也過的很好，有時間還給人們講講儒家道教。人們也很信仰他們。

聽到這裏，我不由的感嘆到，孔子也挺瀟灑的！有個朋友補充到，還挺臃腫的。哈哈！我問爲什麼呀！他說，你沒看到畫裏的孔子很胖嗎？一定是每天學習連體育都不鍛鍊了，都吃了不消化，長脂肪了，逗的大家呵呵的笑了大半夜。更可笑的是有的同學居然在睡覺之後說夢話，另一個和他一起說。說的竟然是孔子的婚姻問題。這可又夠我樂呵的了。慢慢的我也睡着了。夢到了我去了孔子的那個年代，孔子真的是很有學問，之呼者之類的詞語弄的我出了一身冷汗！在這裏不由的說，孔子真的很有學問，但也很囉嗦。

在學習了古代的《論語》《夢溪筆談》我覺的我沒有白到這個世界，也很佩服前人的聰慧。我想：您及您的著作一定會永遠流傳下去，因爲您是值得驕傲，當之無愧的東方偉人，而您的著作也是使人受之一生、用之一生的知識寶庫、精神財富。我依舊會繼續將您及您的著作研究和挖掘下去。

我愛你，孔子！

孔子的作文800字 篇10

“哎呀，不做了！這道題真繞人，煩死啦！”我把筆往桌上一丟，身子往後一靠，鄒着眉頭，撅着嘴巴。現在的我，正在攻克一道要多難有多難的奧數題，奧數是什麼？簡言之就是“深奧的數學”，這個臭東西佔據了我全部的休息時光。

這時，書架上一本封面略有灰塵的書引起了我的注意，當我把注意力集中大那本書上時，我發現，我眼前突然出現了一團煙霧，在朦朧中，我似乎發現了一位老人……，待煙霧散開後，我發現，我面前果然是位老人，他一手放在身後，一手捧着一本書看着。我大吃一驚，“你誰呀！”老人慢慢擡起頭，淡定一笑“哈嘍哈嘍，小姑娘，你無需害怕，在下孔夫子也！”啊----難道三千多年前，那個春秋後期魯國陬邑人，那個名丘，字仲尼的孔子穿越到我家來了？

孔子不顧我的驚訝，徑直朝我書桌走來，盯着我的奧數題看了半天。“唉，你們這些孩子們，爲何都把精力放在奧數題上呢？爲何不讀讀我的《論語》呢？”“《論語》？現在的我們，只是沒時間讀哇！”《論語》我怎麼可能不知道，它可是記載孔子思想、言行最主要的經典著作呢，而孔子則是我國傳統文化的思想核心----儒學的創始者，是我國曆史上影響最大的偉大思想家。孔子摸摸他的鬍子，“想當初，老朽要編《論語》，就是期望你們能夠去繼承、去弘揚我們中華的優秀文化傳統，去學習我們儒學的思想，可沒想到……”

我斟酌了一番孔子的話，是呀，《論語》不就是告訴我們怎樣儒雅做人，文明辦事嗎？可現在的社會上，哪裏還有文明、儒雅？大街上處處是人們隨手丟的垃圾，到處都有人們不文明的話語。孔子似乎看出了我在想什麼，微笑着拍拍我，“小姑娘，望你能懂得《論語》的真諦！”說完，揮揮袖子，輕輕走了。

其實，咱們東方的《論語》未必不能成爲世界人民的精神食糧的，這便給了我們中國人，特別是小學生們一個光榮而艱鉅的任務：學習、運用並推廣《論語》。

如何讓《論語》的精神深入我們的骨髓，這是孔子的煩惱，也是我們13億中國人應有的煩惱！

孔子的作文800字 篇11

"知之爲知之，不知爲不知，是知也。"我的印象中，孔夫子就是這樣一位實事求是的人。

在初一時，我參加了學校組織的夏令營活動，有幸去到了南京的夫子廟，夜遊夫子廟果真是一次極大的享受。夫子廟位於秦淮河畔，始建於東晉成帝司馬衍鹹康三年，是一組規模宏大的古建築羣，中國四大文廟之一。每走一步，心中對孔夫子的尊敬就更重一分。孔子出身魯國的一個沒落的貴族家庭，爲社會的混亂情形而憂心重重，期望以他超時代的思想和智慧來拯救自我的國家。我心目中的他不是神，也不是那些流芳百世的文字或膜拜的木牌，而是一個真真切切的聆聽人的內心的默默觀察世界的老人。說他是老人，是因爲，兩千年後的今日，無論是哪方面，他都足以教我們去領悟這個民族的根。

