臘八節古詩八篇

引導語：臘八節是我國一個非常傳統的節日，相信大家都不陌生，那麼接下來是小編爲你帶來收集整理的臘八節古詩，歡迎閱讀！

《臘節》

(北齊)魏收

凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。

宿心何所道，藉此慰中情。

《臘八》

(清)夏仁虎

臘八家家煮粥多，大臣特派到雍和。

對慈亦是當今佛，進奉熬成第二鍋。

《臘日》

(唐)杜甫

臘日常年暖尚遙，今年臘日凍全消。

侵凌雪色還萱草，漏泄春光有柳條。

縱酒欲謀良夜醉，還家初散紫宸朝。

口脂面藥隨恩澤，翠管銀嬰下九霄。

《十二月八日步至西村》

(宋)陸游

臘月風和意已春，時因散策過吾鄰。

草煙漠漠柴門裏，牛跡重重野水濱。

多病所須惟藥物，差科未動是閒人。

今朝佛粥交相饋，更覺江村節物新。

《臘八日水草菴即事》

(清)顧夢遊

清水塘邊血作磷，正陽門外馬生塵。

只應水月無新恨，且喜雲山來故人。

晴臘無如今日好，閒遊同是再生身。

自傷白髮空流浪，一瓣香消淚滿巾。

《臘八粥》

(清)道光帝

一陽初夏中大呂，谷粟爲粥和豆煮。

應時獻佛矢心虔，默祝金光濟衆普。

盈幾馨香細細浮，堆盤果蔬紛紛聚。

共嘗佳品達沙門，沙門色相傳蓮炬。

童稚飽腹慶州平，還向街頭擊臘鼓。

《臘八粥》

(清)李福

臘月八日粥，傳自梵王國。

七寶美調和，五味香糝入。

用以供伊蒲，籍之作功德。

僧民多好事，踵事增華飾。

此風未汰除，歉歲尚沿襲。

今晨或饋遺，啜這不能食。

吾家住城南，饑民兩寺集。

男女叫號喧，老少街衢塞。

失足命須臾，當風膚迸裂。

怯者蒙面生，一路吞聲泣。

問爾泣何爲，答之我無得。

此景望見之，令我心悽惻。

荒政十有二，蠲賑最下策。

慳囊未易破，胥吏弊何數。

所以經費艱，安能按戶給。

吾佛好施捨，君子貴周急。

願言借粟多，蒼生免菜色。

此去虛莫嘗，嗟嘆復何益。

安得布地金，憑仗大慈力。

倦然對是的，趾望丞民立。

《大臘》

(晉)裴秀

日躔星記，大呂司晨。

玄象改次，庶衆更新。

歲事告成，八蜡報勤。

告成伊何，年豐物阜。

豐禋孝祀，介茲萬祜。

報勤伊何，農功是歸。

穆穆我後，務茲蒸黎。

宣力葘畝，沾體暴飢。

飲饗清祀，四方來綏。

充仞郊甸，鱗集京師。

交錯貿遷，紛葩相追。

摻袂成幕，連衽成帷。

有肉如丘，有酒如泉。

有餚如林，有貨如山。

率土同歡，和氣來臻。

祥風協調，降祉自天。

方隅清謐，嘉祚日延。

與民優遊，享受萬年。

附加閱讀：臘八節的習俗

臘八這一天有吃臘八粥的習俗，臘八粥也叫“七寶五味粥”。據說臘八粥是傳自印度。佛教的創始者釋迦牟尼本來是古印度北部迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）淨飯王的兒子，然後他見衆生受生老病死等痛苦折磨，又不滿當時婆羅門的神權統治，捨棄王位，出家修道。初無收穫，後經六年苦行，於臘月八日，在菩提樹下悟道成佛。在這六年苦行中，每日僅食一麻一米。後人不忘他所受的苦難，於每年臘月初八吃粥以做紀念。

我國喝臘八粥的歷史，已有一千多年。而最早是開始於宋代。每逢臘八這一天，不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。到了清朝，喝臘八粥的風俗更是盛行。在宮廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍從宮女賜臘八粥，並向各個寺院發放米、果等供僧侶食用。在民間，家家戶戶也要做臘八粥，祭祀祖先；同時，閤家團聚在一起食用，饋贈親朋好友。

中國各地臘八粥的花樣，爭奇競巧，品種繁多。其中以北平的最爲講究，其攙在白米中的物品較多，如紅棗、蓮子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圓、榛子、葡萄、白果、菱角、青絲、玫瑰、紅豆、花生……總計不下二十種。人們在臘月初七的晚上，就開始忙碌起來，洗米、泡果、撥皮、去核、精揀然後在半夜時分開始煮，再用微火燉，一直燉到第二天的清晨，臘八粥纔算熬好了。

更爲講究的人家，還要先將果子雕刻成人形、動物、花樣，再放在鍋中煮。比較有特色的就是在臘八粥中放上“果獅”。果獅就是用幾種果子做成的獅形物，然後用剔去棗核烤乾的.脆棗作爲獅身，半個核桃仁作爲獅頭，桃仁作爲獅腳，甜杏仁用來作獅子尾巴。然後用糖粘在一起，放在粥碗裏，活象一頭小獅子。如果碗較大，可以擺上雙獅或是四頭小獅子。更講究的，就是用棗泥、豆沙、山藥、山楂糕等具備各種顏色的食物，捏成八仙人、老壽星、羅漢像。這種裝飾的臘八粥，只有在以前的大寺廟的供桌上纔可以見到。

臘八粥熬好之後，要先敬神祭祖。之後要贈送親友，一定要在中午之前送出去。最後纔是全家人食用。吃剩的臘八粥，儲存着吃了幾天還有剩下來的，卻是好兆頭，取其“年年有餘”的意義。如果把粥送給窮苦的人吃，那更是爲自己積德。臘八粥在民間還有巫術的作用。假如院子裏種着花卉和果樹，也要在枝幹上塗抹一些臘八粥，相信來年多結果實。