我知道的風俗作文（精選27篇）

對於母語是方言的應試人來說，說話時既要表達流暢，又要語音標準，的確不易。下面和小編一起來看我知道的我知道的風俗作文（精選27篇），希望有所幫助。

我知道的風俗作文 篇1

我知道的風俗很多：有春節、清明節、端午節、中秋節等等，這些節日都是我國的傳統節日。

先來說說春節吧。春節是所有節日中規模最大，禮儀最隆重的節日，過春節又叫“過年”。即使是千里之外的人，都會盡量趕回來跟家人團聚，過一個和和美美、團團圓圓的快樂年。過年時，小孩子那就更開心了，不僅可以吃到美味的食物，穿上漂亮的衣服，而且還可以拿到壓歲錢呢。有一首兒歌我至今還記得：新年到，新年到，穿新衣，戴心帽。姑娘要花，小子要炮，噼噼啪啪真熱鬧。

春節的前幾天，家家戶戶都要打掃衛生，把屋裏屋外打掃得乾乾淨淨，整理得整整齊齊。

大年三十是最忙碌的一天，人們一大早就起來，殺雞宰鵝包餃子，打年糕。還有呢，就是掛年畫、貼春聯。

那個時候，我也是好忙的。我忙什麼呢？對了，寫春聯。街坊鄰居都知道我喜歡寫毛筆字，是書協會員，都買來紅紙請我寫春聯。一個個大紅“福”字，一幅幅紅彤彤的春聯寫好了。能爲人們帶來方便，爲節日生活增添一些喜氣洋洋的氣氛，我雖然累一些都無所謂的。

除夕晚飯，非常豐盛，一家老小圍在一起吃團年飯，好不熱鬧！吃完年夜飯，一家人一起放煙火，看中央電視臺的春節聯歡晚會，一片快樂祥和。

再說說清明節，這是對先人表示追憶和哀思的日子。每到清明，人們爲祖先掃墓，學校就會組織學生去烈士陵園去祭掃烈士墓。

端午節的由來和我國古代愛國詩人陸游有關。插艾葉、掛香囊、吃糉子，是端午節的風俗。只是現在雄黃酒已經很少見了。

中秋節吃月餅、賞明月，真是一件美事。每到中秋，家人團聚，仰望一輪圓月，我不禁想起蘇東坡的詩句：但願人長久，千里共嬋娟。

我知道的風俗作文 篇2

我國有許多傳統節日，比如春節、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等。這些傳統節日不難看出，貫穿這些節日的正是：樹正氣、揚美德，顯智慧，懲惡揚善的民族精神，這是中華民族的文化精髓。是需要我們傳承和弘揚的內容。

從傳統節日中，我們深刻認識和領會到了中華民族的傳統文化。就說春節吧，它是我國最隆重、也是最熱鬧的民族傳統節日。我喜歡春節，因爲春節總要貼春聯、貼年畫和貼窗花，放爆竹煙花、拜年祝賀……我們倒貼“福”字，拿壓歲錢、包餃子、吃年糕……在春節的前一天晚上我們都要“守歲”，除了吃年夜飯，人們還要進行各種遊戲，如下棋、玩紙牌、玩麻將、看春節聯歡晚會等等。在擺放的節日供品中，必備一大盤蘋果，這叫做“平平安安。”還有些地方在守歲時準備的糕點食品富有討吉利的諧音、口彩有：吃棗表示春來早，吃柿餅表示事事如意，吃杏仁表示幸福人，吃長生果表示長生不老，吃年糕表示一年比一年高，所有的這一切是多麼有趣和富有意義，這些習俗顯示了中國人的智慧，代表着我們淵遠流長的民族文化，我也爲這些習俗的誕生而自豪。

一個節日，就像一個故事，情節美妙動人；一個節日，就是一種文化，內容絢麗多姿。在當今很多洋化了的節日文化的衝擊中，願我們更多的傳承中國的傳統文化，歡度具有中國本土特色的節日。

我知道的風俗作文 篇3

我知道的風俗有端午節，每當端午節來臨，不僅家家戶戶會包糉子，有些小區或者單位還會會組織大夥兒進行包糉子比賽，很多水鄉城市會組織划龍舟比賽，聲勢浩大，場面壯觀。

小的時候，媽媽告訴我，每年農曆五月初五的端午節起先是爲了紀念偉大的愛國詩人屈原的，漸漸的人們就把這一天當成了一個節日。爸爸告訴我，屈原是生活在距今2000多年的楚國，他是一個偉大的詩人、愛國者，是一個忠心耿耿的大臣。爲了老百姓能過上幸福日子，他敢於指出楚王做得不對的地方，因此老百姓都很愛戴他。可是當新國王上臺後，他昏庸無度，不聽屈原的建議與主張，從而輸掉了與秦國的一場重要戰役，楚國的國都都被秦國佔領，屈原聽到這個消息後，悲痛萬分，投汨羅江而死。當地的老百姓怕江中的魚兒吃掉屈原的遺體，所以向江中投放糉子等食物。當地傳說屈原死後，乘着龍舟去了天上。所以後來每年的五月初五端午節上，包糉子、划龍舟就成了重要活動。

在中國，人們十分喜歡過端午節。現在城市裏面的人由於工作繁忙，沒法自己包糉子過節，就紛紛到各大超市去購買。超市裏糉子的種類有很多種，有白米糉子，鹹肉糉子，蜜棗糉子等等，花樣挺多的。把糉子放在鍋裏煮熟以後，開啟鍋蓋聞上一聞，滿屋子都飄着糉葉的清香，嘗上一口，滿嘴裏都是糯米的香甜，不由得食慾大開，非吃個飽不可。除了吃糉子，人們還可以去觀看龍舟比賽。江面上，龍舟前部的龍頭高高揚起，活靈活現。整條龍舟又窄又長，前面擺着一張大鼓，後面一個接一個的坐着許多精壯的小夥子，他們隨着鼓點聲，整齊的划着槳，在水面飛馳着。一時間水花四濺、鼓聲、號子聲與江岸上觀衆的加油聲此起彼伏，場面宏大壯觀，熱鬧非凡。