他創造了以仁爲本的思想，卻要應對爾虞我詐的世事，年少時的貧困並沒有抹滅他遠大的志向，中年時的挫折也未曾動搖他堅定的心，晚年的離喪沒能阻斷他思想的昇華！

孔子作爲一名教師，他的智慧也體此刻他的教育之中，"性相近，習相遠。"早在兩千多年前的孔子早就已經指出了後天學習的重要性，孔子是誨人不倦的，可是"不倦"卻是建立在學生癡於學習卻百思不得其解的基礎上的。細想一下，如果一個學生他自身就不想學，那麼硬逼着他又能有什麼大的效果呢？都說言教重於身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響着學生。

處於那樣的亂世，孔夫子以笑應對，樂觀地在思考中漂泊。所以不會在銅鏡前流連，不會看到頭上的銀絲，不會在意何時離去，智慧的光輝洗去了一切，生活因知識而富足。並非什麼也沒有，而是什麼都知足。看開人生，絕非悲觀。他明白歷史的滾滾洪流留下的永遠不是那些兇殘的統治者，不是那些只明白衝鋒陷陣的武夫，而是那些智者，那些真正的胸懷天下，那些關懷黎民蒼生的先哲。他做到了，雖然他沒有看到。可是歷史銘記了他。一個堅定的儒學聖人，一個關懷天下的人！他記掛着人們，世代的人們也紀念着他。

這，就是我心中的孔夫子！

孔子的作文800字 篇12

陶醉在古文的世界中，領略古代語言的魅力；遨遊在知識的海洋裏，體會聖人思想的開明。透過這單元的學習。我在領略到古漢語魅力的同時，也對孔子這位大哲學家有了更深一步的瞭解。

孔子名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。中國偉大的哲學家、思想家和教育家，是中華文化思想的集大成者。儒家學派的創始人，享年七十三歲。儒學思想滲入中國人的生活文化領域中，同時還影響了世界上其他地區的一大部分人近兩千年。如今，記錄了孔子與其弟子言行的著作《論語》已經成爲中國人在生活學習修身方面的不朽經典。

我認爲孔子是一個好學的人。他三歲喪父隨母親顏徵在移居闕里，並授其教。少時家境貧寒，十五歲立志於學。長大後，常學無師，誰有學問，有長與他的地方他都會虛心請教，特別好學。在三十歲時就已經博學多才，成爲當時較有名氣的一位學者。

其次，他是一個見多識廣，知識淵博的人。他的許多格言警句都是具有極強的正確的先進道理的觀點。這些道理，在我們現代還依然沿用，常被用來做我們的座右銘。由此可見，孔子關於學習與教育理念的先進性。

孔子對於人生的道理領悟的太深刻了，我想，這與他的一生坎坷經歷有關。意志在少年時期得到磨練，從此勤奮好學，才成爲了一代儒學宗師。

再者，他是一個懂得教育的人。他主張"有教無類"，"因材施教"，對待每一個人都是平等的。他生平教過三千多弟子，最著名的有子鹿、子夏、子貢、子有、子我等七十二人。他們都對推動我國文化發展和發展入學思想起到了重要的作用。可見孔子是一個大教育家，學而不倦，誨人不厭。他對弟子們的悉心教導，讓我很敬佩。孔子死後，弟子們以對父親之禮對待孔子，爲其服喪三年。子貢在孔子的墳前蓋了一間小屋，爲孔子守墳了六年。中國歷史上偉大的教育家，在他死後得到了弟子們的衷心尊敬。

我從孔子身上也學到了很多，我也會像他一樣，像他所說的名言一樣，成爲一個品德高尚，無愧於心的人。

孔子的作文800字 篇13

這天，我正靜靜地閱讀手中的《論語》，恍惚中，我來到了兩千多年前的課堂。一個寬衣博帶、身材高大的老師正在孜孜不倦地教學。他額頭寬闊，臉上洋溢着慈祥的光輝。我想，這就是孔聖人了吧！

過了一會兒，下課了。學生們陸陸續續走完了。我一路小跑來到孔子跟前，對他說：“先生，我想向您請教幾個問題。”孔子緩緩轉過頭來，臉上散發着慈愛的光芒。他微笑着說：“好啊，進來問吧！”說完對我行了個禮。我趕忙學着他的樣子，回了個禮。

我們徐徐坐下，我問：“孔先生，您是我國偉大的教育家，請問，怎樣才能讀好書呢？”孔子雙手自然放在膝上，不慌不忙地回答：“學習要先從學做人開始。君子坦蕩蕩，小人常慼慼。做人一定要有寬闊的心胸，坦蕩地去面對生活中的得失，這樣纔可以做一個專注於學問的讀書人。君子欲訥於言而敏於行，不要做語言的巨人，行動的矮子。凡事要多思考，勤實踐。”我點點頭，贊同地說：“原來您的學說是一個整體，不能孤立地分開來理解啊！”

