三山五嶽分別指的是什麼山

三山五嶽是中國成語詞彙，泛指華夏大地各名山，很多人都不知道它們指的是什麼山，下面是小編爲大家整理的三山五嶽分別指的是什麼山，僅供參考，歡迎閱讀。

三山五嶽分別指的是什麼山1

三山

安徽黃山

黃山，爲“三山五嶽”中三山之一。道教聖地，有“天下第一奇山”之美譽。著名的避暑勝地、國家級風景名勝區和療養勝地，入選“中國旅遊勝地四十佳”、"全國十大風景名勝",《世界文化與自然遺產名錄》,世界地質公園。其以奇鬆、怪石、雲海、溫泉“四絕”著稱，是大自然造化中的奇蹟，歷來享有“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽”的美譽。

江西廬山

廬山位於江西北部，北臨長江，東瀕鄱陽湖，是避暑勝地，古今很多名人到此遊歷或居住。山上雲霧繚繞，到處是奇花異草和珍稀樹木。名勝有五老峯、三疊泉、廬山植物園、仙人洞、白鹿洞書院、廬山瀑布、觀音橋、天下第一泉、抗戰紀念館等。有“匡廬奇秀甲天下”的古論，亦有“中華文明發源地之一”的今論。自1996年以來，獲“世界人文景觀”、“世界地質公園”、“世界優秀生態景區”等三枚世界金牌。

廬山以其秀美的風光和深厚的人文沉積著稱於世。千百年來，各時代各學科無數頂尖人物在這裏留下光耀千古的足跡和華章。無數先烈在這裏爲抵抗外來侵略拋頭顱灑熱血，浩氣長存。廬山是詩畫的國度，廬山是寬容的長者，廬山是中華民族不屈的脊樑！

浙江雁蕩山

以山水奇秀聞名，素有“海上名山”、“寰中絕勝”之譽，史稱“東南第一山”。因山頂有湖，蘆葦茂密，結草爲蕩，南歸秋雁多宿於此，故名雁蕩。

雁蕩山系綿延數百公里，按地理位置不同可分爲北雁蕩山、中雁蕩山、南雁蕩山、西雁蕩山（澤雅）、東雁蕩山（洞頭半屏山），通常所說的雁蕩山風景區主要是指樂清市境內的北雁蕩山。由於處在古火山頻繁活動的地帶，山體呈現出獨具特色的峯、柱、墩、洞、壁等奇巖怪石，稱得上是一個造型地貌博物館。

五嶽

東嶽泰山

泰山，指我國的五嶽之首。又稱東嶽，中國最美的、令人震撼的十大名山之首，也位居“中華十大名山之首”。泰山位於山東省中部，自然景觀雄偉高大，有數千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托，著名風景名勝有天柱峯、日觀峯、百丈崖、仙人橋、五大夫松、望人鬆、龍潭飛瀑、雲橋飛瀑、三潭飛瀑等。泰山於1987年被列入世界自然文化遺產名錄，是中國首例自然文化雙重遺產項目。另外，泰山還有岳父的意思。

南嶽衡山

衡山位於湖南省衡陽市南嶽區，海拔1300.2米。由於氣候條件較其他四嶽爲好，處處是茂林修竹，終年翠綠；奇花異草，四時飄香，自然景色十分秀麗，因而又有“南嶽獨秀”的美稱。清人魏源《衡嶽吟》中說：“恆山如行，岱山如坐，華山如立，嵩山如臥，惟有南嶽獨如飛。”這是對衡山的讚美。

西嶽華山

華山是我國著名的五嶽之一，海拔2154.9米居五嶽之首，位於陝西省西安以東120公里歷史文化故地渭南市的華陰縣境內，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側的.一座花崗岩山。憑藉大自然風雲變換的裝扮，華山的千姿萬態被有聲有色的勾畫出來，是國家級風景名勝區。

北嶽恆山

恆山，人稱北嶽，海拔2017米，與東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山，中嶽嵩山並稱爲五嶽，揚名國內外。1982年，恆山以山西恆山風景名勝區的名義，被國務院批准列入第一批國家級風景名勝區名單。曾名常山、恆宗、元嶽、紫嶽。位於渾源縣城南10公里處，距大同市62公里。