我喜歡端午節，不僅僅因爲能吃到好吃的糉子，看到精彩的龍舟比賽，更喜歡它的歷史內涵，每次過端午節，我總是能想起屈原，想起他峨冠博帶、身背長劍，口中吟誦着《離騷》，行走在江湖之間的樣子，他的忠誠、堅貞，他的文采，影響着一代一代的中國人。如果把中國的傳統節日比作一段貼着寶石的絲綢，那麼，端午節就是絲綢上面一顆璀璨的夜明珠。

我知道的風俗作文 篇4

中國，有五十六個民族，每個民族肯定都有它獨特的風俗習慣。在我美麗的家鄉上海，就有許多不同的習俗。其中，元宵節就是我印象最深刻的。

在我的家鄉，總是特別重視元宵節。在正月十五那天，家家戶戶都吃元宵。因爲元宵的形狀是圓形，圓就意味着團團圓圓，它能夠祈福家人團聚，每天都能幸福圓滿。

吃完元宵，接下來就是元宵節的高潮部分。要表演踩高蹺、舞獅子、劃旱船、耍龍燈等元宵節特有的節目。在表演時，每一個觀衆都全身心地投入到表演中、都被表演所吸引了。

說起元宵節，最負盛名的便是觀花燈、猜燈謎了。在元宵節那天晚上，每天街上都張燈結綵，處處顯示出元宵節特有的氣氛。就像《東京夢華錄》中說的那樣：每逢燈節，開封御街上，萬盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相射，錦繡交輝。京都少女載歌載舞，萬衆圍觀。遊人集御街兩廊下，奇術異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂音喧雜十餘里。大街小巷，茶坊酒肆燈燭齊燃，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，百里燈火不絕。”熱鬧的氣氛足以形成一條河流，讓所有看到的人們都跟他們一起歡呼起來。

正月十五之夜還有一個獨特的習俗：觀月。正如唐代詩人崔液的上元夜中提到：“誰家見月能閒坐，何處聞燈不看來。”一邊欣賞着天空中美麗的月亮，一邊看着人們歡慶元宵佳節的樣子，此時還有誰能坐得住呢？趕緊出來和人們一起慶祝象徵美滿的元宵佳節。

啊！這是一派多麼祥和、熱鬧的景象啊！這就是我家鄉最獨一無二的習俗。是不是也令你十分神往呢？我愛我的家鄉，愛家鄉獨有的習俗！

我知道的風俗作文 篇5

每逢過年，父母親就會帶着我和妹妹回到我們的老家——雲浮。印象中，爸爸經常回老家，對家鄉的種種事，他都娓娓道來。在爸爸的耳目濡染下，我開始對雲浮的風俗產生了濃厚的興趣。

今年過年，我們又一次踏上了回老家的路程。往年的回家途中，我都是在車上睡覺。今年沒有，因爲我想看看家鄉有沒有變。到家後，我找了個機會，問問爺爺奶奶家鄉的種種。奶奶告訴我，以前的房子沒有現在的現代，是老式的四房一廳，靠門的兩間房一間做廚房和飯廳，另一間做浴室，一間做雜物房，最後一間是房間。中間是客廳，廳的地上有個四四方方的槽。屋頂上開了一個四四方方的口，爲的是讓陽光投射進來，而雨天則用槽把雨水接進去排到地下。外牆是用青磚砌的，耐用又好看，則屋頂是用瓦鋪的，整棟小屋溫暖又結實。

第二天，我們一家人去了我們家鄉以前的小屋拜祭老祖宗。我發現老屋也有個槽在中央。擡頭望去，剛好與屋頂上的口一線連上。此外，我還聽了奶奶說的其他風俗習慣。比如說端午節，在廣州的端午節，人們都會包糉子，雲浮也不例外，親朋好友互送糉子，家家大掃除，把艾葉，菖蒲掛在門邊，可以驅邪並驅殺蚊蟲。

爺爺奶奶說了很多很多雲浮的故事和風俗習慣，我越聽越感興趣。在感嘆雲浮變化的同時，我也感受到家鄉的鄉親們正在努力維護着自己的文化遺產，大家都自覺地遵守着家鄉的風俗。

我知道的風俗作文 篇6

中國是一個古老的國家，從古到今保留下來許多節日的風俗，下面請聽我慢慢到來。

首先說說端午節，農曆五月初五，是我國民間古老的傳統節日“端午節”。在我們這一帶農村中，在端午節的前幾天就要去採摘蘆葉了。

在農村裏，端午節吃糉子的風俗最爲普遍。記得我很小的時候，家境比較清寒，一個糉子裏除糯米外，就是那些紅褐色的赤豆、白豆等豆子，這些都是母親在房前屋後一些閒地上種的，不過，豆子多了，吃起來很香，包豆糉這個活兒，還要有一定的技術的，不然的話，在煮的時候，糉子會散開來。

糉子的外形最常見的就是一種寶塔糉，尖尖的頂，三角形的底座，豎起來放在桌子上，它不會倒下來，這種糉子大的約有半市尺長短，小的也有三三四寸，一些心靈手巧的小媳婦還會包十分有趣的“連環糉”，兩個小糉子中間有一根紅線牽連着，還有別出心裁包的“月牙糉”、“枕頭糉”、“拳形糉”、“方糉”等等，五花八門。

端午節這天，家家戶戶不管貧富都要包糉子，左鄰右舍串門的，按村裏的規矩，也一定要嘗一下主人家包的糉子，吃時，把青青的蘆葉從下面開始，一張張地剝開，再用兩根筷子戳進底部，從糉子的寶塔尖上開始咬起，直到吃完爲止。有些大的糉一次吃不完，只好帶回家去，不能留給主人家。這個時候，滿屋、滿村都散發着蘆葉的清香。家家戶戶不僅自己吃，還要挑上幾隻包得最好、最大的糉子，用紅線串着扔到村旁的河浜裏去，連我們偏僻小鄉的農民也知道紀念屈原，這個憂國憂民重氣節的詩。

我知道的風俗作文 篇7

傣族主要居住在西雙版納地區。這裏山川秀麗，氣候溫和，雨量充足，有大片的熱帶原始森林。森林裏棲息着珍貴的野生動物，大個頭的亞洲象和美麗的孔雀，都是這裏的“居民”

