魯迅朝花夕拾讀後感十二篇

讀了《朝花夕拾》，我看到了魯迅的生活，我認識了魯迅。下面是關於魯迅朝花夕拾讀後感十二篇的內容，歡迎閱讀！

【篇一：魯迅朝花夕拾讀後感】

最近，我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個體生命的童年時代與人類文化發展的童年時代所特有的天真之氣。書中有批判，有嘲笑，可以視爲魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現實關懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書確實非常好看。

《朝花夕拾》與一般的自傳或回憶錄的寫法不同，它不是個人生活的編年史，而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷，寫出一組既各自獨立又具有連續性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當豐富，即使在本書中所反映的青少年時代，可寫之事也很多，但他只從中選取了十個題目，這與他一貫主張的“選材要嚴，開掘要深”的嚴謹的寫作態度有關。這十篇散文，每篇都有很深的思想意義和很高的藝術水平，在衆多散文中，可以稱得上是上乘之作了。

這本散文中，我覺得最好的一篇是《阿長與〈山海經〉》，這一篇散文裏，魯迅曾懷着真摯的感情爲長媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母呵，願在你懷裏永安他的魂靈！”這種刻骨銘心的人間摯愛，顯露了魯迅心靈世界最爲柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”，被魯迅斥責了一頓，好有趣！

《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片斷，展現了家鄉的風土人情，抒發了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現實的思考。希望大家多多去看《朝花夕拾》。

【篇二：魯迅朝花夕拾讀後感】

讀着魯迅先生寫的《朝花夕拾》，彷彿在欣賞一幅多姿多彩的幸福畫。

我讀着魯迅先生寫的散文，眼前彷彿看見魯迅小時候的活潑可愛：有時趁着大人不注意，偷偷溜進百草園，整天呆在院子裏。他要與小花、小草、小蟲子作伴，還要坐在樹枝上吃野果。雖然有時會得到壽鏡吾老先生的嚴厲的眼神，但也仍免不了孩子的淘氣。

童年是美好的，是那麼令人回味無窮。魯迅以他幼年時孩子的眼光寫下這本書，讓我倍感親切，是我充滿了激情。

我的童年也是那麼多姿多彩。我家有一個小院子，小時候，我總倚在一顆白果樹上，發着呆，那時是多麼自在。玉米願意長多高就長多高；倭瓜願意長多大就長多大；蝴蝶隨意地飛，時而從牆頭飛來一對白蝴蝶，時而從花朵上飛走了一隻黃蝴蝶。有時候，我還會到田裏去玩，那是田裏早已成爲孩子的天地。大家都忙着捉泥鰍呢！赤着腳丫，踩着爛泥，別提有多高興！童年時光，真好！

現在，我們都在爲學習着想，再也不能享受那種快樂了！

細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，感受童年時的快樂，真好！

【篇三：魯迅朝花夕拾讀後感作文】

細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受着不時從字裏行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，面前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

我讀魯迅先生這些對童年歸憶的散文，正如讀着發自迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。我彷彿瞅到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鑽進了百草園，他與昆蟲爲伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。

全部感觸全部是那麼天真爛漫，令人歸味，也學便引起了我心中的共鳴吧，因此我纔會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光瞅世界，讀起來讓人感到異常的親切，佈滿激情。

我家屬於郊區，附近有一大片的田野，小時侯，總往那裏享受着和煦的陽光，秋日裏的習習微風，把那裏的油菜花摘得一朵全部不剩，我沉醉在大自然的懷抱之中。我和夥伴全部在爲自己的前程努力着，努力得讀書，因此，也不能在沉醉在兒時的天真散漫中了，少了幾分親切，少了幾分自由，也少了幾分對大自然的熱愛。

童年已漸漸遙遠，留下的只是那些瑣碎的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會以下那個不同的年代的童年之夢，體驗一下當時魯迅的美好童年。

【篇四：魯迅朝花夕拾讀後感】

《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因爲籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧！

在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接着再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。

魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分爲二看待的人。因爲社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。看到這，讀者在腦子裏勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認爲她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。

還有幾個人物，我對他們的印象也是極深的。一位是範愛農先生，魯迅一開始對他的印象是不好的。原因是範愛農的老師徐錫麟被殺害後，範愛農竟滿不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至範愛農就義，魯迅開始變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，彷彿有一些痛苦。”後來“父親”死了，這讓“我”覺得是“‘我’對於父親最大的錯處”。衍太太對別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄髒了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上讚揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的。因爲這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。

《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。

【篇五：魯迅朝花夕拾讀後感】

課本里經常出現魯迅先生的文章，它們都出自《朝花夕拾》這本散文集，所以這個暑假我讀了這本書。

《朝花夕拾》原名《舊事重提》，就是作者追懷青年時代的往事的收錄。既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又真實地書寫了戊戌變法和辛亥革命前後作者從農村到城鎮、從家庭到社會、從國內到國外所經歷的種種生活。也寫了許多關於兒童時代的趣事。魯迅先生小時候的生活，彷彿與我們現在的生活有些不同。魯迅在自家的百草園中與昆蟲做伴，上學後在書塾的後院裏嬉戲，這讓我們也能從中體會到當時生活的快樂

《朝花夕拾》中，給我影響很深的是《阿長與〈山海經〉》這篇文章。阿長是魯迅家給他請的保姆，這個鄉下人的要求很多，生活很不檢點：總之在私底下對別人指指點點；給魯迅講長毛的故事來嚇唬他；還害死了魯迅的隱鼠；睡覺擺人字形，差不多要要霸佔整張牀鋪……但就是這樣的阿長卻給魯迅買了他最想要的《山海經》，滿足了他的願望。

這本書她甚至不認得是什麼名字，卻趁回家的時候買了。這使魯迅對她的不滿全都消除了。因爲長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者憶起她，追念她，委實不易。魯迅寫了這篇文章，表達出自己對阿長的感激與懷念。

一個孩子因爲一本書就滿足了，他的這份童心與天真在現在可能很少見了。現在的孩子們不知什麼時候變得很成熟，成人的世界吞噬了他們。父母的職位，家庭的富裕程度成了他們炫耀的資本。看到別人有好東西而自己沒有，就會向父母伸手要，好與別人攀比。每週的零花錢一個比一個多，花起錢來絕不遲疑……這些孩子們卻沒有想過父母賺錢是多麼的不容易，每週的零花錢是父母在崗位上辛苦工作的來的。我們要做的是關心父母，而不是向他們索要東西。當我們換位思考時，會發現自己做了多麼不該做的事啊。

所以我們還是保留一份童真，不與別人攀比，做好自己該做的事，我們童年的回憶將會是美好快樂的。

【篇六：魯迅朝花夕拾讀後感】

一點，一點，一點點地看完了《朝花夕拾》，連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺的記憶當做我的。整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺的平易近人的體現。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿，表現了一個想讓讓民族進步，想讓社會安定，爲孩子着想的魯迅爺爺。

這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。

在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態，也表現了社會對孩子們的束縛。

《在阿長與〈山海經〉》，《範愛農》中，這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落後的東西，是封建社會思想毒害的結果，表現了當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者範愛農，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當時辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇。體現了舊社會人民對束縛的反抗，嚮往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。

這兩個人物，是當時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經歷了多少次改革與戰爭，纔有了我們現在安定自在的生活呀！現在，我們可以愉快地生活這，家裏有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數革命烈士用自己的先軀換來的，我們應該珍惜眼前的生活。

