留一條縫隙作文範文

【篇一：留一條縫隙】

泥土如果沒有縫隙，就失去了承載生命的榮耀；高山如果沒有縫隙，就失去了深谷幽澗的美景；綠葉如果沒有縫隙，就失去了斑駁樹影的變化。給生活留一道縫隙吧，讓清新的泉水滲入其中，滋潤你疲憊的心。

莊子爲自己留了一道縫隙。

先秦諸子，誰不想做官？誰不想透過世俗的權力來實現自己的烏托邦之夢？但濮水之畔的莊子心如澄澈秋水，心如不繫之舟。面對兩個身負楚王使命的使者，他持竿不顧。權勢於莊子並沒有什麼吸引力，真正吸引他的是清波粼粼的濮水。於是歷史記錄了他那至今還在茫茫天宇迴盪的聲音：“往矣！吾將曳尾於塗中。”一句話，便推掉了在俗人看來千載難逢的發達機遇，將許多人甚至願意用生命來求取的相位扔進了濮水。

莊子守護着自己的靈魂，爲心靈留下了自由舒展的空間，他的靈魂也成爲一個神話，於是也就有了一棵孤獨地在深夜看守心靈月亮的樹。

蘇軾爲自己留了一道縫隙。

腹有詩書氣自華的蘇軾一生坎坷，從“烏臺詩案”開始，他被一貶再貶。他曾哀嘆過，彷徨過，接踵而至的災難曾一度壓得他喘不過氣來，但他最終還是給自己的心靈敞開了一道吸納清風明月的縫隙。面對險惡，蘇軾唱出了“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”；面對茫茫天宇，他唱出了“一蓑煙雨任平生”、“也無風雨也無晴”。於是他的生命中迴盪着倜儻灑脫的華彩樂章。

學會給自己留一道縫隙，是人生的大哲學；不能爲自己留一道縫隙，則是人生的大遺憾。項羽沒有給自己留一道縫隙，烏江之畔，血染長空。這位“力拔山兮氣蓋世”的英雄，身陷四面楚歌之境，他思想的空間被遺憾、羞辱和絕望佔滿，已沒有可供迴旋的縫隙。川端康成沒有給自己留一道縫隙，他的生命最終在不堪忍受的擁擠中凋謝了。離開這個世界之前，他曾無助地嘆息：“太擁塞了！”“我希望從所有名譽中擺脫出來，讓我自由。”於是，在巨大的精神壓力面前，這位諾貝爾文學獎獲得者終於崩潰。那一刻，櫻花落了一地。

給自己留一道縫隙，方能輕鬆快樂的生活。競爭日趨激烈的今天，許多人過於追求完滿，追求成功，追求金錢名譽，有的人甚至苦苦尋覓一生，就算最終得到心中所想，卻已日薄西山，人生的快樂和多彩被紛飛的檔案和無盡的應酬所代替。睿智的人卻懂得給自己留一道縫隙，在疲憊之時跳出圈子，去享受自由的生活，同時也暗中蓄積能量，爲下一次衝刺作準備。他們既享受了生活，亦更容易取得成功。

面對燈紅酒綠，名繮利鎖，最難得的是爲自己留一道縫隙！

【篇二：留一條縫隙】

木板沒有縫隙，就會拱起；人類過於終極，結果反而相反。正如蝸牛走不出駿馬的速度，那樣會使自己死亡。小鳥飛不出鷹的速度的高度，那樣會死亡。

終極必反，每個人應該對自己所做的事留一點縫隙，這正如燕子的智慧，與人相處，恰到好處。豪放的大詩人李白，他的偉績讓整個盛唐的星空更加璀璨。高潔的李白厭惡那官場的黑暗以及功名利錄的爭鬥，所以他蔑視權貴，讓貴妃捧硯，力士拖鞋，顯示出他那超然脫俗的氣質。

