“梁實秋”經典語錄
大主意自己拿
人,誠如波斯詩人莪謨伽耶瑪所說,來不知從何處來,去不知向何處去,來時並非本願,去時亦未徵得同意,糊里糊塗地在世間逗留一段時間。在此期間內,我們是以心爲形役呢?還是立德立功立言以求不朽呢?還是參究生死直超三界呢?這大主意需要自己拿。——《秋室》
陳釀
我看見過一些得天獨厚的男男女女,年輕的時候愣頭愣腦的,濃眉大眼,生僵挺硬,像是一些又青又澀的毛桃子,上面還帶着挺長的一層毛。他們是未經琢磨過的璞石。可是到了中年,他們變得潤澤了,容光煥發,腳底下像是有了彈簧,一看就知道是內容充實的。他們的生活像是在飲窖藏多年的陳釀,濃而芳冽!對於他們,中年沒有悲哀。 ——《雅舍小品·中年》
不老
理想的退休生活就是真正的`退休,完全擺脫賴以餬口的職務,作自己衷心所願意作的事。有人八十歲纔開始學畫,也有人五十歲纔開始寫小說,都有驚人的成就。“狗永遠不會老得到了不能學新把戲的地步。”何以人而不如狗乎? ——《雅舍小品續集·退休》
有道之士,對於塵勞煩惱早已不放在心上,自然更能欣賞沉默的境界。這種沉默,不是話到嘴邊再嚥下去,是根本沒話可說,所謂“知者不言,言者不知”。世尊在靈山會上,拈華示衆,衆皆寂然,惟迦葉破顏微笑,這會心向笑勝似千言萬語。 ——《雅舍小品續集·沉默》
朋友
富蘭克林說:“有三個朋友是忠實可靠的——老妻,老狗與現款。”妙的是這三個朋友都不是朋友。倒是亞里士多德的一句話最乾脆:“我的朋友啊!世界上根本沒有朋友。”這些話近於憤世嫉俗,事實上世界裏還是有朋友的,不過雖然無需打着燈籠去找,卻是像沙裏淘金而且還需要長時間地洗煉。一旦真鑄成了友誼,便會金石同堅,永不退轉。 ——《秋室雜文·談友誼》
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梁實秋談吃散文三篇
煎餛飩餛飩這個名稱好古怪。宋程大昌《演繁露》:世言餛飩,是虜中渾沌氏爲之。有此一說,未必可信。不過我們知道餛飩歷史相當悠久,無分南北到處有之。兒時,里巷中到了午後常聽見有擔販大聲吆喝:餛飩——開鍋!這種餛飩挑子上的餛飩,別有風味,物美價廉。那一鍋...
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梁實秋的氣度勵志人物故事
當代著名詩人和評論家余光中年輕時就詩才不凡,隨着詩名漸大,有詩集要出版,他趨請新月派的理論家梁實秋先生爲他的詩集寫序。梁實秋答應了。不久,序寫好了,是一首分三段的詩,梁實秋讓余光中去拿。去拿時,余光中一看,序詩與詩集內容沒什麼關聯。當時,年少氣盛的余光中把序...
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梁實秋散文《謙讓》
謙讓彷彿是一種美德,若想在眼前的實際生活裏尋一個具體的例證,卻不容易。類似謙讓的事情近來似很難得發生一次。就我個人的經驗說,在一般宴會裏,客人入席之際,我們最容易看見類似謙讓的事情。一羣客人擠在客廳裏,誰也不肯先坐,誰也不肯坐首座,好像常常登上座,漸漸入祠堂...
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梁實秋散文《旅行》
我們中國人是最怕旅行的一個民族。鬧饑荒的時候都不肯輕易逃荒,寧願在家鄉吃青草啃樹皮吞觀音土,生怕離鄉背井之後,在旅行中流爲餓莩,失掉最後的權益─—壽終正寢。至於席豐履厚的人更不願輕舉妄動,牆上掛一張圖畫,看看就可以當臥遊,所謂一動不如一靜。說穿了太...