傣族主要從事種植業。傣族村寨有一幢幢竹樓組成。竹樓多爲兩層，樣式很漂亮，上層住人，下層沒有牆，存放雜物或關養家畜。

傣族的重大節日是傣歷新年——潑水節、入夏安居節（關門節）、出夏安居節（開門節）傣族潑水節在農曆三月中旬，正值傣歷六月，是傣歷中一年的開始，所以潑水節就相當於咱們的春節。

潑水節期間，傣族人要到佛寺中向佛祖敬獻貢品，青年男女則要穿上漂亮的衣裳，走到街頭相互潑水嬉戲。按照傣族風俗，用清水潑灑可以洗去一年的污垢，祝福未來吉祥。

傣劇發源於有一定人物情節的傣族歌舞表演及佛經講唱，後吸收滇劇、皮影戲的藝術營養，逐步形成比較完整的戲曲形式。

傣族以大米爲主食，最具特色是竹筒飯。製作方法是將新鮮的米裝進竹筒後加水，放在火上燒烤，吃起來清香可口。

我知道的風俗作文 篇8

還有7天就是正月十五了。每到這一天，都會想起家鄉正月十五撒燈的情景。這一天對孩子們來說是最神祕，最有趣的夜晚。

正月十五那天，白天大人就要把油燈包出來。油燈是用海紙包上木屑，包成啤酒瓶蓋那麼大的小團放在柴油裏浸泡，到了晚上九點鐘以後就可以撒燈了。15那天叫神燈，人們盼望着保佑自己的神仙都準時到來。先在自己的屋裏撒，各屋地上，鍋臺上，水缸旁都撒。接下來就是院裏，各個昏暗的牆角處都撒上，這是對各路神仙的歡迎。院裏的撒完後就到大門外，在自己的門前附近撒，正對着大門撒第一包，然後就每隔一小步，左右各撒一包。這是由兩個大人來完成，小孩則負責量步子。據說神覺得小孩的心是最乾淨的，所以喜歡他們來量。如果誰家人手不夠，就要邀請別人來幫忙，被邀請的人會覺得無尚光榮，爲神辦事都會義不容辭。撒燈時要撒到與別人家的接上後纔算結束。撒完後，小孩還要等待着看哪個燈最後滅，那就意味着這邊神仙最親近這家，這時小孩要把它收起來藏好。

正月16那天是鬼燈，人們對鬼是敬而遠之的。這天晚上，離山較近的人家在12點時，幾家人合夥到山上去撒燈。撒完後，孩子要等，看哪個燈最後滅，就會一腳把它踢開，這說明他戰勝了鬼。

撒燈是大人孩子正月裏的一件大事，這也是人們對美好生活的期盼吧！

我知道的風俗作文 篇9

在東北，家裏必不可少的就是炕。用磚砌好，水泥抹平，中間留個拱洞，有些人家爲了美觀，還在外壁上貼一層瓷磚。若是砌得不好，炕面不平，還需在上面墊一層木板。炕面上必須鋪一層褥子，即使是夏天，也不能撤下。

燒炕的主要材料是松針，松樹的葉子。從松枝上揪下一大堆又尖又長的葉子攤開在門前曬乾，等到松針乾透了，就一層一層地壓緊，堆在庫房的一腳，等到堆了差不多有半牆高了，也就足夠冬天燒了。此外還有宋體、乾草、剝乾淨的玉米棒子，都可以當作燃料，不僅是燒炕，做飯燒水也可以用這些。

正月裏寒氣正盛，這時候，家家都忙着過年，窗縫裏溢出大篷的熱氣。炕上燒得暖烘烘的，架上一張木桌，一家人盤坐在炕上，煙槍裏升起幾縷白煙。照例，12點是要吃餃子的，但醋裏一定要配蒜和新鮮辣椒。手旁放一大碗熱騰騰的餃子湯。這樣吃完了餃子，身上也就下了汗。晚上坐在門口，聊上半夜，差不多了就往被窩裏一鑽，倒不是每個人都願意堅持守到天亮。

現如今，東北的人大多住進了城裏，原本的風俗也殘存不多。但是飲食啊，語言啊，還是帶着獨屬於北方的習慣和特色

我家的老屋至今還在，正住着，我不認識的親戚，過年的時候一定還是滿屋子的熱氣，只是炕上的人想必不會再如當年一般擠擠攘攘了。

我早已錯過了那樣熱氣騰騰的時候，也就只能在姥姥、姥爺瑣碎的追憶中，勾出那些曾長流在東北的風俗。

我知道的風俗作文 篇10

我的家鄉是漯河。在漯河，臘月最重大的節日是十二月初八，古代稱爲“臘日”，俗稱“臘八節”。

從先秦起，臘八節都是用來祭祀祖先和神靈，祈求豐收和吉祥。據說，佛教創始人釋迦悉尼的成道之日也在十二月初八，因此臘八也是佛教徒的節日，稱爲“佛成道節”。

臘八這一天有喝臘八粥的習俗，臘八粥也叫做“七寶五味粥”。我國喝臘八粥的歷史，已有一千多年。最早開始於宋代。每逢臘八這一天，不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。到了清朝。喝臘八粥的風俗更盛行。在民間，家家戶戶也要做臘八粥，祭祀祖先；同時，閤家團圓在一起食用，贈送自己的親朋好友。

臘八粥是由各種豆類和乾果熬製而成的，豐富又營養。

當然，臘月二十八還要泡臘八蒜。把蒜瓣放進醋裏，封起來，爲過年吃餃子用。到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味雙美。