但李白並沒因此而遭來災禍，因爲他做做出爲自己留了餘地，最後既劃清了自己與那些權貴們的界線，又顯示出自己的人格魅力。離開官場，他擁有了與大自然共享的快樂，腳著謝公躋，身登青雲梯。創下了詩的千古絕唱。

留一點縫隙，讓生活更加美好，讓自己更加顯出魅力。

縫隙是一顆救命丸，在危急時能給予你幫助。

縫隙是一種力量，讓世界少一點絕境。

縫隙還是你的成功之鎖，讓你成功而不會有後顧之憂。

吳王夫差攻下越國後，讓越王拿出了多少金銀珠寶，珍珠美麗到處吳國，但他並滿足不爲自己留下縫隙，毅然讓越王勾踐做自己的馬前卒。

終極必反，正因爲如此，激怒了勾踐復仇的決心，讓勾踐臥薪嚐膽，勵精圖治，修身養性，發展生產。一天，越國強大了，發兵吳國，吳王夫差從而斷送自己的性命。

留一點縫隙，讓自己未來更美好，讓世界更加和平發展。

縫隙，讓我們避免許多不必的麻煩，作爲我們，時時要爲自己留一點縫隙，讓自己更能靈活處世於世界。

終極必反，留一條縫隙，對事物不要太過於苛刻，最後，你將贏得更美好的收穫。

【篇三：留一條縫隙作文】

這的確是個優秀的木匠。

在我們身邊，也不乏這樣的“一道縫隙”：母親一句柔和寬慰的話語，教師對學生的循循善誘。這些都讓我們的生活更加和諧，讓我們更加幸福快樂。

沒有一絲空隙是可怕的：三國時代的孔明與周瑜的故事爲人所熟知。周瑜忍受不了諸葛亮比自已聰明這一事實，屢次設計想羞辱算計他，結果很悲慘，被活活氣死。這個故事很簡單，本來如果周瑜承認現實，給自己留有空隙，兩大謀臣攜手合作，曹操要想輕鬆奪取蜀、吳兩國恐大不易，換句話說：周瑜的固執，害了自己，害了國家。着實可怕。

再來看歷史上著名的“退避三舍”的故事。

晉文公重耳流亡外地，其間拜訪了各國諸侯，可是由於他無權無勢，無人肯真心幫助他，最後逃亡到秦國，秦王用隆重的禮節招待了他，還把自己的小女兒嫁給了他，並且幫助他回到了晉國，登上王位。當時重耳十分激動，他對天發誓：“倘二軍交戰，我必令軍隊避後三舍。”不久，兩國果真交戰，晉文公果真命令軍隊退後三舍（摺合九十里），而秦國的軍隊仍窮追不已。這時，所有的晉軍將士們再也抑制不住胸中的怒火，拼搶着衝鋒殺敵，把秦軍打得潰不成軍，成得臣因此自刎。

晉文公履行了承諾。他留下了一條長九十里的縫隙，可成得臣不幹，他硬要生生地堵着這條縫隙，非要拼出個你死我活纔算數。着實可怕。

在和別人交往相處時，摩擦與隔閡是不可避免的，關鍵是如何對待。那位木匠幹得妙：將他們統統扔進那道縫隙，隨着擠壓與翻涌，總有一天這道逢會癒合，會消失。而追求“完美”的人，終會“開裂”或“拱起”。

馮小剛說過：“做人要厚道。”我想，這決非僅僅是個玩笑。“厚道”不就是給自己給別人留一條縫隙嗎？

人生，全在這條縫隙裏了。

【篇四：留一條縫隙】

我們常常追求完美無缺，這當然是一種積極的人生態度。但在現實生活中，完美和美滿的信念對我們並不一定產生積極的影響，有時候反而會羈絆我們的雙腳，使成功變得咫尺天涯。

所謂“水滿則溢，月滿則虧”，自然界告訴了我們這個道理。泥土如果沒有縫隙，就失去了承載生命的榮耀；高山如果沒有縫隙，就失去了深谷幽澗的美景；綠葉如果沒有縫隙，就失去了斑駁樹影的變化。環視八荒六合，四海宇宙，縫隙處處存在，在每一處生機下潛伏，在每一處美景後延伸，自然規律啓迪着我們去領悟生活的哲理。