孔子喝了一口茶又繼續說：“至於學習，學而時習之，不亦說乎！溫故而知新，可以爲師矣！複習舊知識，才能得到新的體會。”“常常複習就可以了嗎？”我問。“非也，非也。見賢思齊焉，見不賢而內自省焉。三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”好像有人在我面前開啟了一扇窗，我眼前豁然開朗。孔聖人說的是要我們虛心向別人學習，學習他人身上的優點。我並不滿足於這些，繼續追問：“除了複習與虛心學習，還有什麼值得注意的嗎？”孔子讚賞地看着我說：“學而不思則罔，思而不學則殆。在虛心學習的基礎上還要學思結合，不能讓自己的腦袋變成了別人的跑馬場。”我點了點頭，心想，學習如果能達到孔子所指點的這個境界，還愁學不好嗎？

孔子站了起來，笑着說：“富人贈人以金，我送你一句話——朝聞道，夕死可矣！”孔子慢慢地走出去，我的眼前又只剩下了一本《論語》。

我的嘴巴動了動，還在回味剛纔的“美味佳餚”。是的，“朝聞道，夕死可矣”，今天我聞到了“大道”，我將用一生的時間去追尋它。

孔子的作文800字 篇14

從古至今，東西方都有層出不窮的思想家，教育家。但在許多教育家中，令我心生敬佩的是東方聖人——孔子。

孔子是春秋時代人，名丘，字仲尼。是我國儒家學派的創始人。他有三千多弟子，72人成才。今天，我想和大家一起看一看我心中的孔夫子。

我覺得孔子是一位富有智慧的人，面對他高深的學問，顏淵喟然嘆曰："仰之彌高，鑽之彌堅。瞻之在前，忽焉在後。"試想這是怎樣的一種學問能讓這位孔子最欣賞，最器重的學生髮出如此深刻的感嘆。當然，孔子作爲一位老師，他的智慧也體現他的教育中，"信相近，習相遠"原來2500年前的孔子早已提出了後天學習的重要性，縱然孔子是是誨人不倦的，但這一份"不倦"卻是建立在一個學生對學問癡心向往卻百思不得其解的時候，誠然，細想一下，如果一個學生他自身就不想學，那麼硬逼着他又能有什麼大的效果呢？都說言教重於身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響着學生，在觀看《孔子》這部影片的時候，我們都能注意到一個細節：每次孔子面見君上，他都要在殿外行一個大禮，這時一旁的太監就會告訴他那是周禮，現在不需要了，但孔子照做不誤……就是這樣一位極力推行周禮的"固執"的老師教育出了一批批懂禮知禮守禮的學生。

這位慈祥的老人，不僅告訴他的學生以及他身後千千萬萬的華夏兒女，學習知識的目的，同時也交給了世人學習的方法。大的方面能夠治國經世，小的方面可以淨口修身，他教化世人用"義"和"禮"來闡述"仁"的思想，用"智"和"信"來傳播"仁"的觀念。學習方法上要"溫故知新"，要"舉一反三"，在細微處體現出偉人不朽的智慧光輝！

不朽的思想總是與時俱進，孔子，這位爲教育的實施，爲正氣的傳播，爲治國方略的發展而努力奮鬥的偉大先哲，他的思想在21世紀的今天依然煥發着耀眼的光芒，被新時代賦予了新的含義。

這，就是我心目中的孔子。

孔子的作文800字 篇15

兩千五百多年過去了，人們提起孔子，還總是感到一種莫名的.震撼。因爲，孔子的思想影響了中國，影響了世界，並且滲透到了每個人的心裏。

孔子是中國人不可能繞過的一個人。每個時代，幾乎無可避免地要拿孔子來說事兒。從惶惶周遊列國到確立一家之說，從儒術獨尊，聖人師表，到打倒孔家店，大型祭孔活動，孔子就被裝扮成各色人等登場，或神化或妖魔化。去後種種褒貶熱鬧，與孔子其人究竟何干且放置一邊，單說我對孔子的態度，六個字便可概括：信其道，敬其人。這兩句，爲因果關係，順序不可顛倒。

孔子一生，辦成了三件大事:教書育人、傳播學說、修撰典籍。孔子學說的核心是"仁"，即愛人，方法是推己及人，曾子對此有所延伸，他說："士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以爲己任，不亦重乎，死而後已，不亦遠乎。"梁漱溟先生則說："孔門之學乃爲己之學，而己又是仁以爲己任的己，此所以孔子周遊列國，席不暇暖。"孔子之所以將整整十四年時間都花費於周遊列國，雖悽悽惶惶，席不暇暖，卻執著一念，從未畏難停步，明知難爲而爲之，是想以此創立一個富足和諧、文明有序的理想社會。"童年之苦寒、成長之艱辛、遊說之落魄、晚年之孤寂"構成了孔子的生命色彩。