我和媽媽一起熬過臘八粥。熬出來的臘八粥可口誘人，甜美香醇。

這就是我家鄉的習俗，臘八粥美容，臘八蒜保健。你，喜歡嗎？

我知道的風俗作文 篇11

維吾爾族有特色的是他們的花帽。他們戴花帽很有講究，不同年齡，不同場合，要戴不同的花帽。男性老年人一般都戴巴旦姆花帽和吐魯番花等。巴旦姆花帽是用巴旦核變形和添加花紋的一種圖案，其紋樣姿態豐富多樣，多是黑底白花，感覺莊重、古樸、大方。吐魯番花帽的特點是花大底空小，而且顏色火紅鮮豔、豔麗奪目。姑娘、婦女都很喜歡再爾花帽，即金銀線盤繡花帽，所繡的花多是立體的，在陽光下熠熠閃耀，給人以華貴端莊之感。伊梨花帽，是流行在伊梨地區的一種大方、雅緻，小男孩、小女孩都喜歡的花帽。五瓣花帽，維吾爾語稱爲“白西塔拉多帕”。一般的花帽是四瓣拼縫成的，而這種花帽比一般花帽多了一瓣，帽子較小，紋樣比較簡單。維吾爾族住的房子，一般都是用泥土建成的。用天窗採光，屋裏設有壁爐，屋頂平坦，可以晾瓜果和糧食。飲食以麪食、玉米和大米爲主。日常的食品有：烤餅、瓜果、麪條、抓飯、茶、奶等。

維吾爾族是個熱情好客、能歌善舞的民族，我喜歡新疆維吾爾族。

我知道的風俗作文 篇12

“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂，吃糉子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋......每聽到這首兒歌，我都會想到端午節熱鬧的情景。

賽龍舟，是端午節最主要的民俗活動，每到端午節，都會有許多人蔘加賽龍舟。圍觀的人接連不斷，這一羣人還沒有走，那一羣人就來了。比賽開始了，龍舟上的鼓手打鼓猶如晴天霹靂，又好像百萬匹戰馬浩浩蕩蕩的飛奔而來。觀衆們邊喊“加油”，邊從人羣中擠來擠去，都想看看賽龍舟的盛大局面。糉子，是端午節最主要的一種食物。他有很多種種類，分別是紅棗糉子、鹹鴨蛋糉子、豬肉棕子等，都非常美味。吃棗糉，就預示着“早中”。所以，中考高考前，學生們都會吃棗糉。

每家每戶還有些民俗活動，譬如，在門窗上掛艾草，在房間裏點艾條，蚊子就不會進房間；用手指點上雄黃在額頭上寫個大大的“王”字，就能意味人們能健康。

這就是端午節的習俗，我喜歡過端午節。

我知道的風俗作文 篇13

流傳在鄂爾多斯草原上的蒙古族婚禮，有着悠久的歷史，它以其獨特的民族特色，濃郁的生活氣息，悠揚的歌舞形式和熱烈隆重的場面。表達了勤勞、勇敢、智慧的鄂爾多斯蒙古族人民對美好生活的熱情追求和粗獷、豪爽、善良的性格。因此，鄂爾多斯婚禮廣爲傳頌，馳名中外，它的許多健康的內容，優美的情節，至今還保留着，沿用着。婚禮的過程大體可分爲三部分：定親、婚禮和回門。

定親，兒子長大成人後，父母就要物色一位年齡、長相、針線、營生都般配的姑娘，作爲兒子的配偶。接着就請一位嫺於辭令、善於交際的媒人去女方說親。當然，女方也要詳細地瞭解男方，不過在形式上必須讓男方佔個主動。姑娘一般在十七、十九這些奇數年齡成婚。定親通常分兩步進行。

先是小定。由媒人自己再尋找一個合適的人，一同攜帶兩盤餅子(每盤有8個圓形麪餅，上面放有奶食、紅棗和糖)、一瓶白酒來到女方門上，喝完茶以後，將兩盤餅子拿出來擺在桌上，讓姑娘的父母品嚐奶食，再向他們每人獻上一條哈達，說明求婚的來意。而後從拿來的瓶裏倒出酒來敬給女方雙親；再把其餘的酒連瓶子交給他們。接着就在女家的歡宴上詳細介紹男家特別是女婿的情況，提出求婚的願望。取得女方父母的同意後(姑娘也得點頭)，纔算初步達到了求婚的目的。

再就是大定 這次除原來的兩個人外，還得有女婿和一位近親，選擇良辰吉日，帶着哈達；一隻綿羊背子(煮熟的整羊，如沒有，綿羊背子可以用磚茶代替)、兩盤餅子、一瓶酒等禮物來到女方家。女方一般也要有孃舅近親和鄰里等幾個主要人物在場。男方讓女家主人品嚐奶食之後，便獻哈達，將餅子和羊背子擺在桌上表示送來了定親的禮物。這時主家便出來一個人，將羊背子象徵性地品嚐以後，便端起盤子正轉一圈放了下去，爾後媒人便向女方長輩每人敬酒兩盅，便開始飲酒用膳。這次來的目的主要是爲了決定聘禮的數量和結婚的日期等事宜，蒙古語稱作“依克河勒奇高日”。聘禮通常稱爲穿戴，有“一九”、“二九”之說，“一九”主要包括磚茶、大布、帽纓、腰帶、大畜，還有給女方父母的貼杆馬、銀錢。給姑娘的禮袍等。這些物品大部分在娶親時又陪送回去。姑娘的頭戴主要由女方家準備，但男方家應根據財力情況給予必要的資助。 有些經濟條件較好的人家，頭戴往往完全自備，有的還相當昂貴，在一般情況下，大定也可以簡化程序或跟婚禮一起舉行。

大定以後，雙方父母就可以互相走動，選擇一個吉年吉日，圍繞八卦舉行一個“開婚”的儀式，八卦是指火、水、金、土、天、氣、木、山八種東西，同時商定迎親、挽頭的具體時辰，爾後雙方便可以向親朋鄰友發出婚宴的邀請了。

鄂爾多斯風俗，臺吉之間互不通婚，同族的兄弟之間不說親，這是促進後代優生、健壯的優良傳統。

我知道的風俗作文 篇14

瑤族的民族節日較多，主要有盤王(即盤瓠王，畲、瑤族傳說中的始祖，傳說是一隻名叫“盤瓠”的龍犬)節、達努節等。達努節是爲紀念創世女神密洛陀而過的節日，日期爲農曆五月二十九日。那一天，家家戶戶殺豬宰羊，唱歌跳舞，共同歡度達努節。

