王昌齡描寫邊塞詩句

中國從古至今也涌現出非常多的詩人，就比如王昌齡的詩讀起來也是很有啓示，這些人在中國的文學發展史上也有着不可磨滅的貢獻。下面是王昌齡描寫邊塞詩句，歡迎參考閱讀！

1、《從軍行·其一》

烽火城西百尺樓，黃昏獨坐海風秋。

更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁。

2、《從軍行·其二》

琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。

撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。

3、《從軍行·其三》

關城榆葉早疏黃，日暮雲沙古戰場。

表請回軍掩塵骨，莫教兵士哭龍荒。

4、《從軍行·其四》

青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。

黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

5、《從軍行·其五》

大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。

前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾。

6、《從軍行·其六》

胡瓶落膊紫薄汗，碎葉城西秋月團。

明敕星馳封寶劍，辭君一夜取樓蘭。

7、《從軍行·其七》

玉門山嶂幾千重，山北山南總是烽。

人依遠戍須看火，馬踏深山不見蹤。

8、《塞下曲·其一》

蟬鳴空桑林，八月蕭關道。

出塞入塞寒，處處黃蘆草。

從來幽並客，皆共塵沙老。

莫學遊俠兒，矜誇紫騮好。

9、《塞下曲·其二》

飲馬渡秋水，水寒風似刀。

平沙日未沒，黯黯見臨洮。

昔日長城戰，鹹言意氣高。

黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。

10、《塞下曲·其三》

奉詔甘泉宮，總徵天下兵。

朝廷備禮出，郡國豫郊迎。

紛紛幾萬人，去者無全生。

臣願節宮廄，分以賜邊城。

11、《塞下曲·其四》

邊頭何慘慘，已葬霍將軍。

部曲皆相吊，燕南代北聞。

功勳多被黜，兵馬亦尋分。

更遣黃龍戍，唯當哭塞雲。

12、《出塞》

其一

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

但使1龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

其二

騮馬新跨白玉鞍，戰罷沙場月色寒。

城頭鐵鼓聲猶震，匣裏金刀血未乾。

附：王昌齡簡介

王昌齡（公元698-756年）字少伯，漢族，山西太原人。盛唐著名邊塞詩人，後人譽爲“七絕聖手”。早年貧賤，困於農耕，年近不惑，始中進士。初任祕書省校書郎，又中博學宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起，爲刺史閭丘所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著。他的邊塞詩氣勢雄渾，格調高昂，充滿積極向上的精神。世稱王龍標，有“詩家天子王江寧”之稱，存詩一百七十餘首，作品有《王昌齡集》。

王昌齡的籍貫，有太原、京兆兩說。《舊唐書》本傳雲王昌齡爲京兆（即唐西京長安，今陝西省西安市）人，大概是因爲他在《別李浦之京》詩中說：“故園今在霸陵西”，又有《霸上閒居》之作。唐代許多山西詩人因爲洛陽、長安爲當時文化中心，多遊洛陽、長安，有的甚至多年住於京城，不能因爲居住在京城便說他們爲京城人。《河嶽英靈集》爲唐人殷璠所編著的唐人詩集，載王昌齡爲太原人，《唐才子傳》也認爲王昌齡爲太原人。

王昌齡生平

他家境比較貧寒，開元十五年進士及第，授祕書省校書郎（官汜水尉校書郎），後貶龍標尉，世稱“王龍標”。開元二十二年（734年），王昌齡選博學宏詞科，超絕羣倫，於是改任汜水縣尉，再遷爲江寧丞。

開元二十八年（740 年）王昌齡北歸，遊襄陽，訪著名詩人孟浩然。孟浩然患疽病，快痊癒，兩人見面後非常高興，孟浩然由於吃些許海鮮而癰疽復發，竟因此而死，在這時期，王昌齡又結識大詩人李白，有《巴陵送李十二》詩,還有《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》。與孟浩然、李白這樣當時第一流的詩人相見，對王昌齡來說，自是一大樂事，可惜與孟浩然一見，竟成永訣，與李白相見，又都在貶途。當時李白正流放夜郎。

開元二十八年（740年）冬，王昌齡離京赴江寧丞任，此時已與名詩人岑參相識，岑參有《送王大昌齡赴江寧》詩，王昌齡也有詩留別。途經洛陽時，又與綦毋潛、李頎等詩人郊遊，也都有詩。

王昌齡作爲一代詩傑，流傳下來的資料卻很少。除上文所說貶嶺南外，還曾遭過貶，具體時間和原因也不太清楚,有人認爲在天寶六載秋。《詹才子傳》說他“晚途不謹小節，謗議沸騰，兩竄遐荒”。《河嶽英靈集》說他“再歷遐荒”，《舊唐書》本傳也說他“不護細行，屢見貶斥”，被貶爲龍標尉。

