六年級下冊第二單元作文：我知道的風俗

中國自古就有重視風俗的傳統，“爲政必先究風俗”、“觀風俗，知得失”是歷代君主恪守的祖訓。小編收集了我知道的風俗作文，歡迎閱讀。
 

　　第一篇：我知道的風俗

“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”。又過年了……除夕之夜，好熱鬧啊!人們忙得不亦樂乎，貼了對聯又掛年畫;噼裏啪啦的鞭炮聲就像在鍋裏炒芝麻似的接連不斷;“啪啪啪”的焰火聲就像天安門舉行盛大的慶祝會似的。它們穿過了大街小巷，穿過了高樓大廈，把漆黑的夜晚照得如同白晝，到處洋溢着喜氣洋洋的景象。盼呀盼，重要把春節給盼到了。那麼春節有什麼習俗呢?趕緊去找一找吧!“哇，好香啊!”我剛想走出去，卻被香味吸引了回來。一瞧，原來是奶奶在煮餛飩，我趕緊跑進廚房，問道：“奶奶。今天我們爲什麼要吃餛飩?”奶奶說：“在除夕夜10點的時候都要吃餛飩，就叫“餃子”(交子)。慶祝新舊交替，子時來臨!還有，就是餛飩和“餛囤”諧音。浴室五穀豐登!”哦，我知道了，找到了一個習俗——“吃餃子”!走出家門，我看見了一條金龍在不斷翻滾，原來是舞龍大拜年呀!瞧，金色的巨龍在舞龍隊員手中不斷變換造型：滾龍、盤龍，龍身隨着龍頭起伏，搖頭擺尾漂亮極了!呵呵，這麼重要的習俗，怎麼能忘記?又找到一個習俗——“舞龍”。

捏糖人兒是民間傳統的絕技，已很少見了。這玩意兒不僅好看好玩，玩完後還能吃，一般小朋友見了都喜歡，因爲平時見不到，一旦見着了就不肯走了，不是纏着大人買就是跑回去要錢，實在沒有錢了就眼巴巴的圍在一邊，手指含在嘴裏，盯着這糖人是怎麼變出來的。這時捏糖人的師傅用一個小鏟取出一點糖稀，放在沾滿滑石粉的手上揉搓，迅速捏出要做的人物大體形態，然後放在塗有滑石粉的木模裏，再用力一吹，稍過一會兒開啟木模，所要的糖人就出來了。晚上，原本寂靜的天空一下子明亮熱鬧了起來。一道道託尾巴的`火光衝上了天空，轟鳴的響聲中，一朵朵絢麗、迷人的花兒盛開在夜幕中。四下裏鞭炮聲此起彼伏、龍騰虎躍，令人興奮。一家人團聚在桌子旁吃着豐盛的晚餐。我們心中都盪出一份溫暖、甜美。在這紅紅火火的大年中，我們很開心的吃着、玩着、樂着。

　　第二篇：我知道的風俗

春節俗稱“過年”，原名“元旦”，隋代杜臺卿在《五燭寶典》中說：“正月爲端月，其一日爲元日，亦云正朝，亦云元朔。”“元”的本意爲“頭”，後引申爲“開始”，因爲這一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱爲“三元”;因爲這一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱“三朝”;又因爲它是第一個朔日，所以又稱“元朔”。正月初一還有上日、正朝、三朔、三始等別稱，意即正月初一是年、月、日三者的開始。

中國是個古老的多民族國家。不同的`歷史時期的不同的民族都曾經根據自己的文化傳統和風俗習慣確定過自己的元旦，即改爲“正朔”，改正月初一的時間。顓頊帝和夏代都以孟春正月爲元，即使用建寅的夏曆，以農曆正月初一爲元旦;商代使用殷歷，殷歷建醜，以農曆十二月初一爲元旦;周代使用周曆，周曆建成子，以農曆十一月初一爲元旦;秦代使用秦歷，秦歷建亥，以農曆初一爲元旦;西漢前期仍然使用秦歷，漢武帝太初元年(公元104年)改用司馬遷、洛下閎創制的太初曆，又重新使用建寅的夏曆，以農曆正月初一爲元旦。以後除王莽和魏明帝一度改用建醜的殷歷，唐武后和肅宗時改用建子的周曆外，各朝代均使用夏曆至清朝末年。

辛亥革命推翻帝制，孫中山從上海到南京就職前一天，南京參議院決定改用陽曆，並以中華民國紀年。但陰曆相沿已久，且有利於安排農事，因此，民間仍偏重陰曆。

　　第三篇：我知道的風俗

今年暑假，我和爸爸媽媽還有弟弟去廣西桂林旅遊。在旅遊過程中，我發現廣西桂林的瑤族有很多非常有趣的風俗。

同學們，你們知道嗎!假如你有一天去瑤族遊玩，看到一位小姑娘脖子上戴着一漂亮的銀項圈，而且這銀項圈外人是不能碰的，這表示她還沒有結婚。因爲每個瑤族小姑娘一出生，家長就爲她訂做這個銀項圈爲她戴上，只到她結婚那天才能由他丈夫爲解下來。那麼，如你看到脖子上沒有戴銀項圈的，就表示她已成婚了。

假如，你想問一瑤族小姑娘幾歲了，應該問：“你家酸魚淹多久了”她就會告訴你淹多久了，那就是她的年齡。如你說“你幾歲了?”她理也不理你。原來，她們從剛生下來的那天，她阿爸阿媽就一定到街上買條大魚淹下，直到她結婚那天，這魚才能拿出來做給她舅舅吃，別人都不能吃的。

如你是一個小夥子，哪天你到瑤族玩，你可要啦!如有一姑娘踩了你一腳，你千萬別生氣的也揣她一腳。因爲，她揣你一腳是表示她喜歡你，揣得越重說明她越是喜歡你。如你也踩她的話，說明你也喜歡她，同意娶她，那她家馬上就會請全寨的長老來訂親，你就走不了啦!要小心喔!那如果一小夥子看上誰家姑娘呢?他就會在晚上姑娘住的`竹樓下唱歌，如姑娘喜歡他，就會和他對唱，如姑娘沒看上她，就會灑一盆冷水下來，那他就會知趣的走了。

同學們，你們說瑤族的風俗有趣嗎?