以爲修養爲題的作文

篇一：修養——人生的試金石

哲人說：修養，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養是做人的根本。一個人仰不愧於天，俯不怍於地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養，那麼這個人才會讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜。可見，修養是人生的試金石。

修養，是一種胸懷，是一種大度，是一種氣魄，是一種風格，是那麼清新自然，那麼無塵無染。

對於修養，伏爾泰說：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養。”阿密埃爾說：“人要正直，因爲在其中有雄辯和德行的祕訣，有道德修養的影響力。”

正因爲具有修養的力量，纔有了“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川，有容乃大”的包容。可見，修養的力量無法比擬，修養的力量是無窮的。正是這種強大的力量，修養才成爲了人生的試金石。

康熙年間，尚書張英家人與鄰居爲整修府第，地界不清而發生爭執。張英得知，只做一詩：“千里修書只爲牆，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”家人讀後立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養的，正是因爲他崇高的修養感染了周圍的人，自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承着“讓他三尺又何妨”的態度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的，他的人生是光芒萬丈的。可見，具有修養的人，他的人格魅力纔會顯現在世人面前。

芸芸衆生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不絕於途。在這條跑道上，你必須展示你獨有的道德素質，否則你就不會登上成功的寶塔。

近來社會，人們的無道德修養現象愈加頻繁，在公共設施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個人在當時一切沒有修養的行爲。這應該是可恥的，這些人沒有考慮到自己的行爲將會給衆人留下什麼印象，即使他們在別處做得再好，也無濟於事，因爲他們的荒唐行爲已載入史冊，不容塗抹。

修養是石，敲出星星之火；修養是火，燃燒生命之源。讓我們秉承修養之火把，走向未來，來創造人生的奇蹟，擦亮這一顆試金石！

篇二：素質大賽體會

偉大的科學家牛頓曾經說過：“如果你問一個善於溜冰的人怎樣獲得成功時，他會告訴你‘跌倒了，爬起來’！這就是成功。”這是牛頓在經歷過大風大浪後的深刻體會。

是啊！只有當你“跌倒”，纔有“爬起來”的時候。如果一個人連“跌倒”的勇氣都沒有，還怎能談得上“爬起來”？雖然“跌倒”了，但也算是向成功跨了一大步。

美國的第一任總統華盛頓也說過：“與其說成功是一杯甜酒，不如說它是一杯苦酒，是許多次失敗的苦汁的聚結”。的確，一個人在通往成功的道路上不免遇到荊棘和泥潭，但只要戰勝它，成功的大門就會爲你敞開。

在我通往成功的道路上也遇到過荊棘和泥潭。在上一屆“創新杯”小學生基本素質展示活動中，由於我的一念之差，與獲得全能獎的機會擦肩而過，原因就是我未能勇敢地舉起手。我並沒有灰心，決心打出一片天地，讓同學們知道我並不是一個只能與成功擦肩而過的人。我也有實力，我也要讓他們看到我手捧全能證書的時候。當第六屆素質大賽開始時，我已經步入五年級，對於吸取經驗教訓已經是耳熟能詳了。所以對每一個項目，我都儘自己最大的努力，爭取獲得最好的成績。

今年，我又參加了學校組織的學科類、藝術類、綜合類中的多個項目。對於學科類中的語文最有信心，也最有把握，其中一個最大的原因就是我熱愛祖國的文化，熱愛祖國的語言，熱愛祖國的詩詞絕句，熱愛祖國的成語、文言文。正因爲這樣，像語文考試簡直是小菜一碟，數學我的.把握就比較小了，我本以爲出得題我都能答的八九不離十，但是卷子上的有些題卻讓我無從下手。

透過素質大賽，使我看清了自己的不足與自己的優勢。每當我看到牆上一張張獎狀的時候，它們就像一面鏡子反映出我從小到大所取得的進步；它們就像相冊一樣清楚地記載着我從稚嫩到成熟的歷程。

我感謝素質大賽，因爲它讓我找到了自己的起跑線，讓我看到了不足，使我逐漸改正，成爲一個全面發展的學生。

我想，如果我成功了，就用第一句話勉勵自己；如果失敗了，就用第二句話鼓勵自己，讓希望從灰燼中的一絲火苗變爲100度的熾熱的火焰。素質大賽就是一個展示自己的大舞臺，大平臺，使自己的才藝得到充分的展示，使自己已有的優勝得到別人的欣賞，使自己從默默無聞的“小石子”變成燦燦發光的“金石頭”。

其實，成功與失敗有時就隔着一道門。是啊！只要勇於嘗試，勇於拼搏就會成功！我要用成功的喜悅來激勵自己。我要讓嘗試伴我走得更長，走的更遠，走得更精彩！

篇三：勿忘修養

天空無語，但有鳥兒爲它歡快地歌唱；大地無言，但有萬物爲它點綴着美麗；大海無言，但有魚兒爲它譜寫生命的樂曲。同樣，人即使無語，他表現出的修養自會詮釋生命的價值。

長時間迷失在物質、金錢、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無的金色迷住了我們的雙眼，無底的慾望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養，爲名利所驅使。