更爲可悲可嘆的是， 後來連龍標尉這樣一小小的職務也沒能保住，離任而去，迂迴至亳州，竟爲刺史閭丘曉所殺。《唐才子傳》載：王昌齡“以刀火之際歸鄉里，爲刺史閭丘曉所忌而殺。後張鎬按軍河南，曉衍期，將戮之，辭以親老，乞恕，鎬曰：‘王昌齡之親欲與誰養乎？’曉大漸沮。”一向同情詩人的張鎬終替王昌齡報仇。

王昌齡是盛唐詩壇一著名詩人，當時即名重一時，被稱爲“詩家天子王昌齡”。因爲詩名早著，所以與當時名詩人交遊頗多，交誼很深，除上文談到與李白、孟浩然的交遊外，還同高適、綦毋潛、李頎、岑參、王之渙、王維、儲光羲、常建等都有交誼。他因數次被貶，在荒僻的嶺南和湘西生活過，也曾來往於經濟較爲發達的中原和東南地區，並曾遠赴西北邊地，甚至可能去過碎葉（在今吉爾吉斯斯坦）一帶。因他有豐富的.生活經歷和廣泛的交遊，對他的詩歌創作大有好處。王昌齡擅長七言絕句，被後

世稱爲七絕聖手。如《出塞》詩：“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”慨嘆守將無能，意境開闊，感情深沉，有縱橫古今的氣魄，確實爲古代詩歌中的珍品，被譽爲唐人七絕的壓卷之作。又如《從軍行》等，也都爲膾炙人口的名作。反映宮女們不幸遭遇的《長信秋詞》、《西宮春怨》等，格調哀怨，意境超羣，抒寫思婦情懷和少女天真的《閨怨》、《採蓮曲》等，文筆細膩生動，清新優美。送別之作《芙蓉樓送辛漸》同樣爲千古名作。沈德潛《唐詩別裁》說：“龍標絕句，深情幽怨，意旨微茫，令人測之無端，玩之無盡。”閻丘曉因忌才而殺害王昌齡，實在是對我國古代詩歌的一大破壞，是中華民族的千古罪人。

王昌齡成就

唐代著名邊塞詩人王昌齡,所作之詩氣勢雄渾,格調高昂,尤其是將七絕推向高峯,故人稱“七絕聖手”。其詩歌體裁很大一部分是易於入樂的七言絕句。內容基本上選用樂府舊題來抒寫戰士愛國立功和思念家鄉的心情。他善於捕捉典型的情景，有着高度的概括和豐富的想象力。其詩歌語言圓潤蘊藉，音調婉轉和諧，意境深遠，耐人尋味。他的許多描寫邊塞生活的七絕被推爲邊塞名作，《出塞》一詩被推爲唐人七絕的壓卷之作。由於王昌齡的詩歌最專於七絕，並且取得很高的成就，後人稱其爲“七絕聖手”。

王昌齡評價

王昌齡是盛唐時享有盛譽的一位詩人。殷璠《河嶽英靈集》把他舉爲體現“風骨”的代表，譽其詩爲“中興高作”，選入的數量也爲全集之冠。這些都可見他在詩壇上的地位。王昌齡的詩以三類題材居多，即邊塞、閨情宮怨和送別。 《全唐詩》對昌齡詩的評價是“緒密而思清”，他的七絕詩尤爲出色，甚至可與李白媲美，故被冠之以“七絕聖手”的名號。尤其是他的邊塞詩，流暢通脫，高昂向上，深受後人推崇。

邊塞詩的源頭可追溯到先秦時期。《詩經》中的邊塞詩作品就相當豐富（如《小雅出車》《六月》等）。唐朝的邊塞詩發展到頂峯，僅就其數量就有近2000首，達到各代邊塞詩數量的總和。以高適、岑參與王昌齡爲主的邊塞詩派，是浪漫主義中的一個重要流派。他們的邊塞之作，表現馳騁沙場、建立功勳的英雄壯志，抒發慷慨從戎、抗敵禦侮的愛國思想，還描寫西北邊疆奇異壯麗的景色。同時也反映征夫思婦的幽怨和戰士的艱苦，各民族之間、將軍和士卒之間的矛盾。邊塞詩反映這個時代中有關戰爭各方面的現實，產生許多優秀傑出的詩篇。

王昌齡的邊塞詩充分體現他的愛國主義，英雄主義精神，另外還深深蘊含詩人對下層人民的人文關懷，體現詩人寬大的視野和博大的胸懷。王昌齡在寫作方式上擅長以景喻情，情景交融。這本是邊塞詩所最常用的結構，但是詩人運用最簡練的技巧，於這情境之外又擴大出一個更爲廣闊的視野，在最平實無華的主題之中凝練出貫穿於時間與空間中永恆的思考；最具代表的是《出塞》（秦時明月漢時關）。