林清玄《光之色》閱讀題
閱讀下文。回答下題。 光之色 林清玄 ①當塞尚把蘋果畫成藍色以後。大家對顏色突然開始有了奇異的視野。更不要說馬蒂斯藍色的向日葵。畢加索鮮紅色的人體。夏卡爾綠色的臉了。 ②藝術家們都在追求絕對的真實。其實這種絕對往往不是一種常態。 ③我是真正見地藍色蘋果的人。有一次去參加朋友的舞會。舞會不免有些水果點心。我發現就在我坐的位子旁邊一個擺設得精美的果盤。中間有幾隻梨山的青蘋果。蘋果之上一個色絕包紮的藍燈。一束光正好打蘋果上。
林清玄
①當塞尚把蘋果畫成藍色以後,大家對顏色突然開始有了奇異的視野,更不要說馬蒂斯藍色的向日葵,畢加索鮮紅色的人體,夏卡爾綠色的臉了。
②藝術家們都在追求絕對的真實,其實這種絕對往往不是一種常態。
③我是真正見地藍色蘋果的人。有一次去參加朋友的舞會,舞會不免有些水果點心,我發現就在我坐的位子旁邊一個擺設得精美的果盤,中間有幾隻梨山的青蘋果,蘋果之上一個色絕包紮的藍燈,一束光正好打蘋果上,那蘋果的藍色正是塞尚畫布上的色澤。那種感動竟使我微微地顫抖起來,想到詩人里爾克稱讚塞尚的畫:“是法國式的雅緻與德國式的熱情之平衡。”
④設若有一個人,他從來沒有見過蘋果,那一刻,我指着那蘋果說:蘋果是藍色的。他必然要相信不疑。
⑤然後,燈光變了,是一支快速度的舞,七彩的光在屋內旋轉,打在果盤上,所有的水果頓時成爲七彩的斑點流動。我擡頭看到舞會男女,每個人臉上的膚色隱去,都是霓虹燈一樣,只有一些活動的碎點,像極了秀拉用細點的描繪。當刻,我不僅理解了馬蒂斯、畢加索、夏卡爾種種,甚至看見了除去陽光以外的真實。
⑥在陽光下,所有的事物自有它的顏色;當陽光隱去,在黑暗裏,事物全失去了顏色。設若我們換了燈,同樣是燈,燈泡與日光燈會使色澤不同,即使同是燈泡,百燭與十燭間相去甚巨,不要說是一支蠟燭了。我們時常說在黑夜的月光與燭光下就有了氣氛,那是我們多出一種想象的空間,少去了逼人的現實,即使在陽光豔照的天氣,我們突然走進樹林,枝葉掩映,點點絲絲,氣氛彷彿濾過,就圍繞了周邊。什麼纔是氣氛呢?因爲不真實,纔有氣有氛,令人迷惑。或者說除去直接無情的真實,留下迂迴間接的真實,那就是一般人口裏的氣氛了。
⑦有一回在鄉下,聽到一位農夫說到現今社會風氣的敗壞,他說:“都是電燈害的,電燈使人有了夜裏的活動,而所有的.壞事全是在黑暗裏進行的。”想想:人在陽光的照耀下,到底還是保持着本色,黑暗裏本色失去,一隻蘋果可以藍,可以七彩,人還有什麼不可爲呢?