孔子，無疑是一個失意的理想主義者。然而，落空的理想並未讓孔子放棄宣揚自己的學說，"窮則獨善其身，達則兼濟天下"，孔子的傑出正在身處困境仍能心懷天下。從政理想這扇門被關上了，十四年的努力打了水漂，不過，孔子卻幸運地開啟了教書育人這扇窗。

孔子晚年致力於私人講學，有教無類。他主張士人賢者干政，他的很多弟子因此都走上了從政的道路，開戰國時期及秦以後的"布衣卿相"之局，這在中國的教育、政治和文化史上具有重要的意義。郭沫若曾言：孔子是由奴隸社會變成封建社會的那個上行階級中的先驅者。孔子立場順乎時代的潮流，同情人民解放。這樣的見解，是中肯而客觀的。

孔子的作文800字 篇16

離開孔廟時，我的腦海裏突然蹦出哲學家尼采的一句話：“我的時間尚未來到，有些人要在死後誕生。”尼采是瘋狂的，也是自信的。而作爲東方人的孔子，雖沒有這樣的豪言壯語，但歷史證明了他完全有資格這麼說。

在孔廟，我完全被其宏大的規模深深地震撼了。真是讓人難以想象，經兩千餘年修建，孔廟由原來的故宅三間，發展而爲佔地327。5畝，南北長1120米，恢宏壯麗的古代建築羣。廟內古木參天，殿宇雕樑畫棟，金碧輝煌，氣勢直逼北京的故宮和河北承德的避暑山莊。孔子從一個普通人一躍而爲萬人崇敬的一代宗師，真可謂是前無古人，後無來者。

在孔廟的幾個小時的行程中，最令我感嘆的就是那十三碑亭。那裏存放有唐、宋、金、元、明、清、民國時所立的53幢碑石，這是歷代尊孔的實錄，也是孔子一步步被神化的真實記錄。站在碑前，可以想象着幾百年前，那些古代帝王們動用了多少人馬，才把幾十來噸重的大碑運來，並一本正經地到這兒來參拜的情景。其實，帝王們對孔子的態度與其說是崇敬，不如說只是利用。由於孔子在中國政治史、思想史、文化史上的特殊地位，孔子成了人人搶收奪的一塊招牌。封建統治者利用孔子的思想來維護其封建統治，他們拼命將孔子偶像化，並不斷塞進一些他們的私貨冒充是孔子的原始儒學。立碑只不過是其爲鞏固統治而玩的伎倆而已。但不管如何，孔子在中國的歷史上具有這樣深遠的影響，這絕對是一個奇蹟。孔子是無與倫比的。

懷着對孔子的敬佩，走在寬闊的石板路上，眼前豁然一亮，一座氣勢雄偉的大殿映入眼簾。“大成殿”幾個金色的大字蒼勁有力。硃紅色的大門，深紅色的牆，黃色琉璃瓦，在藍天白雲的映襯下，更顯出大成殿的宏偉壯麗。特別顯眼的是殿前那十根白龍柱，每根都是整石雕成，柱上長龍栩栩如生，似騰似遊。壯觀程度絕不亞於故宮大殿。大成殿內，供奉着孔子的塑像。傳說中孔子是位長相醜陋、身材矮小的老人，可眼前卻儼然是個英俊慈祥、身材魁梧的長鬚老先生，想來是後人由於崇敬而把孔子美化了的緣故。

孔子的作文800字 篇17

這是孔子這個專題的最後一章，下一節就是孟子了，故今天有必要說一說孔子的一生。

孔子是“孔家老二”，在歷史上有太多有作爲的人都不是老大，劉邦是“劉老三”，陳平是“陳二”，李世民也是有許多兄弟的。如果孔子是老大的話，那麼他哪有這麼多時間來自學成才？

話說回來，孔子長相奇怪，是一個倒梯形，身高九尺有六寸，一個標準的山東大漢。他的影子是多麼的長，以至於2000多年以後的中華民族，都走在他的影子之下。孔子是位“癡人”，在他的那個時代，周王朝早已土崩瓦解，到處都是亂臣賊子，在這種時候要“興滅國，繼絕世，舉逸民”，真是無異於癡人說夢。

孔子的一生都在追尋，追尋那個可以理解他主張的君主，可是並沒有成功。魯哀公、楚昭王、齊景公、衛靈公，都對他置之不理——他的想法在他們看來已經不適合這個社會了，就像一個推銷員在推銷早期已經過時的產品。他就像一個蠟燭，試圖用他的“仁”、“愛”來照亮這個黑暗的世界。