當金錢的罪惡瀰漫了大地，利慾的風雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養的重要意義。此時修養已蜷縮在世界的一隅，等待着世人的醒悟與拯救。

天空的陰霾總會散去，風雨最終爲明媚的陽光代替。修養又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發昔日安詳、和平的光芒。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，諸葛亮道出了修養二字的深刻；“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養的尺度；“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”，劉備的告誡更啓示着人們要從點滴做起，提高修養。

修養是你在別人失意時一句體貼的話語，是別人幫助你時一句簡單的道謝，甚至一個眼神、一個動作，都能體現一個人的修養。

溪水潺潺地歡唱爲寂靜的山間增加了活力，羣星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更爲大海增添了生命的力度。修養呢？

修養如一陣春風，吹散了人們臉上的烏雲，綻開歡樂的笑顏；

修養如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致於迷失自己，堅守着人生的方向；

修養如一段階梯，指引着人們向着真、善、美的目標不斷邁步、前進。

讓我們背起智慧的行囊，駕起修養的風帆，向更高更遠處，起航前行。

篇四：修養當先

我們現在這個爛漫的時代，有很多夢女孩，大家都很喜歡做夢，嚮往着自己能變成明星，警官，白領……非常地趕潮流，雖然這不是錯誤的，也是這個爛漫的時代需要前衛的標誌，但請始終不要忘了，淳樸、樸素還是最美的，行爲上、打扮上、言談中，人們都會喜歡一個彬彬有禮的，淳樸的人，而不是一個時髦、前衛、漂亮卻滿口髒字的人。

大家喜歡聽故事吧，那就一起來聽幾個。

相傳，一日楊時、遊酢，來到嵩陽書院拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養神，坐着假睡。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、遊酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊，啊！他們兩位還在這兒沒走？”這時候，門外的雪已經積了一尺多厚了，而楊時和遊酢並沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。這個故事，就叫“程門立雪”，在宋代讀書人中流傳很廣。後來人們常用“程門立雪”的成語表示求學者尊敬師長和求學心誠意堅。

孔融，是東漢末年著名的文學家，建安七子之一，他的文學創作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。 孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你爲什麼總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！” 孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成爲團結友愛的典範。

聽了這2則故事後，我們瞭解了一個人必須懂禮貌和具備好的修養，這樣你的身邊就會開滿禮儀之花，每個人之間也都會相敬如賓。這樣我們就爲創建和諧社會做了一點好事了，人是一種動物，是一種進階智能的動物。人類會使用工具，會思維，會使用語言相互交流。人類區別於其它動物的重要標準之一是人類脫離了野性，而且有思維判別能力。因此，人類應該有良好的行爲習慣，良好的品德和健全的心理等素質，特別是應該去做一個懂禮貌，知書達理的人。

瑪.沃.蒙塔古說過：“講禮貌不會失去什麼，卻能得到一切。”這句話一點也不誇張，因爲如果你是一個有禮貌的人，別人就可以從你身上看到一種不一樣的光芒，就可以知道你是一個有修養的人，俗話也說“禮多人不怪”，所以講禮貌很好啊！

古人說，“不學禮，無以立。”就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身，對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。

我們乘坐公共汽車的時候，不能總是搶座位，如果擠到、踩到別人的時候要說對不起；有老年人在的時候要主動讓座；我們到別處遊玩的時候，不能總是依着自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪；在學校裏，我們不能隨地吐痰，亂扔紙屑，不亂拿講臺上的粉筆，上下樓梯右行，見老師和客人主動行禮並用普通話主動問好。我們應該愛護花草樹木和一切設施，見到廢紙主動撿起，團結同學，不講髒話。俗話說“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，自己隨口說出髒話往往會深深傷害到別人，所以不能講髒話。在學校中同學之間不比吃穿，不在桌椅上亂塗亂畫；不進網吧，提倡文明上網，科學上網；不看不健康的書籍和錄像，不隨便穿越綠化帶，愛護清潔衛生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。多用“您好，請，謝謝，對不起，再見”哦！

生命是美妙的，正是生命的繁衍才使地球上生機勃勃，氣象萬千，生命不是神造的，所以我們沒有理由放棄我們的生命，那麼就請保護我們的生命，做一個文明的人！

篇五：修養鑄人生

修養是一盆火，融化了結冰的心；

修養是一杯酒，溫馨了陌生的人；

修養是一陣春風，吹綠了人生的季節；

修養是一道陽光，照亮了前進的路。

一顆純淨的修養之心，是一泓清泉，它涵養着人類文明最純淨的思想；一顆美麗的修養之心是一朵蓓蕾，它將吐露出一個生意盎然的春天；一顆繽紛的修養之心，是一片雲霧，它牽引出的是彩霞滿天……