⑧這樣一想,陽光確實是無情,它讓我們無所隱藏,它的無情在於它的無色,也在於它的永恆,又在於它的自然。不管人世有多少滄桑,陽光總不改變它的顏色,所以彷彿也不值得歌頌了。熟知中國文學的人應該發現,中國詩人詞家少有寫陽光下的心情,他們寫到的陽光盡是日暮(天寒翠袖薄,日暮依修竹),盡是黃昏(月上柳梢頭,人約黃昏後),盡是斜陽(斜陽外,寒鴉數點,流水繞孤村),盡是落照(家住蒼煙落照間,絲毫塵事不相關)……陽光的無所不在,無地不照,反而只有離去時最後的照影,才能勾起藝術家詩人的靈感,想起來真是奇怪的事。
⑨有陽光的天色,是給人工作的,不是給人藝術的,不是給人聯想和憂思的。有陽光的藝術不是詩人詞家的,是畫家的專利,中國一部藝術史也是亮燦照耀,到印象派的時候更是光影輝煌,只是現代派藝術家似乎不滿意這樣,他們有意無意地改變光的顏色。抽象自不必說了,寫實,也不要俗人都看得見的顏色,而要透過畫家的眼睛,他們說這是“超脫”,這是“真實”,這是“愛怎麼畫就怎麼畫纔是創作”。
⑩我常說藝術家是上帝的錯誤設計,因爲他們要在陽光的永恆下,另外做自己的永恆,以爲這樣就成爲永恆的主宰,藝術背叛了陽光的原色,生活也是如此。我們的黑領先愈來愈長,我們的屋子越來越密,誰還在乎有沒有陽光呢?現在我如果批評塞尚的藍蘋果,一定引來一頓亂棒,就像齊白石若畫了藍色的柿子也會捱罵一樣;其實前後還不過百年的時間,一百年,就讓現代人相信沒有陽光,日子一樣自在;讓現代人相信藝術家的真實勝過陽光的真實。
陽光本色的失落是現代人最可悲的一種,許多人不知道在陽光下,稻子可以綠成如何,天可以藍到什麼程度,玫瑰花可以紅到透明,那是因爲過去在陽光下工作的占人類的大部分,現在變成了小部分了,即使在有光的日子,推窗究意看的是什麼顏色呢?
1.根據文意,理解①、②段加粗的兩個詞語的含意。
(1)突然:
(2)絕對的真實
2.文題爲“光之色”,從全文中看,作者是從幾大方面來寫“光之色”的?作者對不同的“色”的看法是什麼?
3.第③、④兩段,作者這樣寫有什麼作用?
4.文章第⑧段末尾說“反而只有離去時最後的照影,才能勾起藝術家詩人的靈感,想起來真是奇怪的事”,結合本文或你平時對文學作品的理解,談談怎樣理解這裏的“奇怪的事”。
答案:解析: 1.(1)表示出人意料,原來人們沒有怎麼注意顏色,現在開始感受到了。(2)在一種特定條件下的真實的表現。(或“一種非常態下的藝術家眼中的真實”) 2.從兩大方面來寫。(1分)(1)作者寫了藝術家筆下非常態的藍色、紅色、綠色、七彩斑點等色彩,作者認爲這是失去本色後在特定情景下呈現的顏色。(說“是改變了陽光的顏色而創造出來的顏色”,或“愛怎麼畫就怎麼畫”出來的顏色,都可以。色彩說明,1分;看法,2分)(2)陽光下事物本來的色彩,這是一種永恆的自然的東西。(同上) 3.說明事物的顏色在燈光下是會換去本色而變成藍色或其他顏色的,爲後文議論藝術家背叛陽光的本色,追求自己的永恆做鋪墊。(或“爲後文議論現代化的發展使陽光的本色逐漸失落做了鋪墊”。)(內容說明、作用各2分) 4.這裏的“奇怪的事”是以一般人的看法來說的,在藝術家那裏,永恆的陽光下無所隱藏,不能勾起他們的靈感,只有像“離去時最後的照影”這樣一些景色,才能夠引發他們的“聯想和憂思”,正如文中所說的“日暮”更容易引起對他人的思念。“黃昏”更適合於“人約”一樣。提示:無論是就文中意作答,還是就個人對某一文藝作品的理解來談,只要把“離去時最後的照影”(作品所寫的特定的景、物)和“藝術家詩人的靈感”(作家的獨特發展和感受)結合起來說明即可。
閱讀下文,回答下題。
昔三後之純粹兮,固衆芳之所在。雜申椒與菌桂兮,豈唯紉夫蕙茝?
彼堯、舜之耿介兮,既遵道而得路。何桀、紂之昌被兮,夫唯捷徑以窘步。
唯夫黨人之偷樂兮,路幽昧以險阻。豈餘身之憚殃兮,恐皇輿之敗績。
1.“三後”“堯、舜”指什麼?