有經驗的木匠都會在做工時注意留下縫隙，因爲隨着冷熱乾溼變幻無常，材料的形態也會發生微小的變化，小小的縫隙則可以包容這種變化，從而使整體結構不發生改變。高明師傅的高明之處就在於能夠恰到好處地留下縫隙。同樣道理，鋪設鐵路時，一段段鐵軌之間也留有小段縫隙，它們爲嚴冬酷暑不同季節裏行駛的火車提供了安全保障。因爲縫隙的存在，鐵軌不會因溫度升高降低而擠壓收縮變形。

做工講究疏密有致，工作與學習也要求張馳有度。有一類人總是將自己的日程用繁重的工作和學習塞得滿滿的，不留一點兒縫隙，成天廢寢忘食、宵衣旰食，不懂調節和休息；還有一類人，每天既重視工作或學習，也注重休息與放鬆，適度的休息放鬆保證了工作和學習的效率，工作或學習時精力充沛思路清晰。其結果是前一類人短期內也許能取得一定成就，但無法長久；而後一類人則能夠持之以恆地保持良好狀態，所以往往能取得更大的成功。古人曰：“一張一弛，文武之道。”其實不明白這個道理的人有很多，包括許多大科學家、文學家、藝術家。他們輝煌卻英年早逝，糟糕的身體限制了他們事業的發展。可見縫隙雖小，懂之不易，爲之更難。

爲人處事上也沒有完滿可言。首先要給自己留一條縫隙，我們不必強求自己和每一個人都建立友好關係，畢竟“道不同，不相爲謀。”只要能微笑待人，和善處事，保留真我即可。同時，還要給別人留一條縫隙，不能對朋友過於苛求，我們要以包容之心包容別人的缺點。“水至清則無魚，人至察則無徒”，能在生活中留下縫隙的人，一定是一個睿智豁達的人，一位隨和寬容的善者。

完美是我們所追求的，而縫隙也是我們所必需的。如此，我們的生活纔會是美麗的，我們的成功也就不再是遙不可及的。

記住，成功種子的萌發需要縫隙。

【篇五：留一條縫隙】

木工講究疏密有致，貓合貼切，該疏則疏，不然易散落。時下，許多人家裝修房子，常常出現木地板開裂或擠壓拱起的現象，這就是太“美滿”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一道縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現這樣那樣的.問題。

其實，做人與處世，和木匠的工藝原理一樣，講究“留一道縫隙”。假若事事工於算計，利益當頭，互不相讓，凡事追求“美滿”，人與人之間的關係豈能不把自己的理想擠壓得變了形狀？

留一道縫隙，給自己，給他人，給我們留一個吻合的人際空間。

人與人之間，如果還沒到親密無間的地步，便是一條射線，前面的路地久天長。一旦親密無間了，就成了一條線段，那份交情就要進入倒計時了。

拿破崙就：“沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人。”朋友之所以不能永久，是因爲我們往往情不自禁地把好事做盡，沒有給友誼留下必要的生長空間。

兩個人有如兩條鐵軌，平行着才能走遠。真正的快樂是無法分享的，真正的痛苦也無法分擔。與一個不幸的人分享幸福，只能使他的內心更加淒涼。心靈和情感上的某些東西是無法替代的，正如兩條鐵軌不能相交。

心扉完全敞開，容易傷風着涼。將內心的隱祕昭示於惡人，會成爲他手上的把柄；昭示於善人，會成爲他精神上的負擔，因爲要爲你悟盡守口如瓶的責任。所以，一個心理成熟的人，不會自找麻煩，也不會讓別人爲難。