最後，他徹底絕望了，如用快要熄滅的蠟燭在冷風中，忽明忽暗。“道不行，乘桴浮於海，從我者其由與。”“人人學者，其由與！”“吾未見，好德者如好色者。”“吾未見剛者。”“吾未見好仁者，惡不仁者。”“吾未聞好學者。”這一連下來好幾個“未”，彷彿將社會的所有人（包括他自己的學生）都否定了一遍。是的，他已經看破了紅塵，是時候該停下來休息了。

孔子靠弟子冉求的幫助，又回到了魯國。“君子疾沒世而名不稱焉”，他確實該寫點什麼了。《春秋》，這是一個時代都因此得名的著作。孔子也是十分好學的，“孔子晚而喜《易》，序《象》、《系》、《說卦》、《文言》，讀《易》，韋編三絕”。他將《易》這本占卜之書改造成一本哲學之書，使《易》加之到了儒家的“五經”之中。

蠟燭總是會燒完的，弟子一個又一個的逝去，顏淵死了，孔子的心靈受到了打擊——“天喪予！天喪予！”顏回死於貧困，連棺材都沒有，他爲此失聲痛哭，不久，子路死在衛國了，由於打抱不平，被人剁爲肉醬，他的精神支柱徹底崩塌了，他最後在落日的餘暉之中長嘆一聲。

聖人灑淚去了，如蠟燭，熄滅之前最後一次耀眼地一跳。

天地之間，一片黑暗。

孔子的作文800字 篇18

每個人都有自己崇拜的對象，這就是偶像。偶像對一個人的影響很大，我的偶像是至聖先師孔子。

孔子，名丘，字仲尼，今山東人。他的頭頂中間凹，兩邊凸，長得並不帥氣，可這並不影響我對他的尊敬。也許就是他爲什麼能寬宏大量、包容萬物的原因吧。像“人不知而不慍”。他是春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人。他十五歲時立志求學，青年時期便精通禮、樂、射、書、數，並一生對真理孜孜以求，奮鬥不息。爲實現自己政治理想，周遊列國，宣傳主張。

孔子教學，有教無類，弟子三千，賢者72人，其中他最得意的弟子是顏回。一次季康子問孔子：“弟子孰爲好學？”孔子回答說：“有顏回者好學，不幸短命死矣，今也則亡。”可見孔子很讚賞顏回。我要像顏回學習，學習他的舉一反三、安貧樂道、努力學習。

孔子開創了儒家學派，核心思想是“仁”，是百家中我最愛的學派。儒家主張“以德治國”，盡力培養百姓的好品質。老年整理《詩》《書》，刪改編訂了《春秋》。能最大程度反映孔子思想的當數《論語》。《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書。《論語》作爲儒家經典，“四書”之首，對中國產生了深遠的影響。宋朝宰相趙普每天回家都閉門苦讀，但他只讀一本《論語》，趙普用半部《論語》輔助宋太宗，此乃“半部《論語》治天下”之出處。《論語》也是我最愛的書，我在小學時就曾一點點、享受的啃過，不求甚解的背過這本書。我愛這本書，因爲看這本書時，我彷彿也成爲了他的一名弟子，看着他的一言一行，去學習，去收穫。

還有一句話對我的影響很深。“三人行必有我師焉。”我常常這樣激勵自己：孔子作爲聖人，都能看到他人優點，並且努力學習。那我們不更應該如此嗎？

我最愛的莫過於孔子的儒家思想，他是積極的、奮鬥的、拼搏的，要求人們發自內心的有仁德。而我們正值青少年，應高標準要求自己。我要向我的偶像孔子學習：努力學習、努力有方、不懂就問、實事求是、追求真理、少年有志、有仁愛之心

孔子的作文800字 篇19

人人接觸詩，同頭詩、繞頭詩、數迷詩、拆字詩等。我們天天讀詩，背詩，我們讀《詩經》，我們讀《論語》《大學》。

小時候，我們背誦《詠柳》，幼兒園時，我們背《靜夜思》、背《春曉》。小學一到三年級時，我們背三字經、弟子規、百家姓。而四到六年級，我們開始接觸古詩75首，《論語》。

孔子說：“學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來。不亦樂乎？”孔子又說：“父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。”孔子認爲，學而第一，你沒有學而，你便做不成大事。正如孔子所講——三人行必有我師焉，則其善者而從之，不善者改之。這句話體現出孔子自覺修養，虛心好學的精神。無論什麼人，他身上定有一些優良的品質，我們要去學習他的好的品質，從而改進自己的缺點。反省自己的短處，見人不善就引以爲戒，是自覺修養的精神。見人之善就學，是虛心好學的精神。

君子坦蕩蕩，小人長慼慼。這句話出自《論語.述而》，是自古以來人們所熟知的一句名言。許多人常常將此寫成條幅懸於室中，以激勵自己。孔子認爲，君子心胸寬廣，有過人的肚量，而小人則小肚雞腸，斤斤計較。我們做人要和君子一般坦蕩蕩，和君子一般心胸寬廣。

