魯迅《熱風》雜文集:《智識即罪惡》

引導語：《智識即罪惡》是魯迅的一篇文章，出自他的《熱風》雜文集，下文是小編整理的原文，我們一起閱讀了解主要是講什麼事情的吧。

我本來是一個四平八穩，給小酒館打雜，混一口安穩飯吃的人，不幸認得幾個字，受了新文化運動的影響，想求起智識來了。

那時我在鄉下，很爲豬羊不平;心裏想，雖然苦，倘也如牛馬一樣，可以有一件別的用，那就免得專以賣肉見長了。然而豬羊滿臉呆氣，終生胡塗，實在除了保持現狀之外，沒有別的法。所以，誠然，智識是要緊的!

於是我跑到北京，拜老師，求智識。地球是圓的。元質〔2〕有七十多種。x+y=z。聞所未聞，雖然難，卻也以爲是人所應該知道的事。

有一天，看見一種日報，卻又將我的確信打破了。報上有一位虛無哲學家說：智識是罪惡，贓物〔3〕……。虛無哲學，多大的權威呵，而說道智識是罪惡。我的智識雖然少，而確實是智識，這倒反而坑了我了。我於是請教老師去。老師道：“呸，你懶得用功，便胡說，走!”

我想：“老師貪圖束*'罷。智識倒也還不如沒有的穩當，可惜粘在我腦裏，立刻拋不去，我趕快忘了他罷。”然而遲了。因爲這一夜裏，我已經死了。

半夜，我躺在公寓的牀上，忽而走進兩個東西來，一個“活無常”，一個“死有分”〔4〕。但我卻並不詫異，因爲他們正如城隍廟裏塑着的一般。然而跟在後面的兩個怪物，卻使我嚇得失聲，因爲並非牛頭馬面〔5〕，而卻是羊面豬頭!我便悟到，牛馬還太聰明，犯了罪，換上這諸公了，這可見智識是罪惡……。我沒有想完，豬頭便用嘴將我一拱，我於是立刻跌入陰府裏，用不着久等燒車馬。

到過陰間的前輩先生多說，陰府的大門是有匾額和對聯的，我留心看時，卻沒有，只見大堂上坐着一位閻羅王。希奇，他便是我的隔壁的大富豪朱朗翁。大約錢是身外之物，帶不到陰間的，所以一死便成爲清白鬼了，只是不知道怎麼又做了大官。他只穿一件極儉樸的愛國布的龍袍，但那龍顏卻比活的時候胖得多了。

“你有智識麼?”朗翁臉上毫無表情的問。

“沒……”我是記得虛無哲學家的話的，所以這樣答。“說沒有便是有——帶去!”

我剛想：陰府裏的道理真奇怪……卻又被羊角一叉，跌出閻羅殿去了。

其時跌在一坐城池裏，其中都是青磚綠門的房屋，門頂上大抵是洋灰做的兩個所謂獅子，門外面都掛一塊招牌。倘在陽間，每一所機關外總掛五六塊牌，這裏卻只一塊，足見地皮的寬裕了。這瞬息間，我又被一位手執鋼叉的豬頭夜叉用鼻子拱進一間屋子裏去，外面有牌額是：“油豆滑跌小地獄”

進得裏面，卻是一望無邊的平地，滿鋪了白豆拌着桐油。只見無數的人在這上面跌倒又起來，起來又跌倒。我也接連的摔了十二交，頭上長出許多疙瘩來。但也有竟在門口坐着躺着，不想爬起，雖然浸得油汪汪的，卻毫無一個疙瘩的人，可惜我去問他，他們都瞠着眼不說話。我不知道他們是不聽見呢還是不懂，不願意說呢還是無話可談。

我於是跌上前去，去問那些正在亂跌的人們。其中的一個道：

“這就是罰智識的，因爲智識是罪惡，贓物……。我們還算是輕的呢。你在陽間的時候，怎麼不昏一點?……”他氣喘吁吁的斷續的說。

“現在昏起來罷。”

“遲了。”

“我聽得人說，西醫有使人昏睡的藥，去請他注射去，好麼?”

“不成，我正因爲知道醫藥，所以在這裏跌，連針也沒有了。”

“那麼……有專給人打針的，聽說多是沒智識的人……我尋他們去。”

在這談話時，我們本已滑跌了幾百交了。我一失望，便更不留神，忽然將頭撞在白豆稀薄的地面上。地面很硬，跌勢又重，我於是胡里胡塗的發了昏……阿!自由!我忽而在平野上了，後面是那城，前面望得見公寓。我仍然胡里胡塗的走，一面想：我的妻和兒子，一定已經上京了，他們正圍着我的死屍哭呢。我於是撲向我的軀殼去，便直坐起來，他們嚇跑了，後來竭力說明，他們才瞭然，都高興得大叫道：你還陽了，呵呀，我的老天爺哪……我這樣胡里胡塗的想時，忽然活過來了……沒有我的妻和兒子在身邊，只有一個燈在桌上，我覺得自己睡在公寓裏。間壁的一位學生已經從戲園回來，正哼着“先帝爺唉唉唉”〔6〕哩，可見時候是不早了。

這還陽還得太冷靜，簡直不像還陽，我想，莫非先前也並沒有死麼?