中嶽嵩山

嵩山位於河南省西部，地處河南省登封市西北面，是五嶽中的中嶽。1982年，嵩山以河南嵩山風景名勝區的名義，被國務院批准列入第一批國家級風景名勝區名單。2004年2月13日被聯合國教科文組織地學部評選爲“世界地質公園”。2007年5月8日，登封市嵩山少林景區經國家旅遊局正式批准爲國家5A級旅遊景區。

三山五嶽分別指的是什麼山2

五嶽

中國名山首推五嶽。五嶽是遠古山神崇拜、五行觀念和帝王封禪相結合的產物，它們以象徵中華民族的高大形象而名聞天下。以中原爲中心，按東、西、南、北、中方位命名。五嶽稱華夏名山之首，有景觀和文化雙重意義。五嶽各具特色：東嶽泰山之雄，西嶽華山之險，南嶽衡山之秀，北嶽恆山之奇，中嶽嵩山之峻，早已聞名於世界。

東嶽泰山

泰山泰山是“五嶽”之首，有“中華國山”、“天下第一山”之美譽，又稱東嶽，中華十大名山之首，位於山東泰安，有數千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托。於1987年被列入世界自然文化遺產名錄，中國首例自然文化雙重遺產項目。文化遺產極爲豐富，現存古遺址97處，古建築羣22處，對研究中國古代建築史提供了實物資料。[2]

東嶽泰山巍峨陡峻，氣勢磅礴，被尊爲五嶽之首，號稱“天下第一山”，被視爲崇高、神聖的象徵，故有“五嶽獨尊”之說。“天高不可及，於泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也。”孔子“登泰山而小天下”千古流傳。“重於泰山”、“泰山北斗”，泰山其實已經作爲中國傳統文化積澱中不可分割的一部分。

泰山東望黃海，西襟黃河，汶水環繞，前瞻聖城曲阜，背依泉城濟南，以拔地通天之勢雄峙於中國東方，以五嶽獨尊的盛名稱譽古今。中華民族的精神象徵，華夏曆史文化的縮影。

泰山的風景名勝以主峯爲中心，呈放射形分佈，歷經幾千年的保護與建設，泰山拔起於齊魯丘陵之上，主峯突兀，山勢險峻，峯巒層疊，形成“一覽衆山小”和“羣峯拱岱”的高曠氣勢。泰山多松柏，更顯其莊嚴、巍峨、蔥鬱；又多溪泉，故而不乏靈秀與纏綿。縹緲變幻的雲霧則使它平添了幾分神祕與深奧。它既有秀麗的麓區、靜謐的幽區、開闊的曠區，又有虛幻的妙區、深邃的奧區；還有旭日東昇、雲海玉盤、晚霞夕照、黃河金帶等十大自然奇觀及石塢松濤、對鬆絕奇、桃園精舍、靈巖勝景等十大自然景觀，宛若一幅天然的山水畫卷；人文景觀，其佈局重點從泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇頂，形成“地府”、“人間”、“天堂”三重空間。岱廟是山下泰城中軸線上的主體建築，前連通天街，後接盤道，形成山城一體。由此步步登高，漸入佳境，而由“人間”進入“天庭仙界”。

泰山風景區內，有山峯156座，崖嶺138座，名洞72處，奇石72塊，溪谷130條，瀑潭64處，名泉72眼，古樹名木萬餘株，古遺址42處，古墓葬13處，古建築58處，歷代刻石2500餘處，石窟造像14處，近現代文物12處，文物藏品萬餘件。其中城子崖遺址、現存最早的石塔-四門塔、大汶口遺址、靈巖寺、岱廟、千佛崖石窟造像、龍虎塔、九頂塔、馮玉祥墓，唐大觀峯石刻，北齊經石峪金剛經，被國務院公佈爲國家重點文物保護單位。

西嶽華山

華山是我國著名的五嶽之一，海拔2154.9米，位於陝西省西安以東120公里歷史文化故地渭南市的華陰市境內，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側的一座花崗岩山。憑藉大自然風雲變換的裝扮，華山的千姿萬態被有聲有色的勾畫出來，是國家級風景名勝區，國家5A級旅遊景區。[3]

西嶽華山，五帝時稱“太華”，夏商時稱“西嶽”，雅稱“華嶽”。據清代著名學者章太炎先生考證，“華夏”、“中華”皆藉華山而得名。“自古華山一條路”，險居五嶽之首。華山風景名勝區位於陝西華陰縣，爲五嶽之西嶽。北瞰黃河，南依秦嶺，雄踞關中平原東部秦晉豫三省交匯處，南峯落雁、東峯朝陽、西峯蓮花、北峯雲臺、中峯玉女五峯環峙，高擎天空，“遠而望之若花狀”，故有其名。