盤王節

盤王節，又叫“做盤王”、“跳盤王”、“還盤王願”、“祭盤古”等等，是瑤族人紀念祖先的盛大節日。解放前各地瑤族過盤王節的時間不同，一般多在秋後至春節前的農閒時間舉行。現在則統一在農曆十月十六日過節。盤王節的活動內容以唱盤王歌和跳長鼓舞爲主。屆時，由一至三對盛裝打扮的未婚青年男女，在師公或歌手指導下唱《盤王歌》，師公助手則依歌跳起長鼓舞，表演盤王創業故事。

耍歌堂節

“耍歌堂”節，又叫“耍望”節，是廣東省連南瑤族自治縣、連山瑤族自治縣瑤族人民的隆重節日“耍歌堂”是瑤語譯音，意爲慶豐收。也是青年男女對歌覓友的節日。三五年舉行一次，一般在金秋季節，十月十六日左右。

屆時，各村寨的人們、擡着祖先的畫像，帶着新收穫的包穀、紅薯和餈粑、米酒、山果等物品；成羣結隊，翻山越嶺，彙集於事先選好的耍歌堂(地勢平坦的村寨)。炮響爲號，吹響牛角曲。蓄髮盤髻、頭包紅布、插着美麗羽毛的英俊瑤族小夥，在鑼鼓聲中跳起剛健歡樂的長鼓舞。身着繡有絢麗花朵、紛飛彩蝶、秀麗山河、漂浮彩雲的瑤族姑娘翩翩起舞，選擇意中人。情投意和者則雙雙對對離堂而去，在山坡上、樹蔭下，透過對歌互訴愛慕之情。其他人或是開懷暢飲、高談闊論，或是高唱瑤歌、極目遠眺，場面十分熱鬧。

“耍歌堂”場上，放置衆人提供的米酒，任人飲用。

曬衣節

每年舊曆六月六，廣西桂平縣的盤瑤要隆重地歡慶一年一度的曬衣節。節日的早上，各家各戶的老者指揮年輕人有秩序地把箱子、櫃子及衣服、鞋子等搬到房外曬穀坪，攤開在竹墊上或掛在竹竿上，等候烈日曝曬，整個寨子色彩斑斕，成了衣物的“海洋”。曬到三四個小時後再把衣物等放回原處。到了傍晚，全寨人站在曬穀坪上，對着西沉的太陽頻頻招手，表示對太陽的感激和崇敬。“曬衣節”家家戶戶要宰雞殺鴨歡慶，別有情趣。

乾巴節

乾巴節，是雲南省河口瑤族自治縣瑤山鄉一帶瑤族人民一年一度的節日。每年農曆三月初三舉行。

屆時，上山圍獵的成年男子，手持弓弩、火槍，帶上粑粑於破曉時踏上征途。獲得野味，大家共享，若是獲不到獵物，便會被人取笑。尤其是“門胞”(小夥子)要被“門煞”(姑娘)所輕視。因此，上山的“門胞”總是千方百計滿載而歸。下河捕魚蝦的人們也照此辦理。老人、婦女則留守，忙於準備年飯，燒雞鴨，煮五顏六色糯米飯，春粑粑，各美酒。

飯後，大家聚於廣場，男的敲銅鼓，女的舞蹁躚。人們盡情享受勞動之餘的.歡樂，預祝豐收，歡度佳節。

月半節

農曆七月的月半節是瑤族人民的重要節日(相當於春節)。月半節前夕，家家戶戶忙得不亦樂乎，村寨內外到處是牛角聲、鑼鼓聲和歡笑聲。從初十開始，各家各戶都擺上魚、肉、酒等，歡度節日或祭祀祖宗，十五是節日的最後一天，也是最熱鬧的一個晚上，這個晚上，家家戶戶都做出最好、最豐盛的飯菜，主賓歡聚一堂，互祝家庭和睦，老小健康，五穀豐登。晚飯後，姑娘、小夥子身着節日盛裝，對歌跳舞，直到雞鳴晨曉，人們才進入夢鄉。

祝著節

“祝著”節以前稱爲“達努”節，1986年廣西民族事務委員會根據瑤族人民意願將此節日名稱改爲“祝著”節。“祝著”節，亦稱祖娘節、二九節、盤古節或瑤年，是瑤族人民隆重的節日之一。以廣西都安一帶的瑤族人民最爲重視。根據各地習俗及穀物成熟季節，過節週期各異，兩三年一次，三五年一次不等。時間在農曆五月二十九日。

相傳古時候，在迤儷的羣山中，有兩座同樣高大的寶山，左邊的叫“布洛西”山，威武雄壯似勇士挺立；右邊的叫“密洛陀”山，像個拖着長裙的姑娘。兩座山每年都要互相靠近一些，經過了999年終於捱到了一起。農曆五月二十九日，隨着一聲驚天動地的震靂，高大英俊的布洛西和亭亭玉立的密洛陀從兩山裂縫中走出來，結爲夫妻。他們生有三個女兒。時間穿梭般逝去，頭髮花白的密洛陽遵夫囑，讓三個女兒各自去謀生。大女地扛着犁耙，到平原耕耘，生兒育女，繁衍成漢族。二女兒挑起一擔書走了，與子孫形成壯族。三女兒拿着小米、鋤頭到山裏開荒種地，安居樂業，成爲瑤族祖先。三女兒透過辛勤勞動，莊稼結出累累碩果。誰知天有不測風雲，頃刻間籽粒飽滿的果實被鳥獸、地鼠份食殆盡。密洛陀在女兒危難時鼓勵她：“天空難免出現烏雲，生活也會遭受挫折，狂風吹不倒勁鬆，困難嚇不倒勤勞的人，只要勤奮耕耘，生活是會幸福的。”並給了她一面銅鑼和一隻貓。來年，莊稼長勢更加喜人，她敲響母親給的銅鼓，驚走鳥獸，放出貓吃盡了地鼠，奪得了豐收，爲報祖娘養育之恩，姑娘帶着豐盛的禮物於五月二十九日爲母親祝壽共慶豐收。從此，瑤族人民將祖娘生日作爲慶豐收的節日。

我知道的風俗作文 篇15

逛花街，是廣州市民過年的傳統習俗。今年大年三十，我們吃完了團圓飯後，一家三口來到了越秀區的西湖路花市逛花街，體驗一下熱鬧的過年氣氛。

走進花市，通往花市的大牌坊已經讓人眼前一亮!兩邊牌坊有一對對聯。頂上橫寫着”越秀西湖花市”幾個醒目的大字，上面還掛着很多大紅燈籠，閃爍着耀眼的光芒;光芒透過燈籠罩着燈籠的紅紗，射出昏暗的紅色燈光，射到了地面上，成了不經意間的“投射燈”。 燈籠上面還有幾條拱形光柱，光柱裏面還有水在不停的流動呢!牌坊前面還有兩隻大大的幸福兔在歡迎我們的到來呢!