《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們瞭解歷史，感謝美好生活的由來。

【篇七：魯迅朝花夕拾讀後感】

朝花夕拾，顧名思義，清早落下的花朵到了傍晚拾起來。平靜地彎腰，凝視，回憶，撿起。這個原本簡單平和的過程被魯迅先生賦予了新的含義。

他記起快樂的童年，迷信卻仁愛的阿長媽，嚴謹樸素的藤野先生等等一些現在普遍爲人所知的人物。我們清楚地知道阿長媽喜歡攤着“大”字睡覺，給“我”講一些客套和迷信的禮數；知道藤野先生與“日本鬼子”慘無人道的形象大相徑庭，“黑瘦的先生”，“八字須，戴着眼睛，夾着一迭大大小小的書”，他嘆息魯迅不再學醫，他是真心希望新的醫學能傳入中國，這個“希望”使得魯迅更感受到藤野先生的偉大之處，我們也是如此。

魯迅在文中讚美他們，沒有歌功頌德，而是還原他們最本真的一面。我看到了魯迅筆下情感豐富、心地誠摯的阿長媽、藤野先生，不過對於我，他們再怎麼真切，最多隻可算是書中人。而對於魯迅，這些平凡之人都是他生命簿冊中最濃重的幾筆。他的敬意和感激，從每一句話裏流露出來，細節是那樣清晰，人物從回憶裏走出來，從紙上豎立起來，變得有血有肉，袒露着真實性情。這樣的情感不是普通人能企及和完全吸納的。

很重要的一點便是魯迅先生從不掩飾好人們的瑕疵。寬厚的`阿長媽講話、睡覺時令人討厭的聲響、姿勢，加上她恰巧又是個愚昧迷信的文盲，這些劣處並沒有被掩藏，而是大方地擺在讀者面前，與後面的‘三哼經’對照着看，着實被阿長媽感動了一把。的確，人是多面性的，較爲完整的人才能打動人心。魯迅自身也一樣，激昂鬥士的形象下，仍有一顆細膩的心儲存着所有溫馨的回憶，這些不多見的回憶又提升了魯迅在我們心目中的地位，所以寫評註的老師纔會說“《朝花夕拾》讓魯迅得以完整”。

其實我們無法徹底體驗魯迅先生本人所有的想法和感情，就像旁人也無法真正挖掘出我們自己的內心在想些什麼。能做的，只有盡力理解，置身於從一段段樸實機敏的文字中找到真相。

說到完整，像一棟房子，回憶只是屋頂煙囪的部分，大塊的實體磚瓦還是他那些廣爲人知的犀利帶着譏諷的文風。

人們常說魯迅是一個批判，揭露現實的文學家。這兩個詞說來容易，要真正做到需要很大的勇氣、執着和懷疑的精神。醫術特差卻霸道十足的荒唐“名醫”，表裏不一、陰冷自私的衍太太是兩個標準的反面人物，前者的名氣或許不及後者的響，但卻給我留下很深的印象，因爲這類人到今天還時常出現在眼界內。你我一定都碰到過類似“金玉其外，敗絮其中”而且還招搖過市的人，儘管心生厭惡，卻睜一隻眼閉一隻眼，事不關己就好。魯迅不是“懶惰”的人，一方面，“名醫”間接害死他父親，另一方面那股與生俱來的正義感促使他以文字的方式不動聲色又激烈深刻地剝掉了“名醫”那層虛晃無用的外殼。我們的心在得到共鳴的同時，也慚愧於平日裏的漠然無衷。

看到“魯迅先生作賓客而懷橘乎”的時候，不禁笑出聲來，這話套用得有幾分黑色幽默不說，還把矛頭指向某些中國傳統的“虛僞”的孝道，一針見血。我記得自己當初讀到這片文言文時，並沒多大感受，不曾想到這一跪一答竟已成了虛招式。也許我也該對習以爲常的事重新抱有懷疑的態度。

觸及“名醫”等接近上層的人的軟肋，又對傳統起了疑心，說三道四。魯迅拿起筆，就好像搬起一塊大石頭，往平靜的渾水裏扔去。濺起的水花給我們自己染上了污點。這麼說不對，不是染上，而是本來就有，水這一濺，才變得清晰起來。人人都似乎穿着骯髒的外套，自然有人不滿，批評魯迅，單有一腹牢騷，一腔怨氣，謾罵一切，卻提不出自己的主張。我反對這種說法，《朝》表現出的魯迅，就是他原原本本的模樣，從這原模原樣中我們看到了渾水中潔白的蓮，渾世中清醒激昂的魯迅。如刀刃般鋒利的言語也好，不留情面的嘲諷也好，都是爲了喚醒糊里糊塗入了渾水，還全然不知的衆人，跟牢騷、怨氣又有何干系。主張，我想在當時，迫切需要的不是什麼作家，什麼主張，而是像魯迅這樣，有人情，眼界清晰，並甘願爲國家戰鬥的勇士。