2.“桀、紂”指誰?
3.“三後之純粹”“堯、舜之耿介”與“桀、紂之昌被”說明了什麼?
4.“恐皇輿之敗績”是針對什麼而說的?
5.這段文字用了怎樣的手法,表現了怎樣的主題?
閱讀下文,回答下題。(3小題,共8分)
新華社酒泉10月16日電 2003年10月15日清晨,朝陽輝映着酒泉衛星發射中心載人航天發射場聳人云天的發射架。乳白色的“神舟”五號飛船內,楊利偉——中國第一位航天員正靜候着一個舉國關注的時刻。
①上午9時整,②巨型運載火箭噴射出一團橘紅色的烈焰,③託舉着載人飛船拔地而起,④隨着一聲驚天動地的巨響,⑤直刺九霄…
這是人類航天史上一次不同凡響的發射,它標誌着中國從此成爲世界上第三個有能力依靠自己的力量將航天員送人太空的國家。
節選文段在“電頭”中點明瞭 和 ,第二段從 覺和 覺角度寫了飛船升空的情景。
第二段順序不夠合理,請重新排列。
答:
爲節選部分加一個標題。(不超過10個字)
答:
閱讀下文,回答下題。(3小題,共8分)
新華社酒泉10月16日電 2003年10月15日清晨,朝陽輝映着酒泉衛星發射中心載人航天發射場聳人云天的發射架。乳白色的“神舟”五號飛船內,楊利偉——中國第一位航天員正靜候着一個舉國關注的時刻。
①上午9時整,②巨型運載火箭噴射出一團橘紅色的烈焰,③託舉着載人飛船拔地而起,④隨着一聲驚天動地的巨響,⑤直刺九霄…
這是人類航天史上一次不同凡響的發射,它標誌着中國從此成爲世界上第三個有能力依靠自己的力量將航天員送人太空的國家。
節選文段在“電頭”中點明瞭 和 ,第二段從 覺和 覺角度寫了飛船升空的情景。
第二段順序不夠合理,請重新排列。
答:
爲節選部分加一個標題。(不超過10個字)
答:
閱讀下文,回答下題。(3小題,共8分)
新華社酒泉10月16日電 2003年10月15日清晨,朝陽輝映着酒泉衛星發射中心載人航天發射場聳人云天的發射架。乳白色的“神舟”五號飛船內,楊利偉——中國第一位航天員正靜候着一個舉國關注的時刻。
①上午9時整,②巨型運載火箭噴射出一團橘紅色的烈焰,③託舉着載人飛船拔地而起,④隨着一聲驚天動地的巨響,⑤直刺九霄…
這是人類航天史上一次不同凡響的發射,它標誌着中國從此成爲世界上第三個有能力依靠自己的力量將航天員送人太空的國家。
【小題1】節選文段在“電頭”中點明瞭和,第二段從覺和覺角度寫了飛船升空的情景。(4分)
【小題2】第二段順序不夠合理,請重新排列。(2分)
答:
【小題3】爲節選部分加一個標題。(不超過10個字)(2分)
答:
閱讀下文,回答下題。(3小題,共8分)
新華社酒泉10月16日電 2003年10月15日清晨,朝陽輝映着酒泉衛星發射中心載人航天發射場聳人云天的發射架。乳白色的“神舟”五號飛船內,楊利偉——中國第一位航天員正靜候着一個舉國關注的時刻。
①上午9時整,②巨型運載火箭噴射出一團橘紅色的烈焰,③託舉着載人飛船拔地而起,④隨着一聲驚天動地的巨響,⑤直刺九霄…
這是人類航天史上一次不同凡響的發射,它標誌着中國從此成爲世界上第三個有能力依靠自己的力量將航天員送人太空的國家。
1。節選文段在“電頭”中點明瞭 和,第二段從 覺和覺角度寫了飛船升空的情景。(4分)
2。第二段順序不夠合理,請重新排列。(2分)
答:
3。爲節選部分加一個標題。(不超過10個字)(2分)
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