由於華山太險，所以唐代以前很少有人登臨。歷代君王祭西嶽，都是在山下西嶽廟中舉行大典。《尚書》載，華山是“軒轅皇帝會羣仙之所”。《史記》載，黃帝、虞舜都曾到華山巡狩。據記載，秦昭王時命工匠施鉤搭梯攀上華山。魏晉南北朝時，還沒有通向華山峯頂的道路。直到唐朝，隨着道教興盛，道徒開始居山建觀逐漸在北坡沿溪谷而上開鑿了一條險道，形成了“自古華山一條路”。

華山以其峻峭吸引了無數瀏覽者。山上的觀、院、亭、閣、皆依山勢而建，一山飛峙，恰似空中樓閣，而且有古鬆相映，更是別具一格。山峯秀麗，又形象各異，如似韓湘子趕牛、金蟾戲龜、白蛇遭難……峪道的潺潺流水，山澗的水簾瀑布，更是妙趣橫生。並且華山還以其巍峨180度看華山挺拔屹立於渭河平原。東、南、西三峯拔地而起，如刀一次削就。唐朝詩人張喬在他的詩中寫道：“誰將依天劍，削出倚天峯。”都是針對華山的挺拔如削而言的。同進華山山麓下的渭河平原海拔僅330-400米，而華山海拔2154.96米，高度差爲1700多米，山勢巍峨，更顯其挺拔。[3]

南嶽衡山

衡山，又名南嶽，是我國五嶽之一，位於湖南省衡陽市南嶽區，海拔1300.2米。由於氣候條件較其他四嶽爲好，處處是茂林修竹，終年翠綠；奇花異草，四時飄香，自然景色十分秀麗，因而又有“南嶽獨秀”的美稱。清人魏源《衡嶽吟》中說：“恆山如行，泰山如坐，華山如立，嵩山如臥，惟有南嶽獨如飛。”這是對衡山的讚美。

五嶽之中，唯獨衡山雄踞南方。《述異記》稱南嶽系盤古左臂變成的。南嶽稱爲衡山，因它位處星度二十八宿的軫星之翼，“度應璣衡”，像衡器一樣，可以稱量天地的輕重，能夠“銓德鈞物”，所以定名叫“衡山”。又因軫星旁有一小星，曰“長沙星”，這顆星主管人間壽命。而衡山古屬長沙。借名伸義，所以衡山有“壽嶽”之稱。後人祝壽，時常稱頌爲“壽比南山”，其來源就是從這兒借喻的。

南嶽衡山地臨湘水之濱，林木蒼鬱，景色幽秀，享有“五嶽獨秀”的美名。衡山位於湖南省衡山縣，是五嶽之南嶽，自古天下聞名，尤以壯美的自然風光和佛、道兩教形成的人文景觀著稱。

北嶽恆山

山西恆山，原名高是山、玄武山、崞山，後附會北嶽恆山故事，明後期建北嶽廟，清順治被定爲北嶽。與東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、中嶽嵩山並稱爲五嶽，揚名國內外。1982年，恆山以山西恆山風景名勝區的名義，被國務院批准列入第一批國家級風景名勝區名單。位於山西省渾源縣城南10公里處，距大同市62公里。其中，倒馬關、紫荊關、平型關、雁門關、寧武關虎踞爲險，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要衝，自古是兵家必爭之地。主峯天峯嶺在渾源縣城南，海拔2016.1米，被稱爲“人天北柱”，“絕塞名山”，“天下第二山”。[4]

北嶽恆山則山勢陡峭，溝谷深邃。深山藏寶，如著名的懸空寺便隱匿其中。相傳四千年前舜帝巡狩至此，因見其山勢雄偉，遂封爲北嶽。秦時“奉天下名山十二”，泰山之次便是恆山。

河北恆山，明代以前北嶽，今大茂山，亦名恆山、常山、玄嶽、神尖、毋恤臺、神仙山等，位於河北省阜平縣西北70裏，海拔198 9米；北嶽廟在曲陽。稱“天下第二山”（秦時“奉天下名山十二”，泰山之次便是恆山）“幷州鎮山”（古代幷州包括山西河北大部），道家洞天福地（三十六小洞天之第五洞天），位居北直隸名山之首（《讀史方輿紀要》）。