走入牌坊內，人來人往、人聲鼎沸的西湖路花市就在我們眼前。我們很快就融入到歡樂的人羣中。我們看見路邊有許多花檔,鮮花鮮豔奪目,美麗極了，那裏簡直就是花的海洋，各式各樣的鮮花奼紫嫣紅，爭奇鬥豔。你看，水仙花正含苞欲放;各色菊花仰着燦爛的笑臉;百合花在低頭私語;一陣陣芳香味撲鼻而來，吸引了許多顧客來買花，花市除了鮮花外，還有許多盆桔，桃花和工藝品等，多麼豔麗;多麼魅力四射!周圍許多人的手裏都舉着漂亮的風車。我也不落後呀，也趕快去買了一個大風車，風車的頁片五顏六色的，可漂亮了!一陣風吹過，風車開始轉動，發出“呼呼”的聲音，寓言在新的一年裏，它會給我們帶來好運氣的!

不知不覺已經是一點多鐘了，於是我們一家依依不捨地回家了，今夜花市中我所看見的鮮花令我難忘，我真高興，因爲逛花市既讓我大開了眼界。我要把買回來的花布置在家裏的客廳裏，使它生機勃勃，多麼有新年的氣氛啊!

我知道的風俗作文 篇16

現代社會，隨着西方文明的不斷深入，我們有許多傳統的風俗漸漸的被人遺忘了。比如說我們以前很有名的紀念屈原的端午節，也已經成了韓國人的傳統節日了，吃糉子也成了韓國人的風俗了。現在，我國的傳統風俗還是相對比較多，但是有些風俗的重視度並不高。在我生活的範圍內，元旦的氣氛似乎就遠沒有西方聖誕節那麼熱鬧。在校園裏，一到了聖誕節前的平安夜，蘋果的價格往往是成倍的增長，但也總是供不應求，可想而知，平安夜吃蘋果的風俗的魅力有多大了。

我現在能夠清楚的說完整個過程的是春節，在春節裏有着很多很淳樸的風俗至今流傳。春節時國際周知的中國農曆新年，也是我覺得最具有人情味的節日，也只有到了春節，遠在異鄉打工的親朋好友纔會回家來團聚。

在我家鄉春節前有一個風俗，就是在舊年的最後一天，一家人一起行動，將房子的裏裏外外清掃乾淨，俗語叫“除舊迎新”，然後在一家人聚在一起享受晚餐。在用餐前，先要向長輩敬酒或茶，祝長輩安康長壽。飯後儘可能多的亮燈，提早將電視機開啟，一家人圍着火爐或是聊天或是玩紙牌，俗語叫“坐歲”，常常要等到新的一天的到來。當爸爸燃放完鞭炮後，長輩一般會給晚輩準備紅包，而晚輩在接受紅包的時候要同時祝願長輩新一年工作順利或身體健康。

大年初一是最熱鬧的一天了，大家都會走出家門，四處走訪拜年賀新春。在在一天，任何一個上門來拜年的成年人都會給予成年人應有的待遇，香菸一包，所以，在我們村上，初一上門來拜年的小夥子特別的勤快。在我家鄉，有個風俗，初一的中餐必須在整個家族中輩分最高的那戶人家裏享用。一家大小聚在一桌，或站或坐，特別是前年我家是四世同堂，別提有多熱鬧了。

初二我們一般會去外婆家，把媽媽那邊的親戚一路拜訪過去。往往這一天非常的忙碌，但很開心，因爲一年難得有幾次相聚。這就是我知道的春節點滴習俗。

我知道的風俗作文 篇17

“百里不同風，千里不同俗。”不同的地方，風俗也不一樣，但有一點是相同的，那就是祝願人們生活幸福，身體健康。

這一次，我要講的是清明節的風俗。

說起清明節，首當其衝的事就是拜墳。拜墳的時候，手和頭都要磕在地上，還要拜三下。因爲“三”在古代代表“多”的意思，這樣才能顯示出自己的誠意，讓死者保佑自己。

這一天，小孩子們的第一件大事，莫過於搶糖果了。據說，這搶糖果也是有一點意思的，你搶得越多，你以後的生活就月甜蜜，但孩子們是可管不了那麼多，搶來的糖果只是爲了吃，不爲了別的。

掃完了墓，搶完了糖果，就更忙了。大家一起祠堂裏，屋外鞭炮聲“啪啪”作響，屋內鑼鼓聲響徹雲天，好不熱鬧。吵鬧了一陣之後，就由村裏的老人來誦經，更有一大羣人擡着羊、擡着豬走來走去，豬和羊的嘴裏叼着一枝柳條，表示春天來了，用豬和羊來祭春。

值祠堂的人漸去之時，又分家族或家庭“吃清明飯，喝清明酒”，展示出自己的子孫繁茂與親暱。清明節並沒有一定要吃些什麼，但只有客人吃飽了，主人才會高興，不然就會被認爲主人家的飯菜不可口或招待不週。