出門旅遊，我們在某個景點留影，總要用門匾作背景，並千方百計突出其特點。這是要把距離拉近，表明我們和那個景點之間的關聯。假如這個景點就在自家門口，我們反而忽略了門匾，忽略了特點突出的那一部分。這是要把距離推遠，太熟悉了，審美的角度就要變換一下。

照相如此，人際交往也如此。

人和人之間適當地保持距離，爲彼此的心靈留下一點空間，這也許是平衡人際關係的重要法則。

朋友告訴我一個耐人尋味的故事。故事講述了一位女士結婚不久就離婚了。離婚的原因聽起來像天方夜譚。用她丈夫的話說：“你對我們太好了，我們都覺得受不了。”原來這位女士非常喜歡關心照顧別人，甚至到了狂熱的地步。每天除了正常的工作外，所有的家務，包括買菜、做飯、洗衣服、擦地板等等，都由她一個人包辦，別人決不能插手，弄得丈夫、公公、婆婆覺得像住在別人家裏一樣。好事幾乎被她做盡了。久而久之，全家人對其忍無可忍，終於提出要讓她離開這個家庭。因爲他們都感到心理不平衡。

也許你會有這樣的疑問：坐享其成不好麼？其實，對一個有勞動能力、理智健全的人來說，獨立、付出都是內部的需要。人際關係中如果不能相互滿足某種需要，那麼這種關係維持起來就比較困難。（對人際交往的深刻解讀）

初入社交圈中的人常犯的一個錯誤就是“好事一次做盡”，以爲自己全心全意爲對方做事會令關係融洽、密切。事實上並非如此。因爲人不能一味接受別人的付出，否則心理會感到不平衡。中國人講究回報，“滴水之恩，涌泉相報”，這也是爲了使關係平衡的一種做法。如果好事一次做盡，使人感到無法回報或沒有機會回報的時候，愧疚感就會讓受惠的一方選擇疏遠。

人際交往要有所保留的道理人人都懂，但是，如何做以及其中包含的心理學的道理未必都知道。留有餘地，好事不應一次做盡，這也許是平衡人際關係的重要準則。

在鄉下，鄉親們對於給過他們幫助的人總是好酒好肉的招待，好酒好肉是他們能拿出的最好的東西，只有拿最好的東西才能回報別人的幫助。也只有這樣，在下一次有求於人時他們纔會覺得自己不欠別人的，纔不會心有愧疚。假如別人不接受他們的招待，那麼鄉親們也許再也不會求助於他。這是淳樸的本心，但也的確是正確的交往之道。所以，如果你想幫助別人，而且想和別人維持長久的關係，那麼不妨適當地給別人一個機會，讓別人有所回報，不至於因爲內心的壓力而疏遠了雙方的關係。

留一道縫隙，適當地保持距離，是心靈需要的氧氣，因爲彼此心靈都需要一點空間。而“過度投資”，不給對方喘息的機會，就會讓對方的心靈窒息。留有餘地，彼此才能自由暢快地呼吸。

【篇六：留一條縫隙】

生命如同一張弓，我們踩踏着它們，奔往各自的彼岸。但也別忘記，給你的弓弦放鬆一下，否則它會斷裂的。

朋友是生命中不可缺少的一章。我們都企盼着擁有真摯的友情。但我們常常也會忽略朋友間的玄妙。擁有朋友，並不是說永生相伴，時刻相依，我們也需要給朋友空間。他有他的生活，他也有自己的思想。如果我們始終將朋友禁錮在自己身旁，那麼終有一天朋友也會悄然離開，留下一個伶俜的你。難道忘記了三國時關雲長千里走單騎，尋到了劉皇叔，但在他的背後是曹操對英雄的尊重，給雲長留下了一道縫隙，同時也爲自己在華容道上留下了一道生命縫！

情愛亦爲生命中絢麗的一節。品讀那“盈盈一水間，脈脈不得語。”的悽苦，那是怎樣一個“悲”字！但它美，美得撕心裂肺，每得蕩氣迴腸。縱然它沒有纏綿的過程，縱然它要相隔千里，但這段情卻如麻一般，剪不斷，理還亂。設想如果沒有銀河那一道縫隙，沒有縫隙的阻擋，那相思之情又怎會流傳至今？正所謂“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”。給情愛一道縫隙，讓它在縫隙中滋長！