道光二十五年（公元1845年），曲陽知縣田蘭廣重修北嶽廟竣工，他在撰寫的《重修北嶽廟之碑記》中說：“大茂在邑之西北，崔蟯截糶，巍然見百里之外”。等等此類記載頗多。北嶽廟內還有一塊金大安二年（公元1210年）保留下來的《北嶽恆山圖》碑刻，也有700多年的歷史。此圖描繪了北嶽恆山的區域範圍，以及河流山脈分佈情況及曲陽城的部分地理情形。

趙簡子曾透過假稱在恆山埋寶符選繼承人；秦始皇第四次東巡迴咸陽時過恆山，漢武帝曾在恆山上埋元玉。傳說道人于吉曾在上曲陽泉水上的得《太平經》，即恆山腳下泉水，張角學之未精，發動黃巾起義。八仙之一張果老出沒恆山，他是被載入正史的神仙，唐玄宗賜號“通玄先生”。《道教神仙》載，茅山派師祖茅盈於西漢武帝元朔元年(公元前128年)至恆山修道。漢朝東方朔曾嘆“凌恆山其若陋兮，聊愉娛以忘憂。”元朝詩人元好問證大茂山爲北嶽的詩句：“大茂維嶽古帝孫，太撲未散真巧存”。詩人對於恆山的描寫，他們大多使用形象思維，認爲“山爲地之勝，山爲地之靈”。有了勝靈之山的蘊育，也就有了“人傑地靈”之說。由於山有靈性，古人信然，所以好山之人多將其引爲知己。賈島、劉因、趙秉文、王世貞、顧炎武等衆多文化名人曾遊歷恆山留下詩詞和文章。

樑勇先生在《再論北嶽恆山地望及其歷史變遷——兼與王暢同志商榷》一文中指出：宋遼對峙時期，古恆山成爲戰爭要地，北嶽的一系列標誌性人文景觀喪失殆盡，加上恆嶽主峯距離北嶽廟尚有百里之遙，官員祭祀只到北嶽廟而不到恆山，金代析曲陽北部置阜平縣後，北嶽恆山與北嶽廟分屬不同縣份，導致人們對於北嶽恆山的淡忘。

中嶽嵩山

嵩山

中嶽嵩山橫跨滎陽、新密、鞏義、登封、偃師、伊川、洛陽等市縣，全長60多公里。主體部分在登封境內，分東西兩部分，東爲太室山，西爲少室山。太室山主峯爲峻極峯，海拔1494米，少室山最高峯爲連天峯，海拔1512米，兩山各有36峯，合稱嵩山72峯。

嵩山的形成已有35億年的歷史，是中華民族的發祥地之一。遠在距今25億年、18億年、8億年之間，嵩山地區先後發生過劇烈的“嵩陽運動”、“中嶽運動”、“少林運動”三次全球性前寒武紀造山、造陸運動，最終形成了絢麗多姿、奇特秀美、峻幽迷人的自然景觀。

嵩山以其居中而冠五嶽，以其古老而蘊奧祕，地質稱五代同堂，松柏幃萬世綠裝，夏禹疏九河以分洪荒，周公測天地以建聖制，漢武幸太室山呼萬歲，唐宗賜少林禪武盛傳，則天臨峻極登封告成，乾隆謁岳廟詩揚太少，許由避堯隱於箕山，李聃寫道經遁於嵩高，達摩創禪宗於少林，二程演儒理於嵩陽，中嶽千古文明，河山十方浩氣，俱匯中嶽。

嵩山，五嶽之中。五嶽是中國最有名氣的名山，不僅風景好，也是歷代皇帝祭天封禪的地方，更是神仙相聚對話的洞天福地。嵩山最爲古老，早在36億年前，地球其它地方還沉睡海底時，它就橫空出世，傲然成陸。而且，我國最早的詩歌總集《詩經》有“嵩高惟嶽，峻極於天”的名句。[5]

橫臥中原腹地的嵩山古稱外方，又稱嵩高，屬伏牛山脈，其主體在今河南登封縣境內，東鄰省會鄭州，西鄰十三朝古都洛陽。周平王東遷洛陽後，以嵩山位於中央，是爲天地之中，故定嵩山爲中嶽。嵩山主要由太室、少室二山組成，山體從東至西橫臥，蜿蜒70公里，故有“中嶽如臥”之說。嵩山風景名勝區由少林寺、中嶽廟、嵩陽書院、觀星臺、三皇寨、白沙湖六大景區組成。嵩山之頂名曰峻極，海拔1491.7米，古有“峻極於天”之說。