家鄉的民俗實在很多，只因爲我才疏學淺，只能列出以上幾項，但這也證明了我們偉大祖國的歷史民俗的博大精深。

我知道的風俗作文 篇18

立夏其中一種習俗是編蛋套。我本以爲編蛋套是一件很難的事，一學才知道很簡單。只要兩根線之間互相打結，在一直編下去就好了。

我先看媽媽編了一遍，我就自己編了。先用兩根毛線打一個結，在一個一個編下去，直到可以把茶葉蛋放進去，就這樣我學會了編蛋套。

立夏還有一個習俗，是吃茶葉蛋，我也吃了兩個茶葉蛋。

我知道的風俗作文 篇19

一枝紅杏沾春雨，兩貼春聯噴墨香。春節，是中國的傳統節日中一個重要的節日。

在春節期間，有許多習俗，例如：掃塵，貼春聯，貼窗花和倒貼“福”字，守歲，爆竹，拜年。

掃塵。“臘月二十四，彈塵掃房子，”據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的習俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除塵布新 ”的涵義，其用意是要把一切窮運，晦氣統統掃出門。

貼春聯。春聯也叫門對，春貼，對聯，對子，桃符等。它以工整，對偶，簡潔，精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望 ，是我國特有的文字形式。

貼窗花和倒貼“福字”。在民間人們還喜歡在窗戶貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了節日的喜慶氣氛，也集裝飾性，欣賞性與實用性於一體。在貼春聯的同時，人們還要倒貼“福字”，表示“福氣已到”它指人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。

守歲。除夕守歲是重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。唐太宗李世民曾寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風。”直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新，古時守歲有兩種含義：年長者守歲爲“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕着守歲，是爲延長父母壽命。自汗代以來，新舊年交替的時刻一般爲夜半時分。

爆竹。中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以“嗶嗶叭叭”的爆竹聲除舊迎新。

拜年。新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，出門去走訪親友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。

一支紅杏沾春雨，兩貼春聯噴墨香。今後，我要努力學習，讓中國的傳統文化揚名海外，發揚光大。

我知道的風俗作文 篇20

大年三十的晚上，我和爸爸奶奶還有妹妹一起去國清寺燒頭香，這是我們家的習俗，每年的這個時候我們都去國清寺燒香，祈求來年大家都能平平安安，健健康康。

我們一行四人，沿着彎彎曲曲的山路走了很久纔到國清寺。那裏人山人海，煙霧繚繞，只見奶奶手裏拿着香，嘴裏唸唸有詞。這時我也站在奶奶邊上，被煙燻的眼睛直留淚。爸爸說：“這是幸福的難受。”接着我們走了一個殿又一個殿，許了一個又一個願，最後走的我的腳都麻了。到家的時候已經是凌晨二點多了。

我知道的風俗作文 篇21

端午節，我們放假了一天。我去奶奶家吃糉子，奶奶包的糉子有肉餡、蜜棗陷、豆沙餡，都是我愛吃的。在我吃糉子的時候，我心裏想：糉子是怎麼做的?吃完後我就問奶奶：“糉子是怎麼做的?”奶奶說：“我來教你，先把三片糉葉並齊摺好，再將泡好的糯米放進去，中間填上陷，然後再放一些糯米，填滿後將糉葉折過去包成三角形，用繩子纏好繫住，放進鍋裏煮六到八個小時就熟了。”聽奶奶講完以後，我覺得糉子吃起來很香，沒想到做起來這麼麻煩。奶奶太辛苦了。我告訴奶奶，等我長大以後，我和你一起包糉子。奶奶聽了以後，開心地笑了。

我知道的風俗作文 篇22

紅蠟燭不許滅掉

在阜陽地區的鄉村，人們過農曆新年時有一個自古沿襲下來的傳統民俗，從大年三十晚上開始直到新年的第一天，堂屋(客廳)中點燃兩支紅蠟燭，紅蠟燭的中間擺上一些貢品，像雞、魚、肉等。在這段時間中紅蠟燭絕對不許滅掉。

凌晨四點就“完年”

在宿松，臘月中下旬，年味就漸漸濃了。

宿松有段民謠，孩子們很小就會唱。“天哪天，莫起風，二十四里接祖宗;二十五，打豆腐;二十六，剁年肉;二十七，做粑吃;二十八，殺雞又殺鴨;二十九，樣樣有;三十夜，講好話，初一初二不捱罵。”宿松做的粑是用米粉和成的，用蒸籠蒸熟，涼了幹了，就用水浸着，可以吃到春耕插秧。粑用桃木雕花造型，有萬字印，有喜字印，有壽字印，還有春字、福字等印。孩子多的人家還雕桃子印。

在吃年飯的時間上，宿松大多數地方與全國其他地方一樣，但宿松湖區，靠東洪、下倉一帶卻有些特別：大年三十早上，天剛破曉，就有人家炸起了鞭炮“過年”，一家人圍桌吃起了“年早飯”。性急的人家甚至四點多鐘就“完年”了。

宿松人的“小年”在正月初七過。小年過得很隨便，往往是在黃昏放一掛鞭炮就算過了小年。而元宵節卻很隆重。過去有“吃了元宵肉，農夫脫赤足”，即意味着春耕生產又開始了。

我知道的風俗作文 篇23

“元寶”放在門檻上

開門大發財，“元寶”滾進來，在肥西、六安一帶被當地百姓演繹得活靈活現。

大年三十晚上十二點後，“守歲”的人們都關上了大門。當地風俗是，關上大門後就不能再開了，即使外面有人敲門也不行，一直到年初一早上，燒上香，燃了燭，再開門放炮。在這段時間內，當地一些好事者將平時用黃土捏成的、與真元寶大小形狀一樣的假元寶放到大門的門檻上。年初一早上，把門開啟的一剎那，“元寶”骨碌碌地滾了進來，該戶主人見到“元寶”心花怒放，將這個“元寶”恭恭敬敬地放到香案上，前來拜年的人都要說上幾句吉祥祝福的話語。但是這個“元寶”也不是白送的，正月十五後，送“元寶”的人會挨家挨戶討“吉利錢”。

年飯是在中午吃

在定遠縣的很多農村，年的過法各不相同。在這裏，人們常說的“年夜飯”卻是大年三十中午吃。

在定遠縣很多農村，一直以來都是大年三十中午吃年飯。很多家庭爲了“搶早”，有的上午11點不到，就開始貼春聯，放鞭炮，吃“年夜飯”了。很多做生意的有時因爲生意好，才很無奈地把“年夜飯”改在晚上吃。有些做生意的，爲了趕在中午吃年夜飯，乾脆在大年三十便把生意停了，一家人從早上便開始準備中午的“年夜飯”。