三軍可奪帥，匹夫不可奪志。出自《論語.子罕》，軍隊中的將領是可以改變的，但是，男子漢的心志是不可能改變的。長平之戰時，廉頗堅守不出，秦王派人去離間趙王和廉頗，趙王中計，派趙括代替廉頗，導致大敗。這是三軍可奪帥也。嚴顏寧死不屈，說：“但有斷頭將軍，無有降將軍。”這是匹夫不可奪志也。

逝者如斯夫，不捨晝夜。這句話是孔子的一句名言。形容時間如流水一般飛逝，所以，我們要珍惜時間。孔子他一定從蒼蒼蘆中走過，縱目萬里霜天，他看見水中的“伊人”，他看見了蒼寂中的一縷情意，於是他吟詠：“薕葭蒼蒼，白鷺爲霜，所謂伊人，在水一方。”

孔子是聖人，他和現代的哲學家們不同，哲學家們不再去鄉村，去鄉居，而是坐在舒服的沙發上，喝着貓屎咖啡，他們不再深有體會，而是無端空想。也許，孔子便是這樣成爲那百分之一的聖人的吧。

孔子的作文800字 篇20

日月星辰，滄海桑田。回望中華民族五千年的歷史，瞻仰中華大國五千年的先人，哲思與智慧孕育了一批批偉大的人才。他們用辛勞與智慧凝成的結晶，在現代化的今日依然如鑽石般熠熠發光。而這些偉人中，對當時的時代和此刻的中國影響深遠的，當屬萬世師表－孔子了。

孔子，名丘，字仲尼，魯國陬邑人。中國著名的大思想家、大教育家，儒家學派的創始人。

孔子晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中有七十二賢人。

孔子一生信奉仁義禮智信，更爲了國家，把自我的生死置之度外。孔子雖出身貧賤，但他一向十分勤奮，孜孜不倦，拜老子爲師。中年被魯軍驅逐出境，一生顛沛流離，直至晚年才又回到他的故鄉魯國，終年73歲。

他有許多很著名的格言，十分發人深省。例如：芝蘭生於幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不爲窮困而改節。意思是蘭花生長在冷清偏遠的山谷之中，卻不因缺少他人的觀賞而停止芬芳開放，品德高尚的人修生立人，不會因窮苦的境遇而改變自我高尚的品節。說明了君子應如蘭花，堅持高尚情操，即使應對窮困也不會動搖自我的崇高品性。告誡人們要堅持潔身自好，不應隨波逐流，丟了氣節。孔子在他的一生中也經常以此要求自我。無論生活條件多麼艱苦，他都一向堅持高尚的情操，從未丟了氣節。

孔子還說過：三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。意思是幾個人一齊，要取他們身上的優點，來學習從而提高自我，看到他不善的方面，就對照自我改正自我的缺點，以完善自我。其實，每個人都有長處，我們應當學習別人的長處，別人的短處來激勵、要求自我。

讓我們走近孔子，去傾聽梅花在風雪中傲放的氣息，去聆聽水滴在歲月中滴穿石頭的聲音。讓我們向孔子學習，學習他那虛心、好問的品質和始終堅持崇高氣節的秉性！

孔子的作文800字 篇21

孔子是春秋時代人，名丘，字仲尼，是我國偉大的思想家、教育家，號稱弟子三千，關於他的故事可太多太多！所以我們今日就來談一談：我心中的孔子！

首先，我認爲他是一個不恥下問、終身求索的人。我們明白孔子有很多的導師，大到道家創始人。孔子說："吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩！"從十五歲到七十歲，孔子一共活了七十三歲，孔子一生中百分之八十的時間都在學習！"活到老學到老"這句話在孔子身上得到了完美的體現！

第二，我認爲孔子是一個把生死置之度外的人。孔子從四十多歲開始講學，一生弘揚仁、義、禮、智、信。孔子的一生無疑是一次人世間的苦行。他出身於以往的貴族，卻必須應對家族沒落的現實，他創造了"以仁爲本"的思想，卻要應對爾虞我詐的世事，年少的困難並未泯滅他遠大的志向。中年的挫折未曾動搖過他那堅持下去的鬥志。晚年的離喪也沒能阻擋住他思想的昇華！是他讓中華民族成爲了"全民有知"的民族，爲中華若干年後各個盛世的騰飛積蓄了雄厚的知識力量。

