2020年汪曾祺的語錄集錦36句

我則有點像董日鑄，以爲"濃、熱、滿三字盡茶理"。——《四方食事》下面是小編搜尋整理的汪曾祺的語錄36句,歡迎閱讀借鑑。

1、隆冬風厲，百卉凋殘，晴窗坐對，眼目增明，是歲朝樂事。——《歲朝清供》

2、帶着雨珠的緬桂花使我的心軟軟的，不是懷人，不是思鄉。——《人間草木》

3、西瓜以繩絡懸於井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有聲，涼氣四溢，連眼睛都是涼的。——《人間草木》

4、四圍山色臨窗秀，一夜溪聲入夢清。——《歲朝清供》

5、每當家像一個概念一樣浮現於我的記憶之上，它的顏色是深沉的。——《汪曾祺散文》

6、年年歲歲一牀書，弄筆晴窗且自娛。更有一般堪笑處，六平方米作郇廚。——《老味道》

7、無事此靜坐，一日當兩日。——《汪曾祺：文與畫》

8、坐在亭子裏，覺山色皆來相就。——《汪曾祺散文》

9、四川女孩子做事往往很灑脫，想咋個就咋個，不像北方女孩子有那麼多考慮。——《人間草木》

10、這些白茶花有時整天沒有一個人來看它，就只是安安靜靜地欣然地開着。——《翠湖心影》

11、天牛的玩法是用線扣在脖子上看它走。令人想起，不說也罷。——《草木春秋》

12、他的'軀體是老了，不再有多大用處了，但他身體內有某種東西卻是全然年輕的。——《老味道》

13、窩頭白菜，寡慾步行，問心無愧，人間壽星。——《一輩古人》

14、茶葉多是別人送的，喝完了一筒，再開一筒，喝完了碧螺春，第二天就可以喝蟹爪水仙。——《四方食事》

15、人到極其無可奈何的時候，往往會生出這種比悲號更爲沉痛的滑稽感。——汪曾祺

16、人世間有許多事，想一想，覺得很有意思。有時一個人坐着，想一想，覺得很有意思，會噗哧笑出聲來。把這樣的事記下來或說出來，便挺幽默。

17、廿四橋邊廿四風，憑欄猶憶舊江東。夕陽返照桃花渡，柳絮飛來片片紅。——汪曾祺

18、美，多少要包含一點偶然。——汪曾祺 《人間草木》

19、世界是喧鬧的。我們現在無法逃到深山裏去，唯一的辦法是鬧中取靜。——汪曾祺《找點樂子》

20、我們這個民族，長期以來，生於憂患，已經很"皮實"了，對於任何猝然而來的災難，都用一種"儒道互補"的精神對待之。這種"儒道互補"的真髓，即"不在乎"。這種"不在乎"精神，是永遠征不服的。——汪曾祺《跑警報》

21、寫小說就是要把一件平平淡淡的事說得很有情致（世界上哪有許多驚心動魄的事呢）。 惟悠閒才能精細。 不要着急。——汪曾祺《歲朝清供》

22、我則有點像董日鑄，以爲"濃、熱、滿三字盡茶理"。 ——汪曾祺

23、小時讀囊螢映雪故事，覺得東晉的車胤用練囊盛了幾十只螢火蟲，照了讀書，還不如用鴨蛋殼來裝螢火蟲。不過用螢火蟲照亮來讀書，而且一夜讀到天亮，這能行麼？車胤讀的是手寫的卷子，字大，若是讀現在的新五號字，大概是不行的。

24、到了一個新地方，有人愛逛百貨公司，有人愛逛書店，我寧可去逛逛菜市。看看生雞活鴨、新鮮水靈的瓜菜、彤紅的辣椒，熱熱鬧鬧，挨挨擠擠，讓人感到一種生之樂趣。

25、我讀書很雜，毫無系統，也沒有目的。隨手抓起一本書來就看。覺得沒意思，就丟開。

26、我聽得耳熟，他唱得悲涼。京劇伶人，身懷絕技，頭頂星辰，春夏秋冬，周而復始，粉末人生，風流雲散，由伶人身世，看盡世情悲歡。

27、南味的以揚州醬菜爲代表，商標爲"三和""四美"。北方醬菜偏鹹，南則偏甜。中國好像什麼東西都可以拿來醬。蘿蔔、瓜、萵苣、蒜苗、甘露、藕，乃至花生、核桃、杏仁，無不可醬。 中國菜多數要放醬油。

28、你說我在做夢嗎？人生如夢，我投入的卻是真情。世界先愛了我，我不能不愛它。 只記花開不記人，你在花裏，如花在風中。 那一年，花開得不是最好，可是還好，我遇到你；那一年，花開得好極了，好像專是爲了你；那一年，花開得很遲，還好，有你。、"什麼事都輕描淡寫，毫不裝腔作勢。說話自然也流露出得意，可是得意中有還有一點對於自己的嘲諷。這是一點本事。可是人最好沒有這點本事。他正因爲有這些本事，才種種不如別人。"

29、但是一個作家的風格總得走在時尚前面一點，他的風格纔有可能轉而成爲時尚。 追隨時尚的作家，就會爲時尚所拋棄。

30、四川纔有夾沙肉，乃以肥多瘦少的帶皮臀尖肉整塊煮至六七成熟，撈出，稍涼後，切成厚二三分的大片，兩片之間皮肉不切通，中夾洗沙（豆沙），上籠蒸火巴。這道菜是放糖的，很甜。肥肉已經脫了油（豆沙最能吸油），吃起來不膩。但也不能多吃，我只能來兩片。

31、我想任何人的語言都是這樣，每句話都是警句，那是會叫人受不了的。

32、有的小說，是寫農村的。對話是農民的語言，敘述卻是知識分子的語言，敘述和對話脫節。

33、語言的奧祕，說穿了不過是長句與短句的搭配。

34、流動的水，是語言最好的形象。

35、氣，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也，氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜。

36、語言不是外部的東西。它是和內容同時存在，不可剝離的。語言不能像桔子皮一樣，可以剝下來，扔掉。