在看清無數黑暗的事實，長時間憤慨疾呼後，魯迅並沒有丟失童年或者其他時候遇到的純良之人，而這些人，這些回憶，就更顯得彌足珍貴了。恐怕正因如此，他意識到，自己擁有的除了對“批判”的一腔熱血外，還有那些正慢慢模糊的美好印象——這一生同樣不可缺少的東西。比起戰鬥的勇士，做個拾花者或許更爲長久，拾起自己和世人們曾經遺漏的落花，珍藏起來，交付給每一個活在當下的我們。

【篇八：魯迅朝花夕拾讀後感】

看過《朝花夕拾》有一種老年人回憶往事時的脈脈溫情。

書中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》，當時，中國在日本人的心中的確是一個弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話，便心痛起來——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”他看着自己的同胞在影片裏被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子裏的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨！

但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字爲何意，魯迅在此則中更着重描寫的，是藤野先生嚴謹的教學作風，對作者真誠的關懷，還有，對於中國，對於“人”的熱愛。作品的字裏行間，無不洋溢着作者對這位恩師的讚揚與牽掛。

藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將日本精湛的醫學技術傳入中國，爲中國的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生將醫術還原到了它本來面目——爲着所有人的健康而學醫，而不是以自己個人的利益爲目標，着實可敬！

在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不斷地“寫爲‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達了魯迅對藤野先生的懷念和敬佩。

其次，《二十四孝圖》，也在我心中留下了深深的烙印。原本培養孩子孝心的《二十四孝圖》，竟然在孩子心中留下可怕的陰影，使其覺得白髮的祖母和我是不兩立的，封建禮教毒害少年，害得他們深了。

《二十四孝圖》，和《風箏》所想表達的實際大同小異，這可以說是舊中國教育制度上的欠缺，但是，這難道不是中國的弱點所在嗎！

魯迅先生，是我們“民族的脊樑”，以筆作槍，字字擲地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集，但絲毫沒有改變它的風貌，對於作品中所指出的舊中國的弊端，我看過後觸目驚心，慶幸我出生在了祖國富強的年代，我下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。

在過往的日子裏，我們偉大的祖國，有着太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身爲未來棟樑的我們，怎能不爲了中國而去努力呢？從《朝花夕拾》中，我看見自己的影子，一個堅定的影子！

總而言之魯迅其實是在衆多的作家羣中突出的一個，也是特殊的一個，他敢罵，罵苟延喘、陰險狡詐的人，罵貌似中庸的僞君子；他敢論，論國民衆生的劣根本性，論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源。這就是魯迅一個大膽的作家！

【篇九：魯迅朝花夕拾讀後感】

翻開魯迅的《朝花夕拾》一篇篇優美的文字從我的眼前緩緩掠過，在這字裏行間，我彷彿體會到了些什麼、感悟到了些什麼……

早晨的落花，傍晚拾起，人到晚年來回憶青少年的往事，又該是怎樣的情懷呢？魯迅的散文集《朝花夕拾》就像是茫茫書海中不起眼的一粒沙子，但它所散發的光芒卻影響了整個中國。

《朝花夕拾》中所描繪的封建社會的場景，與我們現在的生活實在是大相徑庭，但它卻寫出了對當時那個時候封建社會的強烈憎惡，魯迅犀利的文字並不含蓄而是一劍指出當時社會的腐敗。細細讀來《朝花夕拾》，發現它是透過許多巧妙的手法，來表達作者內心的感情的。而每一個情節，甚至於一個極其細小的讓人幾乎無法發現的小情節都蘊含着極深的道理。