孔子是每個人都瞭解的，我們學過他的名言警句也不少，可是真正能夠知其意的缺很少很少，包括我自我，我目前也只能懂得他的幾句而已。

如今想想，孔子被稱爲聖人可一點都沒有錯，他的每句話都包含巨大的哲理，每當我理解了其中的一句時，我只會認爲我自我要學的知識還多着呢！

這就是我心中的孔子，這也就是孔子愛人、愛己，正像他的先師子產大夫說的那樣："苟利國家生死以之，士不能夠不弘毅，任重而道遠。"孔子不愧爲真君子！他的弟子遍天下，也把仁、義、禮、智、信，傳遍了天下！

我心中的孔子：東方聖賢！

孔子的作文800字 篇22

最近《百家講壇》的收示率應該說是挺高的，易中天，紀連海，王立羣，于丹這些名師也因此而＂一炮走紅＂，給現代社會生活在奔波、忙碌中的人都留下了深刻的印象．畢竟嘛，現代人的顯着特點就是一個字－－懶．每天坐在電視機前就能瞭解古代名人名家的生活和興趣，何樂而不爲呢？

本人對《百家講壇》也是非常喜愛的，畢竟嘛，老師上課時纔不會講那麼多東西呢，而且作爲一名理科生，對歷史的瞭解就知之甚少了．平時都沒什麼什麼時間，節目看得也不多，主要就是去年暑假看了看紀連海老師講的＂正說紀曉嵐＂，當時就感覺到紀老師講得太生動了，即使在困，紀老師都有辦法讓你笑起來．就那麼聽了幾十分鐘，對那一講的記憶就已經是特別深了．搞得老爸都說，如果這兒有一位這麼好的老師，乾脆讓我讀文科算了。

說了這麼一大堆的廢話，似乎真的和寫此文的意圖沒多大的關係，不過終究是本人所想，也算是一個紀念．《于丹＜論語＞心得》是我在書店裏瞎逛時買的，當時就是被封皮上的那畫話所打動。

初一的時候的第一篇文言文就是《論語十則》，老師介紹孔子時說孔子被尊爲孔聖人，當時真的有點不明白，孔子是生活在幾千年以前的人了，在他以後還有那麼多的名人，爲什麼偏偏把孔子當作聖人呢？自從看了這本書後，對孔子真的是有一種慕名的敬仰了，覺得孔老夫子的確是非常了不起，在兩千年前就能總結出兩萬多字這麼有深度的語言，真的是好了不起啊。讀完一小節後就特別地感動，覺得生活中的萬象似乎都包納了進去。在“處世之道”中，孔子說不論是什麼不能太過親密，即使關係再好，到最後也不能好聚好散。凡事都要有個度嘛，如果一旦超過了這個度，離災難應該說就不遠了吧。

說了這麼多，我自己都不知道自己在寫些什麼，看來作文水平真的是有待提高吧。不過大家如果有時間可以看看這些書啊。

孔子的作文800字 篇23

時間就像一個導演，安排着各個歷史人物按程序的出現、行事，然後逝去。經過歲月的沉澱，歷史人物都已經不存在，但他們的精神卻被傳承、發揚和廣大。—題記

“有朋自遠方來，不亦樂乎？學而時習之，不亦樂乎？人不知而不慍，不以君子乎？”孔子已經離去，但我能從他身上學會了熱情待客，明白了學習要時常複習，知道了不應該應爲別人的不理解而生氣，更重要的是，學會了應爲什麼而樂，不應爲什麼而生氣，保持平和的心態。

“溫故而知新，可以爲師矣。”“學而不思則罔，思而不學則殆。”“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”從孔子身上，我又學會了學習時常注意學思結合，不斷鑽研進取以品德高尚的人魏標準，不斷改正自己的缺點，完善自己，並且在溫習舊知識時獲得新知識。從孔子的身上，我學會了一些學習上的方法。

“吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”“知之爲知之，不知爲不知，是知也。”“歲寒然後知松柏之後凋也。”從孔子身上，我還學會了爲別人出謀劃策要忠誠，和朋友交往時要誠實守信，老師傳授的知識需要時常溫習，並且無論做人、學習都要誠實，不能受污濁環境的干擾，堅持做一個品德端正的人。

孔子是儒家學派創始人，他一生見識教書育人，創辦私塾，收受弟子無數。他看人不論出身，只論品德，他認爲大多數人皆可教育。孔子曾經周遊列國，宣傳西周的分封制度，但是苦於沒有成效。孔子創立的儒家學派被封建君主視爲正統學說。儒家傳承兩千多年以來，教育和影響了許多人中國人講究禮儀，溫文爾雅，這都與儒家學派分不開，與孔子分不開。

