簡單的詩和人生

很難回去那樣的日子了：唱一句“蒹葭蒼蒼”涉水至淇，吟一句“疏影暗香”孑然出世，生活被濡染得詩意氤氳。

生活中的一些細節其實極富詩意：春鳥秋蟲，夏蟬冬雪，月下簫，山間鬆……但是一雙被名利遮蔽的眼睛，對生活慣於取功能而去美感，早已觸不及詩意的衣袂。此生若迷失於名利場，便是自己爲自己設枷，最終的結果，要麼因跳脫不得而掙扎至死，要麼因不堪重負窒息而亡。連生趣都沒有的人生，更毫無詩意可言。

就如一代才子柳永，縱是揮毫市井，偎紅倚翠，他的心裏始終割不下對功名的執念。這份執念一直以悵怨之態滲在他的詞中，因而他的“擬把疏狂圖一醉”遠不如蘇東坡的“人間有味是清歡”來得逍遙自在。柳永的狂，不過是爲了遮掩其內心對名利的渴求——那麼蒼白，那麼可憐。

真正的詩意人生，需要的哪裏是“五花馬”、“千金裘”？疏食則飲水，曲肱亦可枕，褪盡浮華之後的簡單，縱是清貧，卻絕不困窘——蘊含無限生機與樂趣的生活，自然有至情至真的詩意。“戲劇是月，名利是星”。所有的庸名利祿，到頭來，都不過賦予旁人茶餘飯後的一點談資。看破了這一點，戲劇大家濮存昕不再汲汲於鮮花與掌聲，不再一心取悅他人，而是將整副身心投入所愛的戲劇藝術，潛心鑽研，全心全意地爲自己而活。他的生命，迴歸了清靜寡淡，卻因此詩意豐沛。這樣的人生，用最簡樸的物質，構建出最充實的心境，纔可謂不虛度，不負這大好的人間韶華。

所以，脫離了名利之困，人心方能覓得大自在。

若將詩意比作一匹桀驁的`野馬，那麼自由就是它的草原。而名利，往往是束縛自由的牢籠和枷鎖。正是清醒地認識到了這一點，盧梭才堅定地拒絕了國王的萬金饋贈，反身選擇棲守精神的獨立與自由。他在《懺悔錄》中寫道，若被名利遮住雙眼，那麼“真理也完蛋了，自由也完蛋了”。獨立與淡泊都已不復存在，更何談什麼詩意人生呢？這與前賢莊子的“往矣，吳將曳尾於塗中”可謂不謀而合。大凡至賢者，都明瞭名利與自由的詩意乃不相容的水與火。因爲在庸名利祿的裹挾與要挾之下，總有一天你將遺落自己的本心，出賣自己的靈魂。

雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。極富詩意之物，從來都是極簡單、極素樸之物。也唯有一顆素樸簡單的心，纔有幸品嚐這詩意滿盈的“人間清歡”。

人之一生風塵僕僕，名利如霧亦如電，終究不過一場水月鏡花。放下對名利的執念，做一個簡單的人，一個心懷詩意的人，方能把短暫的生命活得如詩般純粹透亮。

這樣，即使偶有坎坷，也能帶着微笑走在路上，聽風賞花。擡望眼，已不知幾時雲起了……呵，這簡簡單單的詩意，從來簡簡單單。