親人是生命中最真摯的一頁。在共同的血液裏，我們走過多少個春夏秋冬，我們一起看過多少次的日升日落，花開花謝。我們常常在一起，以至我們之間彼此過於熟悉，連扎針的縫隙都未曾留下。於是衝突擁擠也時常在我們和親人之間發生。或許你的一句話刺痛了親人的傷口，或許你的一句話道出了親人的難堪甚至隱私。你也許並非有意，但你們實在太瞭解，因此在我們交流親情的時候，別忘了也給親情留下一道縫隙。給親人們留下他們自己的空間，讓他們在其中享受一下獨處的自由，欣賞一下沒有你的風景。

張愛玲說：“生命是襲華美的袍，裏面爬滿了蝨子。”多麼的悲涼與無奈。可正是這生命之縫中的蝨子，給了生命別樣的滋味。雖然有些苦，但決不平淡。

生命，並非填塞得很滿才叫充實，有時那叫凝滯，生命需要一道縫隙，讓沸騰的血液暢流無阻！

【篇七：留一條縫隙】

大千世界，滾滾紅塵，潮漲潮落，生生不息。面對名與利，面對個人與集體，寂寞與熱鬧，失敗與成功，現實與未來，有的人爲自己留一道縫隙，舉重若輕，收穫豐盈的人生，而有的人卻不堪擠壓和重負，羈絆於生命之重。學會留一道縫隙，這是生命的大哲學。

莊子爲自己留了一道縫隙。

先秦諸子，誰不想做官？誰不想透過世俗的權力來實現自己的烏托邦之夢？但濮水之畔的莊子心如澄澈秋水，心如不繫之舟。面對兩個身負楚王使命的使者，他持竿不顧。權勢於莊子並沒有什麼吸引力，真正吸引他的是清波粼粼的濮水。於是歷史記錄了他那至今還在茫茫天宇迴盪的聲音：“往矣！吾將曳尾於塗中。”

一句話，便推掉了在俗人看來千載難逢的發達機遇，將許多人甚至願意用生命來求取的相位扔進了濮水。

莊子守護着自己的靈魂，爲心靈留下了自由舒展的空間，他的靈魂也成爲一個神話，於是也就有了一棵孤獨地在深夜看守心靈月亮的樹。

蘇軾爲自己留了一道縫隙。腹有詩書氣自華的蘇軾一生坎坷，從“烏臺詩案”開始，他被一貶再貶。他曾哀嘆過，彷徨過，接踵而至的災難曾一度壓得他喘不過氣來，但他最終還是給自己的心靈敞開了一道吸納清風明月的縫隙。

面對險惡，蘇軾唱出了“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”；面對茫茫天宇，他唱出了“一蓑煙雨任平生”、“也無風雨也無晴”。於是他的生命中迴盪着倜儻灑脫的華彩樂章。

福樓拜爲自己留了一道縫隙。

一個世紀以前，在巴黎鄉下一棟亮着青燈的木屋裏，大文豪福樓拜每天拼命地工作，他不接受採訪，不看報紙，但他給自己留出一道縫隙——每天看日出。

福樓拜每天看日出，伴着剛剛甦醒的樹木和玻璃般翠綠的青草，呼吸着泥土的芳香和果蔬的甘甜。於是，他每天都擁有了溫馨和朝氣，能夠寧靜、快樂，充滿活力地工作着。留一道縫隙，清晨看日出，福樓拜在爲自己的生命舉行升旗禮！