我只是芸芸衆生中一個微小的孔子的崇拜者，在他偉大精神和道德涵養的籠罩下，我不斷成長，不斷完善自己，應爲有這個偉大的航標，所以我絕對不會害怕迷路。

從孔子那裏，我學會了很多。瞭解、探索、學習孔子，我的道路更平坦。

孔子的作文800字 篇24

漫步在街道上，不禁又轉到了孔廟前，孔廟——我又看到了，看到了那四個字——“金聲玉振”。

周圍有很多遊客，呵呵，都是來參觀三孔的。我對家鄉的自豪感不禁油然而生。每個人都在仔細的端詳着，我雄赳赳氣昂昂，繼續往前走。我是孔子的後代，我唯恐自己嗷嗷，我也爲家鄉曲阜驕傲！我崇拜孔子，不像人們追求明星一樣，也不像兒童熱愛糖果一樣，而是從心底的一種讚美，一種欣賞。我立志長大也要成爲孔子那樣的傑出人物！雖然孔子的道路是坎坷的，但是他的所作所爲並沒有白費！

在人們身邊擦過，我又來到了另一條街，這裏的店鋪好熱鬧，仔細一瞧，心卻涼了一截。“三孔賓館”，“孔子畫廊”，“孔家煎餅”……等等，數不勝數，琳琅滿目。這，這是什麼，一個多麼愚蠢的事情啊！套用孔子，不謹記他老人家的諄諄教導，卻在這兒惹是生非，想沾別人的光！這些店家，怎麼會有如此讓人噁心的思想！

我又想到了那些富二代，那些寄生蟲，附庸在他人之上，靠着別人吃飯。離開了“靠山”，不還是一無所有嗎？

還有那些文人，那些所謂的文人，靠着國家對自己的信任，欺騙了所有人。他們這些作家在文章裏寫的可真是好啊，這些虛僞的人！可是，一旦到了那種戰亂時代，他們一個個都是叛徒，都是漢奸！尤其是那些唱紅歌的歌星，別看他們表面有多風光，可心裏的思想都是腐敗的、骯髒的。一點兒都不愛國！

我是地道的曲阜人，我也是孔子的後代，整天把孔子的論語背的嘰裏呱啦的，這些話語我們早已爛熟於心。但是爛熟於心的，也許僅僅是那些字的筆畫和發音，這，難道不是嗎？我的臉已經變得滾燙滾燙，沒有任何勇氣去看那些充滿好奇的遊客，他們東張西望，但對這些店鋪絲毫沒有反感。難道這已經司空見慣？難道世人已經看慣？

我沒有心情接着走下去，回望，默默地，我察覺到了孔子的悲哀。

孔子的作文800字 篇25

孔子是中國傑出的思想家、教育家，他在歷史的塵埃中是座了不起的文學高峯。然而，難能可貴的是，孔子是個謙虛謹慎的人。

《列子·湯問》中曾經出現了兩小兒辯日，當兩個小孩詢問孔子關於太陽的大小時，這位偉大的教育家竟然“不能決也”，可見孔子實事求是的態度與謙虛謹慎的品質。他是位在當時就享有“聖人”名號的人，完全可以對這兩個懵懂無知的孩子所說的話不予理睬或搪塞過去，可他不，爲什麼？因爲他是孔子，是“敏而好學，不恥下問”的孔子。

孔子在學習上有獨到的見解。《論語》中的“三人行，必有我師焉”、“知之爲知之不知爲不知，是知也”等更是連孩子都能朗朗上口的千古名句，他雖與老子等各派掌門人物有着不同的觀點，卻總是不遠萬里地驅車前往他們的住處討論學習。

孔子倡導以仁服人，固守君子節操，一次，在陳斷絕了糧食，許多孔子的學生倒下了，子路生氣地質問孔子：“你見過這麼窮的君子嗎？”雖然孔子也餓極了，卻還是對子路說：“君子在窮困時仍能固守節操，但小人在窮困時會做出傷害仁義的事；君子犧牲自己恪守仁義之道，小人因爲窮困而做出違背仁義之道的事。”孔子的話讓子路一愣一愣的，爲什麼？因爲他是孔子，是“有殺身以成仁”的孔子。

孔子對中國歷史的發展做出極大的貢獻，他可以說是在歷史中有着承上啓下作用的人，他不僅加快了中國文明、文化的傳承，而且還推動了後中國的發展。他創始的儒家學派至今仍然興盛，他教匯出的學生都是具有仁德、禮節的君子，他還是個具有親民意識的“至聖”，注重因材施教、有教無類，哪怕見面禮只是一串乾肉，孔子也會“笑納”你爲他的學生，短短几十年，他的私塾規模幾乎就能與官學媲美了，爲什麼？因爲他是孔子，是“有朋自遠方來，不亦樂乎”的孔子。

孔子是500年纔出一位的偉人，他是代表中國文化的靈魂工程師。在他的啓發下，中華五千年的歷史源遠流長，充滿着墨香與仁義禮讓的美德。這就是我眼中的孔子。