哪些成語來自寓言故事

成語能爲我們的工作提供武器和食糧，全面提高我們的文字表達能力。下面是一些成語而且是來自寓言故事，歡迎大家閱讀!

成語來自寓言故事：狗猛酒酸

宋國有個賣酒的人，爲了招徠生意，他總是將店堂打掃得乾乾淨淨，將酒壺、酒罈、酒杯之類的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在門外還要高高掛起一面長長的酒幌子，上書"天下第一酒"幾個大字。遠遠看去，這裏的確像個會做生意的酒家。

然而奇怪的是，他家的酒卻很少有人問津，常常因賣不出去而使整壇整壇的酒擱酸了，變質了，十分可惜。

這個賣酒的宋國人百思不得其解，他於是向左鄰右舍請教這好的酒竟然賣不出去的原因。鄰居們告訴他："這是因爲你家養的狗太兇猛了的緣故。我們都親眼看到過，有的人高高興興地提着酒壺準備到你家去買酒，可是還沒等走到店門口，你家的狗就跳將出來狂吠不止，甚至還要撲上去撕咬人家。這樣一來，又有誰還敢到你家去買酒呢?因此，你家的酒就只好放在家裏等着發酸變質啊。"

寓言啓示： 您看，一匹惡狗看門，就能把一個好端端的酒店弄得門庭冷落，客不敢入;如果一個國家讓壞人控制了某些要害部門，其後果必然是忠奸顛倒，社會腐敗，百姓遭殃。

成語來自寓言故事：專心致志

從前有一個下棋能手名叫秋,他的棋藝非常高超.

秋有兩個學生,一起跟他學習下棋,其中一個學生非常專心集中精力跟老師學習.另一個卻不這樣,他認爲學下棋很容易,用不着認真.老師講解的時候,他雖然坐在那裏,眼睛也好像在看着棋子可心裏卻想着：“要是現在到野外射下一隻鴻雁,美餐一頓該多好.”因爲他總是胡思亂想心不在焉,老師的講解一點也沒聽進去.

結果,雖然兩個學生同是一個名師傳授,但是,一個進步很快,成了棋藝高強的.名手,另一個卻沒學到一點本事.

成語來自寓言故事：搖頭擺尾

有一對錶兄弟相處感情很好，表兄叫臨濟，表弟叫元安，兩人年齡只相差1歲，是很要好的朋友。這表兄弟兩人的性格很不一樣，臨濟遇事冷靜，不愛虛誇張揚，性格內向、穩重;元安卻好說好動，喜歡錶現自己，性格外向、輕率。

這一天，元安到臨濟家做客，臨濟設酒席款待他。表兄弟兩個邊喝邊聊，興致很高。不知不覺，酒至半酣，元安十分得意地對臨濟說：“表兄，告訴你一個好消息，你一定會替小弟高興的。”臨濟關切地問：“表弟有什麼喜事，快說來愚兄聽聽。”元安說：“小弟前日已得縣令賞賜，就要被提升了。”看着元安那副高興的樣子，臨濟並沒有一絲笑意，也沒有一句表示祝賀或恭維的話。元安原本以爲會得到表兄的讚賞，可是臨濟的表現卻使他很失望。

看看天色已晚，元安這纔想起應該回家了。他起身告辭時，臨濟卻一把拉住他，語重心長地對他說：“小弟，聽我告訴你一件事吧。有一條赤尾鯉魚，樣子十分好看，它自己也甚是得意。這一天，鯉魚搖着頭，擺着紅色的尾鰭，向着南方游去了。可是它這一去，連它自己都不知道會游到那兒。如果游到寬闊的河裏，那還算幸運;如果是游到了別人家醃魚肉的缸裏，那豈不是死路一條嗎?”