學會給自己留一道縫隙，是人生的大哲學；不能爲自己留一道縫隙，則是人生的大遺憾。

項羽沒有給自己留一道縫隙，烏江之畔，血染長空。這位“力拔山兮氣蓋世”的英雄，身陷四面楚歌之境，他思想的空間被遺憾、羞辱和絕望佔滿，已沒有可供迴旋的縫隙。

在衣袂飄飄，長袖舞動中，心愛的人兒香消玉殞。面對着如泣如訴的滔滔江水，悲嘆着“無顏見江東父老”，一抹寒光閃過，一個悲壯的瞬間便定格於歷史的江河。於是，滾滾江水千百年來一直嗚咽地訴說一個悲慼的故事。

川端康成沒有給自己留一道縫隙，他的生命最終在不堪忍受的擁擠中凋謝了。離開這個世界之前，他曾無助地嘆息：“太擁塞了！”“我希望從所有名譽中擺脫出來，讓我自由。”可見，擁塞足以致命。面對別人的盛情邀請，面對各種應酬，他不會拒絕，只能疲於應付。他的生活空間塞得太滿，令他幾乎喘不過氣來。於是，在巨大的精神壓力面前，這位諾貝爾文學獎獲得者終於崩潰。那一刻，櫻花落了一地。

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。奔騰不息的歲月之河從古代流到現代，它用哲人的睿智告訴我們，面對陰晴圓缺，悲歡離合，面對花開花落，得失成敗，面對風霜雨雪，電閃雷鳴，面對燈紅酒綠，名繮利鎖，最難得的是爲自己留一道縫隙！

【篇八：留一條縫隙】

當你對無休無止的奮鬥追求感到厭倦時，當你對遙不可及的理想目標感到無奈時，當你對任性逆反的少爺公主感到失望時，當你對紛繁複雜的人際關係感到困惑時，給生活留一道縫隙吧，讓清新的泉水滲入其中，滋潤你疲憊的心。

給自己留一道縫隙，方能輕鬆快樂的生活。競爭日趨激烈的今天，許多人過於追求完滿，追求成功，追求金錢名譽，有的人甚至苦苦尋覓一生，就算最終得到心中所想，卻已日薄西山，人生的快樂和多彩被紛飛的檔案和無盡的應酬所代替。睿智的人卻懂得給自己留一道縫隙，在疲憊之時跳出圈子，去享受自由的生活，同時也暗中蓄積能量，爲下一次衝刺作準備。他們既享受了生活，亦更容易取得成功。

給理想留一道縫隙，方能坦然面對失去。理想本是人生的指南針，一生奮鬥的方向，但過於盯緊它就難免會發生“目的顫抖”，結果適得其反。很多人太過於堅定地固守原本不可企及的夢想，如同攀援一根高聳入雲的石柱，鍥而不捨的精神令人感動，但卻終會因體力不支，心力交瘁而重重摔下，一蹶不振。給理想留一道縫隙吧，透過變通和調整，從而更有信心更有把握實現理想。

給子女留一條縫隙，方能使自己和孩子獲取快樂。每個家長都望子成龍、望女成鳳，用殷切的希望爲子女構建人生的道路，用慈愛的眼神給子女施以無形的壓力。他們將孩子的人生歷程設計的完美無缺，殊不知在愛的壓力下，多少孩子不堪重負而如木地板一般因太緊而擠壓開裂，扭曲變形，所以他們逆反任性。給子女留一條縫隙吧，不要因爲期望質太高、要求太嚴、管理太細而束縛了孩子，讓他們，也讓自己喪失了快樂。

給他人留一道縫隙，方能建立和諧的人際關係。在與他人交往之時，留一道縫隙，不是懦弱退讓，而是一種大度和智慧。若事事計較，工於心計，不留一點回旋餘地，只會既傷人又傷己。給他人留一道縫隙，互相尊重、互相禮讓，纔會使友誼更加地久天長，使人際關係更加融洽。

給生活留一道縫隙，給未知的生活領域留一些變化的餘地，你就能進退自如，有準備去應對各種變化，如同留過縫隙的木板，無論外界發生什麼變化，用“縫隙”去調節它，解決它，生活的“地板”就會更加平整、美滿！