常見詞語典故介紹

買東西

不能買南北麼？

買東西買東西，多唸叨幾遍就會想：爲什麼不是買南北呢？

買東西這一詞語的來源有三種說法：

南宋學者朱熹有一次造訪其友盛溫如，適逢盛手挎籃子上街。朱問：此刻你欲何往？盛答：上街買東西。買東西？朱熹很奇怪，又問：那麼南北也可以買嗎？盛曰：不可，我這籃子只裝得金類木類，水類火類是裝不得的。朱熹聽罷連連點頭。（古代的五行木金水火土，是與東西南北中相配的。其東方屬木、西方是金、南方屬火、北方屬水。籃子盛火會燒掉，裝水會漏光，更不會盛土，只能裝木和金，所以只能叫買東西。）

西漢漢武帝時期，張騫出使西域之時，買了東方的物件賣給西方，回來時又買了西方的物件賣給東方，之後人們就把這種買東賣給西，買西賣給東的做法，叫做買東西、賣東西。

在東漢時期，販賣物件的商賈大多集中在東京洛陽和西京長安。俗話有買東、買西。即到東京、西京購貨，久而久之，東西就成爲貨物的代名詞，也就有了買東西這個說法。

露馬腳

爲何是馬腳而非人腳？

人們常用露馬腳來表示顯出破綻、暴露真相的意思，但爲什麼露的是馬腳呢？

有一種說法是：

明太祖朱元璋的馬皇后在民間有露大腳的傳聞，之後演化爲露馬腳一詞。但北宋《續傳燈錄》卷二十中：後來風幡事起，卷簟義彰，佛手難藏，驢腳自露。元曲《陳州糶米》有云：這老兒不好惹，動不動先斬後聞，這一來則怕我們露出馬腳來了。

這兩處都可說明，露馬腳一語絕非源於馬皇后，而是別有說法。

魯迅文中有露出麒麟皮下的馬腳來一語，這個典故與古代用馬（或驢）假扮麒麟的遊戲有關。在節日慶典之時，將描繪好的`麟麒皮，裝飾於驢或馬身上，藉以喜慶助興。但馬腳或驢腳難以包裝掩飾，耍弄起來，難免露出馬腳或驢腳來，故借指弄虛作假。

裝蒜

水仙不開花裝蒜

裝蒜是在形容別人裝糊塗、裝腔作勢時會說的一個詞。那麼裝蒜源自哪裏呢？爲什麼不是裝姜或裝蔥呢？

相傳乾隆皇帝有一年春天到南方巡查，看到地裏一片青蒜長勢很好，綠油油的，便稱讚了一番。翌年冬天他去又去這個地方巡查，可惜這一季節青蒜還未長出。當地官吏爲了討好皇帝，便派人把水仙移植到地裏。遠遠望去，水仙的葉子酷似青蒜。乾隆看後果然讚不絕口，這位官吏也因此得以升遷。打這以後，人們就把弄虛作假或不懂裝懂嘲諷爲裝蒜了。

馬虎

現在常用馬虎來形容某人辦事草率或粗心大意。其實在這個詞語背後還有一個十分慘痛的故事。

相傳宋代京城有一位畫家，他作畫十分隨心所欲，經常讓人搞不懂他究竟在畫什麼。有一次他剛畫好一個虎頭，就碰到有人來請他畫馬，於是他就隨手在虎頭後畫上馬的身子。來人問他畫的是馬還是虎，他答：馬馬虎虎！這個人沒有要這幅馬馬虎虎的畫，於是畫家將畫掛在廳堂。家裏的大兒子見了問他畫裏是什麼，他說是虎；次兒子問他，他卻說是馬。

不久，大兒子外出打獵時，把馬當老虎射死了，畫家不得不給馬主賠錢。小兒子外出碰上老虎，以爲是馬想去騎，結果被老虎活活咬死了。這個畫家悲痛萬分，不僅把畫燒了，還寫了一首詩自責：馬虎圖，馬虎圖，似馬又似虎，長子依圖射死馬，次子依圖餵了虎。草堂焚燬馬虎圖，奉勸諸君莫學吾。此後，馬虎這個詞就流傳開了。

老頭子

年老的奶奶經常將自己的老伴稱爲老頭子，老頭子這個稱呼背後其實還有一個很有意思的故事。

這是一個民間傳說，發生在清朝紀曉嵐編纂《四庫全書》時：

在盛夏的某一天，紀曉嵐正袒胸露背地校閱書稿時，乾隆皇帝踱步走來，紀曉嵐欲穿衣已經來不及了，便鑽入案下。過了一會兒，他以爲乾隆皇帝已經走了，便問館中人：老頭子已經走了嗎？話音剛落，發現乾隆皇帝就在他身旁坐着。

乾隆怒問紀曉嵐：老頭子三字作何解釋？紀曉嵐從容答道：萬壽無疆之謂老，頂天立地之謂頭，父母天地又謂天之子，簡稱爲老頭子。

沒想到老頭子這麼生活化的稱呼竟然還有如此文縐縐的含義，漢語言文化真是博大精深。