倘若並沒死，那麼，朱朗翁也就並沒有做閻羅王。

解決這問題，用智識究竟還怕是罪惡，我們還是用感情來決一決罷。

十月二十三日

【註解】

〔1〕本篇最初發表於一九二一年十月二十三日《晨報副刊》的“開心話”欄，署名風聲。

〔2〕元質即元素。

〔3〕智識是罪惡是朱謙之所宣揚的虛無哲學的一個觀點。他在一九二一年五月十九日《京報》副刊《青年之友》上發表的《教育上的反智主義》一文中說：“知識就是贓物……由知識私有制所發生的罪惡看來，知識最贓物，即就知識本身的道理說，也只是贓物，故我反對知識，是反對知識本身，而廢止知識私有制的方法，也只有簡直取消知識，因爲知識是贓物，所以知識的所有者，無論爲何形式，都不過盜賊罷了。”又說：“知識就是罪惡——知識發達一步，罪惡也跟他前進一步。因爲知識是反於淳樸的真情，故自有了知識，而澆淳散樸，天下始大亂。什麼道德哪!政治哪!制度文物哪!這些人造的反自然的圈套，何一不從知識發生出來，可見知識是罪惡的原因，爲大亂的根源。”按朱謙之，福建閩侯人，當時北京大學哲學系學生。

〔4〕“活無常”和“死有分”，都是迷信傳說地獄中的勾魂使者。

〔5〕牛頭馬面都是佛經傳說地獄中的獄卒。

〔6〕“先帝爺”傳統京劇《空城計》中諸葛亮的唱詞：“先帝爺下南陽御駕三請”。先帝爺，指劉備。

魯迅人物簡述

我國近現代最偉大的文學家、思想家和革命家，魯迅的精神被稱爲中華民族魂。浙江紹興人(祖籍河南省正陽縣)，原名周樟壽、字豫山。母親魯瑞、父親周伯宜。後改字爲豫才，1898年去南京求學時改名周樹人。魯迅(周樹人)是大哥 ，周作人是老二.周建人是老三(即風箏裏的弟弟)。“魯迅”是他1918年爲《新青年》寫稿時開始使用的筆名，從此成爲世人最崇敬的筆名，魯迅是中國近現代最偉大的文學家、思想家和革命家。

魯迅是其投身五四運動後使用的一個筆名，因爲影響日甚，所以人們習慣稱之爲魯迅。1881年9月25日誕生。出身於破落封建家庭。青年時代受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的`影響。1902年去日本留學，原在仙台醫學院學醫，後從事文藝工作，希望用以改變國民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動，發表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國奉母命結婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國文學。同年回國，先後在杭州、紹興任教。

辛亥革命後，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學、女子師範大學等校授課。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說，《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。五四運動前後，參加《新青年》雜誌工作，成爲“五四”新文化運動的主將。

1918年到1926年間，陸續創作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、雜文集《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》等專集都被收錄在各類教材中。其中，1921年12月發表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現代文學史上的不朽傑作。1926年8月，因支援北京學生愛國運動，被北洋軍閥政府所通緝，南下到廈門大學任中文系主任。1927年1月，到當時的革命中心廣州，在中山大學任教務主任。1927年10月到達上海，開始與其學生許廣平同居。1929年，兒子周海嬰出世。1930年起，先後參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯盟和中國民權保障同盟，反抗國民政府政府的獨裁統治和政治迫害。從1927年到1936年，創作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《而已集》、《三閒集》、《二心集》、《南腔北調集》、《僞自由書》、《準風月談》、《花邊文學》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專集中。魯迅的一生，對中國文化事業作出了巨大的貢獻：他領導、支援了“未名社”、“朝花社”等文學團體;主編了《國民新報副刊》(乙種)、《莽原》、《語絲》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊;熱忱關懷、積極培養青年作者;大力翻譯外國進步文學作品和介紹國內外著名的繪畫、木刻;蒐集、研究、整理大量的古典文學，編著《中國小說史略》、《漢文學史綱要》，整理《嵇康集》，輯錄《會稽郡故書雜錄》、《古小說鉤沈》、《唐宋傳奇錄》、《小說舊聞鈔》等等。

1936年10月19日，魯迅逝世於上海。成千上萬的普通人自動地來爲他送行，在他的靈柩上覆蓋着一面旗幟，上面寫着“民族魂”三個字。 葬於虹橋萬國公墓。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛澤東爲重建的魯迅墓題字。

1938年出版《魯迅全集》(二十卷)。中華人民共和國成立後，魯迅著譯已分別編爲《魯迅全集》(十卷)，《魯迅譯文集》(十卷)，《魯迅日記》(二卷)，《魯迅書信集》，並重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯迅全集》(十六卷)。北京、上海、紹興、廣州、廈門等地先後建立了魯迅博物館、紀念館等。魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數十篇(首)被選入中、小學語文課本。小說《祝福》、《阿Q正傳》、《藥》等先後被改編成電影。魯迅的作品充實了世界文學的寶庫，被譯成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯......等50多種文字，在世界各地擁有廣大的讀者。魯迅曾因爲母親的安排娶朱安爲妻，但朱安其貌不揚，是封建社會的犧牲品，思想很陳舊，魯迅的家鄉紹興有一種風氣，看不起離婚的女人，魯迅心善，不想讓朱安淪落到如此地步，只好借出去工作爲由，離開了朱安，後另娶了許廣平，生下了海嬰。朱安一生都沒有和魯迅圓過房，生不了孩子。魯迅死後，是朱安爲他守靈，但朱安死後卻沒人爲她守靈，朱安終其一生始終是不幸的。