《朝花夕拾》體現了魯迅深邃的思想和高超的寫作藝術。

記敘、描寫、抒情和議論有機地融合爲一體，充滿詩情畫意。在對往事深情的回憶時，作者無法忘卻現實，時不時插入一些“雜文筆法”（即對現實的議論），顯示了魯迅先生真實而豐富的內心世界。擅長攝取生活中的小細節，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質。作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法。表面上很冷靜地敘述事件的始末，其實是反話正說，在敘述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙諷刺，沒有正面指責與諷刺，但字裏行間處處蘊含着作者激憤的批判和諷刺。

看着《朝花夕拾》，彷彿又看到了小時候的我。以前的生活，是那麼的無憂無慮，每天聽着鳥兒脆耳的鳴叫聲，閒暇時間還經常可以去小溪、湖泊中拿上幾塊扁平的石頭打水漂，喜歡到大自然的懷抱中，每個週末，總是要找藍天白雲、綠水環流、綠樹成蔭的地方，好不痛快！

我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念。

“喜笑怒罵皆成文章”，愛憎分明的魯迅以戰士的激情來寫文章，永恆的生命力會給讀者更多的精神動力，這就是《朝花夕拾》最大的魅力吧！

【篇十：魯迅朝花夕拾讀後感】

手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味着從字裏行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份曾經屬於我們的逍遙日子。

《朝花夕拾》，正同於它另類的名字一樣，這本膾炙人口的鉅作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月裏寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌豔與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳餚，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。

魯迅先生是一派大作家，他的童年並不乏味。他是鄉下人，卻能和城裏人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城裏孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們爲伍，彷彿這樣的童年纔夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鑽進百草園。油蛉在這裏低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。

枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪裏去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閒來無趣。

從書卷裏散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什麼魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。

有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章裏有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，嚮往與小蟲子們打成一片的日子。讀着讀着，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發着陽光般的氣息。

小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看着鴨子從身前遊過，頒着手指頭細數“一隻，兩隻……”；喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否；還喜歡躲在一個隱祕的地方，看着同伴進進出出找自己的忙碌身影，最後因爲自己躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這裏，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什麼。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災難”。

我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。

【篇十一：魯迅朝花夕拾讀後感】

《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我在寒假裏讀了這本書，他給我的感觸很大。

魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，彷彿在給你講故事一樣。

比如範愛農的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿牀擺着一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特徵和習性時的特別手法。他可以生動地表現出一個人的特點，又增加了幽默感。

魯迅不管是對他人的讚揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經〉。內容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節，是我不耐煩的。之後，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然後，在我極度渴望者〈山海經〉時，阿長爲我買來了。我又一次對她敬佩。最後，她辭了人世，我默默爲她祈禱。本文由我一次一次對她態度的轉變，突出了阿長的樸實。

〈朝花夕拾〉十分耐人尋味，它反映着封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得爲那些人們感到悲哀。

如今，中國還有很多陋習，我想我會改變它們，把祖國建設得更美好。

【篇十二：魯迅朝花夕拾讀後感】

回到家，從書架裏拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》，對着那個書名發呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的豔麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。

《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接着再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。

雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字裏行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀着發自迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。我彷彿看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鑽進了百草園，他與昆蟲爲伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。

一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我纔會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。

小時侯，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起，那時我時常和樓道里的一些小夥伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次都玩的很開心，以至於每次都忘了時間的匆匆流去，每次都要大人在視窗大喊一聲纔會依依不捨的結束遊戲回家。每逢佳節，吃完團圓飯，我們又會聚集在那一片屬於我們自己的空地上，點燃我們早就準備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑着，歡笑着，舞蹈着，體驗着前所未有的快樂。如今，我搬了新家，不在出門和其他夥伴們嬉戲了，而是不停的爲學業操勞。每封佳節，也不在出去和夥伴們一起放煙花了，而是站在視窗凝視着那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”，獨自享受着……

童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，嚮往自由。