三皇五帝都曾在此生息繁衍，炎黃祖源，三代都地。嵩陽書院乃儒家文化聖地；少林寺是禪宗祖庭，少林武術馳名中外。嵩山不同於其他四山者，似乎突出在一個“奧”字上：自然景色奇麗，奧妙無窮。太室如龍眠，少室似鳳舞，三十六峯雄渾奇秀，更有奇特的地質地貌，太古代、元古代、古生代、中生代、新生代地層匯聚一處，成爲世界上獨特殊的的地質“五世同堂”的“天然地質博物館”。2010年位於嵩山地區的“天地之中”歷史建築羣成功申報世界文化遺產，嵩山作爲天地之中的理念被全世界認可。

三山

(1)遠古傳說爲中華龍脈的三條山脈：喜馬拉雅山脈、崑崙山脈、天山山脈；

(2)神仙傳說中的海上“三神山”，因爲是神仙居住的地方，格外受到古人的神往。《史記·秦始皇本紀》載：“齊人徐福等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲”。從此以後海中三神山的名字，便在古代小說、戲曲、筆記中經常出現，然而它是傳說，不存在的；

(3)後人爲了延續三山五嶽的美麗神話，就在五嶽之外的名山中間選擇新的三山，廣爲流傳的三山是：安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山。然而，另有一說爲：安徽黃山、江西廬山、四川峨嵋山。現今大部分人提及的是第一種說法，因爲峨眉山本身是四大佛教名山之一，一般不把它重複列爲三山之一。

安徽黃山

黃山位於安徽省南部黃山市。爲三山五嶽中三山的之一，有“震旦國中第一奇山”之美稱。爲道教聖地，遺址遺蹟衆多，傳軒轅黃帝曾在此煉丹。李白等大詩人在此留下了壯美詩篇。中國最美的、令人震撼的十大名山之一。“奇鬆”、“怪石”、“雲海”、“溫泉”被稱爲黃山四奇。黃山是著名的避暑勝地，是國家級風景名勝區和療養避暑勝地。1985年入選全國十大風景名勝，1990年12月被聯合國教科文組織列入《世界文化與自然遺產名錄》，生態保護完好，動植物衆多。

江西廬山

廬山（Mount. Lu）地處江西省北部鄱陽湖盆地，九江市廬山區境內，瀕臨鄱陽湖畔，雄峙長江南岸，三山五嶽中三山之一。山體呈橢圓形，典型的地壘式長段塊山約25公里，寬約10公里，綿延的90餘座山峯，猶如九疊屏風，屏蔽着江西的北大門。以雄、奇、險、秀聞名於世，素有“匡廬奇秀甲天下”之美譽。巍峨挺拔的青峯秀巒、噴雪鳴雷的銀泉飛瀑、瞬息萬變的雲海奇觀、俊奇巧秀的園林建築，一展廬山的無窮魅力。廬山尤以盛夏如春的涼爽氣候爲中外遊客所向往，是久負盛名的風景名勝區和避暑遊覽勝地。歷代題詩極多，李白《望廬山瀑布》尤爲著名。

浙江雁蕩山

雁蕩山主體位於浙江省溫州市東北部海濱，小部在臺州市溫嶺南境。《載敬堂集》載：“雁蕩山以甌江自然斷裂，分北雁蕩山和南雁蕩山。近人以景觀區位，有北雁蕩山、南雁蕩山、西雁蕩山、東雁蕩山、中雁蕩山之稱。雁蕩山，形成於一億二千萬年以前，是環太平洋大陸邊緣火山帶中一座日至紀流紋質破火地。其開山鑿勝始於南北朝，興於唐[6]，素有“寰中絕勝”、“海上名山”之譽。史稱“東南第一山”。總面積450平方公里，500 多個景點分佈於8個景區，以奇峯怪石、古洞石室、飛瀑流泉稱勝。其中，靈峯、靈巖、大龍湫三個景區被稱爲“雁蕩三絕”。特別是靈峯夜景，靈巖飛渡堪稱中國一絕。因山頂有湖，蘆葦茂密，結草爲蕩，南歸秋雁多宿於此，故名雁蕩。

歷代文人墨客紛至沓來，謝靈運、貫休、沈括、徐霞客、康有爲、張大千、沙孟海、潘天壽、郁達夫、郭沫若、鄧拓、舒婷等都留下了詩篇和墨跡。