剎那同義詞是什麼
剎那同義詞是什麼?剎那什麼意思?下面是小編整理的剎那同義詞是什麼,歡迎大家閱讀!
剎那同義詞是什麼
俄頃、少間、少頃、瞬間、片晌、突然、少焉、一霎、移時、片時、瞬息、霎時、暫時、轉瞬、片刻、頃刻、短促
基本釋義:
佛教經典《仁王經》中提到:“一彈指六十剎那,一剎那九百生滅”,算得事相的生成消滅率爲每秒216,000次,或說每次生滅約4。6微秒;和目前科技所能達的飛秒時間尺度相比,或者和物理理論上真空漲落的時間尺度相比,也算是相當大的。一些佛教界人士認爲《仁王經》的.說法是釋迦牟尼的“方便說”,不是“真實說”。
拼音
剎那【chà nà】
基本解釋
一瞬間,瞬間,一下子,一會兒。
詳細解釋
關於剎那的長度,佛經中有多種解釋:
1、一彈指頃有六十剎那;
2、一念中有九十剎那,一剎那又有九百生滅;
3、剎那是算數譬喻所不能表達的短暫時間。
傳入中國後,口語中具體長度逐漸淡化,僅用來說明短暫時間,猶“一瞬間”。
典籍:
一眨眼等於二十四剎那。
梵語ks!an!a,巴利語khan!a。又作叉拏。意譯須臾、念頃,即一個心念起動之間,與發意頃同義,單作念。意爲瞬間,爲表時間之最小單位。
(一)據俱舍論卷十二載,一百二十剎那爲一怛剎那(梵tat—ks!an!a),六十怛剎那爲一臘縛(梵lava,又作羅預),三十臘縛爲一牟呼慄多(梵muhu^rta,譯作須臾),三十牟呼慄多爲一晝夜。一剎那約當於今之零點零一三秒。
(二)據摩訶僧祇律卷十七載,二十念爲一瞬,二十瞬爲一彈指,二十彈指爲一羅豫(臘縛),二十羅豫爲一須臾,三十須臾爲一晝夜。一念約今之零點零一八秒。
(三)或謂一剎那與一念相異。據仁王經卷上觀空品(鳩摩羅什譯)載,九十剎那爲一念;據往生論注捲上載,六十剎那爲一念。
(四)據大智度論卷三十、卷八十三載,六十念爲一彈指;據俱舍論卷十二載,六十五剎那爲一彈指。
(五)據大般若經卷三四七所說之一日夜、一日、半日、一時、食頃、須臾、俄爾、瞬息頃等順序,一剎那大約相當於一食頃(一前食之間,即早食之前或早食之間)之時間。
(六)據仁王經卷上觀空品(鳩摩羅什譯)載,一剎那有九百生滅;又據往生論注捲上載,一剎那有一百零一生滅。
此外,一剎那之間之生滅,稱剎那生滅或剎那無常。現在之一剎那稱現在,前剎那稱過去,後剎那稱未來,此爲剎那三世。[大毗婆沙論卷一三六、雜阿毗曇心論卷二、順正理論卷三十二、華嚴經探玄記卷十八]
剎那據佛經具體記載,一彈指爲二十瞬,一瞬爲二十念,一念爲二十息,一息爲六十剎那,一剎那爲九百生滅。
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