那麼，何爲修養F修養以形形色色的個體呈現於芸芸衆生中。有修養之人，苦淋於狂風暴雨之中，但他眼中並不是苦澀的淚水，而是美麗的彩虹；有修養之人，攀援於峭壁之上，他心中沒有一失足粉身碎骨的畏懼，有的只是對頂峯奇景映日輝煌的渴望；有修養之人，獨行於漫天風沙的大漠裏，而他的視野中不是露於荒野的白骨，而是通向綠州的路標……修養，是雨中人的彩虹，是攀援者的渴望，是跋涉者的路標……修養，留給臨逝前一個無怨無悔的微笑，贈於今人一個矢志不渝的追求。這就是修養，一座輝煌燦燦的金橋，一端是現實的此岸，一端是理想的彼岸。只有修養在，才能涉驚濤履平川，攀高峯，一往無前！。[Page]

李太白在貴妃捧硯，力士脫鞋的官場虛華之後，依然有着“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的坦蕩偉岸之修養；杜甫在官場落敗，仍能站於人格的高度去審視那些曾經排擠他的政客之流，高呼“歸去亦無風雨亦無情”之修養；而受時代的限制，一些人常常不得志；江州司馬，淪落大涯，淚溼青衫；蘇軾赤壁巖下高呼“人生如夢”；陸放翁臨終低吟“萬事空”；秋瑾女士獄中慨嘆“秋風秋雨愁煞人”；更有譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”的豪放修養。他們不甘平庸，不甘平凡，因此，修養使他們的精神閃光，人生輝煌。

魯迅在“叫喊於生人中，既無贊同又無反對”的黑暗社會中，毅然決然地發出“救救孩子”的呼喊，這是先驅者的崇高修養；毛澤東少小離家卻“心繫天下”，“埋骨何須桑梓地，人生何處不青山”，何等氣度！只有這樣的人，才配高歌“俱往矣，數風流人物，還看今朝！”

可見，修養是一面鏡子，可映出人格的高下；修養是一柄雙刃劍，用以利衆則萬事可成，利己則譭譽終身。棄燕雀之小修養，揚鴻鵠之高翔，乃今天我們肩負之重任啊！

吾本庸人，世俗不堪？我們缺少的只是一顆有修養的心啊1讓修養作爲我們人生航船的發動機，攜着我們向人生制高點全速進發！

篇六：讀書與修養

中國，世界三大文明古國。從甲骨文到現代漢語，歷經多少個朝代？孔子的儒家學說；李白時而惆悵的詩篇；冰心細膩的情感文學；魯迅辛辣的雜文。永遠是中國文學的輝煌，是中國人應該引以爲豪的。是詩書的陶冶，是他們擁有了崇高的品德，高尚的情懷。同時，他們的人生也得到了昇華。

讀書，使我們的知識得到了豐富。我們還可以從中得到許多修煉靈魂的機會，得到純正的修養。毫無疑問，讀書與修養是不可分割的。我過做一個調查：街上滿口粗言穢語的人，有多少個是“腹有詩書”的呢？答案是“幾乎沒有”。那些有禮貌，風度翩翩的人呢？都是會讀書的人。古代也有許多關於這方面的例子，聽別人講過這樣一個人：文學家呂祖謙（字伯恭）自幼聰穎好學，但性情急躁，小不如意便滿腔怨憤，且愛無端遷怒於人。一天，他生了一個朋友的氣，便強壓怒火，硬着頭皮去讀書。讀着讀着，緊皺的眉結漸漸舒展開來，當他誦到“躬身自厚而薄責於人”時，胸中的怒氣竟“渙然冰釋”了。

我國偉大的領袖，毛主席。他是一個活在書海里的人，臥室的書架上，辦公桌、飯桌、茶几上，到處都是書，牀上除一個人躺臥的位置外，也全都被書佔領。主席每天要處理許多國家事務，但他從不會抱怨時間不多，因爲主席他會擠時間，就連他暢遊長江，做熱身運動時也拿着本書看。毛主席的愛讀書精神一直是我們所應學習的，而他所的得到的知識，卻是在他書上的標號琳琅滿目，比比皆是。主席不僅看書，是悟書。是書成就了這一位中國人心中永遠不忘的主席。

如今卻有一些學生，沉浸在遊戲與不良思想中，總抱怨沒有時間，於是忘記了靜下心來讀書，得不到好的思想灌輸。久而久之，也把自身的修養埋葬。他們的人品，引來他人的不滿。可是，他們不聽他人勸阻。長大後，他們碌碌無爲，終日在街上游手好閒，最後發展到犯罪犯人地步，毀了自己的一生。

書本有一種特別的香氣。淡淡的檀香般，這種香氣十分誘人，時時吸引着我。使我不自覺地拿起書本，津津有味地讀着。它讓我感覺走進了不同的世界。心情隨着文字的起伏而盪漾，腦海裏閃現着的畫面，可以讓人忘記了時間的走動；受了它的薰陶，讓我體會了人與人之間的友好相處，每個人都應有的愛國情懷，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。世界上的許多美好，因爲書我瞭解了。文字很吸引我，那也訓練自身修養的時刻啊。讀書，何樂而不爲？

讀書好比食物，食物能夠果腹，好的食物還能夠讓我們的味蕾享受美味，帶來營養。讀書能使我們在知識的海洋裏攫取知識的營養，在讀書中修養自己，使靈魂得到淨化。古話說得好“腹有詩書氣自華”！