臨濟一番話，元安立刻深感慚愧，自覺不如臨濟。

所以說，人們在順利的時候，一定要保持清醒的頭腦，不可得意忘形，現出一副搖頭擺尾的輕狂相。

成語來自寓言故事：癡心妄想

有個城裏人非常貧窮，每天都過着吃了上頓不知道下頓的生活。即使是這樣，他還是不願意腳踏實地地幹活，一天到晚做着發財的夢。

一天，他出去的時候偶然在草堆裏拾到一個雞蛋，這下他簡直大喜過望，興沖沖地奔回去，還沒進門就大叫：“我有家產了，我有家產了!”妻子忙問：“家產在什麼地方?”他小心翼翼地拿出拾來的雞蛋給妻子看，說：“喏，這個就是。只不過必須等到十年之後，家產纔能有呢。”於是，他便和妻子商量說：“我拿這個雞蛋去找鄰居，借他家正在抱窩的母雞孵它。等小雞孵出來，我從中挑個母雞。小雞長大後可以下蛋，一個月又可以孵出15只雞。兩年之內，雞生蛋，蛋生雞，這樣可以得到300只雞，300只雞能夠換來10金。我用這10金可以買來5頭母牛，母牛又生母牛，3年以後可以得到25頭母牛。母牛生下的小母牛，又可以再生母牛，再過3年又可以得到150頭牛，這樣，又可以換得300金了。我拿着這300金去放高利貸，3年之中又可以得500金。這500金中，用三分之二買田產房屋，用三分之一買僮僕、小妾，我便可以與你一起快樂自在地度過晚年了，這不是很快活的事嗎?”妻子開始還好，聽到末幾句話，不由勃然大怒：“什麼，你還敢買小妾!”一下子氣不打一處來，趁着丈夫不注意，撲過去一下把雞蛋打碎了，說：“那就不要留下這個禍根!”丈夫一看雞蛋和夢想一起被打碎了，氣極了，取過鞭子狠狠地抽打妻子。打完了還不解氣，又到衙門去告狀，說：“這個惡婦，偌大的家業敗得一文不剩，我請求殺了她。”官老爺奇怪地問：“你的家業在哪裏呢?現在又敗成了什麼樣子?”這個人便從拾到一個雞蛋說起，一直說到要買小妾，原原本本地告訴了官老爺。官老爺想了想，就命令衙役把他妻子抓了起來，呵斥她說：“這麼大的一個家業，被你這個惡婦一拳就毀盡了，不殺了你不足以抵罪!”接着就下令架起油鍋，將油燒得滾開。那妻子見了嚇得面無人色，號啕大哭起來：“官老爺啊，你可得做主啊，我是冤枉的啊!”“說，你還有什麼冤枉!”“我丈夫說的一切都是還沒有成爲事實的事，爲什麼要烹我呢?”官老爺說：“你丈夫說買妾，也是沒有成爲事實的事，你爲什麼要嫉妒呢?”妻子說：“道理是這樣，但是剷除禍根要早啊!”官老爺聽了笑了笑，放她走了。

本來就只是癡心妄想罷了，一個煞有介事的將虛妄當作現實，一個還以此爲依據大發脾氣，丈夫和妻子真是又愚蠢又可笑。我們不管做什麼事，都要踏實，不能學這對夫妻把虛幻的東西作爲根基。

成語來自寓言故事：揮斧如風

戰國時，有一個叫惠施的人，他是當時一位有名的哲學家。惠施和莊子是好朋友，但在哲學上他們又是一對觀點不同的對手。莊子與惠施經常在一起討論切磋學問。他們在互相爭論研討中不斷深化、提高各自的學識。特別是莊子，從惠施那裏受到很多啓發。後來惠施死了，莊子再也找不到像他那樣才智過人、博古通今，能與自己交心、駁難、使自己受益匪淺的朋友了。因此，莊子感到十分痛惜。

一天，莊子給一個朋友送葬，路過惠施的墓地，傷感之情油然而生。爲了緬懷這位曲高和寡不同凡響的朋友，他回過頭去給同行的人講了一個故事：

在楚國的都城郢地，有這樣一個泥水匠。有一次，他在自己的鼻尖上塗抹了一層像蒼蠅翅膀一樣又薄又小的白灰，然後請自己的朋友、一位姓石的木匠用斧子將鼻尖上的白灰砍下來。石木匠點頭答應了。只見他毫不猶豫地飛快掄起斧頭，一陣風似地向前揮去，一眨眼工夫就削掉了泥水匠鼻尖上的白灰。看起來，石木匠揮斧好像十分隨意，但他卻絲毫沒有傷着泥水匠的鼻子;泥水匠呢，接受揮來的斧子也算是不要命的，可他卻穩穩當當地站在那裏，面不改色心不跳，泰然自若。倒是旁邊的人爲他們捏了一把冷汗。

後來，這件事被宋元君知道了。宋元君十分佩服這位木匠的高超技藝，便派人把他找了去。宋元君對姓石的木匠說：“你能不能再做一次給我看看?”

木匠搖搖頭說：“小人的確曾經爲朋友用斧頭砍削過鼻尖上的白灰。但是現在不行了，因爲我的這位好朋友現在已不在人世了，我再也找不到像他那樣跟我配合默契的人了。”

莊子講完了故事，十分傷感地看着惠施的墳墓，長嘆了一口氣，然後自言自語地說：“自從惠施先生去世以後，我也失去了與我配合的人，直到現在，我再也沒有能夠找到一位與我進行辯論的人了!”

莊子和石木匠的感受向我們表明，高深的學問和精湛技藝的產生，依賴於一定的外界環境;紅花雖好，還要kao綠葉扶持。一個人如果不注意從周圍的人和事中吸取營養，他的智慧和技巧是難以得到發揮和施展的。