我知道的風俗作文 篇24

中國經歷了幾千年的發展，經歷了許許多多的大風大雨，隨着社會的發展，產生了很多的節日，隨之變成了習俗。

下面我就談談中國的春節、中秋節。

春節在中國人中的地位是最高的，它也是所有節日中規模最大、禮儀最多的一個節日。春節又叫做過年，是新一年的開始，都說新年新氣象，而且形容新年的詞語也是舉不勝數，新年更是新目標實現的開始。

過年的時候，即使是在千里之外的人都會回來跟家人團聚，過一個和和美美團團圓圓的年。那時候過年，小孩子是最開心的，因爲不但可以吃到美味的食物，還可以穿到漂亮的衣服，更重要的是可以拿到壓歲錢。我記得小時候，我是最願意過年的了，那時我就在想，如果每天都是過年那該有多好啊。

在過年的前幾天，家家戶戶都會進行打掃衛生，把屋裏屋外打掃得乾乾淨淨的，收拾的整整齊齊。到了晚飯的時候，是很豐富的，一家老少就圍在桌子旁吃飯，晚飯過後，大家就出來放煙花，一起看中央電視臺的春節聯歡晚會，一片祥和的景象。

我知道的風俗作文 篇25

早上起牀後，我匆匆的吃完早飯，就和媽媽幹一件非常重要的事情一帖對聯；家中有兩副對聯，一副貼屋門上，則另一幅帖街門上。

我們說幹就幹，我和媽媽拿着椅子和膠帶，放好位置用膠帶固定好對聯，將對聯貼好以後；我們就要打掃屋子了，媽媽負責屋頂和牆壁的乾淨，而我負責擦桌和掃地；爲什麼沒有爸爸呢？因爲爸爸在忙着掛燈籠，我認真的把桌擦得乾乾淨淨，媽媽更是誇張，她把我們的家打掃的一塵不染；我把抹布弄得張兮兮的，就跑去水管洗，水管裏的水可真涼呀，把我的手凍的直髮抖，可是我並沒有退縮，繼續着我的工作。直到中午十一點左右，我們才把家裏收拾完。

到了晚上，我們都會熬夜，一晚上都不睡覺。直到過新年的早上，噼裏啪啦的炮聲響了起來，整個村莊都沉浸在歡樂的節日之中。我出門一看，真是滿是“紅花”紅滿地呀。也讓我想起了一首詩“爆竹聲中一歲除，春光送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”

我知道的風俗作文 篇26

新春佳節時，許多地區的人們喜歡在窗戶上貼上各種剪紙———窗花。窗花不僅僅烘托了喜慶的節日氣氛，而且也爲人們帶來了美的享受，集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。

剪紙是一種十分普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以人們一般稱其爲“窗花”。窗花的資料豐富、題材廣泛。因窗花的購買者多爲農民，窗花有相當的資料表現農民生活，如耕種、紡織、打魚、牧羊、餵豬、養雞等。除此，窗花還有神話傳說、戲曲故事等題材。另外，花鳥蟲魚及十二生肖等形象亦十分常見。

中國民間有“開門爆竹”一說。新年第一件事就是燃放爆竹，以除舊迎新。

爆竹爲中國特產，其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。此刻我們一般的人都認爲放爆竹能夠創造一種喜慶氣氛，是節日的一種娛樂活動，它能夠給人們帶來歡愉和吉利。

我知道的風俗作文 篇27

“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”。又過年了……除夕之夜，好熱鬧啊！人們忙得不亦樂乎，貼了對聯又掛年畫；噼裏啪啦的鞭炮聲就像在鍋裏炒芝麻似的接連不斷；“啪啪啪”的焰火聲就像天安門舉行盛大的慶祝會似的。它們穿過了大街小巷，穿過了高樓大廈，把漆黑的夜晚照得如同白晝，到處洋溢着喜氣洋洋的景象。盼呀盼，重要把春節給盼到了。那麼春節有什麼習俗呢？趕緊去找一找吧！“哇，好香啊！”我剛想走出去，卻被香味吸引了回來。一瞧，原先是奶奶在煮餛飩，我趕緊跑進廚房，問道：“奶奶。這天我們爲什麼要吃餛飩？”奶奶說：“在除夕夜10點的時候都要吃餛飩，就叫“餃子”（交子）。慶祝新舊交替，子時來臨！還有，就是餛飩和“餛囤”諧音。浴室五穀豐登！”哦，我明白了，找到了一個習俗——“吃餃子”！走出家門，我看見了一條金龍在不斷翻滾，原先是舞龍大拜年呀！瞧，金色的巨龍在舞龍隊員手中不斷變換造型：滾龍、盤龍，龍身隨着龍頭起伏，搖頭擺尾漂亮極了！呵呵，這麼重要的習俗，怎樣能忘記？又找到一個習俗——“舞龍”。

捏糖人兒是民間傳統的絕技，已很少見了。這玩意兒不僅僅好看好玩，玩完後還能吃，一般小朋友見了都喜歡，因爲平時見不到，一旦見着了就不肯走了，不是纏着大人買就是跑回去要錢，實在沒有錢了就眼巴巴的圍在一邊，手指含在嘴裏，盯着這糖人是怎樣變出來的。這時捏糖人的師傅用一個小鏟取出一點糖稀，放在沾滿滑石粉的手上揉搓，迅速捏出要做的人物大體形態，然後放在塗有滑石粉的木模裏，再用力一吹，稍過一會兒開啟木模，所要的糖人就出來了。晚上，原本寂靜的天空一下子明亮熱鬧了起來。一道道託尾巴的火光衝上了天空，轟鳴的響聲中，一朵朵絢麗、迷人的花兒盛開在夜幕中。四下裏鞭炮聲此起彼伏、龍騰虎躍，令人興奮。一家人團聚在桌子旁吃着豐盛的晚餐。我們心中都盪出一份溫暖、甜美。在這紅紅火火的大年中，我們很開心的吃着、玩着、樂着。